《孟城坳》古诗的意思
在《旧唐书·王维传》中，对王维的宗教信仰有着明确的记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩”，由此可见，王维和他的家人们都是虔诚的佛教信徒，而且随着王维对佛教的理解越来越深入，他的思想也在不断发生着蜕变，这对他诗歌的创作带来了深远的影响。《孟城坳》作为《辋川诗集》中的第一首诗，就是王维禅宗思想的深刻体现。孟城坳是王维与友人裴迪在辋川悠游的第一个地方。孟城原本是一座古城，是由南朝的宋武帝所筑造的，而辋川则是一条狭长的山中峡谷。王维在他的画作《辋川图》中所画的孟城坳，是由山边的很多堵围墙所构成，墙内有四棵树，其中有一棵老柳树，墙外还有很多棵老柳树，除此之外什么都没有。王维面对这样的景象，咏下了“新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁？空悲昔人有。”这四句诗，也就是所谓的《孟城坳》。诗歌前两句写到：“新家孟城坳，古木余衰柳”。新家与古木对应，看似有点矛盾，但其实并不矛盾。孟城坳最初是初唐诗人宋之问的别墅，等到后来王维在这里重建别业时，已经到盛唐时期了，这距离宋之问的时代已经过去了将近半个世纪，原先的别墅早就已经荒芜，只在四周剩下了几棵往日的老柳。“古”代表时间的久远，而诗人仅用了一个“衰”字，便将别墅的衰败和柳树的枯萎之景渲染出来，也将孟城坳的荒凉景象展现的淋漓尽致。同时，诗人又借用了一个“余”字，来代替诗中省略掉的内容，即昔日孟城坳繁盛一时的景象①。而诗的后两句“来者复为谁？空悲昔人有。”实际上是诗人在揣测：继自己之后，将来到达这里的又将是何人？后来者感伤自己，与今日自己感伤古人又有什么区别呢？诗人不禁发出感慨，今日我感伤古人，而后人也会感伤我，在这交错的时光里，谁才会真正成为这里的主人呢？这用佛教的思想来说，就是所谓的“无常”。诗的后两句没有描写空间环境，但却在写人的过程中将空间转到了历史长河里，让读者产生广阔浩瀚之感。来源：文艺生活·中旬刊
孟城坳是边塞诗吗
孟城坳是边塞诗。这是一首五绝诗，作者是王维，原诗为:新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁？空悲昔人有。诗作赏析:这首诗写得精练含蓄，耐人寻味。王维新近搬到孟城口，却可叹那里只有疏落的古木和枯萎的柳树。这里的”衰”字，不仅仅说“柳”而已，而是暗示出一片衰败凋零的景象。有衰必有盛，而何以由盛而至衰，令人不堪目睹！这就透露出悲哀的感情。接着，诗人给自己排解。诗人在这里安家是暂时的，以后来住的还不知是谁，诗人又何苦去悲哀呢？过去那种古树参天、杨柳依依的盛景，原是前人所有的，诗人不必为前人所有而悲呢，这当然是徒然伤感的呀。
古诗鹿柴复照是什么意思
注释
复：又
照:照耀(着)
鹿柴
朝代：唐代
作者：王维
原文：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人
诗歌鉴赏
鹿柴(zhai)，又作鹿砦。柴，栅栏。鹿柴，王维辋川别业中的一个处所。这首诗是《辋川集》二十首之一。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此涛则从一个奇特的现象着笔:"空山不见人，但闻人语响。"层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常;从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。这两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。
造成闻声不见人效果的客观环境并不一样。那么，诗中是怎样一种情况呢?诗开头的"空山"，二字，既是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到"空山"的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的"响"字与"空山"相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说"人语响"。因此，周遭景物必是疏朗的。
前二句写幽静，因声传神;后二句写幽深，以光敷色。
山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。
诗的头一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的"无限"和"神秘莫测"写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。另一个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。 王维的某些山水诗，颇有忘情世事的味道，甚至流露出幻灭之感。《辋川集》中，这一类句子随处可见，本篇外，又如:"来者复为谁，空悲昔人有"(《孟城坳》);"暗入商山路，樵人不可知"(《斤竹岭》);"湖上一回首，山青卷白云"(《敧湖》)，"涧户寂无人，纷纷开且落" (《辛夷坞》)。这是王维诗歌创作消极的一面。
《辛夷坞》的翻译
木末芙蓉花[1]，山中发红萼[2]。
涧户寂无人[3]，纷纷开且落[4]。
赏析
辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。诗题为辛夷坞，但作者却没有写这里的风景，实际上是在咏物。诗借《楚辞·九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起笔，描述辛起在寂静无人的山涧里，悄悄开放，又纷纷落去。以这典型的物象表现出一个极其幽静的自然环境，完全没有外界尘嚣的干尤，故前人认为此诗“幽极”。它似乎是诗人自己悠闲恬静的心境的写照，但是我们读完后，不难发现它隐隐有言外之意。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
《孟城坳》古诗的意思
1、原文
孟城坳
作者：王维
(唐
)
新家孟城口，古木余衰柳。
来者复为谁？空悲昔人有。
2、注释
①新家：新住到。这两句的意思是，新迁到孟城口居住，可叹只见衰柳而不见昔日种柳之人。
②来者：后来的人。
③复：又。
④空：徒然地。
⑤昔人：过去的人。这两句的意思是，以后来到这里居住而追念我们现在的又是何人？那么我又何必徒然地悲叹这里昔日的主人呢？
3、赏析
此诗是《辋川集》里的第一首。辋川在今陕西蓝田西南，是一个山清水秀的地方。孟城坳即孟城口，就在辋川风景区内。
这首小诗写得精练含蓄，耐人寻味。王维新近搬到孟城口，却可叹那里只有疏落的古木和枯萎的柳树。这里的“衰”字，不仅仅说“柳”而已，而是暗示出一片衰败凋零的景象。有衰必有盛，而何以由盛而至衰，令人不堪目睹呢？这就透露出悲哀的感情。
接着，诗人给自己排解。我在这里安家是暂时的，以后来住的还不知是谁，我又何苦去悲哀呢？过去那种古树参天、杨柳依依的盛景，原是前人所有的，我又何必为前人所有而悲呢？这岂非徒然伤感吗？
王羲之《兰亭集序》里讲到聚会时的“欣于所遇”，到“情随事迁”的感概，即一喜一悲，认为“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”王维在这里感叹盛景的被破坏，含有今之视昔而悲之意；而“来者”，自然又会有后之视今的感叹。这是发人深思的。
王维的《辋川集二十首》采用的是
C.五绝
辋川集二十首〉，是盛唐诗人王维晚年隐居辋川别业写的一组小诗。
诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，在明秀的诗境中，让人感受到一片完全摆脱尘
世之累的宁静心境，似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了，只有寂以通感的直觉印象，难以言说的
辋川集（二十首） 并序
余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰
柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南【土宅】、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白
石滩、北【土宅】、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云
尔。
孟城坳
新家孟城口，古木余衰柳。
来者复为谁？空悲昔人有。
华子冈
飞鸟去不穷，连山复秋色。
上下华子冈，惆怅情何极！
文杏馆
文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去作人间雨。
斤竹岭
檀栾映空曲，青翠漾涟漪。
暗入商人路，樵人不可知。
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
木兰柴
秋山敛余照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
茱萸泮
结实红且绿，复如花更开。
山中倘留客，置此芙蓉( 一作茱萸) 杯。
宫槐陌
仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。
应门但迎扫，畏有山僧来。
临湖亭
轻舸迎上( 一作仙) 客，悠悠湖上来。
当轩对樽酒，四面芙蓉开。
南【土宅】
轻舟南【土宅】去，北【土宅】淼难即。
隔浦望人家，遥遥不相识。
欹湖
吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，山青卷白云。
柳浪
分行皆绮树，倒影入清漪。
不学御沟上，春风伤别离。
栾家濑
飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。
金屑泉
日饮金屑泉，少当千余岁。
翠凤翔文螭，羽节朝玉帝。
白石滩
清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下。
北【土宅】
北【土宅】湖水北，杂树映朱栏。
逶迤南川水，明灭青林端。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
辛夷坞
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
漆园
古人非傲吏，自阙经世务。
偶寄一微官，婆娑数株树。
椒园
桂尊迎帝子，杜若赠佳人。
椒浆尊瑶席，欲下云中君。
皇甫岳云溪杂题五首
鸟鸣涧
人间桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
莲花坞
日日采莲去，洲长多暮归。
弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
鸬鹚堰
乍向红莲没，复出清蒲扬。
独立何【衤离】【衤徙】，衔鱼古查上。
上平田
朝耕上平田，暮耕上平田。
借问问津者，宁知沮溺贤？
萍池
春池深且广，会待轻舟回。
靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
相思
红豆生南国，秋来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
山中
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
田园乐七首（选二）
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家僮未扫，莺啼山客犹眠
王维五言绝句大全
《红豆》
年代: 唐 作者: 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《鹿柴》
年代: 唐 作者: 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》
年代: 唐 作者: 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《鸟鸣涧》
年代: 唐 作者: 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《山居秋暝》
年代: 唐 作者: 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《送别》
年代: 唐 作者: 王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
《观猎》
年代: 唐 作者: 王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
《使至塞上》
年代: 唐 作者: 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《杂诗》
年代: 唐 作者: 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
《送别》
年代: 唐 作者: 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
《送綦毋潜落第还乡》
年代: 唐 作者: 王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非？
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我逢。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
《酬张少府》
年代: 唐 作者: 王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
《归嵩山作》
年代: 唐 作者: 王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
《过香积寺》
年代: 唐 作者: 王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉听咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《汉江临眺》
年代: 唐 作者: 王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
《青溪》
年代: 唐 作者: 王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
《山中》
年代: 唐 作者: 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
《送梓州李使君》
年代: 唐 作者: 王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
《终南别业》
年代: 唐 作者: 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
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