电视剧提到的相王是什么意思
五国相王，指的是中国战国时期中叶五个主要诸侯国互相承认对方君主王位的事件，该事件标志着周朝天子权威的彻底消失。战国早期，各国之中仅有楚国、越国及后来的魏国称王。前334年，魏惠王因屡败于齐国和秦国，霸业丧失，为求遏止秦国扩张，在惠施的谋划下，主动率领韩国等国的国君，前往徐州[1]拜见齐威王，双方互相承认对方的王位，史称徐州相王。 查看原帖>>
唐朝的相王是谁
李旦为相王
李旦（公元661－716年），高宗第八子，母亲为武则天皇后。封豫王，又封冀王。武则天废中宗李显后继位，时年23岁，在位10年（公元684－690年，公元710－712年）。病死，葬桥陵。年号文明、景云、太极、延和。 桥陵位于陕西省蒲城县西北15公里的丰山上。历史上丰山曾称作“金帜山”和“金粟山”，又因这里山势耸峻，飞峰险势，当地人们依其自然形势俗称为“凤凰山”。 李旦“温恭好学，通诂训，工草隶书，”。高宗死后，李显继位为中宗，武则天认为李显妨碍了她的权力，就在光宅元年（公元684年）二月废掉李显，改立豫王李旦当皇帝。载初元年（公元690年），她又废掉睿宗，自己总揽朝政，不久改唐为周，自封为皇帝，李旦被改封为相王。及中宗复位，睿宗被立为皇太弟。景龙四年（710年），韦后及安乐公主毒死中宗，十六岁的中宗第四子温王李重茂为皇帝，韦后为皇太后临朝摄政，韦氏及其党羽垄断朝政。李旦的第三子临淄王李隆基发动官廷政变，起兵杀死韦后及其党羽，拥立李旦为皇帝。延和元年（公元7l2年）开元四年七月便颁诏令传位给皇太子李隆基，自称太上皇，从此唐王朝结束了频繁的宫廷政变，出现了开元盛世。开元四年（7l6年）李旦病死于长安百福殿，时年55岁，葬于桥陵。
唐朝李治时期的王皇后真名是什么？
唐朝两位最有名的王皇后
唐朝高宗李治皇后
王皇后（？-655年），真名不详，唐并州祁(今祁县)人，唐高宗李治皇后，约卒于唐高宗永徽六年，王皇后为西魏大将王思政的玄孙女，王思政官至尚书左仆射，受命镇守河南，朝廷寄托极重。其父王仁祐，贞观年间历任罗山(今河南罗山)县令、陈州(今河南淮阳)刺史、封魏国公。王氏与唐皇室系旧亲，唐高祖之妹同安大长公主为王皇后的从祖母，王皇后的母亲魏国夫人柳氏的叔母是唐高祖的外孙女。因此，主皇后出身显赫，既是北周重臣的后裔，其父母两族又都是唐皇室的姻亲，属于关陇贵族军事集团。
王皇后长相俊美，性格和顺，经同安大长公主与唐太宗作阀，许配皇子晋王李治为妃。贞观十七年(643年)，太子李承乾被废，晋王李治被册立为太子，王氏也被册封为太子妃。贞观二十三年（649年），唐太宗去世，太子即位，是为唐高宗，次年正氏被册封为皇后。
王皇后一生无子，这成为王皇后一生最大的缺憾，也是唐高宗多年萦绕心头的一块心病。唐高宗淑圮萧氏，生有一子雍王李素节，因此深得唐高宗宠爱，遭到王皇后极大嫉妒。当王皇后听说唐高宗与唐太宗才人武则天在感业寺相会一事后，就秘密派人见武氏，让她蓄发，并且劝唐高宗把武氏接回后宫，想利用武氏来离间萧淑妃之宠。武氏为人聪明伶俐，刚入宫时，她低声下气，“卑辞屈体以事后”，博取了王皇后的欢心，王皇后在唐高宗面前极力称赞武氏懂礼识大体。不久，武则天就深得唐高宗宠幸，被册封为昭仪，其后，又接连为唐高宗生下四个儿子，并且暗中行动，争当皇后，对王皇后构成了新的威胁。
为了维护皇后的地位，王皇后同她舅舅中书今柳奭商定，由柳奭出面，串连尚书右仆射禇遂良、侍中韩瑗、太尉长孙无忌、尚书左仆射于志宁等元老重臣，一起向唐高宗施加压力。庸懦的唐高宗本没有什么主见，在大家的一致请求下，于永徽三年(652年)，正式册立燕王李忠为皇太子。这就堵塞萧淑妃和武昭仪借母以子贵的惯例觊觎皇后宝座的愿望。可是，武则天决不会轻易善罢干休，在复杂的宫闱斗争中，无论是王皇后，还是萧淑妃显然都不是武则天的对手。王皇后“性简重，不曲事上下”，而武则天却专门款结王皇后所不喜欢的人。于是，王皇后的所作所为，—举一动，尽为武则天所掌握。王皇后眼看着自己在一天天地失宠，心里非常着急，于是与已经失宠的萧淑妃尽弃前嫌携起手来，共同对付正在逐渐得势的武则天。
她们采取的办法，就是在唐高宗面前搬弄是非，说武则天的坏话。唐高宗这时正宠爱着武则天，对她们的嚼舌非常反感。王皇后见此情况，没有了主意，就找来其母柳氏商议对策，最后决定使用巫术“厌胜”的办法，即寄希望于通过念咒，画符等方法制服武氏或令武氏死去。但是不久祸起萧墙，王皇后与其母柳氏“厌胜”的密谋桩人告发。于是，唐高宗有了废掉王皇后的心思。但在唐太宗去世时托孤的辅政火臣长孙无忌，褚遂良等人的竭力劝阻下，暂时打消了废王皇后的念头。但是，不久又发生了一件使王皇后处于极为尴尬境地的事情，终于动摇了她皇后的地位。
大约在永徽四年(653年)末至五年初之间，武则天生有一女。此女出生后，唐高宗欣喜异常。按惯例，王皇后也前往抚视祝贺。王皇后走后，武氏竟残忍地亲手扼杀了女儿。唐高宗返回后官，兴致很高，武氏也假装有说有笑什么也不知道。待夫妇俩揭开襁褓看到死去的女儿，大惊失色，武氏一口咬定是刚走的王皇后衔恨报复，害死了她的女儿。昏庸的唐高宗联想到以前王皇后的所作所为，不辩青红皂白，也认定是王皇后下的毒手，下决心废掉王皇后。
永徽六年(655年)，武则天指使中书舍人李义府，卫尉卿许敬宗上表请求废掉王皇后并立武氏为皇后。 10月，唐高宗正式下诏废王皇后及萧淑妃为庶人，并将她们打入冷宫幽禁起业。已经免职的王皇后的舅舅柳奭及其宗族全部流放岭南，连早已作古钓王皇后之父王仁祐也概其能免，被追夺官爵。
王皇后虽然被废为庶人，但毕竟树大根深。加之，又有长孙无忌、褚遂良等一班元老重臣的同情，对武则天皇后地位的巩固仍存在一定的威胁。另外，王氏与唐高宗毕竟是结发夫妻，情意并非完全断绝。武则天决定置王氏于死地以消除隐患。她下令将王氏和萧氏各打100杖，然后截去她们的手足，投置酒瓮之中。就这样，二人终于忍受不住这非人的折磨含恨而死，死后又遭到肢解。王氏被改丑姓为“蟒”，萧氏改为“枭”。直到唐中宗即位以后，王氏才复原姓。
王氏与武则天争夺皇后宝座这一事件，反映了关陇贵族军事集团与庶族地主之间的斗争。王皇后被废后，武则天被册立为皇后，后来又在高宗死后篡唐改周，成为中国历史上唯一的一位女皇帝。凡属关陇贵族军事集团的成员们大都遭到贬谪、流放或杀戮，在此致命的打击之下，关陇贵族军事集团从此分崩离析，不复存在，王皇后实际上成了这场政治斗争中的牺牲品。
史籍记载 《旧唐书》卷五十 高宗废后王氏，并州祁人也。父仁祐，贞观中罗山令。同安长公主，即后之 从祖母也。公主以后有美色，言于太宗，遂纳为晋王妃。高宗登储，册为皇太子 妃，以父仁祐为陈州刺史。永徽初，立为皇后，以仁祐为特进、魏国公，母柳氏 为魏国夫人。仁祐寻卒，赠司空。 初，武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺，后及左右数为之言，高宗由是复 召入宫，立为昭仪。俄而渐承恩宠，遂与后及良娣萧氏递相谮毁。帝终不纳后言， 而昭仪宠遇日厚。后惧不自安，密与母柳氏求巫祝厌胜。事发，帝大怒，断柳氏 不许入宫中，后舅中书令柳奭罢知政事，并将废后，长孙无忌、褚遂良等固谏， 乃止。俄又纳李义府之策，永徽六年十月，废后及萧良娣皆为庶人，囚之别院。 武昭仪令人皆缢杀之。后母柳氏、兄尚衣奉御全信及萧氏兄弟，并配流岭外。遂 立昭仪为皇后。寻又追改后姓为蟒氏，萧良娣为枭氏。 庶人良娣初囚，大骂曰：“愿阿武为老鼠，吾作猫儿，生生扼其喉！”武后 怒，自是宫中不畜猫。初囚，高宗念之，闲行至其所，见其室封闭极密，惟开一 窍通食器出入。高宗恻然，呼曰：“皇后、淑妃安在？”庶人泣而对曰：“妾等 得罪，废弃为宫婢，何得更有尊称，名为皇后？”言讫悲咽，又曰：“今至尊思 及畴昔，使妾等再见日月，出入院中，望改此院名为‘回心院’，妾等再生之幸。” 高宗曰：“朕即有处置。”武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投 于酒瓮中，曰：“令此二妪骨醉！”数日而卒。后则天频见王、萧二庶人披发沥 血，如死时状。武后恶之，祷以巫祝，又移居蓬莱宫，复见，故多在东都。中宗 即位，复后姓为王氏，枭氏还为萧氏。
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唐朝玄宗李隆基皇后
王皇后（？－725年），唐玄宗皇后。其先祖为梁朝冀州刺史王神念，父王仁皎，兄王守一。 当玄宗还在临淄王时期时，聘娶王氏为妃。在讨伐韦后时，王氏在幕后协助临淄王，终于完成大业。玄宗即位后，便立王氏为皇后。 王皇后结婚多年，始终无子，而当时武惠妃很得宠，王皇后心中不满，武惠妃便想诋毁她。然而因为王皇后对下属们素有恩惠，故没人愿意说她坏话。玄宗也起了废皇后之心，便把这件事情告诉姜皎，姜皎却把这事说溜出去，便被杀害。皇后因为失去玄宗的爱情，身处于随时可能被废的恐惧中，便哭着问玄宗：“陛下难道不挂念当年我爹拿衣服换一斗面粉，给您做生日汤饼的事吗？”玄宗听了也为之感伤动容，遂暂时放下废后的打算。
因为皇后无子，地位受损，再加上姜皎之事，让皇后之兄王守一很害怕，遂导致“符厌事件”发生。他请来和尚明悟祭拜南斗与北斗，取来霹雳木并刻上天地文与玄宗名讳，让王皇后佩带，说道：“带着它可保佑早生贵子，往后将可与则天皇后相比。”结果事情被揭发，玄宗亲自追查，果然搜获物品。于是，废皇后为庶人，赐王守一死。当时诗人王諲甚至作翠羽帐赋，讽刺玄宗的行为。 在被废的三个月后，皇后便过世了，玄宗诏令以一品礼将她葬于无相寺。后宫的人们对她相当思慕，玄宗自己也对此事感到相当后悔。宝应元年（762年）唐代宗即位时，恢复其皇后封号。
当玄宗还在临淄王时期时，聘娶王氏为妃。唐玄宗不但不是皇帝，而且离皇位很远，他那时是当朝皇帝唐中宗李显的侄子，相王李旦的庶子。唐中宗宠爱韦皇后，对弟弟很是忌惮，唐玄宗那时算是个落魄王爷。而王皇后的父亲官职也很低，只是个五品武官，正好门当户外。唐玄宗和王皇后的娘家的关系也很好。虽然青年时代的唐玄宗风流好色，娶了不少妾室，但家外彩旗飘飘，家里的红旗却不倒。侍妾虽多，但影响不了夫妻的感情。
王皇后乃将门虎女，智勇双全，有胆有识。在唐玄宗发动政变诛杀韦后时，王氏在幕后协助临淄王，并叫上自己的父亲和兄长来参与此事。玄宗当上太子，王氏作为正妻就顺理成章地当上太子妃。唐玄宗即位后，便立王氏为皇后。她和唐玄宗不但是结发夫妻，还是患难夫妻，并且她还算是唐玄宗的贤内助和坚定支持者，不但是生活上的伴侣，还是事业的上伴侣。《资治通鉴》说“上之诛韦氏也，王皇后颇预密谋。”旧《唐书》记载“临淄王时,纳后为妃。上将起事，颇预密谋，赞成大业。”本来有共同的事业，夫妻关系应该很牢固。但是王皇后遇到一位强敌，这个强敌，也应该算是王家的世仇，武惠妃，武则天的堂侄孙女。她的出现，打破了玄宗后宫百花齐放的局面，她容光照人、美艳绝伦，性狡黠，工于心计，把唐玄宗迷得神魂颠倒，于是她宠冠六宫，专宠椒房，三千宠爱于一身，别的妃子只能红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。赵丽妃（太子李瑛的母亲）、皇甫德仪（鄂王瑶母）、刘才人（光王琚母）本来都是受宠的妃子，因为武惠妃的得宠，统统靠边站。而后宫之主的王皇后的地位受到严重威胁，终日忧心重重、惶恐不可终日。
武惠妃极似堂侄祖母武则天，有美貌，有野心，不安于宠妃的地位。《资治通鉴》：“武惠妃有宠，阴怀倾夺之志，后心不平，时对上有不逊有语。”王皇后结婚多年，始终无子，这对她很不利，而当时武惠妃已经生了几个儿子了。为了求子，她犯了一个极傻的错误。当时的长安城有个和尚明悟很灵验，皇后之兄王守一请他以法术帮皇后求子。和尚明悟祭拜南斗与北斗，取来霹雳木并刻上天地文与玄宗名讳，让王皇后佩带，说道：「带着它可保佑早生贵子，往后将可与则天皇后相比。但这件事难逃武惠妃的法眼，结果事情被揭发。于是，唐玄宗废王皇后为庶人，赐王守一死。《旧唐书》：废后制：“皇后王氏，天命不佑，华而不实。造起狱讼，朋扇朝廷，见无将之心，有可讳之恶。焉得敬承宗庙，母仪天下？可废为庶人，别院安置。刑于家室，有愧昔王，为国大计，盖非获已。”被废的三个月后，王皇后便暴毙了，玄宗诏令以一品礼将她葬于无相寺。后宫的人们对她很同情。两年后，开元十四年，唐玄宗跟大臣提出立武惠妃为皇后。一个叫潘好礼的大臣强烈反对，他说："武氏乃不共戴天之仇，岂可以为国母！人间盛言张说欲取立后之功，更图入相之计。且太子非惠妃所生，惠妃复自有子，若登宸极，太子必危。"
宝应元年（762年）唐代宗即位时，恢复了王皇后的尊号。《新唐书·代宗本纪》：“追复庶人王氏为皇后，瑛、瑶、琚皆复其封号。”。可能是因为王皇后就收养了李隆基的三子李亨（后来的唐肃宗），而且她待李亨视为己出。唐肃宗是唐代宗的父亲，
细算起来，唐玄宗的王皇后比唐高宗的王皇后幸运多了，第一，她死得舒服，自己暴毙了（也可能是被下毒），而先朝王皇后是打了一百大杖被截去四肢，装到坛子里折磨死。第二，她的情敌武惠妃没有登上皇后宝座，也没有能让儿子继承皇位。业未卖谋主。第三，她死后被恢复了皇后尊后，因为她的养子登上皇帝之位。
武惠妃的心计并不逊于武则天，倒霉的是武则天跑到了她的前面，做了李唐王朝后妃的反面教材，所以武惠妃受了她的牵连，李唐王朝太怕出现第二个武则天，所以武则天的侄孙女就在活着的时候别想登上皇后之位。李唐的皇帝好象跟太原王氏有仇，好象跟武家有缘似的。因为两个武氏妃子废掉二位王氏皇后，而这两个武氏妃子还是一家子亲戚。历史重演，虽不尽相同，但大体相似。早知如此，太原王氏就别送女儿到李家，不要跟李唐王室联姻。令人费解的是，王家和武家也是乃不戴天之仇，就算王皇后跟先朝王皇后八杆子打不着，不念先朝王皇后的仇怨，但武则天毕竟是她情敌武惠妃的姑祖母。怎么可能念咒语要效访敌人的姑祖母？或者，这件事是武惠妃对王皇后的诬蔑。念咒语口说无凭，没有书面证据，所谓的人证，更可能作假。
没有心计的女人在宫廷斗争中注定失败，唐玄宗的王皇后是个可怜的女人。
李治是谁 ?
1.李治,628年生,683年逝世,陇西成纪(今属甘肃)人。唐高宗皇帝。字为善,太宗第九子,始封晋王。贞观十七年，立为皇太子。公元650～683年在位。在位三十四年。谥曰天皇大帝。
唐高宗李治是第三位登基的唐朝皇帝。应该说，作为一个唐朝的皇帝，李治是幸运的，因为，他继承了父亲太宗的辉煌基业。但是对于他个人的帝王生涯来说，“子承父业”同时又是不幸的。当人们观察他的时候，首先看到的往往是太宗以及贞观之治的耀眼光环；既而在他身后又是历史上惟一的一个女皇武则天，在他们两人并驾齐驱的时候，又总是被武则天抢占了头筹。
然而，历史就是这样喜欢捉弄人。差不多被历史忽略的高宗，却平稳地做了35年的皇帝，这在唐朝所有皇帝当中，是除了玄宗以外在位时间最长的。高宗从即位的第二年改元永徽以后，在位期间，一共14次改元；除了他身后的武则天因为经常会在一年当中数次改元而有18个年号外，高宗又是唐朝皇帝中拥有年号最多的一位。
居储君：凭“仁孝”得以立
太宗有14个儿子，李治排行第九，他是长孙后所生，小名“雉奴”。贞观二年（628）六月出生在东宫丽正殿，贞观五年(631)，封为晋高宗《矛江叙帖》
王，七年(633)，遥授并州都督。在他前面，不仅有太宗的长子李承乾，而且有四子李泰，均是他一母所生的同胞兄长。在古代皇位继承制度的传统当中，嫡长子具有特殊的优越。李治以皇九子的身份能够最终被立为皇太子且能继承大统，的确不是一件简单的事情。
李承乾自幼聪明伶俐，太宗对他很是喜欢。武德九年（626）十月，太宗刚刚即位，便将年仅8岁的承乾立为太子。一开始，李承乾积极上进，能识大体，颇得太宗和朝廷大臣的好评。但他生于深宫之中，自幼养尊处优，喜好声色，慢慢地，沾染了不少坏习惯，生活日益荒唐颓废。太宗便动了废立之心，开始属意第四子，也即是长孙后所生的次子、承乾的胞弟魏王泰。
魏王泰恃宠骄横，久有夺嫡之心。他一方面想方设法取代太子长兄，但是另一方面又不知道收敛，这引起了朝廷大臣的不满。而太子承乾感觉到自己的地位已岌岌可危，便暗中联络政治上失意的叔父李元昌和大臣侯君集等人，阴谋发动政变。只是很快事机泄露，李承乾便被太宗废为庶人
这时候，太宗有意立魏王泰为太子，但大臣们提醒他，如果坚持就这样立魏王泰，就必须先杀了晋王李治，否则，日后必有一场夺位大乱。
这期间，太宗还与李承乾有过一次面谈。承乾说：“臣贵为太子，更何所求？魏王久有夺嫡之心，只恐被他加害，才与朝臣谋自安之道。一帮凶险不逞之人，遂教臣为不轨之事。今若以泰为太子，这是中了他的圈套了。”
贞观十七年四月初的一天，太宗在两仪殿的朝会结束后，单独留下了长孙无忌及司空房玄龄、兵部尚书李世绩和褚遂良等，旁边侍立的是惴惴不安的晋王李治。他说：“我三子（齐王、太子和魏王）一弟（汉王），所为如此，我心实在失望已极，百无聊赖。”说罢，竟然自往御座之上，抽出佩刀欲自刺。长孙无忌等人无不大惊失色，争着上前，一面扶抱起太宗，一面夺下了他手中的佩刀，回手将佩刀递给站在一边的晋王李治。长孙无忌似乎明白太宗此举究竟为何，也不再绕弯子，请他将心事赐示。此刻，太宗才回答道：“我欲立晋王.”须知，长孙无忌是李治的亲娘舅，他闻听此言，正中下怀，马上就毫不犹豫地说：“谨奉诏。有异议者，臣请斩之。”太宗对晋王说：“你的舅舅应许拥立你了，还不快快拜谢。”晋王于是急忙下拜。太宗又对长孙无忌等人说：“公等既符我意，不知道外面会有什么议论？”无忌曰：“晋王仁孝，天下归心久矣。乞望陛下试召问百官，必无异辞。若有不同者，乃是臣负陛下，罪当万死。”太宗见状，也就不再犹豫。于是聚百官于太极殿，询问诸子之中谁最适合被立为嗣君，众人异口同声：“晋王仁孝，当为嗣!”太宗见晋王李治居然成为众望所归，也一时龙颜大悦。
大明宫麟德殿遗址贞观十七年(643)四月七日，太宗亲驾承天门，下诏立晋王李治为太子。
太宗在太子承乾被废以后没有选立魏王泰，是不希望使后世子孙看到储君之位可以依靠所谓经营而得。而李治能够成为新的皇位继承人，又是因为他的“仁孝”与不争。关于李治的“宽仁孝友”，史书中有这样的记载：李治小时候刚一开始学习《孝经》，太宗就提问他有关书中的要义，李治这样回答：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。君子之事上，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”太宗十分满意，夸奖他说：“能够做到这一点，足以事父兄，为臣子矣。”
事实证明，太宗凭借李治的“仁孝”而作出的这一决定，得到了长孙无忌等朝廷亲信大臣的拥护和支持。选立李治以后，太宗在当月下诏降魏王泰为东莱郡王，后来又改降为顺阳王，流放均州郧乡(今湖北均县北)，贞观二十一年，进封濮王。
太宗希望李治尽快成熟起来，成为一个合格的储君，便把大量心血倾注到对他的教育上。每逢视朝，常令在侧，观决庶政，或令参议，使李治得到实际的政治锻炼。在日常生活中也往往借题发挥：看见李治吃饭，就说：“你要知道稼穑的艰难，不夺农时，才能经常有饭吃。”见李治骑马，就说：“你应知道不尽其力，才能常有马可骑。”见李治乘船，就说：“水能载舟，也能覆舟，百姓就像水，君主就如舟。”见李治在树下小憩，就说：“木要以墨绳为准才能正直，君要能够接受劝谏才会圣明。”李治每次听了这样的话，都会马上毕恭毕敬地肃立，然后感激父皇的教诲，表示一定“铭记在心”、“永志不忘”。太宗晚年还亲自撰写《帝范》十二篇赐给李治，从《君体》、《建亲》、《求贤》、《审官》、《纳谏》、《去谗》、《戒盈》、《崇俭》、《赏罚》、《务农》、《阅武》、《崇文》等方面总结自己，对李治循循善诱，要他明晰修身治国安危兴废的帝王之道。
贞观二十年(646)三月，太宗亲征高丽的大军返回长安。由于太宗病体虚弱，需要静养，政务暂由太子代理。然而在太宗晚年，皇太子李治的主要工作是照看他父亲的身体。太宗这次卧病以来，在他的寝殿侧安置了一处院落，让太子李治居住。李治在父皇的寝宫外陪住了不少时日。就是这个时候，他和同样侍奉父皇的才人武则天有了私情。这是后话
贞观二十三年(649)五月二十六日，52岁的一代英主长逝在终南山的翠微宫。六月一日，22岁的太子李治即位，是为唐高宗，即大赦天下。
承大统：非“昏懦”可定评
命运似乎注定要考验这位“仁孝”的新君。高宗即位当年的八月，就在他安葬太宗于昭陵的始建于永徽四年（653）的南昌滕王阁（民国初年）时候，河东地区发生强烈地震，晋州尤其严重，房屋倒塌，一次致死者5000人。这一年，天下诸州，水旱相继，关辅之地，又遇蝗灾，而且，晋州地震竟然持续了二年多。这的确给以新君即位的高宗李治出了大大的难题，更何况李治还是曾经以晋王的封爵升任储君而得天下的。就当时的价值观念与政治理念，这自然会给刚刚当国的高宗带来极大的压力。他除了“诏遣使存问，给复二年，压死者赐绢三匹”，妥善安置善后以外，第二年（650）五月，他还就此事在朝廷上公开与群臣交流，并表示自己应该承担的责任：“朕初登大位，因政教不明，遂使晋州之地屡屡发生地震。这是由赏罚失中、政道乖方所致。卿等宜各进封事，极言得失，以匡不逮。”新君即位后的丰采在不经意当中显示出来。
然而，对于高宗的当政，历史上颇有“昏懦”的评论。至迟从欧阳修撰《新唐书》以来，就把他当作“昏懦之主”。这样评价他的理由一是认为他的才智不如乃父太宗，二是因为他在当政期间把国家政柄交付武则天，也就是因为他的宠信使一个女人居中用事，把持国政。那么，高宗果真是一个“昏懦”之君吗？
对高宗做出全面的评价，应该是史学家们着力解决的问题。我们在这里只是谈谈对这一现象的看法。对于高宗，自古以来人们已经习惯了把他放在太宗的光环中，而高宗也无法从他父皇的笼罩下摆脱阴影。即使对他在位期间的政治评价，也会和贞观之治联系起来：“永徽之政，百姓阜安，有贞观之遗风。”好像只有这样才能叫人明了高宗的政绩。然而，退一步说，对于一个守成之君，继续执行实践证明是正确的路线方针和政策，继续沿着国家建设和发展的正确道路开拓前进，怎么能够给他一个“昏懦”的评价呢？再说，从高宗时期的历史发展来看，全国人口从贞观时期的不满300万户到永徽三年（652）一下增加到380万户。永徽五年（654），粮食大面积丰收，洛州地区粟米每斗两钱半，粳米每斗11个铜钱。此外，国家疆域在拓展，国力在增强，民族关系在改善，这些成绩的取得又如何会使高宗得到“昏懦”的评价呢？
“唐律”残片高宗即位伊始，就立即暂停了对辽东（高丽）的战争及土木工程的营造。他即位的第二年即永徽元年（650），召各地地方官问以百姓疾苦，鼓励臣下就国计民生发表意见。并且，他也很善于听从劝谏。有一次，他出外打猎遇雨，就问臣下：“用油布做的雨衣怎么样才能不漏一点水?”臣下说：“要是用瓦做，就不会漏雨了。”言外之意，是不应出来打猎游玩。高宗愉快地接受了批评。显庆元年(656)，高宗再次征询如何能够减轻百姓负担。大臣来济指出：过多的劳役是老百姓的一大负担，出工则误农时，出钱又花费很多，应该免除一切不急需的徭役征发。高宗虚心采纳。这样虚心求谏与太宗的政治作风在本质上没有任何差异。高宗时期对于法律建设也十分重视。我国现存最完整的成文法典——著名的《唐律疏议》，就是在高宗永徽四年由长孙无忌等大臣修订而成的。相对来说，这一时期的执法状况也是宽平公正的。有一次，大理寺卿唐临向高宗报告说：监狱中在押的犯人只有50多个，其中有2人需要判死刑。这一犯罪率较低的情况与贞观时期相比也是一脉相承的。
再从征伐高丽的战果来说。太宗大军亲征徒劳无功，而后来高宗派大将苏定方、李绩（即李世绩，太宗去世后，因避讳，改名绩）和刘仁轨、薛仁贵经营辽东，最后兵围平壤，凯旋班师，并在辽东设立九都督府。后来新罗统一朝鲜半岛，与唐朝建立了良好的关系。显然，高宗完成了太宗没有实现的梦想。
高宗遣归方士（明《帝鉴图说》）
再者，从他对于长生之术的冷静态度和对医学的信任来说，比起乃父太宗也胜出一筹。高宗身体状况一直不佳，对于御医的治疗他都能够积极配合，即使是在他的头上扎针流血也不介意。另外，他还命令宰相组织名医修订了《唐本草》行世。而对于胡僧的长生药从不迷信，他说：“果有不死之人，今皆安在？”这与太宗服食丹药而死形成了强烈对比。
也就是说，即使把他和太宗的个人风格做一比较，说他“昏懦”也很不客观公平。
关于高宗委政武则天的问题，显然具有强烈的男性社会为中心的价值取向和男性政治为主导的评价色彩。此事牵涉很广，我们还会在“武则天”一节中谈到。这里我们只是想说，高宗把政事委托给武则天，一是由于他的身体状况不佳，晚年“苦风眩头重，目不能视”（类似今天的高血压、高度近视眼之类的疾病），处理国政不能不有所依靠；二是由于武则天自身素质高，与他在政事处理上有很多的共同点。武则天“处事皆称旨”是她能够得到高宗信任并委政于她的主要原因。而武则天做了皇后就是国之小君，可以“母仪天下”，也能够得到很多的政治便利，皇后参与国家政务自然有其政治土壤，更何况唐朝世风开放，女性参政的障碍相对较弱，武则天参与朝政是出于高宗的意愿，所以与历史上评价武则天是“专作威福”并不相同。按照司马光《资治通鉴》的说法，自从麟德元年（664）底高宗处置宰相上官仪以后，每逢上朝，武则天都“垂帘于后”。无论政事大小，高宗都会与她商议，中外谓之“二圣”。从高宗上元元年（674）起，皇帝称“天皇”，皇后称“天后”。这样一个帝后同尊、并称“二圣”时代的开始，距高宗撒手人寰还约有十年。那么，这样的政治格局的确立，无疑是在高宗思维清晰之时。再者，高宗委托政事于武则天，虽然心甘情愿，但也不是完全放任。更何况，他还常常会命令皇太子监国，代他处理国政，而不是完全地依赖武则天一个人。在高宗的帝王生涯中，他在身体允许的情况下，一直亲自处理国政。他不仅在永徽年间勤勉国事，每日上朝，而且，即使到了弘道元年（683）三月，即临死前的几个月，仍然关注朝廷宰相的任职状况，并罢免了欺凌舅家的宰相李义琰。
再说，高宗在处置涉及皇帝权威和危及皇位稳固的事件中，也从来不见昏懦和缩手缩脚。最有代表性的是永徽三年（652）他处理宗室近属的谋反案件。太宗的女儿高阳公主与驸马房遗爱（房玄龄之子）、巴陵公主的驸马柴令武、高祖女儿丹阳公主的驸马薛万彻、高祖六子荆王元景等人对高宗即位心怀不满，牢骚满腹，他们勾结在一起，阴谋发动政变，共举自称有做皇帝征兆的荆王元景为帝。事情败露以后，高宗立即命长孙无忌负责调查，房遗爱声称太宗三子吴王恪是主谋。高宗果断下令：房遗爱、薛万彻、柴令武等斩首，荆王元景、吴
王恪、高阳公主、巴陵公主等自尽。同时，又有一大批人像侍中兼太子詹事宇文节、江夏王李道宗等被流贬岭表，吴王恪之弟被废为庶人、房遗爱之弟遭贬、薛万彻之弟被流放，株连很广。其中，虽然有长孙无忌“窃弄威权”，毕竟也是假手皇帝。高宗如此处理事情的手段，如何会容忍武则天“专作威福”？这样的作风如何能与“昏懦”挂钩？！
李治个人小档案
姓名：李治出生：贞观二年（628）六月十三日
属相：鼠卒年：弘道元年（683）
享年：56岁谥号：天皇大帝
庙号：高宗陵寝：乾陵
父亲：太宗李世民母亲：长孙皇后
皇后：先是王皇后，后为武则天
子女：8子，3女（另外有一女被武则天扼死，无封号）
继位人：儿子中宗李显最得意：借皇后废立，打击顾命大臣
最失意：没有活着从洛阳返回长安最不幸：苦风眩头重，目不能视
最痛心：王皇后和萧淑妃废死
最擅长：以柔克刚
2.李治
(中国代数之父)
李治(1192～1279)中国金元时期的数学家，原名李治，字仁卿，号敬斋，真定栾城人(今河北省石家庄市)。金代曾任河南钧州地方长官。元朝后，长期在封龙山(今河北省元氏县)隐居讲学。著有《测圆海镜》12卷(1248年)、《益古演段》3卷(1259年)、《泛说》40卷、《敬斋古今》40卷、《壁书丛削》12卷。李治在数学上的主要贡献是天元术，即中国古代的数学。天元术是我国传统的半符号代数学，李治的天元术，和现代列方程的方法极为类似。它首先是“立天元一为某某”，这就是设未知数X然后依据题设条件列出两个相等的天元式(含未知数的多项式)，再把这两个天元式相减，就得到一个天元开方式，最后利用增乘开方法求这个方程的正根。在西方也有人认为代数学出自阿拉伯数学家阿尔·花拉子密(Khwarizmi ,al约780～850)的《方程式的科学》一书。这部著作是一次、二次方程的算术解法，初等几何以及按比例分配遗产问题的规则等的杂汇。但这部书中完全没有数学符号，一切算法都是用文字语言来表示。如果说用符号或文字代表数是代数学的一个基本特征的话，那么这本书很难说是一本真正的代数学。西方数学史因此把韦达称为“代数符号之父”。其实，韦达提出数学符号的时间要晚于李治300多年，只是由于东西方文化交流的障碍，导致这种知识产权的“错位”。
不知道,你找的是哪一个李治,所以给了两个李治的资料.
什么是相王？
相王不是职位，而是封号李旦为相王李旦（公元661－716年），高宗第八子，母亲为武则天皇后。封豫王，又封冀王。武则天废中宗李显后继位，时年23岁，在位10年（公元684－690年，公元710－712年）。病死，葬桥陵。年号文明、景云、太极、延和。 桥陵位于陕西省蒲城县西北15公里的丰山上。历史上丰山曾称作“金帜山”和“金粟山”，又因这里山势耸峻，飞峰险势，当地人们依其自然形势俗称为“凤凰山”。 李旦“温恭好学，通诂训，工草隶书，”。高宗死后，李显继位为中宗，武则天认为李显妨碍了她的权力，就在光宅元年（公元684年）二月废掉李显，改立豫王李旦当皇帝。载初元年（公元690年），她又废掉睿宗，自己总揽朝政，不久改唐为周，自封为皇帝，李旦被改封为相王。及中宗复位，睿宗被立为皇太弟。景龙四年（710年），韦后及安乐公主毒死中宗，十六岁的中宗第四子温王李重茂为皇帝，韦后为皇太后临朝摄政，韦氏及其党羽垄断朝政。李旦的第三子临淄王李隆基发动官廷政变，起兵杀死韦后及其党羽，拥立李旦为皇帝。延和元年（公元7l2年）开元四年七月便颁诏令传位给皇太子李隆基，自称太上皇，从此唐王朝结束了频繁的宫廷政变，出现了开元盛世。开元四年（7l6年）李旦病死于长安百福殿，时年55岁，葬于桥陵。
