把的组词有哪些词语
把握、
把手、
火把、
把住、
把门、
车把、
把守、
把风、
把子、
把式、
把酒、
把揽、
把关、
把捉、
扫把、
把脉、
把柄、
把持、
拖把、
把头、
把牢、
把戏、
把势、
把家、
把稳、
把舵、
把盏、
柄把、
把麻、
批把、
把话、
捣把、
把截、
力把、
把如、
执把、
把杯、
总把、
闸把、
把棍
唯和惟组词有哪些
“唯”和“惟”字的词组如下：一、“唯”的基本释义1、义同“惟”：唯物论、唯心论。2、答应的声音：唯唯诺诺、唯唯否否。二、“唯”的词组1、唯独 wéi dú具有在其他人中所不能找到的根本特点的2、唯恐 wéi kǒng唯独害怕（担心）、只怕（担心），只怕某一事物。3、唯阿 wéi ā《老子》：“唯之与阿，相去几何。”唯、阿皆应诺声。后因以“唯阿”喻差别极小。4、唯我 wéi wǒ只有我。5、唯诺 wéi nuò亦作“唯喏”，应答。6、唯其 wéi qí犹言正因为。7、应唯 yìng wéi古代礼仪。 口应“唯”声，表示遵从。多用于对尊长。8、唯爱 wéi ài心中唯一的，仅有的爱，独一无二的，唯美的爱。9、不唯 bù wéi犹言非因。 《左传·僖公五年》:“ 桓 、 庄 之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？”10、唯复 wéi fù还是。用在疑问句，表示选择。一、“惟”的基本释义1、单，只：惟独、惟恐。2、但是：雨虽止，惟路仍甚泥泞。3、文言助词，常用于句首：惟妙惟肖、惟二月既望。4、想，思考：思惟、惟度。二、“惟”的词组1、惟独 wéi dú单单。2、惟有 wéi yǒu只有。3、惟恐 wéi kǒng只怕、就怕。4、惟其 wéi qí表示因果关系，和正因为近似。5、追惟 zhuī wéi亦作“ 追维 ”、追忆，回想。6、惟思 wéi sī思虑。7、惟肖 wéi xiào相似。惟，语助词。8、独惟 dú wéi 亦作“ 独唯 ”。唯独，只有。9、惟命 wéi mìng听从命令。10、匪惟 fěi wéi亦作“匪唯”。非但、不只。
惟怎么组词
惟怎么组词： 追惟 诸惟 永惟 惟真 惟垣 惟新 惟肖 惟兮 惟思 惟桑 惟屏 惟宁 惟念 惟命 惟良 惟旧 惟谨 惟翰 惟谷 惟藩 惟度 惟城 惟尘 图惟 深惟 搉惟 钦惟 切惟 岂惟 谋惟 缅惟 洪惟拼 音wéi 基本释义 ：单，只：～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。但是：雨虽止，～路仍甚泥泞。文言助词，常用于句首：～妙～肖。～二月既望。想，思考：思～（亦作“思维”）。～度（dù）（思量，揣度）。
有谁知道“唯”和“惟”这两个汉字在 组词和意思上有
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
“唯”⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。
“惟”⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓
有谁知道“唯”和“惟”这两个汉字在 组词和意思上有什么区别？
关于“唯”、“惟”
每每写到“唯”、“惟”这两个字相关的词语，总会犹豫，因此想比较一下，看有何区别。
《古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”
那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？
首先，我们来看《说文》对于二者地解释。
“唯，诺也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：
“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”
（wěì）⑴应答声⑵招呼声
“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓
(wěì)⑴专一⑵独一无二
仅看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；读wěì时，“唯：应答声”，“惟：专一”。与《说文》差别不大。
再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。
词性
“唯”
“惟”
副词
1、 表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。
2、 用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。
1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。
连词
1、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。
2、 连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。
1、 用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。
2、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。
3、 表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。
助词
1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
1、 用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
2、 用在句首，引出时间、处所。可不必译出。
由表格中的对照我们可以看出：
作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：
《易?乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）
《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）
而在《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。
作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：
《荀子?性恶》：“然则唯禹不知仁义法正……”（连词，虽然、即使）
《史记?淮阴侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）
《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）
《左传?哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）
而在《尚书?禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。
作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。
也就是说，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。
[附] 列出“唯”、“惟”的一些词语，以供参考。其中，有些“惟”的词语为古用法，因此不列入考虑。
唯一、唯心、唯心史观、唯心主义、唯心论、唯我（吾）独尊、唯我论、唯利是求（视/图）、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史观、唯物主义、唯物论、唯物辩证法、唯所欲为、惟命是从（听）、唯美主义、唯理论、唯喏（诺）、唯唯、唯唯否否、唯唯诺诺、唯复、唯然、唯独、唯谨、唯识
惟一、惟力是视、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日为岁、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我独尊、惟利是求（图/命/视/趋）、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲为、惟命、惟命是从（听）、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟尘、惟精惟一、惟宁、惟翰、惟独、惟旧、惟藩、惟谨
惟善为宝”是什么意思
惟善为宝不是成语，没有实际意义，单字释义如下：一、惟1、同“唯”。2、思想；思考：思惟（现在通常写作思维）。3、文言助词。常用在年、月、日之前：惟八月既望。二、善1、善良；慈善（跟“恶”相对）：善举。善事。心怀不善。2、善行；善事（跟“恶”相对）：行善。劝善规过。3、良好：善策。善本。4、友好；和好：友善。相善。亲善。5、熟悉：面善。6、办好；弄好：善后。善始善终。工欲善其事，必先利其器。7、擅长；长于：善战。多谋善断。8、好好地：善自保重。善为说辞。9、容易；易于：善变。善忘。10、姓。三、为[ wéi ]1、做：有为。事在人为。敢作敢为。大有可为。2、充当：选他为代表。3、变成；成：一分为二。化为乌有。变沙漠为良田。4、是：十寸为一尺。5、姓。6、被（跟“所”字合用）：这种艺术形式为广大人民所喜闻乐见。7、常跟“何”相应，表示疑问或感叹：何以家为（要家干什么）?8、附于某些单音形容词后，构成表示程度、范围的副词：大为高兴。广为传播。深为感动。9、附于某些表示程度的单音副词后，加强语气：极为重要。甚为便利。颇为可观。尤为出色。[ wèi ]1、帮助；卫护：为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。2、表示行为的对象；替：为你庆幸。为人民服务。为这本书写一篇序。3、表示原因、目的：大家都为这件事高兴。为建设伟大祖国而奋斗。4、对；向：不足为外人道。四、宝1、珍贵的东西：国宝。献宝。粮食是宝中之宝。2、珍贵的：宝刀。宝剑。宝石。宝物。3、旧时的一种赌具，方形，多用牛角制成，上有指示方向的记号。见〖压宝〗。4、敬辞，用于称对方的家眷、铺子等：宝眷。宝号。宝刹。5、姓。扩展资料惟组词1、惟有：[wéi yǒu] ：同“唯有”。2、惟独：[wéi dú] ：同“唯独”。3、惟恐：[wéi kǒng] ：同“唯恐”。4、惟其：[wéi qí] ：表示因果关系，跟“正因为”相近：这问题我们了解甚少，～如此，所以更须多方探讨。5、追惟：[zhuī wéi] ：亦作“追维”。追忆；回想。
唯善是举意思是什么
唯善为宝”原句为“楚国无以为宝，惟善以为宝。”箴言出自《四书》之首《大学》中的《右传之九章•释齐家治国》。善，是中华民族的传统美德，是齐家治国的法宝。自古以来，民间一直重视积德行善。清光绪二十一年（1895），秀才湛炳南发动善长仁翁捐款兴建“宝善堂”，就是“惟善为宝”。五年后，廪生湛锡高发动各界人士捐资兴建方便所，就是积德行善。宝善堂建成后，一直奉行“扶贫济困，赠医施药”的宗旨。中医生自愿轮流坐堂为病人义诊，就是这种美德的传承。
