全国整容最好的医院在哪？
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6 华中科技大学同济医学院附属协和医院 湖北 武汉市
7 复旦大学附属中山医院 上海 上海辖区
8 北京大学第三医院 北京 北京辖区
9 海军军医大学第一附属医院 上海 杨浦区
10 陆军军医大学第一附属医院
嘉兴最好的整形医院
1、浙江武警总队医院武警嘉兴医院是一所具有70余年历史的综合性医院，现已发展成为科室设置齐全、医疗设备先进、技术力量厚实、为民服务优质的“三级甲等”综合性医院。是全省及吴江等地城镇职工基本医疗保险定点医院，嘉兴、慈溪、余姚、吴江、天台等地的城乡居民合作医疗定点医院。2、嘉兴市第一医院始建于1920年，前身为法国天主教巴黎仁爱会嘉兴仁爱堂开办的圣心医院。2011年被评审为三级甲等综合医院，同年10月5日医院整体搬迁到中环南路1882号。3、嘉兴艺星医疗美容门诊部嘉兴艺星医疗美容门诊部占地6000多平方米，整体设计优雅、大方、舒适。是嘉兴市高端综合性医疗美容机构。医院里有医生在各个整形领域，专攻艺术行业，定期邀请韩国整形美容医生亲自接受治疗。4、嘉兴禾美医疗美容医院嘉兴禾美医疗美容医院于2014年入驻嘉兴，是一家专业的医院。以其优质的优势：4000多平方米的诊疗环境，标准无菌手术室，时尚、典雅、私密的贵宾诊室，医疗硬件配置齐全的美容护肤室，豪华的贵宾病房，完善的医疗管理体系.医院秉承“爱与美，为美而生”的品牌理念，以优质的医疗美容服务为目标，为客户提供可靠、专属的定制服务，让爱美人士尽情享受。5、嘉兴嘉华医疗美容门诊部嘉兴嘉华医疗美容门诊部经过多年的不懈努力和坚持，以创新的医疗美容体系和规范的专业服务行业成为整形美容行业的领头羊，先后荣获“十大美容机构”和“十大影响力医疗美容机构”的荣誉。
怎样按摩臀部?
运动1 强化腰臀 这个简单的运动对收腰臀均有益处。 1.仰卧，双脚张开与腰同宽，膝盖弯曲，双手平放两边。 2.边吐气边尽量挺起腰部，直到气完全呼出，再回到动作1，中间不要休息，动作要保持连贯。持续做15~20次。 注意：每次做都要用力，习惯了这套动作之后，臀部可以不着地，效果会更佳。 运动2 减臀赘肉 这个运动可消除臀部上方的赘肉，锻炼腿肌，令臀部变得更挺。 1.俯卧，双手屈曲托头部，脚尖伸直。 2.臀部用力，边吐气、边尽量抬高其中一只脚，脚要保持伸直，静止1秒钟。再回到动作1，依相同步骤抬起另一只脚。左右交替连续做15~20次。 注意：不要勉强扭动臀部抬脚，因这样可能会造成腰痛，也不能达到运动效果。抬腿时应同时收缩腹部肌肉。 运动3 美化臀形 这个运动可收缩臀部肌肉，强化腰力及腿力。尤其有效消除大腿两侧的赘肉，创造有弧度的美臀。 1.双腿靠拢，立正站好，面向前方，双手叉腰。 2.单腿轻轻向前跨出，两膝成90度弯曲。先吸口气，再边吐气边回到动作1。换腿跨出，动作相同，左右脚重复做15~20次。 注意：做时要保持抬头挺胸，且背脊伸直。前脚不要太向前跨出，后腿下弯时，膝盖尽量贴近地面，但不要贴地。 多做运动，也就是和平时减肥一样，少吃点饭。穿塑型内衣等。 你好，我推薦你一個健身，健美，減肥的專業網站。他包括以下多個方面的內容和圖片：日常健身，運動飲食，健美運動，健身操，減肥瘦身，豐胸，翹臀，細腰，美腿。 希望這個網站能夠對你有參考價值。 运动1 强化腰臀 这个简单的运动对收腰臀均有益处。 1.仰卧，双脚张开与腰同宽，膝盖弯曲，双手平放两边。 2.边吐气边尽量挺起腰部，直到气完全呼出，再回到动作1，中间不要休息，动作要保持连贯。持续做15~20次。 注意：每次做都要用力，习惯了这套动作之后，臀部可以不着地，效果会更佳。 运动2 减臀赘肉 这个运动可消除臀部上方的赘肉，锻炼腿肌，令臀部变得更挺。 1.俯卧，双手屈曲托头部，脚尖伸直。 2.臀部用力，边吐气、边尽量抬高其中一只脚，脚要保持伸直，静止1秒钟。再回到动作1，依相同步骤抬起另一只脚。左右交替连续做15~20次。 注意：不要勉强扭动臀部抬脚，因这样可能会造成腰痛，也不能达到运动效果。抬腿时应同时收缩腹部肌肉。 运动3 美化臀形 这个运动可收缩臀部肌肉，强化腰力及腿力。尤其有效消除大腿两侧的赘肉，创造有弧度的美臀。 1..双腿靠拢，立正站好，面向前方，双手叉腰。 2.单腿轻轻向前跨出，两膝成90度弯曲。先吸口气，再边吐气边回到动作1。换腿跨出，动作相同，左右脚重复做15~20次。 注意：做时要保持抬头挺胸，且背脊伸直。前脚不要太向前跨出，后腿下弯时，膝盖尽量贴近地面，但不要贴地。
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王尽美是谁
王尽美，原名王瑞俊，1898年出生在山东省莒县大北杏村（今属诸城市），是山东党组织早期 组织者和领导者，中国共产党创始人之一。1918年，考入山东省立第一师范学校，期间积极投身五四爱国运动，被推举为山东学生联合会负责人之一。1920年3月，北京大学马克思学说研究会成立后，他被发展为外埠会员。同年11月，他与邓恩铭等发起成立励新学会，创办《励新》半月刊，任主编。《励新》半月刊积极宣传新思想、新文化，登载了许多有关社会改造的文章，抨击时弊，启发青年觉悟。 1921年春，他与邓恩铭等发起创建济南共产党早期组织。7月，他们一同赴上海出席中国共产党第一次代表大会。为此，他把自己的名字改为王尽美，并“尽善尽美唯解放”，抒发了为实现共产主义理想而献身的信念。 党的一大之后，在中共中央代表的指导下，王尽美在山东建立了中国共产党山东区支部，任书记。1922年1月，他和邓恩铭、高君宇等人参加在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。同年6月，为适应工人运动发展需要，中国劳动组合书记部山东分部建立，王尽美任主任。7月，他赴上海出席党的二大。会后，他同邓中夏、毛泽东等人共同起草《劳动法大纲》，成为这一时期党指导工人运动的纲领。 按照党的指示，他以中国劳动组合书记部北方分部副主任身份，积极领导开展工人运动。1922年10月，在他直接领导下，京奉铁路山海关工人开展了声势浩大的大罢工，历经9天，取得斗争胜利。紧接着，他作为总同盟罢工指挥部重要成员之一，参加领导秦皇岛开滦五矿工人总同盟罢工斗争。同年11月，他在山海关领导建立党组织，发展党员。1923年1月，他领导建立京奉铁路总工会及山海关分会，任总工会秘书。同年2月，被反动军警逮捕，后被工人营救获释。继续主持山东党的全面工作。 党的三大后，王尽美根据党的决议以个人身份加入国民党，并于1924年1月出席在广州召开的中国国民党第一次全国代表大会。12月，去北京参加李大钊组织的国民会议运动讲演大会。归途中，在天津饭店受到孙中山的接见，并被孙中山委以国民会议特派宣传员。这期间，他正确地贯彻执行党的革命统一战线的方针政策，奔波于济南、青州、潍县、青岛等地，指导开展促成国民会议运动，积极建立与发展国共合作的革命统一战线，并利用国共合作的有利形势，扩大党的影响，发展党的组织，使山东党的工作迅速发展。同年11月任中共山东地方执行委员会书记。 长期的忘我工作和艰苦生活，使王尽美患上了严重的结核病。1925年春节前夕，因疲劳过度吐血晕倒，进院治疗。时值工人运动蓬勃发展之际，他毅然出院，抱病赴青岛投入战斗。他与邓恩铭等一起组织领导胶济铁路全线、四方机厂工人大罢工，并成立了胶济铁路总工会。4月，他去青岛与邓恩铭等一起领导青岛日商纱厂工人同盟大罢工，迫使日本资本家签订了9项复工条件。同年6月，因肺病复发，在党组织的安排下回到家乡养病，后到青岛治疗。病重期间，他请青岛党组织负责人笔录了他的遗嘱：“全体同志要好好工作，为无产阶级和全人类的解放和共产主义的彻底实现而奋斗到底。”8月19日，王尽美在青岛逝世，终年27岁。[1][2][3]
生平
伟大的无产阶级战士
王尽美，原名王瑞俊，字灼斋，1898年6月14日出生在山东莒县大北杏村（现属诸城市）的一个王尽美佃农家庭。他自幼聪颖好学，曾给地主家陪读，后于枳沟镇高小毕业，在家务农多年。农暇刻苦自学，酷爱进步书刊，关心国家大事，较早萌发了民主主义思想与救国救民的志向。 坐落在诸城县、莒县、日照三县交界处的北杏村,山清水秀。银带般的潍河,蜿蜒起伏的沂山山脉,一望无际的昌潍平原,在落日余辉下构成了一幅恬静而又美丽的图画。1898年(清光绪二十四年)6月14日,东鲁英萃王尽美就诞生在这依山傍水的村子里。 王尽美出身于一个佃农家庭。他才思敏捷,勤奋好学。幼年曾在地主家陪读，后于枳沟高小毕业 ，在家务农2年。农暇刻苦自学，酷爱进步书刊，关心国家大事，较早萌发民主主义思想与救国救民的志向。1918年考入山东省立第一师范学校，临行前挥毫作诗，以抒情怀。诗日：“沉浮谁主问苍茫，古往今来一战场。潍水泥沙挟入海，铮铮乔有看沧桑。” 1919年，“五四”运动的风潮波及全国，王尽美被选为省一师北园分校代表，积极联络学生建立爱国反日组织，带领同学参加集会、游行，开展宣传活动。1920年秋，他与邓恩铭等发起组织“励新学会”，创办《励新》半月刊，积极研究宣传新思想、新文化。1921年初又组织“劳动周刊社”，出版《济南劳动周刊》进行“提高劳动者地位”、“改善劳动者生活”的宣传，为革命进行了一定的思想准备。同时加强同北京、上海等地共产主义者的联系，积极酝酿建立共产主义组织。不久，在李大钊同志的帮助下，秘密建立济南共产主义小组。同年7月，他和邓恩铭以济南共产主义小组代表的名义赴上海参加中国共产党第一次代表大会。中国共产党的建立更加坚定了他为实现尽善尽美的共产主义崇高理想而献身革命的信心与决心，并改名王尽美。 会后，王尽美回到济南。为了有计划、有目的地学习和宣传马克思主义 ，9月建立了 “马克思学说研究会”，发展会员数十人。同时，积极领导开展工人、学生、农民运动和统一战线等各项活动。1921年冬，被省立一师以“危险分子”嫌疑开除学籍，从此专门从事革命工作。1922年1月，与邓恩铭、王象午、王复元、王乐平等作为山东的共产党、国民党及产业工人代表，参加中国代表团出席在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。会后留苏参观学习。5月回国，建立中共济南小组(直属中央)，王尽美任组长。6月上旬，成立中国劳动组合书记部山东支部，尽美任支部主任。时值军阀政府警察厅通令征收理发业“卫生执照”捐，尽美趁机组织发动理发工人大罢工，迫使反动当局答应免去“卫生执照”捐、全部释放被捕工人、允许自由组织工会等三项条件。罢工的胜利，使广大工人受到很大鼓舞，为济南开展工人运动起了很大推动作用。为从理论上武装工人群众，更好地开展工人运动，1922年7月创办中国劳动组合书记部山东支部机关刊物《山东劳动周刊》。 1922年7月中旬赴上海参加中国共产党第二次代表大会，向大会汇报了远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会精神及列宁对中国革命的重要指示。会后，党中央派陈为人来山东帮助建立中共济南支部(直属中央)，王尽美任书记。8月调北京中国劳动组合书记部工作，参与制定《劳动法大纲》。9月奉派去山海关、秦皇岛等地领导工人运动，建立党组织。在他领导下，京奉铁路山海关工人于10月3日开展了声势浩大的罢工斗争，历经9天，终于取得胜利，争得工人俱乐部的合法地位，有力地推动了京奉铁路全线各地的罢工斗争。继之参加领导了秦皇岛开滦五矿工人总同盟罢工斗争。1922年11月，领导建立秦皇岛地区第一个党小组。 1923年1月，又领导建立京奉铁路总工会及山海关分会，尽美任总工会秘书。后因敌人通令缉捕，中共中央决定于1923年2月调王尽美重回山东负责党的领导工作。10月任中共济南地方委员会书记，与王乐平等在济南组织“平民学会”，积极宣传马克思主义，介绍苏联十月革命经验，开展革命活动。不久，根据中共“三大”决议规定参加了国民党，并于1924年1月出席国民党在广州召开的第一次代表大会。12月又代表中共济南地委去北京听取李大钊的报告。归途中在天津饭店受到孙中山的接见，并被孙委以国民会议宣传员特派员。其间，他正确地贯彻执行党的方针，积极建立与发展国共合作的革命统一战线，并利用国共合作的有利形势，积极扩大共产党的影响 ，建立党的组织，使山东党的工作迅速发展。长期的忘我工作和艰苦生活，使他患了肺结核。 1925年春节前夕，在济南与反动的基督教徒连续进行3天大辩论，因疲劳过度吐血晕倒，住进医院治疗。时值国民会议促成会和工人运动蓬勃开展之际，尽美心急如焚，毅然出院，抱病赴青岛投入战斗，广泛联系群众，到处开会演讲。在他的艰苦努力下，迅速成立了青岛国民会议促成会。2月正式成立中共山东地方执行委员会，尽美为委员，他与邓恩铭一起领导胶济铁路全线和四方机厂工人大罢工，并取得胜利，成立了胶济铁路总工会。3月1日，他与王哲一起去北京参加国民会议促成会全国代表大会，并于3月12日参加了孙中山先生的葬礼。4月又去青岛与邓恩铭一起领导青岛纱厂工人第一次联合大罢工，迫使日本资本家签定了9项复工条件。同年6月，因肺病复发，在组织的安排下回到故乡养病，受到亲人、邻居、同学、故友无微不至的关怀和照顾。后因病重又到青岛医院治疗。病危期间，他请青岛党组织负责人笔录了他的遗嘱：“希望全体同志要好好工作，为无产阶级及全人类的解放和为共产主义的彻底实现而奋斗到底。” 1925年8月19日逝世，终年27岁。 王尽美同志逝世后，青岛党组织及在青工作的战友为他举行了追悼会，党组织负责人宣读了他的临终遗嘱。嗣后，派人把他的灵柩送回大北杏村安葬在村东南的枣行墓地。1959年，中共山东省委和山东省人民政府将王尽美遗骨迁到济南英雄山（四里山）烈士陵园。1971年中共诸城县委在大北杏村前的乔有山上修建王尽美烈士纪念馆。尽美同志的故居被列为省重点文物保护单位加以保护。
多才多艺的青年志士革命界里的“诗人”
王尽美擅长赋诗填词,俨然一位蜚声革命界的“诗人”。 王尽美写诗直抒胸臆,激励自己为中国革命奋斗不止。十月革命以后,中国正酝酿着新的革命高潮,少怀远大志向的王尽美亦觉察到“山雨欲来风满楼”的革命气息。他决定远离家乡,到文化发达、消息灵通的大城市去探索救国救民的真理。1918年春末夏初的一个早晨,王尽美背起简单的行装,依依不舍地告别饱经风霜的祖母、母亲和刚刚结婚不久的妻子,踌躇满志地奔赴济南。在临行之前,他登上村前的南岭之巅,眺望着家乡的河山,思绪万千,百感交集,挥笔写下了铿锵有力、气势磅礴的诗句,“沉浮谁主问苍茫,古往今来一战场。潍水泥沙挟入海,铮铮乔有看沧桑。”表达了自己在踏上新的人生征途之际,对不平等社会的无比愤懑和改造现实社会的远大志向。1921年7月23日至8月初,中国共产党第一次代表大会在上海举行,王尽美和邓恩铭作为济南共产主义小组的代表参加了这次大会。这次大会使王尽美受到很大的教育,使他的革命思想更加进步。会后他情不自禁地作了《肇在造化--赠友人》一诗,“贫富阶级见疆场,尽美尽善唯解放。潍水泥沙统入海,乔有麓下看沧桑。”抒发了自己为解放 全人类实现尽善尽美共产主义崇高理想的激情,并将名字改为“尽美”。 王尽美不仅写诗畅抒胸怀,而且写诗做群众的思想工作,宜传革命思想。有一次,他到省立一中伙房中去,同伙房工人攀谈。在攀谈 中,王尽美了解到炊事员老王由于家庭困苦而终日忧愁,于是就循循善诱地给他讲解苏联穷人如何翻身作主人的道理,并在老王的扇子上题了一首诗,“为何贫困并非命,乃因世事太不公。如把脑筋肯放开,天下大事无不成。”这给了老王极大的精神鼓励,为其僵化的思想注入了新的活力。在王尽美的影响下,老王后来到博山煤矿当了工人,并参加了中国共产党。为了纪念王尽美对他的教诲,他在矿上改名为王开成,意思是一个人思想开放了,以恢宏的气魄去奋斗,万事皆会成功。除了深入群众亲自启迪革命思想外,王尽美还在刊物上刊登自己的诗作宣传革命思想。1922年7月9日,王尽美创办了《山东劳动周刊》,这是中国劳动组合书记部山东支部的机关刊物,由王尽美亲自担任主编。王尽美在上面刊登了自己亲作的一首诗:“无情最是东流水,日夜滔滔去不停；半是劳工血与泪,几人从此看分明。”这首诗反映了工人生活的困苦情况,激励着工人为争取自身的幸福和自由而不断奋斗。
倍受欢迎的“革命歌曲家”
王尽美对于音乐精湛娴熟,吹拉弹唱,作歌谱曲,炉火纯青,为其革命宣传提供了极为有利的工具。 王尽美对于中国的管弦乐器精通致极,令人赞不绝口。1922年1月,王尽美参加了在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。会后在各国代表团举行的联欢晚会上,他兴致勃勃地用中国乐器三弦,弹奏了中国传统乐曲《梅花三弄》等曲子。那优美的旋律沁人心脾,令人心旷神怡,吸引了在座的每位代表。还有一次,他到莫斯科公园游玩,顺便吹起了横笛,那悠扬的笛声飘荡在公园上空,吸引了众多游人,尔后他们竟兴奋地踏着优美的旋律跳起舞来。 王尽美还是一位作歌谱曲的能手,他经常利用歌曲、歌谣等来宣传革命。1919年夏天的一个早上,诸城县城的财神庙里人群熙攘,革命呼声不息,各校学生在此举行反日救国大会。王尽美亲自编写了《长江歌》进行革命宣传,歌词是:“看看看,滔天大祸,飞来到身边。日本强盗似狼贪,硬立民政官,止耻不能甘。山东又要似朝鲜,嗟我祖国,攘我主权,破我好河山,听听听,山东父老,同胞愤怒声。送我代表赴北京,质问大总统!反对卖国二十一条,保护我山东。堂堂中华,炎黄裔胄,主权最神圣。”这思想鲜明、形式活泼的歌曲风靡一时,成了运动的号角。 为了宣传革命道理,教育人民群众,王尽美编写了适合不同阶级的歌谣。当时在工人群众中流传着这样一首歌谣:“工人白劳动,厂主吸血虫；工人无政权,世道太不公;工人站起来,革命打先锋。”王尽美还用《苏武牧羊》的曲谱让工人传唱。他为农民群众编写的歌谣是:“穷汉白劳动,财主寄生虫；贫穷并非命,世道太不公；农民擦亮眼,革命天才明!”他为学生编写的歌谣是:“反帝反封建,'五四'大运动;打烂旧世界,民族才振兴；同学快觉醒,革命学列宁!”他为军阀部队里的士兵编写的歌谣是:“小兵死千万,大官立了功；为何打内战,道理讲不清；枪口要对外,反帝是英雄!”他为店员编写的歌谣是:“店员白劳动,财东吸血虫；人穷并非命,世道太不公；工商联合起,革命无不胜!”这些歌谣思想明确,道理深入浅出,文字通俗易懂,朗朗上口,在群众中流传颇广,发挥了有利的宣传作用。
创办报刊撰写文章
王尽美能书善写,能做一手好文章,在少年时代便以善写文章而誉驰全县。30年代,国民党政府编撰的旧县志上对王尽美的刻苦好学和超人智慧有一段专门记载,说他“自幼砥砺学行,四书没读完,就能作议论。” 在他短暂(年仅27岁就病逝)而又光辉的一生中,王尽美充分发挥自己的特长,创办进步报刊,撰写文章,探索和传播革命思想。1920年11月,王尽美联络邓恩铭、王志坚等人,以“研究学理促进文化”为宗旨,组织了进步学术团体--励新会,并出版《励新》半月刊,由王尽美任编辑主任。1922年7月9日,王尽美又创办了《山东劳动周刊》,他亲自担任主编。1923年之后,他又参与主办了《晨钟报》、《现代青年》、《十日》》等报刊。在这些报刊中,他亲自撰写了许多重要文章和社论。如从1920年10月到1921年1月,他先后在《泺源新刊》和《励新》半月刊上,发表了《乡村教育大半如此》、《山东的师范教育与乡村教育》等三篇论文,对旧教育制度进行了深刻地揭露和猛烈地抨击。他的文章论理正确深刻,文笔生动清新,严厉地揭露了黑暗势力的各种罪行及其伪善面目,有力地唤醒了沉睡的人民群众,极大地鼓舞了工人阶级和广大劳动群众同反动派进行殊死斗争的勇气。 作为一位杰出的革命家,王尽美的才华远非两三个方面就能概括的,诗书琴画、口若悬河等都是他的特长。这些特长如同一颗颗璀琛的明星照亮了他为革命事业而鞠躬尽瘁的前进道路! 毛泽东同志在青岛视察工作时，特意向山东党的负责同志讲起王尽美说:“你们山东有个王尽美，是个好同志。” 1961年8月21日，董必武同志在去武汉途中，深情地怀念起王尽美，在列车上挥笔写了一首《忆王尽美同志》的诗：“四十年前会上逢，南湖舟泛语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。” “大江东去,浪淘尽千古风流人物”，一代志士王尽美为革命抛头颅，洒热血，将一份赤字丹心融化在这莽莽齐鲁大地上。用青春和热情点燃共产主义胜利之火。
王尽美、邓恩铭的简介
王尽美（1898-1925），原名瑞俊，又名烬美、烬梅，字灼斋，山东省诸城市枳沟镇大北杏村人。中国共产党创始人之一，山东党组织最早的组织者和领导者，在党的创建和早期革命活动中，做出了卓越贡献。邓恩铭（1901-1931），又名恩明，字仲尧，男，贵州荔波人。山东中共党组织的创始人之一。五四运动爆发后，邓恩铭积极响应北京学生爱国运动，组织学生参加罢课运动。扩展资料王尽美人物生平：1919年，“五四”运动的风潮波及全国，王尽美被选为省一师北园分校代表，积极联络学生建立爱国反日组织，带领同学参加集会、游行，开展宣传活动。1922年1月，与邓恩铭、王象午、王复元、王乐平等作为山东的共产党、国民党及产业工人代表，参加中国代表团出席在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。邓恩铭人物生平：1919年5月4日，五四运动爆发后，在“五四”爱国运动的影响下，他积极参加反帝反封建的斗争，并在斗争中接受了马克思主义。1920年加入共产主义小组，11月21日他与王尽美等组织励新学会，邓恩铭被选为学会领导成员之一。参考资料来源：百度百科-王尽美参考资料来源：百度百科-邓恩铭
国家公务员能担任学会会长等职吗?
国家公务员是不可以担任协会会长的。
在《行业协会管理条例（草案）》规定国家机关工作人员不得任职行业协会要职的基础上，初审报告在选举方式、任职年限、任职回避等方面进一步建议：会长、副会长实行差额选举；会长、副会长不得来自于同一企业；协会职员不得与会长、副会长、秘书长有近亲属关系，会长、副会长、秘书长也不得有近亲属关系；会长任职年龄要有限制。
经世致用思想在近代中国，特别是湖湘文化中有何发展
作为一种区域文化，湖湘文化对湖南乃至整个中国社会的发展都产生了相当大的影响。特别是在鸦片战争之后，当中国近代化的大幕徐徐拉开之时，湖湘文化以其独特的个性与内涵，在中国近代化进程中发挥了重要的作用。
众所周知，湖湘文化中最突出的特点便是强调经世致用。从宋代湖湘学派的奠基人胡安国、胡宏到晚清的魏源、曾国藩等人，尽管他们的治学路向、价值观念都有差别，但在讲究经世致用上却是惊人的一致。如胡安国治《春秋》，即以经世致用为帜志；胡宏对“多寻空言，不究实用”的学风多有批评；魏源治经学也强调“以经术为治术”；曾国藩则认为“经济之学即在义理之内”，提倡“以礼经世”。由此可见，自宋以来的湖湘学者，不管是宗汉学还是崇宋学，都重笃实践履，不尚性理空谈；提倡通经致用，不拘名物训诂。
所谓“经世”，用《左传》和《周礼》的话来说，就是“经国家”、“经邦国”。其内涵包括积极入世、直面社会的人生态度，追求立德、立功、立言的人生目标，并以治国平天下为人生价值的实现手段和表现路径。湖湘学者治学以经世为取向，就必然要求把书斋里的学问与社会实践结合起来，以其所学服务于社会，即使治经讲学也以关注国计民生为旨归，崇尚“以实事程实功，以实功程实事”。到了近代，当中国社会面临从传统到现代的剧烈社会转型时，经世致用的价值取向便很容易转化为湖湘学者促进社会变革的一种思想动力和接纳近代西方先进思想文化的土壤。也正因为如此，在鸦片战争爆发之后，魏源便以一个“走出湖南的湖南人”的身分率先提出“师夷长技以制夷”的口号，主张学习西方先进的科学技术，以抵御西方的侵略。其后，曾国藩、左宗棠等人将魏源的主张落实到具体实践的层面上，成为中国早期现代化运动的领军人物；谭嗣同、唐才常等人愤于清政府在甲午战争的惨败，在维新运动中倡导变法图强，使湖南成为全国维新运动最有朝气的地方；黄兴、宋教仁、陈天华等又在承接维新运动遗产的基础上，以革命的方式在中国大地上发动了资产阶级革命运动，为推翻腐朽的清王朝、建立资产阶级民主国家立下汗马功劳。
如果说湖湘文化中呈现出的经世致用价值取向是促进中国近代社会变革的思想动力、接纳西方先进思想文化的土壤，那么湖湘文化中所蕴含的爱国主义传统则是促使一批又一批湖南士人为推动中国现代化进程而不断奋斗的精神动力。
爱国主义是对国家和民族一种很强烈的感情。湖湘文化中所蕴含的爱国主义传统可以上溯到屈原和贾谊。他们虽不是湖湘本土人士，但他们忠君爱国、忧国忧民的动人事迹以及遭谗被贬逐到湖南的共同遭遇，却深深感动了一代又一代的湖湘士人。到了近代，随着西方资本主义列强的入侵，民族矛盾急剧上升，湖湘文化所蕴含的爱国主义传统不仅出现了新的变化，而且被一代又一代湖湘士人发扬光大。这突出表现在三个方面：首先，近代湖南士人几乎都将挽救国家和民族的危亡当作自己的神圣职责和使命；其次，近代湖南士人为了挽救国家和民族的危亡，焕发了一种百折不挠和勇于献身的奋斗精神；再次，近代湖南士人为了最终达到挽救国家和民族危亡的目的，注重把抵制外国侵略与学习西方有机结合起来。正是这种忧国忧民的爱国主义传统，使得一大批湖南人前赴后继，百折不挠，奋勇向前。举其大者，谭嗣同为求维新变法之成功，四处奔波，竭尽心智，最后抱着“有心杀贼，无力回天”的遗恨而从容就义；黄兴为求民主革命之成功，百折不挠，断指犹战，带领几百湘军在汉阳抵挡大队清军人马，为辛亥革命的胜利立下汗马功劳；蔡锷为求民主共和之不被颠覆，在云南发起护国运动，虽身患重病，仍冲锋陷阵在前，最终使袁世凯的“洪宪帝制”顿成黄粱美梦。更有烈者，陈天华、杨毓麟愤于国民之不醒、国威之不振、外患之日急，以身蹈海，强烈地刺激了中华民族的觉醒。
简述你对湖湘文化的理解
湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周子，主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了“湖南人材半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“无湘不成军”等盛誉。 这是我找到的，希望对你有所帮助
英国有哪些数学家(已经死的)
Thomas Bradwardine（布雷德沃丁）
苏格兰的 John Napier（纳皮尔），对数的创始人
Isaac Barrow（巴罗），牛顿的老师，牛顿微积分思想的源头
Isaac Newton，这个就不必多说了，伟大的牛顿
John Wallis（沃利斯），发明无穷级数和无穷连乘
Brook Taylor（泰勒），泰勒定理、泰勒级数
Colin Maclaurin（麦克劳林），麦克劳林级数，克莱姆法则（未发表）
William Rowan Hamilton（哈密顿），向量分析
George Green（格林），格林函数
George Boole（布尔），逻辑代数，计算机逻辑电路的理论基础
