明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手 执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟：为人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
白话译文明朝有（手艺）奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻宫廷居室、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，无不就着（木头原来的）样子雕刻成（某种）形状（的东西），各有各的情态姿态。曾经赠送我桃核（雕刻的）小船一个，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）。
船身由头到尾约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，箬竹做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗子观看，雕刻着花纹的栏杆相对。关上窗，就（看见）右面刻着“山高月小，水落石出”，左面刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间（戴着）高高的帽子（有）很多胡须的是苏东坡，佛印在右面，黄鲁直在左面。苏、黄在一起阅览一幅横幅的书画长卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手按在黄鲁直的背部。黄鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么。苏东坡伸出右脚，黄鲁直伸出左脚，各自略微侧转，他们互相靠近的两膝，都隐没在手卷下边的衣褶里面。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不一样。平放着右腿，弯曲右臂支着船沿，竖起他的左膝，左臂挂着念珠倚在左膝上——念珠可以清清楚楚地数（出来）。
船尾上横放着一支桨。桨的左右（是）撑船的人，（两边）各有一个人。在右边的人（梳）着椎形发髻仰起脸，左手靠着一块横木，右手扳着右脚趾，像在大声喊叫的样子。在左边的人，右手拿着蒲葵扇子，左手抚着火炉，火炉上有水壶，那个人眼睛正视着（茶壶） ，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那船底稍为平坦（一点），就题了名字（在）那上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（笔画）细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，它的颜色是墨黑。还盖了篆字图章一个，文字是：“初平山人”，它的颜色是朱红。
合计一只船上，刻了五个人；刻了窗八扇；刻了箬篷，刻了桨，刻了炉子；刻了水壶，刻了手卷，刻了念珠各一个；对联、题名及篆文，刻字共三十四个。量它的长度还不满一寸。原来是选择桃核中而窄的刻成的。啊，技艺也（真）奇妙了啊。
词句注释一、古今异义
1、高可二黍许（可：大约。今常用作表示许可，可能，值得，同情，转折等）
2、而计其长曾不盈寸（曾：尚，还。今常用义为：曾经）
3、盖简桃核修长者为之（简：简拔，选择。今常用义为：简单，简直等）
4、其两膝相比者（比：古义为挨着；今义为比较）
5、尝贻余核舟一（尝：古义为曾经；今义为尝试）
二、通假
1、舟首尾长八分有奇（有通又，用在整数和零数之间计算数目。下文“为字共三十有四”中“有”同此）
2、篛篷覆之（“篛”通“箬”，箬竹的叶子）
3、诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲）
4、左手倚一衡木（“衡”通“横”）
5、右手攀右趾（“攀”通“扳”，往里拉）
三、词类活用
1、中轩敞者为舱，篛篷覆之（名词“篛篷”用作动词“覆”的状语，表示动作行为所用的工具：用篛篷）
2、石青糁之（名词“糁”，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词：涂染。）
3、石青糁之（名词“石青”作用如动词的名词“糁”的状语，表示动作行为所用的工具：用石青）
4、卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝（“卧”、“诎”是不及物动词，其动作是主语使宾语具有的，用作使动：使……卧，平放；使……屈，弯曲。“竖”是形容词，其性质是主语使宾语具有的，用作使动：使……竖，竖起）
四、一词多义
奇：明有奇巧人曰王叔远 奇异、罕见、（手艺）奇妙，奇特。
舟首尾长约八分有奇 零数，余数。有：明有奇巧人曰王叔远 有
舟首尾长约八分有奇 通“又”用在整数和零数之间。
为：为宫室、器皿、人物 雕刻。
中轩敞者为舱 是
可：高可二黍许 大约
珠可历历数也 可以
端：东坡右手执卷端 名词,“画卷的右端”
其人视端容寂 形容词，“端正、正”
木：能以径寸之木 木材
以至鸟兽、木石 树木
者：中轩敞者为舱 ......的部分
居右者椎髻仰面 ......的人
曰：明有奇巧人曰王叔远 叫作
文曰：天启壬戌秋日 是
扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 扇，量词
居左者右手执蒲葵扇 扇子
启：启窗而观，雕栏相望焉 打开
天启壬戌秋日 古代称立春、立夏为“启”
而：中峨冠而多髯者为东坡 连词，并且
而计其长曾不盈寸 转折，但是
以：能以径寸之木 用
以至鸟兽、木石、甚至
五、句式
1、判断句
盖大苏泛赤壁云（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。“盖”，副词，相当于“大概”。）
中轩敞者为舱
中峨冠而多髯者为东坡（以上两句用动词“为”表示判断）
2、定语后置
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”）
3、省略句
卧右膝，诎右臂支船……（句首省略主语：佛印）
佛印居右，鲁直居左
各隐卷底衣褶中
居右者椎髻仰面
居左者执蒲葵扇
其船背稍夷，则题名其上（以上五句中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）
4、固定结构
如有所语（“有所”，固定格式，意思是“没有……的人，或东西，或事情。”“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）
文章采用“总—分—总”的结构模式
开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。
明代名篇《核舟记》把中国古代民间艺术的高深、精巧描述得真切而生动，读起来感人至深。王叔远的核舟更是吸引了一代又一代民间艺人为之神牵梦绕，不断复制和再创造。核舟这一巧技在现代又得到发扬光大，新核舟记不但在技艺上有所创新，而且在内容上更贴近了时代。欣赏新核舟记，对于深刻理解名篇《核舟记》很有帮助，同时通过欣赏实物、图片、影像等可以使读者在整体上全面读懂《核舟记》。
文学赏析本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄不同
这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。
开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”，为下文张本。
魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明末嘉善(今浙江省嘉兴县)人，明朝末年著名作家，他生活在明朝晚期党横行的年代，其父魏大中因上书指责汉奸魏忠贤结党朋奸。因此被污下狱。魏学洢由家乡入京都，想营救他的父亲，可是他的父亲被暗害于狱中。他扶柩归乡，因父亲 冤案，成天号泣，不久也悲愤而死，大约只活了30岁明崇祯初年曾诏旌他为孝子。他一生未做过官，但极好学而且善文，著有《茅檐集》。
《虞初新志》是清朝人张潮编辑的小说集，共20卷，所收录的多为明末清初人的文言短篇，并附有评语，编者意在“表彰铁事、传布奇文”。多数作品文字优美，有些也对当时社会不合理现象有所反映。是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。
魏学洢
