郭威的人物生平
郭威，邢州尧山人，父亲郭简，曾为晋顺州刺史，被兵死难。威此时仅数龄，随母王氏走潞州 ，母亲在路途中辞世。姨母韩氏提携抚育，始得成人。 郭威18岁时，当地的泽潞节度使李继韬招募兵士，他去应招，李继韬见便收留他在身边做“牙兵”（藩帅的亲兵）。郭威长得很魁梧，勇力过人，李继韬很欣赏他，有什么小的过失也经常迁就他。郭威好斗，喜欢赌博，又好喝酒，但有时也喜欢打抱不平。一天，郭威又到街上闲逛，有一个屠户欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他，喝了点酒的郭威不服气地到了这个屠户跟前，让他割肉，然后找茬骂他，屠户也知道郭威不好惹，但最后终于忍不住了，就扯开衣服用手指着肚子说：“有胆量你就照这儿捅一刀！”郭威抄起刀子就捅进了他的肚子，结果屠户一命呜呼，郭威被抓进了监狱，李继韬佩服他的勇气和胆量，又将他放了。后来李继韬被李存勖发兵灭掉，郭威也被收编进了后唐军队，入了李存勖的亲军“从马直”。 自后汉隐帝继位后，就与其宠臣对郭威等有功大将十分疑忌。于是在公元950年，隐帝与亲信李业密谋，诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威等；诏令镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷，以企一举铲除前朝旧将势力。不料李弘义反以诏书密示于王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威见事情紧急，即采用谋士魏仁浦之计，伪作诏书，宣称隐帝令郭威诛杀诸位将领。于是群情激愤，推举郭威起兵讨伐，以“清君侧”。 隐帝见郭威起兵造反，并派兵抵御郭威。七里坡之战，汉军大败，隐帝被郭允明所杀。郭威带兵入京，觐见李太后，让太后临朝听政，并且假意拥立刘氏宗室武宁节度刘赟为帝，随后突然闻报契丹南下，于是率军北上抵御，途径澶州，士兵兵变黄袍加身，郭威返回汴梁，逼太后任他为“监国”，夺得国政。公元951年正月丁卯日，他正式称帝，国号大周，定都汴京，改元广顺，史称后周。 郭威立国后，努力革除唐末以来的积弊，重用有才德的文臣，改变后梁以来军人政权的丑恶形象。他崇尚节俭，仁爱百姓，曾对宰相王峻说：“我是个穷苦人，得幸为帝，岂敢厚自俸养以病百姓乎！”他不但重视减轻人民的赋税负担，自己带头俭省，下诏禁止各地进奉美食珍宝，并让人把宫中珍玩宝器及豪华用具当众打碎，说：“凡为帝王，安用此！” 郭威去曲阜拜谒孔庙、孔子墓，并下令修缮孔庙，禁止在孔林打柴毁林，造访孔子后裔，提拔其为官，表示要尊崇圣人，以儒教治天下，为周王朝治国奠定了思想基础。郭威在位期间，对改革累朝弊政颇有成绩。免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”；废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法；民众与蕃人“一听私便交易”，诸州所差散从亲事官等，一齐遣散；对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽；废除京城内无名额的僧尼寺院等。对恢复农业生产，郭威也采取了有效措施。授无主田土给数十万归中原的幽州饥民，放免其差税。以田分给现佃户充永业 ，使编户增加3万多 。无主荒地听任农民耕垦为永业，提高农民生产的积极性。 郭威的治国体制，是通过改革达到统一中国的目的。他所进行的改革不仅是多方面的，而且收到了显着的效果。综合起来，主要包括：提倡节约俭朴；整顿吏治纲纪；减轻压迫和剥削；招抚流民，组织生产；治理河患，灌溉良田；准备统一，开展统一战争。郭威的政治、经济改革和统一战争，收到了显着的效果。 郭威除了改革利民之外，自己也非常注意节俭，尽量减轻人民的负担。他生活异常俭朴，衣食住行都很节俭，下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品，珍宝就更不用说了。他对大臣们说：“朕出身微寒，尝尽人间疾苦，也经历了国与家的灾难，现在当了皇帝，怎么能养尊处优拖累天下百姓呢！”他不仅不让进奉宝物入宫，还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件，当众打碎在殿廷之上。郭威经常对侍臣说：“那些帝王，怎么能用这种东西！”在治理国家方面，虽然郭威有些能力，但他仍然谦逊地重任有才德的文臣，以行动来改变从后梁以来军人政权的丑恶形象，他对这些有才德的大臣们说：“朕生长于军旅之中，不懂得学问，也不精通治国安邦的大计，文武官员有利国利民良策的就直接上书言事，千万不要只写一些粉饰太平的无用话。”郭威的精心治理，使后周在很短的时间里就显露出国富民强的迹象，为周世宗继续他的事业打下了坚实的基础。 后汉刘承佑（开国皇帝刘知远之子）即位之后，李守贞伙同赵思绾、王景崇，发起叛乱。刘承佑先派白文珂、郭从义、常思等人讨伐。白文珂、郭从义、常思等人击败李守贞后，李守贞退守河中城，闭门不战。白文珂、郭从义、常思等人围城，从春天一直围到夏天，始终没有攻破河中城。刘承佑只好请出老帅郭威。赵匡胤跟着郭威一路行军，在公元948年8月20日到达了河中。先是稍事休整。并没有劝李守贞投降，更没有故做姿态，去训斥甚至惩罚久攻不下的白文珂等人借以振奋军心，只是带上了些人，轻装简骑地围着河中城转了几圈。之后，他下达了第一道命令――常思筑寨于河中城南，白文珂筑寨于河中城西，郭威自领中军筑寨于河中城东，留城北一地空缺，不设人马。同时征调周边五县百姓近三万人，在三寨和河中城之间筑起了连接不断的小型堡垒，来保护新建的营寨。命令一出，全军哗然。面对质疑，郭威不动声色，他的沉默让所有人都闭上了嘴。一天夜里，久困城中绝不露头的李守贞突然率军出击，没有准备的后汉军一片慌乱，只得放弃了堡垒，向新筑的营寨里撤退。等后汉军重新集结，列队出寨，准备痛扁敌人时，敌人已经不见了。愤瞒、激动、劳累，再加上这些日子以来不断积压的郁闷，让这些火气旺盛的大兵们再也控制不住。郭威的第二条命令。大兵们终于知道了那些征调来的农民工们为什么没被遣散回家了，这些人得重新劳动，把刚刚被毁的堡垒再筑起来，而他们也别想闲着，以前干什么，接着继续练！只不过他们很是奇怪，看起来这场战争的主角像是这些勤劳的农民工，而他们这些当兵的，只不过是这些农民工的保镖。之后，只要堡垒出现，李守贞就会心急火燎，不计利害地率队出城，不管用什么样的代价，都一定要把堡垒毁了，然后他才能带着人马逃回城。如此周而复始，持续了接近整整一年。郭威终于下达了第三条命令。郭威部全体士兵嗷嗷叫着冲向了河中城，就这样，三面强攻，北面放行，李守贞的士兵被这致命的一线生机，以及在拆墙游戏中玩得筋疲力尽的身体给彻底拖垮了。河中城被一鼓而下，李守贞贯彻了自己绝不投降的宗旨，城破后全家集体自焚。
董德元的人物简介
董德元（1096—1163）字体仁，小名丙哥，小字长寿。宋时吉州永丰云盖乡（今江西省乐安县流坑）人，南宋恩榜状元。董德元出生于书香门第，从小饱读诗书，以学问器重于乡。靖康元年（1126）夺乡试魁首，后赴京考试，屡试不第，以至“贫甚无以自养，乃从富人家书馆”，对自己怀才不遇，功名无望感到非常懊恨。绍兴十五年（1145），以特奏名补文学，任道州宁远主簿。绍兴十八年（1148）中进士，时年五十三（《绍兴十八年同年小录》）。在殿试策论答题中，迎合了宋高宗和太师秦桧“柔道”御天下的主张及对金主和不战的路线，欲点为第一，以有官之故，改为进士第二名，赐“恩例与大魁等”，时称“恩榜状元”。董德元登科之后，初任左承事郎佥书镇南军节度判官。此时秦桧有意选拔“世无名誉，柔佞易制者”为党羽。董德元功名来之不易，视官禄如泰山，故谨慎从职之余，有意依附秦桧，因而在秦桧的推举下，升迁甚速。先为秘书省正字、校书郎，吴、益王府教授，太常博士、礼部员外郎。绍兴二十四年，调任监察御史，仅数月，又提升为殿中侍御史，不久又兼任崇政殿说书。此时，董德元为取媚秦桧，与魏师逊、汤思退、郑仲熊等秦桧的亲信考官共同作弊，欲以秦桧之孙秦埙为该科状元，只因高宗不满秦埙策论，才降为第二。当魏师逊“少忤桧意”时，身为御史的董德元即上章弹劾其“怀奸嗜利，不恤国事”，使魏落职。绍兴二十五年（1155）二月，董德元兼侍讲，四月转侍御史、中书舍人，六月为吏部侍郎，旋升尚书。又先后劾罢参知政事旋矩和郑仲熊、左朝散大夫赵令衿。八月，升为参知政事，掌左仆射（副相）职权，充大礼使，代表天子祭南郊，封为庐陵开国子爵，食邑五百户。十月，秦桧病危，董德元、曹泳等欲举秦桧之子秦僖为相，为高宗所抑止。秦桧死前，召董和汤思退至病榻前，嘱以后事，并各赠黄金千两，董受其千金，而汤思退不敢受。秦桧死后，臣僚多有论其奸佞，高宗也厌恶秦氏弄权，于是秦桧党羽多被清除。董德元为“桧之门人”、“人多切齿”。是年十二月，殿中御史汤鹏举等论董德元依附秦桧，遂被罢去要职，给予资政学士衔，距其参与执政仅四个月。隆兴二年（1164）正月，才许以左中大夫、提举太平兴国宫复端明殿学士致仕，二月，赠左正奉大夫。董德元被罢归后，无颜回归故里，遂卜居吉州城中。他在自建的休荣亭上手书一联曰：“闲谈休论荣枯，静坐常思得失”，并年年都要在永丰县城的放生池取飞鸟潜鱼纵之，直到终老。董德元虽为“恩榜状元”，曾为左仆射，但因系秦桧党羽，故《宋史》、《江西通志》未有其传，也不列入乡贤祠。但对流坑董氏家族影响较大。登科当年，永丰县令吴南老为其建状元楼于县学左侧，同年进士朱熹题写“状元楼”三字匾。流坑董氏仿永丰楼，在村口重建了一座状元楼，至今尚存，成了流坑的一个旅游景点。他潦倒数十年，一举发迹，又成为流坑族子皓首穷经的榜样。
静坐常思己过，闲谈莫论人非这句话出自哪里？全文是什么？
静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这句名言出自清·金缨《格言联壁》。这句话可以作为人生修身的一个重要原则。释义：1、“静坐常思己过” 意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。要经常思考自己思想、行为、语言、行善、孝敬父母、对待家人等各个方面是否存在问题等。有则改之无则加勉。2、“闲谈莫论人非”---意思是平时和别人说话的时候，不要谈论别人的是非，不说别人的坏话。一是符合圣贤主张的“隐恶扬善”思想。二是说了也没用。每个人因果不同，素质不同；三是会对社会产生负能量；四是会引发矛盾纠纷、造成不必要的麻烦；五是体现自己的高级素质。如果有时间，应当努力精进，多做善事，弘扬善法，让更多人都走上正能量道路。原文：清·金缨《格言联壁》静坐常思己过，闲谈莫论人非；能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人；敬君子方显有德，怕小人不算无能；退一步天高地阔，让三分心平气和；欲进步需思退步，若着手先虑放手；如得意不宜重往，凡做事应有余步；持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥
静坐常思己过，闲谈莫论人非出自哪里
出自罗状元的《醒世歌》。拓展资料：关于醒世的诗句：读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》穷且益坚，不坠青云之志。____王勃《滕王阁序》捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》未收天子河湟地，不拟回头望故乡。____令狐楚《少年行四首·其三》大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。____李白《上李邕》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。____佚名《论语十二章》归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三闾祠》
