挂羊头卖狗肉什么意思？
“挂羊头卖狗肉”比喻表里不一。语 法：复句式；作谓语、补语；指名不副实。近义词：悬羊头，卖狗肉、名不副实、表里不一出 处：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”释 义：挂着羊头，卖的却是狗肉。以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。示例：中国当前的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是“～”。（毛泽东《新民主主义的宪政》）扩展资料：典故——灵公好妇人而丈夫饰者。国人尽服之。公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：”寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？“晏子对曰：”君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。“公曰：”善。“使内勿服，不逾月，而国莫之服。译文：齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉；您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
'挂羊头卖狗肉'是什么意思?
《辞海》，“挂羊头卖狗肉”注释为：表里不符，狡诈欺骗。
挖其根，寻其源。“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也”其后，《后汉书，百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。
“挂羊头卖狗肉”粉墨登场还是唐代以后，见《续景德传灯录，卷三十一，昙华禅师》：“从此卸却干戈，随着分衣吃饭，二十年来坐曲录床，悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据？”清。汪琬从《昆山选佛场性空臻禅师塔铭》：僧建议，师大笑，问：悬羊头卖狗肉意脂如何？师云：看破不值分文。当然，这里的“悬”渐渐被后人演化成为更口语化的“挂”了
看起来，这么七翻八找，陈谷子烂芝麻 ，“挂羊头卖狗肉”出处多也，辞书精典，多找几本，翻翻查查，其实费不了什么功夫。我们只要知道“挂羊头卖狗肉”的真正的内涵后，戏说一阵，又有何妨？
所以“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。
挂羊头卖狗肉是什么意思
“挂羊头卖狗肉——里外不一”用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。
【释义】挂着羊头，却卖狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。比喻表里不一。
【出处】 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
