古诗《山中留客》全文意思
古诗《山中留客》全文意思是春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。1、本诗作者为张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。2、本诗部分诗句赏析：首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景；次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。
《山中留客 》全诗的拼音是什么？
《山中留客》唐代：张旭山光物态弄春晖，【shān guāng wù tài nòng chūn huī 】莫为轻阴便拟归。【mò wéi qīng yīn biàn nǐ guī】纵使晴明无雨色，【zòng shǐ qíng míng wú yǔ sè 】入云深处亦沾衣。【rù yún shēn chù yì zhān yī 】1.释义春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。2.赏析这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
《山中留客》全诗
《山中留客》
--唐 张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
这诗题为《山中留客》，重点是留客。因为不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。作者巧妙的用第一句深度概括了山景，其余皆紧扣主题“留客”
全诗释意：春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳
古诗《山中留客》的一首诗的意思。
山中留客
朝代：唐代
作者：张旭
原文：
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
译文
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
古诗 山中留客 解释译文
山中留客
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣！
〖译文〗
在阳光下的山姿物态变幻莫测，
不要因为天色转阴就要回家。
即使是天气晴朗无雨色，
高山深处的云雾也会润湿衣服。
〖点评〗
此诗围绕着挽留到山中来访的客人，赞美了春天的美丽景色，语言质朴，意味深长。
盛唐诗人张旭的这首《山中留客》清新而富有启示，是用哲学的眼光在观察日常事物。
山光物态弄春晖
客人到山中来时，正是春和景明的时候，自然之景美不胜收，草木发荣，飞鸟欢唳，云雾舒卷，溪涧迸溅，都在春光的笼罩之下斗妍争奇，是一种粗略的山关美景。一个“弄”字，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“其舞弄清影”中的“弄”之意。
莫为轻阴便拟归
客人看到天边阴云渐涌，怕逢天雨。“拟归”就是打算回去。此时景色还未看尽，可阴雨却又将至，主人该怎样来挽留宾客呢？他说：“不要因为有点阴雨就打算回去。”接着又说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣！”瞬间意境打开！
首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。
其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
其实这首试只是从“雨”道来，而发散开去的却又富含哲理。人们看事物不能只看到一面（如只看到下雨），却没看到其另一面（晴天也有“雨”）。那么，这么一发散，着两句就给人以更深的哲理，其意义早以超出山中之景了！
山中留客的译文
山中留客①
张旭
山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归②。
纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣③。
译文：
春光明媚，山岚万物都在各自呈现着自己的佳妙之处，是多么的美好，所以请不要因为天色微阴便要打算回归。要知道，即便是晴明的天气里毫无雨意，走进云雾深处，那水气也依然会沾湿你身上之衣。
疑难点注释：①山中：一作“山行” ②便拟归：就打算回去。 ③如云句：云，实际指雾气、烟霭，从上句看，并非指真正的云。
赏析点拨：
宋代顾乐评论此诗到：“清词妙意，令人低徊不止。”（《唐人万首绝句选》）黄生评论云：“长史（指张旭）不以诗名，三绝（指此首和另两首）恬淡秀润，盛唐高手无以过也。”（《唐诗摘抄》）二人的评说其实都在说这首诗的清妙恬淡的而又富于艺术魅力的特点。那么，他们何以这样说呢？从诗的语言来看，这首诗没有什么华丽的辞藻，不过是些平常的极其朴实的语句，但是，作者就是用这种朴素的语言真切的为我们描绘了山光物态，展示了山中的美好景象：这里春光明媚，山石草木沐浴在春晖之中，自由自在地展示着各自的风采，一个“弄”字显示出山光物态的美妙可爱，把山光物态写活了；这里云雾缭绕，如同虚无缥缈的人间仙境，让人流连忘返。那么，不管谁来到了这里，听了主人的如此的挽留，又怎么会舍得离开呢？故此诗虽题为“留客”，实则不仅仅是“留客”，而是在对客人的一番挽留之中展示了大自然的美好，清妙自然而又恬淡秀润，耐人寻味，有着无穷的艺术魅力。
王勃的《山中》这首诗的全部拼音是什么？
山(shān) 中(zhōng)王(wáng) 勃(bó)长(cháng) 江(jiāng) 悲(bēi) 已(yǐ) 滞(zhì)，万(wàn)里(lǐ) 念(niàn) 将(jiāng)归(guī)。况(kuàng) 属(shǔ) 高(gāo) 风(fēng) 晚(wǎn)，山(shān) 山(shān) 黄(huáng) 叶(yè) 飞(fēi)。年代：唐作者：王勃——《山 中》内容长江悲已滞， 万里念将归。况属高风晚， 山山黄叶飞。赏析：这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
古诗《山中留客》的意思是什么？
山中留客》，唐代张旭诗作，诗云：“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”山中留客这首诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望。
山中①留客
唐
·
张旭
山光②物态③弄春晖④，
莫为轻阴⑤便拟归⑥。
纵使⑦晴明无雨色，
入云⑧深处亦沾⑨衣。
编辑本段注释
①山中：作“山行”。
②山光：山的容光。
③物态：景物的样子；(山中的）景色。
④晖：阳光。
⑤轻阴：微阴。
⑥便拟归：就打算回去。
⑦纵使：纵然，即使。
⑧云：实际指雾气、烟霭，从上句看，并非指真正的云。
