singapore怎么读用中文读
Singapore读音：英 [ˌsɪŋgə'pɔ:] 美 [ˌsɪŋgə'pɔ:] n.新加坡（东南亚国家）例句：1、Singapore Airlines is rumoured to be bidding for a management contract to run both airports据传，新加坡航空公司正在争取签下两家机场的经营权。2、The cargo was due to be offloaded in Singapore three days later. 货物定于3天后在新加坡卸载。3、In Singapore you know it's going to rain if the wind suddenly gets up. 在新加坡，如果突然刮起风来，你就知道要下雨了。扩展资料：Singaporean读音：英 [ˌsɪŋə'pɔ:rɪən] 美 [ˌsɪŋə'pɔ:rɪrn] n.新加坡人adj.新加坡的，新加坡人的复数： Singaporeans例句：1、Singaporean singer JJ Lin was the first power icon, having been appointed last month.新加坡歌手林俊杰是上个月请来的第一位代言人。2、Although she is not well-to-do, she is still a proud Singaporean. 尽管不富裕，这位主妇仍然是个自豪的新加坡人。3、What would happen to an ordinary singaporean? 换成是一个普通新加坡人，结果又会是如何？
eyes是单数还是复数
是复数，做对外汉语教师是可以提高外语的，尤其是口语，但是需要持有一定的教学资质才可以任职。
现在都是中国人力资源和社会保障部国家职业对外汉语教师资格证书以及国际认证协会国际注册汉语教师资格证书以及国家汉办认证同考的，其中中国人力资源和社会保障部国家职业对外汉语教师资格证书是由人力资源和社会保障部中国就业培训技术指导中心认证并授权我们颁发，是国家级一类证书、人力资源社会保障部唯一合法的职业资格证书。适用于大学生的上岗证明，适用于国内在职人员的职称评定和职业评 估以及海外输出的技术加分，封皮带有烫金国徽，具有防伪功能。
希腊神话关于一个自恋的神的传说
是关于水仙花的神话。希腊神话中，纳西索斯（Νάρκισσος）是河神Κηφισός和山林水泽女神Liriope的儿子。他是一个以美貌闻名的年轻猎人。他的美貌使他过于傲慢和自负，拒绝一切向他示爱的姑娘。复仇女神涅墨西斯（ Νέμεσις）于是对他的狂妄施加惩罚：当纳西索斯在池塘中看到自己俊秀的倒影时，情不自禁地爱上了它，丝毫没有注意到那是自己的幻影。纳西索斯在水边顾影自怜直至无法自拔，最后溺死在了池塘中。他死后化为了水仙花 ，依然站在曾经顾影自怜的水边。
希腊神话Narcissus的故事是什么？
Narcissus，源于希腊神话。相传，narcissus是河神刻斐索斯与水泽女神利里俄珀之子。他是一位长相十分清秀的美少年，却对任何姑娘都不动心，只对自己的水中倒影爱慕不已，最终在顾影自怜中抑郁死去。化作水仙花，仍留在水边守望着自己的影子。后来，Narcissus就成了“孤芳自赏者”、“自我陶醉者”的代名词。纳西索斯是希腊神话中最俊美的男子人物。他爱上自己的影子，最终变成水仙花。有一天纳西索斯在水中发现了自己的影子，然而却不知那就是他本人，爱慕不己、难以自拔，终于有一天他赴水求欢溺水死亡。众神出于同情，让他死后化为水仙花。人物介绍自恋（narcissism）这个词源于有关水仙花（narcissus）的希腊神话，美少年纳西索斯（Narcissus）是希腊最俊美的男子，无数的少女对他一见倾心，可他却自负地拒绝了所有的人。这当中包括美丽的山中仙女伊可（Echo）。伊可十分伤心，很快地消瘦下去。最后，她的身体终于完全消失，只剩下忧郁的声音在山谷中回荡。此后，希腊人便用伊可的名字（Echo）来表示“回声”。众神愤怒了，决定让纳西索斯去承受痛苦：爱上别人，却不能以被爱作为回报。在纳西塞斯趴在水边对着自己的倒影呼唤的时候，泉水精灵佛里姬娅（Freesia）误以纳西塞斯在表达对自己的爱。羞涩的她躲在泉中迟迟不愿现身直至纳西塞斯的声音彻底消失。她浮出泉水想一探究竟，结果发现纳西塞斯已经死去，悲痛欲绝的她终于也香消玉殒。赫拉将她的灵魂化为一朵小花，英文名字就叫Freesia，也就是香雪兰，陪伴在纳西塞斯化作的水仙花旁，香雪兰的花语为：纯洁的心。后来，弗洛伊德将“自恋”这个词融进了他的有关性心理发展的理论中，并定义“自恋”是继自慰阶段之后的正常发展阶段，最终形成恋物行为。他认为恋物阶段的主要冲突在自恋阶段就已经固定下来。扩展资料以下摘自奥维德《变形记》 纳西索斯现在已是三五加一的年龄，介乎童子与成人之间。许多青年和姑娘都爱慕他，他虽然风度翩翩，但是非常傲慢执拗，任何青年或姑娘都不能打动他的心。一次他正在追鹿入网，有一个爱说话的女仙，喜欢搭话的伊可，看见了他。伊可的脾气是在别人说话的时候她也一定要说，别人不说，她又决不先开口。 伊可这时候已具备人形，不仅仅是一道声音。当时她虽然爱说话，但是她当时说话的方式和现在也没有什么不同——无非是听了别人一席话，她来重复后面几个字而已。这是朱诺干的事，因为她时常到山边去侦察丈夫是否和一些仙女在鬼混，而伊可就故意缠住她，和她说一大串的话，结果让仙女们都逃跑了。朱诺看穿这点后，便对伊可说：“你那条舌头把我骗得好苦，我一定不让它再长篇大套地说话，我也不让你声音拖长。”结果，果然灵验。不过她听了别人的话以后，究竟还能重复最后几个字，把她听到的话照样奉还。 她看见纳西索斯在田野里徘徊之后，爱情的火不觉在她心中燃起，就偷偷地跟在他后面。她愈是跟着他，愈离他近，她心中的火焰烧得便愈炽热，就像涂抹了易燃的硫磺的火把一样，一靠近火就燃着了。她这时真想接近他，向他吐露软语和甜言！但是她天生不会先开口，本性给了她一种限制。但是在后天所允许的范围之内，她是准备等待他先说话，然后再用自己的话回答的。也是机会凑巧，这位青年和他的猎友正好走散了，因此他便喊道：“这儿可有人？”伊可回答说：“有人！”他吃了一惊，向四面看，又大声喊道：“来呀！”她也喊道：“来呀！”他向后面看看，看不见有人来，便又喊道：“你为什么躲着我？”他听到那边也用同样的话回答。他立定脚步，回答的声音使他迷惑，他又喊道：“到这儿来，我们见见面吧。”没有比回答这句话更使伊可高兴的了，她也喊道：“我们见见面吧。”为了言行一致，她就从树林中走出来，想要用臂膊拥抱她千思万想的人。然而他飞也似地逃跑了，一面跑一面说：“不要用手拥抱我！我宁可死，不愿让你占有我。”她只回答了一句：“你占有我！”她遭到拒绝之后，就躲进树林，把羞愧的脸藏在绿树丛中，从此独自一个生活在山洞里。但是，她的情丝未断，尽管遭到弃绝，感觉悲伤，然而情意反而深厚起来了。她辗转不寐，以致形容消瘦，皮肉枯槁，皱纹累累，身体中的滋润全部化入太空，只剩下声音和骨骼，最后只剩下了声音，据说她的骨头化为顽石了。她藏身在林木之中，山坡上再也看不见她的踪影。但是人人得闻其声，因为她一身只剩下了声音。纳西索斯就这样以儿戏的态度对待她。他还以同样的态度对待水上或山边的其他仙女，甚至这样对待男同伴。最后，有一个受他侮慢的青年，举手向天祷告说：“我愿他只爱自己，永远享受不到他所爱的东西！”涅墨西斯 听见了他这合情合理的祷告。附近有一片澄彻的池塘，池水晶莹，像白银一般，牧羊人或山边吃草的羊群牛群从来不到这里来。水平如镜，从来没有鸟兽落叶把它弄皱。池边长满青草，受到池水的滋润。池边也长了一片丛林，遮住烈日。纳西索斯打猎疲倦了，或天气太热了，总到这里来休息，他爱这地方的幽美，爱这一池清水。正当他俯首饮水满足口渴的欲望的时候，心里又滋长出另一种欲望，他在水里看见一个美男子的形相，立刻对他发生爱慕之情。他爱上了这个无体的空形，把一个影子当作了实体。他望着自己赞羡不已。他就这样目不转睛、分毫不动地谛视着影子，就像用帕洛斯的大理石雕刻的人像一样。他匍匐在地上，注视着影子的眼睛，就像是闪耀的双星；影子的头发配得上和酒神、日神媲美；影子的两颊是那样光泽，颈项像是象牙制成的，脸面更是光彩夺目，雪白之中透出红晕。总之，他自己的一切值得赞赏的特点，他都赞赏。不知不觉之中，他对自己发生了向往；他赞不绝口，但实际他所赞美的正是他自己；他一面追求，同时又被追求。他燃起爱情，又被爱情焚烧。不知多少次他想去吻池中幻影。多少次他伸手到水里想要拥抱他所见的人儿，但是他想要拥抱自己的企图没有成功。他不知道他所看见的东西究竟是什么，但是他看见的东西，他却如饥似渴地追求着。水中幻象实际在愚弄他，他却被它迷惑住。愚蠢的青年，一个瞬息即逝的幻象，你也想去捕获么？你所追求的东西并不存在；你只须离开此地，你热爱的对象就消失了。你所见到的只是形体的映影，它本身不是什么实体。它随你而来，随你而止，随你而去——只要你肯去。 他饭也不吃，觉也不睡，一直呆在池边，匍匐在绿荫草地上，一双眼睛死盯住池中假象，老也看不够，而丧生之祸，也正是由这双眼睛惹出来的。他略略坐起，两手伸向周围的树木喊道：“树林啊，有谁曾像我这样苦恋过呢？你见过许多情侣到你林中来过，你应当知道。你活了几百岁，在过去漫长的岁月里，你可记得有人像我这样痛苦么？我爱一个人，我也看得见他，却得不到。爱这件东西真是令人迷惘。我最感难受的是我们之间既非远隔重阳，又非道途修阻，既无山岭又无紧闭的城关。我们之间只隔着薄薄一层池水。他本人也想我去拥抱他，因为每当我把嘴伸向澄彻的池水，他也抬起头想把口向我伸来。你以为你必然会接触到他，因为我们真是心心相印，当中几乎没有隔阂。不管你是谁，请你出来吧！独一无二的青年，你为什么躲避我？当我几乎摸着你的时候，你逃到什么地方去了呢？我想我的相貌，我的年龄，不致使你退避吧！很多仙子还爱过我呢。你对我的态度很友好，使我抱有希望，因为只要我一向你伸手，你也向我伸手，我笑，你也向我笑，我哭地时候，我也看见你眼中流泪。我向你点头，你也点头回答，我看见你那美好的嘴唇时启时闭，我猜想你是在和我答话，虽然我听不见你说什么。啊，原来他就是我啊！我明白了，原来他就是我的影子。我爱的是我自己，我自己引起爱情，自己折磨自己。我该怎么办呢？我还是站在主动方面呢，还是被动方面呢？但是我又何必主动求爱？我追求的东西，我已有了；但是愈有愈感缺乏。我若能和我自己的躯体分开多好啊！这话说起来很不像情人应该说的话，但是我真愿我所爱的不在眼前。我现在痛苦得都没有力气了；我活不长久了，正在青春年少，眼看就要绝命。死不足惧，死后就没有烦恼了。我愿我爱的人多活些日子，但是我们两人原是同心同意，必然会同死的。他说完这番话之后，悲痛万分，又回首望着影子。眼泪击破了池水的平静，在波纹中影子又变得模糊了。他看见影子消逝，他喊道：“你跑到什么地方去呢？你这狠心的人，我求你不要走，不要离开爱你的人。我虽然摸你不着，至少让我能看得见你，使我不幸的爱情有所依托。”他一面悲伤，一面把长袍的上端扯开，用苍白的手捶自己的胸膛，胸膛上微微泛出一层红色，就像苹果有时候半白半红那样，又像没有成熟的累累葡萄透出的浅紫颜色。一会儿池水平息，他看见了泛红的胸膛，他再也不能忍受下去了。就像黄蜡在温火前熔化那样，又像银霜在暖日下消逝那样，他受不了爱情的火焰的折磨，慢慢地要耗尽了。白中透红的颜色褪落了，精力消损了，怡人心目的丰采也消失殆尽，甚至连伊可所熟悉的躯体也都保存不多了。伊可看见他这模样，虽然心里还没有忘记前恨，但是很怜惜他。每当这可怜的青年叹息说：“咳！”她也回答说：“咳！”凡当他捶打胸膛的时候，她也发出同样的痛苦的声音。他望着熟识的池水，说出最后一句话：“咳，青年，我的爱情落空了！”他的话又在这地方引起了回声。他说声“再见”，伊可也说：“再见”。他把疲倦的头沉在青草地上，死亡把欣赏过自己主人丰姿的眼睛阖上了。他到了地府以后，还是不住地在斯提克斯河水中照看自己的影子。他的姐妹们——奈阿斯——捶胸哀恸，剃掉头发，为她们的兄弟志哀。得律阿得斯 也悲痛不已，伊可重复着她们的哭声。她们替他准备好火葬的柴堆、劈好的火把和灵床。但是到处找不到他的尸体。她们没有找着他的尸首，却找到了一朵花，花心是黄的，周围有白色的花瓣。参考资料来源：百度百科-纳西索斯
古希腊神话艾蔻
希腊神话中 ，Echo,是一个美丽，善良，聪明绝顶的女神。众神心中的情人，而这位可爱的女神，却只钟情于Narcissus,英俊潇洒，风度翩翩，以至于必须用漂亮才能形容他那张脸。众女神心中的王子。
而Narcissus从来不理会任何女神的追求，包括可爱的Echo。因为他每天只做一件事，就是坐在水边，看着自己的倒影。知道么？Narcissus是个自恋狂，世界上他不会爱任何人，无论Echo或者其他女神怎样爱他。Narcissus爱的人只有他自己，只是他自己。
可是Echo的美貌还是被宙斯这个淫魔发现，并疯狂追求，无论可怜的Echo怎样拒绝。而宙斯的发妻赫拉，是个对丈夫无能为力却心胸狭窄，阴险毒辣的女人。对Echo，她是憎恨妒忌的；对宙斯，她是爱恨交加却恐惧的。终于她对Echo施了一种残忍的法术。。。
Echo,从此再也不能主动的说话了，她只能重复别人所说的话，再也无法表达自己了。即使是这样，宙斯还是没有放弃对Echo的追求。绝望的她，最后跑到了黑暗的山洞里面躲了起来。可恶的宙斯，因为畏惧黑暗，所以不敢进去，只在洞口，一边一边的呼喊：“Echo,我爱你。。。”而山洞里面也一边一边的传出：“Echo，我爱你。。。”
Echo再也再也没出来过。回音的意思由此得名。如今情侣们对着山洞呼喊爱人的名字，说出心事，许下诺言。也许可爱的Echo一直在帮助有情人，希望他们忠诚眷属。
Echo消失后，众神商议觉得此事与Narcissus有摆脱不了的干系。所以他们也施了法术，将Narcissus变成一束水仙，要他永远可以从水里看见自己的倒影。Narcissus这个词除了水仙的意思，本身也有自恋狂的意义。
水仙花的别名
别名：凌波仙子、玉玲珑、金盏银台、姚女花、女史花、天葱、雅蒜。养水仙不需任何花肥，只用清水即可。为使水仙生长健壮，白天应拿到阳台晒太阳。如果想推迟花期，可采取降低水温的办法，或者采取傍晚把盆水倒尽，次日清晨，再加清水的做法。此外，如果节前10天看不到饱满花苞，可采用给水加温的方法催花，水温以接近体温为宜。水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱。《漳州府志》记载：明初郑和出使南洋时，漳州水仙花已被当作名花而远运外扬了。“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”。水仙花通常是在精致的浅盆中栽培，然而，它对生活也挺简单朴素，适当的阳光和温度，只凭一勺清水，几粒石子也就能生根发芽。 寒冬时节，百花凋零，而水仙花却叶花俱在，胜过松、竹、梅，仪态超俗， 故历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画，呈献了不少幽美的篇章。
余光中莲恋莲中的水仙指的是什么?
1、在余光中的笔下，莲是爱、美和神的综合象征，而周敦颐的爱莲说中，莲是高洁人格的象征。这里的水仙指的是水中的仙子。
2、《莲恋莲》全文
身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满池的香红，但不曾淋熄荧荧的烛焰。那景象，豪艳之中别有一派凄清。那天独冲烟雨，原要去破庙中寻访画家刘国松。画家不在，画在。我迷失在画中，到现在还没有回来。没有找到画家，找到了画，该是一种意外的发现。从那时起，一个绰约的意象，出现在我的诗中。在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是心瓣，而莲，当然也不曾向我展现她的灵魂。在那以前，我是纳息塞斯（Narcissus），心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自恋死了，心田空廓者久之，演成数丛沙草，万顷江田。那天，苍茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的华美和冷隽。对于一位诗人，发现一个新意象，等于伽利略的天文望远镜中，泛起一闪尚待命名的光辉。一位诗人，一生也只追求几个中心的意象而已。塞尚的苹果是冷的，梵谷的向日葵是热的，我的莲既冷且热。宛在水中央，莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近，若即若离，宛在梦中央。莲有许多小名，许多美得凄楚的联想。对我而言，莲的小名应为水仙，水生的花没有比它更为飘逸，更富灵气的了。一花一世界；没有什么花比莲更自成世界的了。对我而言，莲是美，爱，和神的综合象征。莲的美是不容否认的。美国画家佛瑞塞（John Frazer）有一次对我说：“来台湾以前，我只听说过莲。现在真见到了，比我想像的更美。”玫瑰的美也是不容否认的，但它燃烧着西方的朗爽，似乎在说：Look at me！莲只赧然低语：Don’t stare，please．次及爱情。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”；这方面的联想太多了。由于水生，它令人联想巫峡和洛水，联想华清池的“芙蓉如面”，联想来自水而终隐于水的西子。青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮忽兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。至于宗教，则莲即是怜。莲经，莲台，莲邦，莲宗，何一非莲？艺术、爱情、宗教，到了顶点，实在只是一种境界，今乃皆备于莲的一身。
“阿齐纳”和“赛斯黑”是什么意思？
“阿齐纳”在满语中是狗的意思，“赛斯黑”在满语中是讨厌鬼的意思。阿齐纳，满语“akina”的音译，旧说是狗的意思，此说多见于市井流传。赛斯黑，满语音译，是一个多意词，有厌恶、厌烦及抖动之意。《清文总汇》解释为厌恶。在《黑图档》中写作“seshe”，为动词命令式，有“令人厌”，“令发抖”之意。雍正皇帝将八弟胤禩改名阿齐纳、九名胤禟改名为塞思黑。鲁迅在《准风月谈·“抄靶子”》提到， 雍正皇帝要除掉他的弟兄，就先行御赐改称为“阿齐纳”和“塞思黑”。扩展资料胤禟改名塞思黑：胤禟虽家资巨富，在诸兄弟中却才智平庸，非允禩可比。且其相貌肥胖令人生厌，胤禛常说允禟为诸兄弟“戏谑轻贱”，就连父皇康熙皇帝生前也将允禟“不比之于人数”。但此人不知天高地厚，竟追随允禩也希图储位，结果落得可悲的下场。奉旨为允禟改名的诚亲王允祉，一向“对诸兄弟寡恩”。允禩允禟获罪之后，允祉曾向皇上请求：“若交与我，我即可以置之死地”。说明允祉的狠毒。当授命其与恒亲王允祺为允禟改写名字时，自然对允禟十分蔑视，遂称其为塞思黑。
