中山狼

中山狼无情兽首是什么意思

中山狼（1），无情兽，全不念当日根由，　　一味的骄奢淫荡贪欢媾（2）。　　觑着那（3），侯门艳质如蒲柳（4）；　　作践的（5），公府千金似下流（6）。　　叹芳魂艳魄（7）， 一载荡悠悠。　　（出自《红楼梦》。）[2]编辑本段作品注释　　（1）“中山狼”几句：指贾迎春丈夫孙绍祖完全忘了他的祖上曾受过贾府的好处。　　（2）贪欢媾：指书中贾迎春哭诉“孙绍祖一味好色”，“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”。　　（3）觑（qù）：窥视、细看，这里就是看的意思。　　（4）蒲柳：蒲和柳易生易凋，借以喻本性低贱的人。东晋人顾悦与简文帝司马昱同年，而头发早白。简文帝问他为什么头发白得这么早，顾悦谦恭地说：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”这里是说孙绍祖作践贾迎春，不把她当作贵族小姐对待。　　（5）作践：糟蹋。　　（6）下流：下贱的人。　　（7）“叹芳魂”二句：指贾迎春嫁后一年即被虐待而死

名词解释

色狼原意指表里不一的男性， 就是外表看起来很绅士.内心却很邪淫的男人 ，就像狼人在夜晚就会从人类摇身一变成狼一样 。延伸到后来便以"狼"当作带有一种刻意侵犯女性的代名词。

（1）色狼起源-色狼的名词的真实含义
古老的以前，神君临天下， 世界是4个种族，智猿族（智：智慧），色狼族（色：美丽），灵鼠族（灵：娇小），傲龙族（傲：霸气） 神要所有种族延续神的光明的科技文化，留下一个智慧文明的水晶。 让所有的种族一起文明进化。 而神宣布他的离去，和对於未来的期望， 并预言有一天，他终会回来引导四个种族。 智猿族狡诈，阴险，为了自己种族的延续，挑起了四个种族间的战争。在漫长的千年之战中，傲龙族和灵鼠族没落了。 而团结，勇敢的色狼族渐渐的占据了上风。在一个秘密的智猿族会议以后， 智猿族突然宣布停战，愿意和色狼族和谈， 而厌倦战争的色狼族以为智猿族真的愿意和平，就放松了警惕， 而智猿族派遣智猿族最帅的罗米修斯跑到神的禁地，偷去了圣火， 然后在色狼族没有防备的情况下，突然宣战， 有了火的力量，智猿族步步进逼，色狼族节节败退，终于抵不过智猿族的进攻而放弃了反抗。 而智猿族独霸了神遗留下的文明的水晶，发展了文明和科技，进化成为了现在的人族。 而色狼族，在大色狼王和7个护族长老（智，勇，善，忠，德，爱，美）的努力下，色狼族一部分的子民，转化成为人族的摸样--狼人，为的是怕人族的灭绝政策， 而漫漫的世纪走过，色狼族很多兄弟，都和人族同化在了一起。他们娶人族的妻子，或者是嫁人族的丈夫， 为的只能能延续色狼族最优秀的血，让他永世得以流传。可是人族的贪婪，阴险，狡诈，渗透了每一个人族的血性， 而我们也有很多色狼族的同类，早已经忘记了自己的使命， 我们要坚持自己的本性， 等待神的回归 而人族的卑劣的性质，甚至想到了用语言来让我们神圣的色狼族受到侮辱。他们甚至把色狼这个词的意思定义为下流之列。而在“神”为“色”定义的时候，是代表万物之色，美丽的追求！有著美丽而广大的含义。
（2）中国故事
色狼是由中国古代故事..中山狼..
演变而来的
形容一个人无情无义 狡狯多变
中山狼的故事是：
战国之时，赵简子大猎山中，猎到一头狼。
随从中有位东郭先生，不知怎么动了恻隐之心，为狼请命。
到后来，这头被救的狼，反而咬死了东郭先生。
因此世人以《中山狼》譬作
恩将仇报的不义之人。
这就是色狼的由来
好色而不义之人。

子系山中狼，得志便猖狂。 这句话什么意思啊？

意思是：这个人就是一只无情无义的豺狼野兽，得意后便为非作歹，横行霸道。出处：清.曹雪芹《红楼梦》正册判词注释六原文：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。译文：这个人（迎春的丈夫孙绍祖）就是一只无情无义的豺狼野兽，得意后便为非作歹，横行霸道。迎春太娇弱，禁不起摧残，不到一年，迎春被（丈夫孙绍祖）折磨到死。子系中山狼中的“子”，是对男子表示尊重的通称。“系” ，是。“子”“系”合而成“孙”，隐指迎春的丈夫孙绍祖。中山狼：语出无名氏《中山狼传》。这是一篇寓言，说的是赵简子在中山打猎，一只狼将被杀时遇到东郭先生救了它。危险过去后，它反而想吃掉东郭先生。所以，后来把忘恩负义的人叫做中山狼。这里，使用“中山狼”来刻划“应酬权变”而又野蛮毒辣的孙绍祖。他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资饶富，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺题升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。花柳质：比喻迎春娇弱，禁不起摧残。一载：一年，指迎春嫁到孙家的时间。赴黄粱：死去的意思。黄粱梦，出于唐代沈既济传奇《枕中记》。故事述卢生睡在一个神奇的枕上，梦见自己荣华富贵一生，年过八十而死，但是，醒来时锅里的黄粱米饭还没有熟。扩展资料：作品鉴赏卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。《枕中记》和沈既济另一篇唐代传奇《任氏传》是中唐传奇中创作年代较早的名篇，标志唐传奇创作进入全盛时期，对后世文学颇有影响。清朝成丰初立，天下混乱。适人潜发心清．命天师将此抄录行世，以救劫运有缘遇着无缘，错过推算八方安阜五丰癸人民原遂。帝道遐昌根伴侣禾得真本记，其大略妄逞臆见字廖句差混淆颠倒．始误世人，伊谁之咎兹物其真本．附诸剥厥之谷黎校正无论之秘之非人勿云时。大清同治二十年始，洗月毂旦云水道人首顿着，谨忠《孔圣枕中记》真本。

中山狼，替罪羊指什么人

中山狼一词通常用作形容那种忘恩负义、恩将仇报的人。出自东郭先生误救中山上的一只狼，反而几乎被狼所吞的典故。“替罪羊”比喻代人受过的人，替罪羊一词是舶来品。对应英文有scapegoat、whipping boy。世界各地都习惯于用“替罪羊”一词。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作献祭上帝的牺牲，还承担了一项任务，就是给人类“替罪”。扩展资料：中山狼的典故：东郭先生牵着毛驴在路上走，毛驴背上驮着口袋。忽然，从他的后面跑来一只狼，求他救它，还说要报答他的救命之恩。东郭先生见它可怜，便把它装进口袋。猎人追来了，问东郭先生有没有见到一只狼，东郭先生说没有看见。猎人走了，东郭先生把狼从口袋里放出来。狼一出口袋，非但不感谢东郭先生，还张开嘴向东郭先生扑来。东郭先生绕着毛驴，一边躲闪，一边骂狼没有良心。正在危急时，走来了一个老农。东郭先生和狼都向老农讲理由。老农都不信，要狼重新装进口袋给他看。狼同意了，东郭先生把狼装进了口袋。老农抡起锄头把狼打死了。并对东郭先生说:“对狼讲仁慈，你真糊涂，就应记住这个教训。”这下，东郭先生最后明白了，他感谢老人救了他的命。