中国古代的刑罚“五马分尸”，是死后分尸还是活着的时候用马分尸？
五马分尸是人活着的时候五马分尸，也正是因为在人活着的时候行刑，所以五马分尸也成为了古代最残暴的酷刑之一，试想一下把你整个人绑在那里，然后头四肢分别用绳拴住，并且绳子的另一头接在马车上，然后再惊动这些马，如果刚开始这些马的惊醒程度不大的话，你会感到非常强烈的撕裂感，可以说非常的痛苦，我想想就头皮发麻，我甚至觉得比做成人彘还痛苦。而且在古代实行这种五马分尸的例子也不在少数，就比如说西汉的开国功臣彭越，韩信死后没过多久，彭越发起了叛乱，但是叛乱很快被镇压了下来，于是吕雉便下令，要把彭越处以极刑，思前想后最后选择了车裂这个刑法，然后彭越便被五马分尸了。这个刑法在当时可以说震慑到了很多人，因为大家都不想落得五马分尸的下场，所以导致那些想要谋反的将军变得老实了起来。但是在我国历史上也并不是全是活着的人被处以五马分尸这个酷刑，也有死后被五马分尸的，就比如说战国时期的商鞅，虽说商鞅变法大大的提高了秦国的实力，但是从某种程度上来说也极大的得罪了那些贵族势力。特别在秦穆公死后，没有人能够压制这些贵族势力，所以在这种情况下商鞅选择了逃跑，但是没过多久便在另一个国家被处死，死后他的尸体被带回咸阳，被施以五马分尸这个极刑。
中国古代的刑罚“五马分尸”是死后分尸还是活着的时候用马分尸？
五马分尸之刑又称车裂，在元明以前一般是在人死后执行，明朝以后大都是直接分裂活人。“五马分尸”顾名思义，就是将人的四肢以及头颅分别用绳子绑在五匹马车上，然后让五匹马向五个不同的方向奔跑，达到分裂人身体的目的。其实这一刑法最早在春秋战国时就已经应用，只不过在秦朝时形成了制度并加以推广。据史书记载，这一时期的车裂基本都是在人死后执行，比如秦国的商鞅“杀之于郑黾池，秦惠王车裂商君以徇”，可见商鞅就是在被杀死后又被施以车裂之刑的。古人讲究身体发肤受之父母，即使死后也希望能保留全尸，所以虽然犯人不再能感觉到痛苦，但五马分尸就是对死刑犯人的最后一道严厉而带有羞辱性的惩罚，是极具有镇压和威慑力的。元明以后，五马分尸慢慢开始转变为在人活着的时候执行，这对于犯人来说就是令人闻之丧胆的酷刑了。太平天国运动时期就有一个书生被处以这样的刑罚，大概是先断掉一侧的手足，然后再断掉头颅，最后再断掉另一侧的手足。为了让人的身体更加容易被撕扯开，还会在行刑前先将犯人的骨头敲碎，然后再活生生地把筋肉给撕裂，整个过程中犯人所承受的痛苦和折磨简直难以想象。古代的酷刑真的一个比一个残忍，五马分尸、凌迟、加官进爵等等，每一个都是听着就让人汗毛直立的残忍刑罚。不过也恰恰是这样堪称变态的手段，才起到了威慑和镇压的目的。
五马分尸.是什么意思？
意思是：古代的一种酷刑，用五匹马或牛拉扯裂人的头和四肢，但是其真正拉扯的并不是活人而是尸体，又称“车裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。读音：wǔ mǎ fēn shī出处：明·胡文焕《群音类选·北腔类·王昭君和番》：“无不盖你亏心汉，今日把你分尸五马，远配千年。”你这个亏心汉，今天要把你五马分尸，发配千年。用法：主谓式，作宾语。扩展资料：成语相关的历史典故：商鞅（五马分尸）秦孝公通过变法使秦国国力跃于各国之首，商鞅功不可没。但他由于执法严厉，得罪了不少人物。秦孝公死后，曾被商鞅割去鼻子的公子虔告发他“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅，施以“车裂”之刑（即五马分尸）。一代名臣，竟落得如此下场。商鞅相秦期间，商鞅因执法较严引起秦贵族的怨恨。孝公卒后，太子惠王立。公子虔之徒为报夙怨，告商鞅有谋反企图，派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏国，魏人因公子昂曾中其计而丧师，故拒不接纳。商鞅不得已而归秦，乃与其徒属发邑兵攻郑（今陕西华县），兵败被俘。惠王车裂商鞅，并灭其族。 这是最出名的历史人物绚丽之死，为新贵族利益献身。参考资料来源：百度百科——五马分尸中国网——中国历史上死的最惨的top10
古代刑法“五马分尸”指的是什么？
引言：古代刑法“五马分尸”指的是什么？下面一起来和小编了解一下吧！一、车裂又称辕刑、辗裂，这是古代一种残酷的死刑，民间俗称“五马分尸”。人们认为，此刑的执行方法，是将受刑人的头与四肢分加别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将肢体撕裂。这个酷刑不仅让死者的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。—般情况下，它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅，曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割去鼻子的公子虔诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。二、梳洗这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。三、带来影响自中国古代奴隶制国家建立以来，中国古代刑罚演进的总体发展趋势是逐渐趋于宽和的。从奴隶制五刑的墨、劓、刖、宫、大辟发展到封建制五刑笞、杖、徒、流、死，残酷的刑罚逐步被废除，取而代之的刑罚方式则更为接近当代刑罚理念。它所造成的事实上的损益是最小的，促进了刑罚的宽和化，就这一作用而言。主要表现在以下几个方面：作为轻刑单独适用、作为重刑的替代刑、作为死刑的替换刑等，减少了重刑和死刑的使用频率。
中国古代的时候什么叫五马分尸？
语相关的历史典故：
商鞅（五马分尸）
秦孝公通过变法使秦国国力跃于各国之首，商鞅功不可没。但他由于执法严厉，得罪了不少人物。秦孝公死后，曾被商鞅割去鼻子的公子虔告发他“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅，施以“车裂”之刑（即五马分尸）。一代名臣，竟落得如此下场。
商鞅相秦期间，商鞅因执法较严引起秦贵族的怨恨。孝公卒后，太子惠王立。公子虔之徒为报夙怨，告商鞅有谋反企图，派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏国，魏人因公子昂曾中其计而丧师，故拒不接纳。商鞅不得已而归秦，乃与其徒属发邑兵攻郑（今陕西华县），兵败被俘。
惠王车裂商鞅，并灭其族。 这是最出名的历史人物绚丽之死，为新贵族利益献身。
意思是：古代的一种酷刑，用五匹马或牛拉扯裂人的头和四肢，但是其真正拉扯的并不是活人而是尸体，又称“车裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
读音：wǔ mǎ fēn shī
出处：明·胡文焕《群音类选·北腔类·王昭君和番》：“无不盖你亏心汉，今日把你分尸五马，远配千年。”你这个亏心汉，今天要把你五马分尸，发配千年。
用法：主谓式，作宾语。
古代刑法“车裂”和“五马分尸”是否一回事？
是一回事.
车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸。人们认为，此刑的执行方
法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将
肢体撕裂。我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割
裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸的
许诺，已是极大的恩惠。但这”五马分尸“，不仅让人”身首异处“，连四肢都
各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者
的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆
等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国
富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割
去鼻子的公子虔（太子的老师）诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。秦王赢
政时，宦官嫪毐得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他于太后的关系，
事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂，夷其
三族。此外，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都
死于此刑。
那么，“五马分尸”之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景
帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。一些古书几经后人妄改，如《
南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂
之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种
种误解。此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如
《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五
牛被五马取代更不可考。但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全
将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二
之例。
