被称为“天下第一行书”的书法作品是什么
被称为天下第一行书的乃是王羲之的《兰亭序》，那么，为何《兰亭序》会被称为天下第一行书？其一是因为《兰亭序》是一篇优美的散文。《兰亭序》的写作手法非常高超，最初几句是关于事件发生的时间与地点，紧接着便开始交代周围的环境，渲染了氛围，仅仅是“崇山峻岭”、“茂林修竹”这几个字就将一个优美宁静的环境展露无遗，由此可见表现手法之高超。值得一提的是，《兰亭序》中还用了从微观到宏观、由远及近的表现手法，表现了王羲之当时豁达的心境。这篇文章展现了瞬间与永恒的联系，使人读来意味隽永，华丽的辞藻加上高超的表现手法，让整篇文章显得非常的优美。《兰亭序》被称为天下第一行书的第二个原因是《兰亭序》的笔法优美。书法为什么能够引起共鸣？主要是因为书法的意境与作者的意境相结合，这有些类似于传统哲学思想“天人合一”。要使书法的意境和作者的意境合二为一，就要善于运用笔法，在《兰亭序》中，王羲之在多数情况下都是以尖锋入笔，再顺势而下，看起来非常的连贯，使得全篇形成一种紧密的联系，具有更强的张力以及艺术感染力。其三是因为章法之美。看过《兰亭序》的人都知道，虽然《兰亭序》涂抹多处，但是这丝毫不影响《兰亭序》全篇的美感。事实上，仔细看下去就会发现，《兰亭序》中字与字之间，行与行之间距离并不均等，尽管如此，整篇书法还是显得非常的紧凑，给人一种一气呵成之感。再者，《兰亭序》中重复的字特别多，但是每个字的笔画布局都不一样，这也是王羲之运笔艺术之高超的体现。也正因为这三点原因，《兰亭序》才会被称为天下第一行书。
被称为“天下第一行书”的是什么?
天下第一行书《兰亭序》
《兰亭序》是王羲之于东晋永和九年( 公元353年 )三月三日和一些文人举行“修契”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。 《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。流传于世《兰亭序》有两种。一是唐太宗时冯承号金印，故称为《兰亭神龙本》。此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本。
颜真卿的《祭侄文稿》。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。张晏评云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。
苏轼的《黄州寒诗帖》被誉为天下第三行书。
天下第一行书指的是什么
指的是王羲之的《兰亭序》。兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。扩展资料：作者介绍：王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。参考资料来源：百度百科——兰亭集序
天下第一行书是什么
“天下第一行书”是指书法家王羲之的一幅书法作品《兰亭序》。《兰亭序》全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。第一行书：《兰亭序》。作者王羲之。兰亭书法，符合传统书法最基本的审美观，“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。“内恹”的笔法偏重骨力，刚柔相济，点画凝练简洁。第二行书：《祭侄文稿》。作者颜真卿。《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。现藏台北故宫博物院。第三行书：《黄州寒食帖》 。作者苏轼。《黄州寒食帖》，纸本，25 行，共129字，是苏轼行书的代表作。《黄州寒食帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。第四行书：《伯远帖》。作者王珣。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风。与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。第五行书：《韭花帖》 。作者杨凝式。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。扩展资料：“天下第一行书”《兰亭集序》。作者王羲之出身在贵族家庭，官品至右军将军、会稽内史，人称“王右军”，但他的官位远不如他的书法名气大。在东晋永和九年（353年）的一天，王羲之和当时的几位名士谢安、孙统、孙绰、支遁等41人，宴聚于绍兴市郊会稽山阴的兰亭溪畔。正当众人沉醉在酒香诗美的时候，有人提议不如将人们当日所做的37首诗，汇编成集，这就是闻名的《兰亭集》。这时众人又推王羲之再写一篇《兰亭集序》。王羲之当时酒意正浓，提笔就在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。这就成了名噪天下的《兰亭序》。通篇遒媚飘逸，字字精妙，有如神助。比如其中的20个“之”字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。自此以后他多次重新写，皆不如当时酒酣之作，成为中国书法史上影响最大、流传最广的作品之一。参考资料：百度百科-中国十大行书
被称为“天下第一行书”的是什么？
毫无疑问，被称为“天下第一行书”的正是王羲之创作的《兰亭集序》，而这也是宋代书法大家米芾所提出的。《兰亭集序》是王羲之在永和九年三月，也就是公元353年所创作。当时王羲之是会稽内史，他与朋友谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭欢聚一堂，这些文人在一起当然离不开吟诗作赋，曲水流觞。而后，在集会结束以后，王羲之就将这次友人所创作的诗词歌赋全部整理成集，并亲自作序。在这篇序文中，王羲之不仅记载了这次盛会，更是借景抒情，表达了自己的对时光流逝，宇宙之大的感慨，而这篇序文就是后来名扬天下的《兰亭集序》。后来历朝历代，无论是尊如皇帝，还是文人墨客，都对《兰亭集序》评价极高，像唐太宗也是对其推崇备至，甚至还想将其作为殉葬品，只是后来《兰亭集序》真迹就已经失踪，后来传世的也都是各种临摹版本。从书法角度来看，《兰亭集序》也是公认的完美书贴，所用字体是行书，全文28行，324字，这篇书法文字遒媚飘逸，每个文字都十分精妙，点画有如舞蹈一般，给人感觉美不胜收。王羲之作为书法大家，经典作品也不少，但是最为出名的还是这副《兰亭集序》，而《兰亭集序》更是被历朝历代的书法家奉为极品。而且，这部书法作品也透露出东晋的书法文化，其字体圆转流美，可以很明显感觉到东晋楷书的成熟，在这副行书作品中隐隐蕴含着楷书的骨力。作为“天下第一行书”，《兰亭集序》是毫无争议的，因为这幅书法作品完全符合书法的基本审美，正如古人评价“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。最为难得的是笔法刚柔并济，线条变化灵活，懂得书法之人欣赏《兰亭集序》时，总能感受到一种非凡的艺术美感。只是很遗憾，到现如今也没有见到《兰亭集序》的真迹，可能早已在历史中被毁坏了，如果《兰亭集序》真迹在世，那绝对是无价之宝。
天下第一行书是谁的作品、
东晋书法家王羲之被后人誉为“书圣”。人们称他的书法“飘若游云，矫若惊龙”，“龙跳天门，虎卧凰阁”，“天质自然，丰神盖代”。他的主要书法作品有楷书《黄庭经》《乐毅论》，草书《十七帖》，行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭集序》等。其中，以《兰亭集序》的声誉最高，被视为“天下第一行书”。《兰亭集序》也叫《兰亭序》《禊序》。东晋永和九年，王羲之和谢安、孙绰等四十几人，在山阴的兰亭举行“修禊”礼。期间众人作诗行文表达对兰亭美景的赞叹，王羲之写《兰亭集序》作为众人所写诗文的序。作为一篇序文，《兰亭集序》不仅文字优美，章法更为古今第一。北宋书法家黄庭坚这样称赞《兰亭集序》：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意。”解缙也在《春雨杂述》中赞叹道：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。”可见，《兰亭集序》的行书艺术可谓精美绝伦。整篇《兰亭集序》总共324个字。每字各生妙趣，行云流水，笔锋圆转，收放自如。序文中很多相同的字，都被王羲之写出了不同的风格，可谓重字不重形。这一点，也是《兰亭集序》书法艺术的精妙之处。据说王羲之写完了之后，因为极为喜爱，便重新誊写了几份。但是看上去都没有最初的那份精妙。后来，唐太宗得到了兰亭真迹，曾令工匠临摹石刻，作为赠送大臣的大礼。人们普遍认为，现存的《兰亭集序》并非是王羲之的真迹，真迹早已随着唐太宗的驾崩而成了殉葬品。兰亭集序帖此帖为王羲之的代表作，被誉
