思想境界高是什么意思？？
考虑问题，待人接物的想法很成熟，更好地想到别人，爱所有的人，不管他（她）恨不恨你，讨不讨人喜欢，都爱，不会很容易就发脾气，很体谅别人。境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，可作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。多数时把境界楞划分几种，以质来区分，度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。日本漫画《BLEACH》中少动漫的大陆翻译本将题目译为境界。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到:"古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。"
境界是什么意思是什么
境界：是在感知力上感知的主观上的广义的名词。多数时把境界楞划分几种，以质来区分；以度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。” 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”哲学家冯友兰在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
境界什么意思
境界指的：是事物所达到的程度或表现的情况；亦指土地的界限。一、拼音境界 [ jìng jiè ] 二、出处宋·陆游 《怀昔》诗：“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。”释义：到老的时候境况已经今非昔比，卧着看着那帘间香烟缭绕。三、例句1、正是通过受苦，我们才脱胎换骨，达到更高的境界。2、春天到公园里踏青，身处鸟语花香的境界，别有一番乐趣。扩展资料境界的近义词：一、境地 [ jìng dì ] 释义：生活上或工作上遇到的情况；境界。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四一回：“你想我在这种境地上处着，忽然天外飞来一个绝不相识、绝不相知之人。”翻译：你站在我我这种处境下想想看，突然从外面来了一个之前毫不认识的人。二、意境 [ yì jìng ] 释义：指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。出处：明·朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻。” 翻译：写诗的奇妙之处，就在于情调和境界的融合。
境界是什么意思
境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟，其可表现一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。境界：[ jìng jiè ] 引证解释：1、疆界；土地的界限。《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“ 李存璋 引兵侵犯 山东 境界。” 清 费锡琮 《登北固山》诗：“境界分 吴 楚 ，波涛混海天。”2、境况；情景。宋 陆游 《怀昔》诗：“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。” 3、指事物所达到的程度或表现的情况。亦特指诗、文、画等的意境。《无量寿经》卷上：“比丘白佛，斯义弘深，非我境界。”扩展资料：造句1、爬上最高的境界，你会陡然发现：那里的景色竟然是你司空见惯的。2、如果你希冀进入无限的境界，那就该对有限的事物进行彻底的探索。3、谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。4、做人的高境界是不善于自我表现，那样才是明智的。5、善良是一种纯洁的心地，善良是一种良好的意愿，善良是一种美好的境界。参考资料：百度百科——境界
修仙八大境界？
修仙者共分为八大境界：炼气、先天、金丹、元婴、化神、返虚、合道、渡劫
炼气境
分为三个小境界（内劲），筑基境（化境）、通玄境（化境巅峰）、神海境（神镜）
筑基境是修仙者入门境界，修成之后，举手投足都有千斤之力，快若奔马，超脱人体极限，向非人转化，并且体内凝聚真元，可以绘制符箓，施展一些小法术。
通玄境和神海境并称神通之境，修炼到此境，具备神通法力，能呼风唤雨、撒豆成兵、在凡人眼力宛如神仙。
神海境，精气神大圆满三合一，凝练出实质神魂，透体出窍，神游数百里，衍生神念。即便没有修炼相应法门，但是种种神通会自动生出，譬如入火不焚、踏水而行、他心通等，在地球之上被称之为神境！
先天境
自身契合天地，精气神三者归一，成为半元气化生命，拥有先天道体，使用天地元气，可封镇天地。
御气乘风九万里，寿元高达五百载，道家称之为地仙，佛门称之为罗汉。
任何修炼到先天境的生物，都会凝聚出一个生命核心，用来承载本体一半以上的精元，只有摧毁这个核心，才算真正击杀一位先天生灵。
修仙者在先天境凝聚出元丹，经过无数次淬炼，才会蜕变为无坚不摧的金丹。
修仙者踏入此境界才算真正的登临修仙的大门。
金丹
此境界也被称之为天仙，号称真君，寿元两千载，神体不朽，内核不灭，神魂永存，道家称之为天仙，佛门称之为菩萨大金刚界。
元丹九转凝练成金丹，金丹一念，可掌控方圆百里，让天地元气臣服，形成领域，可掌控天地，并具备法相可肉身横渡宇宙，踏入空间领域，初步掌握空间能力，一击毁城，在天荒星域，乃是老祖掌教级人物。
金丹分为九品，一品最低，九品最高，九品之上，还有神品、圣品、仙品金丹！一品金丹渡过一道雷劫，九品渡九劫；神金丹再加九道雷劫，至强神丹渡十八道雷劫；圣金丹再加九道雷劫；仙金丹只有一道，仙真型雷劫，天地法则幻化出的金丹及烙印。
元婴
此境界被称之为天君，一击足以灭掉一个小国。
凝聚自身法则，碎丹凝婴，元婴可与法则共鸣，以己心代天心，一念之间，方圆千里云动，万里雪飘。可操控天象，举手投足，都具备毁天灭地之力，可用自身之力掌控空间，自身万寿无疆。
元婴凝成，可以脱体，道家称之为羽化，佛门号之为涅槃，妖族谓之为化形。在宇宙中，元婴境都算是一方高手，此境界，可以以自身之力，操纵空间！
化神
此境界被称之为“大能”，元婴成长为元神，其神念足以覆盖一个星球。
元神寄托虚空，号称不灭，化身万千、滴血重生，抛弃灵石，吸收更高层次的能量，能够开辟生命世界，可以横渡宇宙星空，得到天地位格的加持，彻底掌控一片地域，把一方区域化作自己的神域神国。
返虚
此境界被称之为圣人/古圣，修炼到此境界，就有造化大神通，可以改造星球世界。
光明族主神就是返虚期的存在
合道
此境界被称之为“真仙”，寿达百万岁，触摸到天地大道，在整个宇宙中，都是位于星空万族顶点的人物，一击粉碎星辰，生吞太阳、开辟虚空世界也不过是等闲。
渡劫
此境界被称之为玄仙，悟出自身大道，被称为玄仙，为踏入九天仙人的一个过渡境界。
修仙的级别有哪些
修仙的级别有筑基、开光、融合、辟谷、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、地仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、罗天上仙、仙君、仙帝。修仙修炼源自古代养生思想，气功的修炼在魏晋时期已然盛行，是人们在自我意识的觉悟之上，对自我生命把持的一种修持方式，也是修仙的方式之一。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久视，与道合真为最终极的追求与向往。或以安神养性，或以修真悟道，以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。
修真境界有哪些？
修真等级一般有12个境界分别是：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。修真达到金丹期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命，随着精劲能量的凝结，修炼出自己的紫府元婴，就可以达到灵魂不灭，还能改变一次自己的相貌和体型到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——大乘了。修至大乘肉身不灭，神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，准备渡劫；渡劫期，修真者修行路上最大的一道槛，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分。如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的仙界；少数渡劫不成兵解修成散仙，俗称地仙，需渡过九次天劫方能飞升仙界。扩展资料：冥界等级划分：鬼灵——鬼卒——鬼使——魍魉——鬼将——鬼帅——鬼仙——鬼王——鬼皇——鬼帝——鬼尊。魔界等级划分：地魔——真魔——天魔——冥魔——怨魔——魔将——魔帅——魔君——魔帝——魔尊妖界等级划分：妖灵——地妖———天妖——冥妖——化麟——妖王———妖皇——妖君——妖帝——妖尊佛界等级划分：地佛——真佛——天佛——唯心佛——唯口佛——唯目佛——灵佛——佛帝——佛尊神界等级分为：下位神——中位神——上位神——大神——天神——神君——神帝——神尊。尊者之上至高无上，天尊——圣尊——至尊——帝尊上苍大帝，上苍等于无数亿个宇宙空间。其中每个等级又分为：初期——中期——后期——颠峰四个阶段。武器等级：法器，宝器，灵器，仙器，神器，先天灵宝，后天灵宝，混沌神器，造化神器。（又分为下、中、上、绝品）灵石等级：下品灵石，中品灵石，上品石，极品灵石，下品仙石，中品仙石，上品仙石，极品仙石，下品神石，中品神石，上品神石，极品神石。丹药等级：宝丹、灵丹、仙丹、神丹。
修仙的等级有哪些？
修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，希望改变网络上鱼目混杂、良莠不齐的修仙境界的修炼体系，给东方仙侠文学小说树立一个正统的、统一的、标准的体系典范：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，如失败未殒落则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜 按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
学习的三种境界是什么意思？为什么要怎么说啊？
个人理解如下：一、第一层为苦学提起学习就讲"头悬梁、锥刺股"，"刻苦、刻苦、再刻苦"。处于这种层次的同学，觉得学习枯燥无味，对他们来说学习是一种被迫行为，体会不到学习中的乐趣。长期下去，对学习必然产生了一种恐惧感，从而滋生了厌学的情绪，结果，在他们那里，学习变成了一种苦差事。二、第二层为好学所谓"知之者不如好之者"，达到这种境界的同学，学习兴趣对学习起到重大的推动作用。对学习的如饥似渴，常常注到废寝忘食的地步。他们的学习不需要别人的逼迫，自觉的态度常使他们能取得好的成绩，而好的成绩又使他们对学习产生更浓的兴趣，形成学习中的良性循环。三、第三层为会学学习本身也是一门学问，有科学的方法，有需要遵循的规律。按照正确的方法学习，学习效率就高，学的轻松，思维也变的灵活流畅，能够很好地驾御知识。真正成为知识的主人。学生的学习中，第一层居多，第二层为少数，第三层次更少。我们应当明确，学习的一个重要目标就是要学会学习，三种学习习惯学习成绩的好坏，往往取决于是否有良好的学习习惯，特别是思考习惯。
境界是什么意思？
境界是一个汉语词语，拼音：jìng jiè，境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词，境界既是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。
多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之
【释义】境界既是指人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为，人生感悟，其可表现一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。
在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，可作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。
1．疆界；土地的界限。
①《诗·大雅·江汉》“于疆于理” 汉 郑玄 笺：“ 召公 于有叛戾之国，则往正其境界，脩其分理。”
②《后汉书·仲长统传》：“当更制其境界，使远者不过二百里。”
③明 罗贯中《三国演义》第七回《袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表》江东鼠贼，安敢侵犯汉室宗亲境界。
④明 罗贯中《三国演义》五十二回：两阵对圆，道荣出马，手使开山大斧，厉声高叫：“反贼，安敢侵我境界。”
⑤《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“ 李存璋 引兵侵犯 山东 境界。”
⑧清 费锡琮 《登北固山》诗：“境界分 吴 楚 ，波涛混海天。” [2]
2．境况；情景。
①宋 陆游 《怀昔》诗：“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。”
②清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“梦寐中所见境界，无非北方幼时熟游之地。”
3．它指事物所达到的程度或表现的情况。亦特指诗、文、画等的意境。
①《无量寿经》卷上：“比丘白佛，斯义弘深，非我境界。”
②清 魏源 《栈道杂诗》之七：“奥险半平淡，文章悟境界。”
③王国维 《人间词话》一：“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”
④徐迟 《牡丹》：“那时被称为汉剧大王的老生 余洪元 已到达了艺术上的成熟阶段。每次演出，他都进到出神入化的境界。 [1]
4、情况、层次。
明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三六：人居世间，总被他颠颠倒倒，就是那空幻不实，境界偶然。
清 吴敬梓《儒林外史》第一七回：同一个年、月、日、时，一个是这般境界，一个是那般境界，判然不合
境界的意思是什么
境界的意思： 境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。 英文解释 boundary;extent reached;plane attained;state;ambit ; [boundary]∶边界,疆界 [realm]∶事物所达到的程度或呈现出的情况 思想境界高 处境 [condition] 境界危恶。--宋. 文天祥《 指南录后序》 详细解释 疆界;土地的界限。 《诗·大雅·江汉》“于疆于理” 汉 郑玄 笺：“ 召公 于有叛戾之国，则往正其境界，脩其分理。”《后汉书·仲长统传》：“当更制其境界，使远者不过二百里。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“ 李存璋 引兵侵犯 山东 境界。” 清 费锡琮 《登北固山》诗：“境界分 吴 楚 ，波涛混海天。” 境况;情景。 宋 陆游 《怀昔》诗：“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“梦寐中所见境界，无非北方幼时熟游之地。” 指事物所达到的程度或表现的情况。亦特指诗、文、画等的意境。 《无量寿经》卷上：“比丘白佛，斯义弘深，非我境界。” 清 魏源 《栈道杂诗》之七：“奥险半平淡，文章悟境界。” 王国维 《人间词话》一：“词以境界为最上，有境界，则自成高格。” 徐迟 《牡丹》：“那时被称为汉剧大王的老生 余洪元 已到达了艺术上的成熟阶段。每次演出，他都进到出神入化的境界。” 中英例句 可以练到那种境界呀? Can match such skills. 我想我当时离开了现实的世界而进入了梦幻和疯狂的危险境界。 I think I left the real world, and entered a dangerous world of dreams and madness. 英语中有一个通俗的说法：无能的最高境界包括无力组织酿酒厂的饮酒会。 There is a vulgar english expression, which states that the height of incompetence involves the inability to organise a drinking session at a brewery.
