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主治: 清热利湿,益肝退黄。 用于治疗湿热蕴结所引起的急性黄疸型肝炎,慢性活动型和迁延型肝炎,中毒性肝炎,药物性肝炎,乙型肝炎及乙肝病毒携带者等。
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浙江舟山普陀山是佛教禅宗那个流派的
您好 浙江舟山普陀山是佛教禅宗临济宗流派相传,在公元916年,有一个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国,经普陀莲花洋时,突然哪里都是铁莲花,船不能通行,慧锷以为观音不肯东渡去日本,于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。从此以后,普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场,慧锷也成了普陀山的开山祖师。禅宗在中国广大地区发展为五个较大的支派。这五个支派是:沩仰宗,开创人是沩山灵佑(771~853)和他的弟子仰山慧寂(807~883);临济宗,开创人是临济义玄(?~867);曹洞宗,开创人是洞山良价(807~869)和他的弟子曹山本寂(804~901);云门宗,开创人是云门文偃(864~949);法眼宗,创始人是法眼文益(885~958)。
亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐,登五台,寻至杭州盐官灵池寺谒齐安,请上首义空归。日本于是有临济宗。后又来,再登五台,得观音圣像于岭头,将奉归日本,过宁波故昌县海滨,以感大士奇瑞,即止建寺奉像,号补陀落迦山寺,为南海禅刹之名蓝。后世以师为其开基。见佛祖通载,佛祖统纪等。
中国的佛教流派有哪些?白马寺、少林寺是属于哪个流派的?
中国的佛教在汉末晋初就已经在中国大地流传,不过白马寺是个里程碑。标志着西传佛教在中国扎下根基。其实开始的佛教在中国是没有什么流派的。随着东渐过程的加剧。分化出来很多的宗门流派。大的有净土宗,唯识宗,天台宗,华严宗。等。(因为前者都是显学。所以藏传密宗不列入)
而禅宗是教外别传,不立文字的。所以在各个宗门立都有。、
而少林寺在菩提达摩之前,是没有什么宗派的。后来禅宗祖庭的地位才得以确立。那确实很久的事情了。
本人对佛陀的思想和学说也曾深入的研究。对伟大的觉者释迦穆尼时佩服地五体投地。但本人不是那些磕头烧香的信徒。唯一不能把佛教当做迷信的。就是要真正知道佛陀的教育是什么样的----那是一个处心积虑的老人。他的一生都是为解决世人的痛苦的根源而努力。
秦始皇有没有说过:山东宁天下安拜托各位大神
历朝历代统治者都在有意的缩小山东的面积,因为秦始皇的一句话——山东宁,天下安。 战国秦汉时期,东西关系问题比较突出。自战国中期始,秦的东进成为东方诸侯所面临的一个突出问题。从那时起,历秦的兼并战争、诸侯反秦战争、楚汉战争及汉初中央政权处理与东方诸侯王国的关系,数百年间,东西关系问题一直是中国政治舞台上显著的一幕。在东西关系中,山东地位举足轻重。 山东在春秋时为齐、鲁之地。大抵泰山、沂山以北属齐,西南属鲁。召陵之盟上,管仲对楚国代表说:"赐我先君履,东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣。" [ 注:《史记》卷三十二 齐太公世家 ] 指出了齐国四境,也暗示出了齐国的地利。 魏国衰落后,齐、秦两强东西对峙。齐国滨诲,有鱼盐之利,故其经济实力雄厚;其山川形势足可为其军事上的凭恃。苏秦策划合纵时对齐王说:"齐,南有泰山,东有琅琊,西有清河(漳水),北有渤海,所谓四塞之国也。" [ 注:《史记》卷六十九 苏秦列传 ] 道出了齐作为一个强国的地理基础。 换个角度来看,山东的地理形势虽然提供了齐作为一个大国的基础,但反过来也构成了齐发展的限度。作为当时的东、西两强,秦据关中四塞之地,能进能退,可攻可守,每一次军事胜利之后,都能夺地或威胁诸侯割地,故能愈胜愈强;齐却不具备这样的条件。山东地形的主体是鲁中南低山丘陵,周围都是平原,缺乏天然的屏障来巩固其略地,自身也缺乏纵深,几处险要一被突破,全境即可能被击穿;而且齐地近中原,与其他诸侯国的利害关系过于胶着,任何鲸吞蚕食的意图都容易遭到其他诸侯国的反对,故齐强盛之时,虽有战胜之名,却未能略地拓境,后来灭一宋国,还遭到诸侯联军的围攻,差点亡国。
秦始皇为什么说山东宁天下安
秦始皇时代的山东指的是函谷关以东,而不是现代意义上的山东。函谷关以东包括了当时中国最精华的部分,战国七雄中的六国都在山东。故山东宁,天下安。在过秦论中提到,山东豪俊遂并起而亡秦族以,是山东豪俊灭的他,自己在崤山以西,函谷关很重要,一旦被山东攻破,秦亡。扩展资料:春秋时期山东境内有许多小一些的诸侯国,仅见于《左传》的就有55国之多,其中疆域及影响较大的有莱、莒、邹、滕等国,他们后来多被齐、鲁两国并吞。战国时代,齐国成为七雄之一;而今日山东的大部分地区都由齐、鲁两国拥有。公元前221年,齐国成为最后被秦国吞并的诸侯国。秦并天下,分天下为36郡,其中在山东地区设置了临淄郡、齐郡、东郡、薛郡、琅邪郡、胶东郡、济北郡。山东素有“膏壤千里”的美誉,早期就有发达的农业与手工业,秦汉为中国的经济中心。山东的粮食不断沿黄河西溯,供应关中。是汉代“丝绸之路”的重要源头,临淄、定陶、亢父是全国的三大纺织中心,大量精致的纺织品自此源源不断地输往西域。参考资料来源:百度百科——山东
“宁”这个多音字的拼音有哪些?
宁,读音【níng】、【nìng】、【zhù】一、基本解释【níng 】1.平安,安定:~静、~谧、息事~人。2.已嫁的女子或在外子女回家省视父母:~亲。归~。3.守父母之丧,丧假:“前博士弟子父母死,予~三年”。4.中国江苏省南京市的别称。5.中国宁夏回族自治区的简称。【nìng】1.情愿:~肯、~死不屈、~缺毋滥。2.岂,难道:王侯将相~有种乎?3.语助,无实际意义:不~唯是。4.姓。【zhù】1.贮藏;积聚。同“贮”。2.久立。同“伫”。3.大门与屏风之间。二、具体解释【用作副词】(1)、岂;难道子宁不来。——《诗·郑风·子衿》(2)、又a.王侯将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》b.宁有政教。——《史记·货殖列传》c.宁不哀哉。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》d.宁止不避。——唐·李朝威《柳毅传》e.宁知此为归骨所。——清·袁枚《祭妹文》f.又如:宁渠(难道;如何);事之可怪,宁有逾此【用作动词】(1)、已嫁女子回娘家探望父母;也泛指省亲a. 归宁父母。——《诗·周南·葛覃》b.又如:宁省(探望年长的亲属);宁亲(省亲);宁觐(返里省亲)(2)、使安定。如:宁人(安定民众);宁内(安定国内);宁民(安民,使人民安定);宁神(安定其心神);宁家(使家 庭安定);宁乱(平息灾祸战乱);宁亲(使父母安宁);宁边(使边境安定)(3)、守父母之丧a.前博士弟子父母死,予宁三年。——《汉书·哀帝纪》b.又如:宁丧还家;宁告(古代官吏告假奔丧);宁考(亡父)(4)、安心。如:宁奈(忍耐);宁耐(忍耐);宁心(安心;耐心);宁候(安心等待);宁业(安心从事其所为之业);宁意(使之安心)(5)、贮藏;积聚。本作“宁”。a.后作“贮”宁,办积物也。象形。——《说文》。按,与贮略同。b.惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。——《文选·孙绰·游天台山赋》。(6)、久立。后作“伫、竚”,简化为“伫”a.天子当宁而立。——《礼记·曲礼》b.位宁有官司之典。——《国语·楚语》【用作名词】(1)、南京的别称。如:沪宁线宁夏回族自治区的简称。如:陕甘宁边区(2)、姓有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》(3)、宁可;宁愿a.宁,愿词也。——《说文》b.宁适不来。——《诗·小雅·伐木》c.均之二策,宁许以负秦曲。——《史记·廉颇蔺相如列传》d.宁赴常流。——《史记·平原君虞卿列传》e.不逊也宁固。——宋·司马光《训俭示康》f.宁斩吾头。——清·邵长蘅《青门剩稿》g.宁请汝先死。——清·林觉民《与妻书》h.宁使学终不进,不欲虚以下人。——清·刘开《问说》i.又如:宁个(宁愿);宁为玉碎,不为瓦全j.以人君门外有正朝,视朝则于此宁立故耳。——江永《乡党图考》k.又如:宁僚(同朝任职的官僚)
宁的多音字,组词
宁
拼音:níng,nìng,zhù
解释:
[níng] 1. 平安,安定:~静。~谧。息事~人。
2. 已嫁的女子或在外子女回家省视父母:~亲。归~。
3. 守父母之丧,丧假:“前博士弟子父母死,予~三年”。
4. 中国江苏省南京市的别称。
5. 中国宁夏回族自治区的简称。
[nìng] 1. 情愿:~肯。~死不屈。~缺毋滥。
2. 岂,难道:王侯将相~有种乎?
3. 语助,无实际意义:不~唯是。
4. 姓。
[zhù] 1. 贮藏;积聚。同“贮”。
2. 久立。同“伫”。
3. 大门与屏风之间。
南京为什么称宁?
南京如今的简称”宁“取自于以前的名称”江宁“,即“江宁县”、“江宁郡”、“江宁府”等,寓意为“江外无事,宁静于此”、“江南安宁”等。称”宁“的典故过程如下:1、西晋太康元年(280)析建邺县西南置临江县,二年改江宁县。2、唐至德二年(757),于江宁县置江宁郡。3、五代十国时期,江宁为南唐国都,是中国南方的政治、经济、文化中心。下辖上元县、江宁县、溧水县、溧阳县、句容县、广德县、当涂县、芜湖县、繁昌县、六合县、铜陵县、青阳县等县。4、宋朝时期,江宁为江南东路的首府,是中国东南地区的政治、经济、文化中心。下辖上元县、江宁县、句容县、溧水县、溧阳县等县。5、清朝时期,江宁是统辖江南省(今江苏、安徽、上海)、江西省两(三)省的两江总督署驻地,两(三)省首府,是清代中国的军事重镇,两江经济中心,财政物资的重要供应地。下辖上元县(今南京主城东部)、江宁县(今南京主城西部)、溧水县、句容县、溧阳县、江浦县、六合县、高淳县,治所位于江宁县和上元县。扩展资料:南京名称:旧称:冶城、越城、石头城、白下、江宁、丹阳、金陵、秣陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、升州(升州)、蒋州、上元、集庆、应天、京师、南都、天京、首都。别称:龙盘虎踞(龙蟠虎踞)、六朝古都、十朝都会、博爱之都、开明之城、江南佳丽地、钟山风雨帝王城。参考资料:百度百科——南京