“羞愧难当”一词中的“当”是什么意思?
羞愧难当 [xiū kuì nán dāng] :羞愧,动词,指对自己的过失感到内疚、后悔。当,承受。意思为羞愧到了极点,愧疚到了难以承受。造句:考试作弊被抓住,真是羞愧难当。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“那婆子羞愧难当,一言不发。” 【近义词】羞愧不已[xiū kuì bù yǐ]:形容非常羞愧。造句:您的做法让我羞愧不已。【成语故事】西汉时期,已经投降匈奴的汉朝大将李陵奉单于之命去劝苏武投降,李陵列举苏武的两个兄弟忠心汉朝没有得到好报,希望他能归顺匈奴,苏武义正严辞地拒绝。苏武终于盼到回去的那天,李陵为他送行,自己感到羞愧难当。
羞愧难当是啥意思
羞愧难当的意思是指感到十分羞愧内疚。【成语】羞愧难当【注音】xiu kuì nán dāng【用法】作宾语;指感到十分羞愧内疚。【结构】紧缩式成语故事西汉时期,已经投降匈奴的汉朝大将李陵奉单于之命去劝苏武投降,李陵列举苏武的两个兄弟忠心汉朝没有得到好报,希望他能归顺匈奴,苏武义正严辞地拒绝。苏武终于盼到回去的那天,李陵为他送行,自己感到羞愧难当。扩展资料:羞愧难当的近义词:愧悔无地愧悔无地【解释】:羞愧懊悔得无地自容。【出自】:清·李绿园《歧路灯》第七十一回:“但近日愧悔无地,亟欲自新,所以来投老师。”白话文:最近羞愧懊悔得无地自容,着急的想要改过自新,所以来投靠老师,向老师学习。【语法】:补充式;作谓语;含贬义【近义词】羞愧难当
解释下列词语的意思: 失魂落魄 震耳欲聋 疲惫 龟裂 羞愧难当 无地自容 数落
失魂落魄
【失魂落魄】:形容因为某件事物或事情而心神不定、失望 。
【造句】:那知我福气薄,叫神鬼支使的失魂落魄。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回
【近义词】
魂不守舍、惊慌失措
【反义词】
泰然自若、悠然自得、镇定自若
【歇后语】
三个小鬼丢了俩——失魂落魄
震耳欲聋
【解释】
【出处】沙汀《呼嚎》:“每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
星新一《喂—出来》:他把扩音机紧靠住洞口,把音量开到最大限度,震耳欲聋的声音源源不断地从扩音机里传了出来,经久不息。
【示例】 1.马路上,汽车的喇叭声震耳欲聋。
2.噼里啪啦,噼里啪啦,新年到了,虽然是寒冬腊月,但到处一派生机,瞧,大年初一,街上人3.山人海,摩肩接踵,敲锣打鼓声震耳欲聋,砰的一声,一束礼花射向天空。
4.我来到母亲工作的地方,呆呆地将那些人扫视一遍,却没有发现我的母亲。七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
【语法】兼语式;作谓语、定语、补语;形容声音很大
【近义词】 振聋发聩、响彻云霄、沸反盈天
【反义词】 万籁无声、万籁俱寂、鸦雀无声
疲惫
【基本解释】
[tired out;exhausted] 极度疲劳;以明公之威,击疲惫之众,如迅风之扫秋叶也。——《三国演义》
【近义词】劳累,疲劳· 劳苦、疲乏、疲倦。
【反义词】兴奋、振奋、舒适
龟裂
【龟裂】:(龟:jūn)裂开密密麻麻的缝隙。古时人们出征时,用龟壳的龟裂来预测战争的凶险,如果裂开了代表胜利。
【词义辨析】
(1) 微细的裂纹(如砂浆、混凝土、抹灰面上的)土地龟裂
(2) 颜料、釉或油漆薄膜,由于老化和瓦解而产生的短而浅的裂纹
(3) 田地因天旱而裂开许多缝子
(4) 皲裂。人的皮肤因为寒冷干燥而布满裂纹或出现裂口
羞愧难当
【注音】xiu kuì nán dāng
【释义】当:承受。指感到十分羞愧内疚。
【用法】作宾语;指感到十分羞愧内疚。
【近义词】愧悔无地
【成语出处】那婆子羞愧难当,一言不发。[2] 清·曹雪芹《红楼梦》第58回
【成语故事】
西汉时期,已经投降匈奴的汉朝大将李陵奉单于之命去劝苏武投降,李陵列举苏武的两个兄弟忠心汉朝没有得到好报,希望他能归顺匈奴,苏武义正严辞地拒绝。苏武终于盼到回去的那天,李陵为他送行,自己感到羞愧难当。
【成语示例】
这事让我羞愧难当。
无地自容
【解 释】:没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。也作“无地自厝[cuò]”(厝:安置),“毛地自容”(毛:无)。
【出 处】 《敦煌变文集·降魔变文》:“外道无地自容,四众一时唱快处。”
【用 法】 连动式;作谓语、定语、状语;形容非常羞愧
【示 例】:1. 郭沫若《集外·想起了斫樱桃树的故事》:“我们的过错确是无辞可辩的。我自己感觉着无地自容。”
2.大娘搜捉以出。女乃指福唾骂,福渐汗无地自容。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》
3.大家这样的信任我,可是我还做了那么多的坏事,我真是无地自容啊!
【近义词】
问心有愧、无处藏身
【反义词】
问心无愧、理直气壮
数落
【注音】:shǔ luo
【释义】:1.列举过失加以指责。泛指责备, 和批评的意思相近。2. 责备,责怪。
【例子】:
1.今天在老板那儿挨了一顿数落。
2.她数落着自己的孩子不停嘴地列举着说
3.他数落着一件又一件往事。
【出处】:
数落;责备数,责也。——《广雅》
后世其追数吾过乎。——《列子·周穆五》
使韩仓数之。——《战国策·秦策》
日暮,至豪民第门,捽使跪,数之曰。——明·高启《书博鸡者事》
又如:数骂(数落责骂);数说;数骂(责骂);数让;数道(责难,责备);数喇(数落;数说)
诉说,称说故诵数以贯之,思索以通之…——《荀子·劝学》
又如:数贫嘴(油嘴肖舌;耍嘴皮子);数黄道黑(数黄论黑。指说长道短)
你这是让我无地惭愧什么意思
”无地惭愧“不是词语,可以参考:无地自容[读音] wú dì zì róng [释义] 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。[例句] 看了他的先进事迹,我惭愧得小脸火辣辣的,无地自容。 羞愧难当[读音] xiū kuì nán dāng [释义] 当:承受。指感到十分羞愧内疚。[例句] 这次数学考试全班就我一个人不及格,让我羞愧难当。
唐宋文学的学习对你思想,情感及人文修养的提高有什么作用
语文课程标准》明确规定:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工 具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”也就是说语文课程的性质就是工具性与人文 性的统一。语文作为一门人文学科,在培养人文素养和弘扬人文精神方面有着义不容辞的责任 和义务。现就如何实施新课标,培养学生的人文素养和人文精神谈几点浅薄的体会: 一、倡导自主、合作、探究的语文学习方式 《新课标》中对人文性的理解曾有这么一段话:“语文教育就是在特定的时空中,教师与学 生双向的积极的生命运动过程。自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和践行。” 由此可见,倡导自主学习、合作交流、探究创新这一理念,不仅强调了学习方法的变化,而且 强调了学习和发展的主体是学生,学生的地位得到了进一步的确认。如何让这一教学方式真正 “植入”课堂教学之中,我在教学中是这样做的: 1、精选问题,做个有心人。教师在学生讨论交流中有不容忽视的作用,让学生探究什么? 何时探究?应精心安排,抓住恰当的时机,让学生畅所欲言,有话可说,有话要说。最近听过 一些教改课,不乏合作交流的形式,但细细品来,也有造作虚假之嫌,有的文章浅显易懂,一 遍读来,学生已大体了解,纷纷举手回答。这情景出乎老师意料,尴尬之余,拿出事先准备好 的几个问题,让小组内讨论,名义上再探究探究,实则为了完成课前教案中是早已安排好的、 必不可少的体现新教改的环节。这样的合作我们宁可不要,别把学生看“扁”了,他们有能力 研究出一些让我们意想不到的结果。诸如,学完《琥珀》后,在课上研究琥珀的形成需要哪些 条件?课后小组同学再去研究其他一些琥珀是如何形成的,通过查找资料,写出实验报告。学 生一放学就着手准备,忙得不亦乐乎,这样就真正让学生互动起来。 2、全员参与,做个用心人。这里的全员参与即是指全体同学个个参与,也指教师的参与。 教师以学生合作伙伴的身份参与讨论,会消除一些学生的恐惧心理,创设轻松和谐的气氛。如 教学《草船借箭》一课时,我在新课伊始就说:“同学们,平时总是你们提问,今天老师有个 不懂的问题,你们愿意帮我解决吗?”同学们睁大眼睛看着我,不相信老师还有不懂的问题。 我接着说:“我课前读了这篇文章,认为文中的箭既没有征得曹操的同意,又不需归还,所以 题目中应用‘骗’而不能用‘借’”。果然不出所料,一语既出,有些同学也点头表示赞同。 我抓住契机让学生再细读全文,各抒已见,大有“语不惊人死不休”之势。经过一番争论,学 生们大都认为:诸葛亮在双方交战时将十万支箭如数归还,可谓“有借有还”,而且更深入地 理解到“借”字,体现了诸葛亮的神机妙算,看出他是个足智多谋的军事家,胜过“骗”。在 辩论中,我也曾两次发表自己的看法,过了一回学生瘾。 二、重视语感的培养 夏丐尊先生曾指出:“在语感锐敏的人心中,‘赤’不但只解作红色,‘夜’不但只解作昼 的反对吧。见到‘新绿’二字,就会感到希望焕然的造化之工,少年的气概等等说不尽的情感 。见了‘落叶’二字,就会感到无常、寂寞等说不尽的诗味吧。真的生活在此,真的文学也在 此。”多么精僻的论述,一语道破“语文”的内涵。培养学生语感的最佳办法莫过于一个字— —“读”,“故书不厌百回读,书读深思子自知”,多读是我国学习语文的传统经验,只有多 读,才能有“较丰富的积累,形成良好的语感,只有多读,才能形成独立阅读的能力。”1、在读中品词学句。“字·词·句”是文章的细胞和血肉,一篇文章中不乏好词好句,我 注重让学生边读边画出自己认为用得好的词句,边读边品味好在哪里,体会“两句三年得,一 吟泪双流”的境界及如何才能读好等等。久而久之,学生养成了习惯,在读《日出》时,注意 了大量拟人句、比喻句的阅读与学习,将日出的美景表达得淋漓尽致。《飞夺泸定桥》一课, 在读到“千钧一发”这个词时,多数学生停下来想了一会儿,有的还在这个词的旁边写出“十 万火急、迫在眉睫”等表示情况紧急的词语。这样,学生边读边品,由点到面,使语文教学扎 实有序。 2、在读中感悟文章丰富的人文内涵。《放弃射门》一课重在赞扬世界级著名球星福勒在足 球比赛中所表现出来的团结、友爱、宁失一球、不伤队友的高尚体育风范。我让学生反复诵读 第3自然段,抓住福勒动作、神态的描写,利用多种形式的读,以读促讲。在学生读熟以后, 组织辩论:福勒放弃射门对吗?双方展开激烈的辩论,从这场比赛的重要性、集体利益、体育 真谛等诸多方面进行阐述,最终从文中悟出,福勒这种高尚的体育风范值得提倡,赢得公平, 赢得光彩,让我们看到了他背后的人性美,这是无法用金钱和名誉换来的。此时再指导学生怀 着对福勒崇敬之情读这一段,起到事半功倍的效果。 三、建设开放而有活力的语文课堂 唯有开放,才会有活力。多尔在《后现代课程观》中曾指出:“课程领域已步入穷途末日, 按照现行的方法和原则已不能继续进行,也无以增进教育的发展。”要将语文学科与其他学科 和社会生活有机联系起来,创设开放而有活力的语文大课堂的途径有: 1、拓展阅读,加厚加宽学生人文底蕴 加速拓展阅读,能迅速而有效地扩大学生吸收量,使学生认识中华文化的丰厚博大,不断吸 收民族文化智慧,加深人文底蕴。阅读体裁要多样化,适当涉猎诗歌、散文、戏剧、长篇小说 。只要内容健康有益,无论文学作品、科学技术,还是历史哲学方面的书都可,除背诵必背古 诗之外,加大背诵量,尽量超过400万字。“厚积而薄发”,学生写起文章来也就左右逢源, 得心应手了。 2、延伸渠道,开展多种形式的语文活动。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”语文教 学不限于教科书,不限于教室,不限于校园,而是与家庭、社会相通的,甚至存在于虚拟的网 络空间,它包括一个人完整的生活世界。我们可以在课余开展多种形式的活动,如:参观、访问、竞赛、夏令营等,也可请上家长参与评价。 总之,语文是文化的载体,是与人、与人的社会历史文化、与人的具体的生命活动紧紧相连 的。教学中,既要重视语文的工具性,更要偏重于人文性,培养学生热爱祖国文字的思想感情 ,这样才能实现语文教学的真正功效——培养和发展学生的人文素养。
文学 情感的三个层次
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。
“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。
“ 众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。” 此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
---王国维