濯清涟而不妖中的“濯”字怎么读？
1、读音是： zhuó 。其含义是：洗涤。2、“濯清涟而不妖”出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是:莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。3、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。4、译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它啊。扩展资料：一、作品赏析：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。二、艺术特点：托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。三、作者简介周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。参考资料来源：百度百科-爱莲说
“濯水”中的“濯”怎么读？
“濯水”中的“濯”读zhuó。濯拼 音 zhuó 部 首 氵 笔 画 17 1.洗：～足。2.形容山无草木，光秃秃的，如“～～童山”。3.祓除罪恶。扩展资料详细释义〈动〉1、(形声。从水,翟( dí)声。本义:洗)2、同本义濯,洒也。——《广雅》视壶濯及豆笾。——《仪礼·特牲礼》。注:“溉也。”王乃淳濯飨醴。——《国语·周语》。注:“洗也。”沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》可以濯罍。——《诗·大雅·泂酌》濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?——韩愈《石鼓歌》濯清莲而不妖。(清莲,清净的水。妖:妖艳,妖媚。)——宋· 周敦颐《爱莲说》又如:濯缨(洗涤帽带。指避世隐居或清高自守);濯磨(洗涤磨炼,以求上进);濯足(本谓洗去脚污。后以濯足比喻清除世尘,保持高洁);濯沐(洗涤)3、涤除罪恶今上位者,洒濯其心,壹以待人,轨度其信,可明征也。——《左传》4、淋;浇大雨之中,城上军士都濯得眼不能开,头不能仰。——《荡冠志》5、通“擢”。拔引以濯船为黄头郎。——《汉书·邓通传》濯鹢牛首。——司马相如《上林赋》〈形〉1、光明的样子钩膺濯濯。——《诗·大雅·崧高》又如:濯秀(明净秀丽)2、盛大王公伊濯。——《诗·大雅·文王有声》颂声灵,赫而濯。——《清史稿》
濯是什么意思
濯
(形声。从水,翟声。本义:洗)
同本义
濯,洒也。――《广雅》
视壶濯及豆笾。――《仪礼·特牲礼》。注:“溉也。”
王乃淳濯飨醴。――《国语·周语》。注:“洗也。”
沧浪之水清兮,可以濯吾缨。――《楚辞·渔父》
可以濯罍。――《诗·大雅·泂酌》
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?――韩愈《石鼓歌》
濯清莲而不妖。(清莲,清净的水。妖:妖艳,妖媚。)――宋·周敦颐《爱莲说》
又如:濯缨(洗涤帽带。指避世隐居或清高自守);濯磨(洗涤磨炼,以求上进);濯足(本谓洗去脚污。后以濯足比喻清除世尘,保持高洁);濯沐(洗涤)
涤
濯zhuó洗：～手。
濯zhào 1.船桨。
濯清涟而不妖的濯是什么意思？
“濯”是洗涤的意思
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
原文：
爱莲说 周敦颐（宋）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
水上地上各种草和木的花，值得喜爱的是很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不升枝蔓，不长枝节，香气远播而更加清芬，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄她。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！
“濯”字的读音是什么？
拼音：zhuó部首：氵部基本字义：1、洗：濯足。2、形容山无草木，光秃秃的，如“濯濯童山”。3、祓除罪恶。4、古通“棹”。“濯”例句：1、濯,洒也。——《广雅》2、视壶濯及豆笾。——《仪礼·特牲礼》3、王乃淳濯飨醴。——《国语·周语》4、沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》5、可以濯罍。——《诗·大雅·泂酌》6、濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?——韩愈《石鼓歌》7、濯清莲而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》8、今上位者,洒濯其心,壹以待人,轨度其信,可明征也。——《左传》9、大雨之中,城上军士都濯得眼不能开,头不能仰。——《荡冠志》10、以濯船为黄头郎。——《汉书·邓通传》11、濯鹢牛首。——司马相如《上林赋》
如何领会汉语言文学教育的正确理念
首先，要努力培养对中文专业的学习兴趣（老生常谈，不得不谈）。
兴趣，从心理学的角度讲，就是渴望熟悉、了解、研究、领会某种对象的一种心理指向性，它在人的需要和实践活动中发生和发展起来的。人们常说：“兴趣出勤奋，勤奋出天才”。如果广大学员培养了对中文专业的浓厚兴趣，那么，就会激发出强烈的求知渴望和刻苦钻研的精神，就会有一种昂扬、奋发、不怕任何困难的斗志，就会把学习看成是一种莫大的快乐。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由“知之”到“好之”到“乐之”，是治学过程中的三个台阶，而兴趣则是攀登这些台阶的重要动力。
其次，要注意掌握良好的学习方法。
学习方法的好坏，直接关系到学习效果的好坏。
学习中文专业，要注意运用哪些学习方法呢?
(一)要认真分析各门功课的特点，了解各门课程的主要学习内容，抓住学习重点，避免平均用力。
中文专业的专业课程，基本上可以分为三大类
1、文学类。包括古代、现代和外国文学作品选、文学史；以及文学理论等。作品侧重在介绍古今中外各种主要的文学作品，要把功夫花在理解和熟悉有关作品的作者、创作时间、创作的时代背景、主要内容、主题思想、情节、矛盾、表现手法、艺术特色、写作线索、段落结构、主要人物形象、社会影响、体裁、作品的隐含深义、构思特点等等方面。学习作品选，必须认真阅读原著不能只看教材不看作品。文学史重在介绍文学发展的历史情况，因此，要从各个时代的政治、经济、文化、社会等状况入手，抓住各个时代的代表作家、代表作品、文学流派、文学团体、文学现象及其兴衰过程、原因、历史影响等等。学习文学史，既要抓纵的历史发展线索，又要抓横的时代剖析。文学理论重在介绍文学的本质、构成、特点、流派、创作过程、创作手法、文学鉴赏、文学发展的内部规律及外部因素、马列主义经典作家对文学和文化的论述、古今中外美学名家对美的本质、特点以及审美问题的种种探讨，等等。自学文学理论，应当在理解概念、术语、基本观点、基本理论上着力。
2、语言类。包括古今汉语和语言学理论。古代汉语的学习内容，有文选、通论和常用词三大项；现代汉语和语言学概论，则主要学习语音、词汇、语法、文学、修辞及语言的本质、发展等方面的理论。学习古汉语文选，要努力理解每篇课文的字、词、句、章的含义，特别是重点记号的字形结构、词性、词义和用法特点的分析，搞清句子的语法结构，并结合课文积累常用实词和常用虚词。学习古今汉语和语言学的理论，要突出对概念、术语、语言规律、构成情况、变化特点等的理解。
3、写作、逻辑类。写作包括写作理论和写作实践两个方面。写作理论着重介绍各种体裁的文章的构成、特点、写作方法、构思过程等，应该结合文章的体裁来掌握理解，切忌生吞活剥。写作实践则要求运用写作理论来指导具体的作文，不断提高观察、分析事物和提炼主题的能力，提高谋篇布局、表情达意、驾驭语言的能力，提高写作技巧和写作水平；因此，要经常实践，不断总结经验。逻辑则专门介绍人类的思维形式、思维规律、思维特点等，学习中要特别强调对概念、术语、规律的理解和运用。
(二)要加强记忆。
知识的仓库要靠记忆来充实，记住的东西越多，人的知识越丰富，智力就越发达。记忆有两种：机械记忆和逻辑记忆。机械记忆就是不管懂不懂，先背下来再说。一个人在学习过程中，不可能什么知识都是充分理解、完全搞懂之后再去记忆的；有时恰恰相反，是在记住之后再去慢慢消化理解的。有许多知识，如一些重要的定义、规律、特点等，也需要考生一字不漏地死死记住。有时，机械记忆又往往是逻辑记忆的前提和基础。在一定意义上，对学生来说，死记硬背不但是必要的，而且是必需的。因此，我们提倡进行一些必要的机械记忆。逻辑记忆是在充分理解的基础上的记忆。
怎样才能提高记忆效率和记忆水平呢?下面介绍六种常用的记忆方法：
1、表格记忆法。把教材所介绍的一些重要内容，分别制成表格，列出要点。这样做不但方便记忆，而且有益于训练思维。例如，学习现代文学作品选，可按作品名称、作家姓名、写作时间、主题思想、主要情节、主要人物、艺术特点、社会影响等项，排出一览表。
2、要点记忆法。把需记内容的要点概括、总结出来，通过记要点来记住内容。一些涉及变化规律、互相关系、意义影响等方面的内容，用这个记忆方法就比较好。如近体诗的平仄格律，只要记住“间、对、粘”三字，并理解其含义，就掌握住了。
3、分类记忆法。把某一课程的内容，按性质分成若干类，按类记忆。如《语言学概论》，就可分为名词术语、变化规律、构成特点、方法手段、分类标准、来源情况等类别，把教材各章的有关内容分别归入其中。
4、例证记忆法。通过记住典型例子、例句来记住有关的理论、规律、术语等。例如，只要记住“项伯杀人，臣活之”、“春风又绿江南岸”、“齐威王欲将孙膑”三个例句，就可以掌握古代汉语中动词、形容词、名词的使用方法。
5、多看记忆法。有些定义、术语、规律等，随记随忘，老是记不住，怎么办呢?可将这些内容写在小本子上，只要得空就拿出来看看，也可把它们写在小纸条上，贴在自己举目可见的桌子、衣橱、床头、门板、墙壁上。见的次数多了，自然就记住了。
6、诵读记忆法。有些内容，默记很难，可大声诵读，边读边记，口、耳、脑并用，这样记忆效果就比较显著。
记忆的方法还有许多，学生可根据自己的具体情况选用、创造。
(三)要理论联系实际，努力提高解决实际问题的能力。
中文专业的理论说程和理论内容很多，死学理论不但枯燥无味，而且很难理解掌握；而联系实际，不但能加深对理论的理解，而且能提高运用理论解决具体问题的能力，学习也就活了。例如，学习写作理论的文章分类，可以随手拿一份报纸，看看上面的各种文章各属哪一类，以及为什么；学习现代汉语中的层次分析法，可以随手找一段文章，把里面的每个句子都作一番分析，等等。有些实际问题，如果觉得解决不了，那就再回过头来重新学习教材内容，看看问题出在哪里。对经过反复思考而确实解决不了的问题，应随时记在“问题汇集”本上，主动向别人讨教。
(四)要认真研究试题类型和答题方法。
在每次考试中，中文专业各课程几乎都有数以百计的考生仅以几分之差而过不了关。产生这一现象的主要原因，固然在于这些考生未能全面掌握有关知识；但也不可否认，确有一些考生不是由于水平不够，而是由于考试发挥不好，不善于正确答题而导致失败。考试既是指示考生学习方向的指挥棒，也是衡量考生学习水平的标尺。因此，认真研究以往各课程的试题内容、试题类型和答题方法，从而找出规律性的东西作为借鉴，是至关重要的。
汉语言文学和汉语言文学教育有何区别。
汉语言文学是研究中国语言的词语、句法，赏析古今诗歌、散文、小说等众多的文学作品，熟悉有关编辑出版的基本知识。通过对汉语言文学的学习，可以具备扎实的中国语言功底和较强的写作能力，直到如何去评价一个文学作品，进行编辑出版工作也会得心应手。而且，你还将拥有一笔财富，那就是宽广的知识面和优秀的人文素质。主要课程： 语言学概论、古代汉语、现代汉语、文学概论、中国古代文学、汉语言文学史、中国现当代文学史、马克思主义文论、比较文学、中国古典文献学、外国文学史、民间文学、汉语史、语言学史学等。 汉语言文学教育专业属于汉语言文学专业和教育专业结合起来的专业,一般简称为语文教育。也叫做汉语言文学（师范类）。专业代码为050113。该专业培养具有汉语言文学的基本理论、基础知识和基本技能，能胜任21世纪我国中等学校的语文教学和研究的教师、教学研究与教学管理人员及其他教育工作者或文字工作者。一般就是中学语文教师。 主干学科：中国语言文学；教育学； 主要课程：写作、语言学概论、现代汉语、古代汉语、中国文字学、文学概论、中国古代文学作品、中国古代文学史、中国现当代文学作品、中国现当代文学史、马克思主义文论、外国文学史、民间文学、中国文学批评史、语文教学论、汉语史、教育法学、中学语文教育法、教育科学研究方法等
