文学怎样分类
文学按照体裁分为四大类：诗、散文、戏剧、小说。1、传统的诗是有韵律的文学作品。它通过想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式。2、散文是一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。3、戏剧是另一种古老的文学形式，主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。4、小说是一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。扩展资料：文学的价值：文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神价值。关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。因而，精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着一些构成其价值的确定的特性，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不为实现某种目的而服务的手段。这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”艺术，在履行自己的种种“服务”职责时，反而已经忘记了什么是它自己，而我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。艺术，并不仅仅是工具，甚至也并不总是“作品”。艺术在本质上是一种生存方式，生活态度，生活的内涵，是生命赖以支撑的信仰。参考资料来源：百度百科—文学
什么是文学啊
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。扩展资料（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。
历史上沈姓的名人有哪些？
沈括、沈约、沈万三、沈钧儒、沈周。1、沈括沈括（1031—1095） ，字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。2、沈约沈约（441-513年），字休文，吴兴郡武康县（今浙江湖州德清县）人。南朝政治家、文学家、史学家。沈约少时孤贫，笃志好学。南朝宋初年，官任奉朝清。入齐，任征虏记室，太子令兼著作郎等职。隆昌元年（494年），任国子祭酒。后助萧衍登帝业，官尚书仆射，封为建昌县侯。天监二年，任尚书左仆射、中书令、前将军，不久又提升为尚书令，兼太子少傅。天监九年），改任左光禄大夫，兼任侍中、太子少傅。3、沈万三沈万三（有说生于1286年，另有两说1330年和1328年；卒于1394年），本名沈富，字仲荣，俗称万三，万三者，万户之中（第）三秀，所以又称万三秀，作为巨富的别号。元末明初商人、巨富。吴兴南浔（今属浙江湖州）人，元至顺间随父沈佑迁居平江路长洲县东蔡村（今江苏昆山周庄东垞）。4、沈钧儒沈钧儒（1875年1月2日-1963年6月11日），浙江嘉兴人，字秉甫，号衡山。清末进士。早年留学日本。回国后参加辛亥革命。1912年加入中国同盟会。五四运动期间，撰文提倡新道德、新文化。曾任国会议员、广东军政府总检察厅检察长、上海法科大学教务长。5、沈周沈周（1427—1509），字启南，号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人，明代绘画大师，吴门画派的创始人，明四家之一，长洲（今江苏苏州）人。生于明宣德二年，卒于明正德四年，享年八十二岁（虚八十三岁）。沈周专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。参考资料：百度百科-沈括参考资料：百度百科-沈约参考资料：百度百科-沈万三参考资料：百度百科-沈鸿儒参考资料：百度百科-沈周
作文走向崇高
灯要燃亮，才能使其成为灯；灯要点燃在暗处放在高处，光才能照射的广而深远。彩虹永远是孤独的，因为它美丽，或许也不是，但是我知道，美丽的东西注定会孤独，你知道为什么吗？因为每个人只看到了它的美丽，而忽视了它的内心和精神灵魂，美丽的东西注定是被人忽视而不被人理解，之所以没有人理解，是因为这世上美丽的东西并不多。而美丽的生命也是那么短暂，才会越是美丽。
生命是短暂，却也可以是永恒的，为国家、集体、他人献出自己宝贵生命的人，用他高尚的生命价值换来了精神的永恒，他的名字将永远铭记在人们的心中。
生，让给别人；死，留给自己。面对生与死的考验，一位19岁的大学生，湖南师范大学医学院2002级学生陈野平为抢救两名落水少年而英勇献身。
这是一个格外酷热的夏天。8月3日下午5时40分左右，在青山环绕的涟源市三甲乡财溪村，到该村走亲戚的涟源市白马镇邹家村15岁的梁军和13岁的弟弟梁威难耐酷热，抱着一个篮球跑到附近的财溪水库戏水。两个“旱鸭子”一入水就乐了，全然不记得深水的危险，竟借着一个篮球的浮力向水中央漂去，且互相打水嬉戏。一时忘形，篮球突然脱手，兄弟俩在水中一边挣扎一边呼救！
这一幕，被正站在水库大坝上的13岁少年陈志鹏发现了。他立即大声呼喊：“有人落水了，快来救人啊！”此时，家住财溪村、在家过暑假的陈野平刚好从离水库约300米远处路过，听到呼救声，陈野平飞奔到了水库坝上，只见两名溺水者在水面上忽隐忽现地挣扎，情况万分紧急！水性并不好的他来不及多想，将上衣一脱，一个猛子扎进水库！他首先吃力地将梁军托出水面推到岸边，得救一个了！他回头一看，梁威只剩一双小手露在水面了，来不及喘息，他又拼命游了过去。
没想到，当他用头将梁威顶出水面时，梁威的一双脚却死死夹紧了他的颈脖。他一次次地奋力试图将梁威推向岸边，却终因精疲力竭、颈部又被紧紧卡住而与溺水者一同沉入水底，献出了年仅19岁的生命！
在短暂、平凡的青春岁月里，陈野平热爱家乡、勤奋学习、乐于助人、真诚朴实、不怕困难、勇于牺牲，展示了当代大学生的风采，树立了优秀共青团员的典范。斯人已去，风范犹存。
还在幼小的时候，野平同学就很有上进心。每次的光荣榜上少不了他的名字，每次的领奖台上少不了他的身影。他待人和气，尊敬长辈，见义勇为，是一个德才兼备岁，还在财溪山村小学读书，学校组织全校师生统一到涟源电影院看电影，财溪离涟源市足足有30多华里。爸爸给他2元钱，要他到街上买点零食吃。当他走到汽车站时，发现一位40岁左右的中年妇女躺在地下，满头是血，一问才知道是遭了扒手的一顿毒打，野平同学蹲下来问她是哪里人，有没有回家的车费，只见那妇女一个劲地摇头。野平同学就用爸爸给他的那2元钱给这送她上车。自己因为掉了队连电影也没有看便慢慢步行30多华里回到了家。野平同学常感叹：“这世界人人多一份爱心该多好！”
陈野平同学的一生是短暂的一生，但却是光辉的一生。在家乡，他待人和气，尊敬长辈，见义勇为，是人见人爱的好孩子。在学校，他尊敬师长，团结同学，与人为善，学习刻苦，是德才兼优的好学生。在生死抉择面前，他把生的希望留给别人，用生命和鲜血印证了奉献的内涵，他的死重如泰山。他无私的奉献精神和高尚的情操堪称全院师生的楷模。
一个英雄的生命虽然结束了，可他的灵魂，他的崇高的精神是我们心中永不陨落的太阳，他的英雄模范事迹值得每个人学习。舍身救人光辉典范垂千古，壮志未酬满腹经纶落深渊。陈野平精神永垂不朽!
