新教徒的主教制
主条目：主教 主教制是新教中最古老的制度，源自天主教的主教制度，几乎和天主教的主教制度一模一样，唯一不同的是主教亦可以结婚。而天主教的主教制则是源自第一世纪初期基督教教会的主教制度，所以可以说主教制是整个基督宗教中历史最悠久的神职人员制度。现在行主教制的新教教会已经很少，圣公会就是沿用主教制。信义宗和卫斯理宗则由各区会自行选择使用主教制还是长老制；在香港和澳门，信义宗和卫斯理宗就选用了长老制。然而，在欧洲，例如瑞典、芬兰、挪威、德国等地，他们则通常采用主教制。
教会的教政体制有哪些
教政体制（即教会体制），是指基督教在其教内实行的组织原则和管理制度。各基督教派根据其对《圣经》记载有关基督教会组织的解释或其教会的性质和职能而制定的。一般大体分三种制度：主教制、长老制和公理制，一些教派实行混合性的制度。
主教制
主教制是基督宗教中最古老的制度，教会中最高的权威为大主教、主教和会督。[1]天主教和东正教有三级圣品，主教下设司铎和执事，形成以主教首的阶级制度。教会按地域划分教区，教区的主教主管其内一切行政和教务工作。 实行主教制的教会主要包括天主教、东正教及东部其他较小古老公教会、基督新教的圣公宗和北欧路德宗公教会等。基督新教实行的主教制度源自天主教，不同的主要是基督新教的主教可以结婚。现基督新教中，实行主教制的教会只占少数。完全实行主教制的新教宗派只有普世圣公宗；而信义宗和卫斯理宗则由各区会自行选择使用主教制还是长老制。
长老制（或称代议制、议会制）由约翰·加尔文所提倡，是《新约圣经》提及的职衔。主张教会是由信徒群众所组成，是一个以议会形式管理地区教会的制度。[2]议会内的成员由各分堂选出长老，代表该堂出席会议。在堂会中设牧师、教师、执事和长老，共同处理教会事务。归正宗和长老会都实行长老制，而有些实行长老制的教会所实行的长老制具体规章则有所不同。
公理制（又称会众制）由罗伯特·布朗所提倡，主张堂会有独立主权，基督才是会众元首。[3]堂会的主任牧师为教会内最高的决策者，由信徒民主选聘。教会一切内部事务由会众决议，具体制度和礼仪也由会众厘定。[4]很多历史比较新的教会也采用公理制，例如浸信会、公理会、神召会、贵格会以及不少独立教会。一些公理制的教会自𫖸在地区上组成一个无领导和从属之分的联会，以联系该宗派的和分堂。公理制有一个缺点，就是常常做成教会之间的交往和合作愈来愈少，最后甚至会使一些教会脱离其宗派独立，造成宗派主义以及教会分裂。
众加一个部首 并组词
众字，在现代简化字中，没有任何偏旁可以加。众字可以组词为：会众、 众说、 万众、 众望 、众怒、 众生、 公众 、示众众拼音： zhòng，部首：人 释义：1. 许多：与“寡”相对：～人。～多。～矢之的。芸芸～生。2. 许多人：大～。群～。民～。～口铄金。～目睽睽。～叛亲离。～擎易举。3. 半人马：上面两个胳膊，下面四条腿，字形上看与半人马具有相同的形态特征。4.会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”，甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义：众人、大家。5.指诸事，万事。 6.指百官；群臣。7.殷、周从事农业生产的奴隶，或管理奴隶的人。8.佛家语。用以指教徒人数扩展资料汉字演变：相关组词：1.众视[zhòng shì] 众人的眼力。2.众少[zhòng shǎo] 多少；众寡。3.士众[shì zhòng] 众士兵。指部队的普通战斗成员。4.众盛[zhòng shèng] 人物众多，气势盛大。5.众工[zhòng gōng] 许多乐工。6.众内[zhòng nèi] 指五脏六腑。7.众物[zhòng wù] 万物；诸物。8.举众[jǔ zhòng] 率众。
加字加一个偏旁可以组成什么字再组词？
枷 jiā【释义】：旧时套在罪犯脖子上的刑具【造句】：枷,加也。加杖于柄头,以过穗而出其谷也。――《释名·释器用》2.迦 jiā【释义】：译音字，用于专名。【造句】：八世活佛晓里南迦入住寺院后，发愿重修寺院道场。3.珈 jiā 【释义】：古代妇女的一种首饰。【造句】：君子偕老，副笄六珈。4.茄 qié【释义】：常称茄子，茄子是一种典型的蔬菜，根据品种的不同，食用方法多样。【造句】：茄子也成熟了，穿上了紫色的衣裳。5.架 jia【释义】：用做支承的东西【造句】：葡萄，蔓延性缘，不能自举，作架以承之。6.驾 jià【释义】：把车套在牲口身上，使拉（车或农具）。【造句】：他的驾驶技术非常高超。7.痂 jiā【释义】：意为伤口或疮口表面上由血小板和纤维蛋白凝结而成的块状物，伤口或疮口痊愈后自行脱落。【造句】：数日,疮痂尽脱。――《聊斋志异·翩翩》8.袈 jiā【释义】：解释是和尚披的法衣，用各种颜色的方形布片拼缀而成。【造句】：和尚披的袈裟。9.毠 jiā【释义】：古同“袈”。【造句】：与监同。毛衣谓之𧛣裟。或作毠，亦作袈。10.伽 qié【释义】：指僧众所住的园林，后指佛寺。【造句】：在此次爆发中，观测到共计16.5秒的超高能伽马射线的时滞，这一结果与量子引力学的某些内容是一致的，同时这也是非常令人兴奋的学说进展。
众组词有哪些
大众、
群众路线、
乌合之众、
众合、
众信、
公众、
众志成城、
众口铄金、
众矢之的、
哗众取宠、
不孚众望、
合众、
芸芸众生、
众数、
与众不同、
小众、
群众、
大庭广众、
众人拾柴火焰高、
不负众望、
众智、
众星拱月、
众生、
众说纷纭、
万众、
贯众、
博采众长、
众目睽睽、
众所周知、
众望所归、
大众文化、
众议院、
普度众生、
深孚众望、
一傅众咻
“众”字的组词有哪些？
1、万众一心释义：千万人一条心。形容团结一致。造句：当洪水肆虐的时候,我们万众一心,共同战胜困难.2、众口铄金释义：形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。造句：一个人造出的谣言，众人都去说，就会聚蚊成雷，众口铄金。3、与众不同释义：跟大家不一样。造句：这个人与众不同，常有些惊人之举。4、乌合之众释义：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。造句：这帮乌合之众，只是仗着人多欺负弱小，没什么好怕的。5、众星捧月释义：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。造句：当今，各种场合明星嘉宾们众星捧月地唱主角。6、众目睽睽释义：许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。造句：在众目睽睽之下,他竟敢耍瞒天过海的花招。7、众志成城释义：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。造句：在地震的时候，全国的人们众志成城一起救助灾区！8、众望所归释义：大家一致期望的。指得到群众的信任。造句：老张这次获奖,可见是众望所归。
四众的历史事件
佛法传入中国汉族地区以后，唐宋时代，出家者先要到寺院中作行者，服各项劳役，垂发而不剃发，可以从师受沙弥戒。等政府规定度僧的时日来到，经过政府的甄别，或经过考试及格，得到许可，给予度牒，并指定僧籍隶属于某寺院，然后方取得僧人的资格，可以剃度为僧。此后再等机会前往政府许可传戒的寺院中受比丘戒，授戒师也由政府指定。凡是不经政府许可、未得度牒而私自剃发的僧尼，没有寺籍，名为私度，要受到惩罚。到了宋初，年满二十方得受比丘戒的规定被忽视了。常有七八岁的人便受比丘戒。至于菩萨戒仍是随比丘的自愿，可以随时从师受，或者不受。明末开始规定‘三坛同受’的制度。出家的人先到寺院中请求一位比丘为剃度师，为己剃发而不受任何戒。剃度师的僧籍属于何寺院，自己的僧籍也同属于这个寺院，为寺院的下一代。一般僧籍只属于子孙寺院（俗称小庙），而丛林寺院是不开僧籍的。遇到某一丛林寺院公开传戒时（小庙是不许可传戒的），前往该寺，在若干时日中先后受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，同时领取政府的度牒，而僧籍却不由政府指定了。到乾隆时废止了度牒，便只由传戒的寺院发给戒牒而已。
青帮与洪门，天地会
我也不知道你提到是什么问题。但是我也说说吧。有一种说法是：青帮的祖师爷是杜月笙，这个我不相信，青红帮不是青帮。要明白。另外的说法是青帮（正式称清帮）是中国历史悠久的帮会，雍正四年间翁岩、钱坚及潘清三人所创。徒众昔皆以运糟为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。青帮是清初以来流行最广、影响最深远的民间秘密结社之一。 清帮的辈分排行有：
第一代清字辈指的是金纯，号碧峰，明末南京麒麟门外金家村人氏，乃弃官出家的僧人。金纯使用了据说是达摩老祖定下的前后四十八字作为派系，于是他的法名，便叫做“清源”。 第二代静字辈有罗清，甘泉省东乡罗家庄，万历三十年赐进士，天启三年拜户部尚书，出家后法名“静清”。陈瀛，字易水，道号静海，东广西林贵县人。 第三代道字辈有陆飞，字羽飞，道号为道行，广东娥素人氏。赵大官，字悟本，道号为道元，金陵霞邑人，明末进士，崇祯年曾任统兵之职。 第四代翁岩、钱坚、潘清三人乃德字辈，为纪念祖师，前三字“清、静、道”清帮后代不再使用。青帮起于漕运，因此多流传于江南一带。后因海运兴起，漕运没落，于是大批青帮弟子进入上海，从事各种行业。当时上海工人的百分之八十都属于秘密结社成员，而青帮所占比重最大。由于上海的特殊性，租界和革命党经常需要借助青帮的力量。日本占领上海时期，戴笠也需要利用青帮做情报工作。因此青帮的势力也愈加强大，很多革命党和洪门会员也投入青帮。上海“三大亨”黄金荣、杜月笙、张啸林，同盟会的陈其美、蒋中正，中共的汪寿华皆是青帮士。 关于洪门的起源有众多版本，其中较为流行的一种说法是康熙清剿福建南少林寺，天地会总舵主陈近南收留了逃出来的五人蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，这就是所谓的“少林五祖”，令其开设天地会的分支机构，即称为洪门。又有一种说法此五人是反清复明的大将，随史可法抵抗清军兵败后成立的洪门。
由于洪门的传说版本众多，各不一致，一种说法就是洪门是天地会（又称三点会、三和会、红帮），致公堂是洪门的一个海外分支机构，他们一致的对外称曰天地会或红帮，对内则称洪门。
后随着清朝对天地会的镇压，洪门流传到港澳南洋，成为重要的华侨组织。洪门为推翻清王朝的革命作出了巨大的贡献。辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命（辛亥革命）之成，实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省响应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”
1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。 什么叫做洪门？有的说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的土地，所以在“汉”（繁体“汉”）字里要除去‘中土’就成为洪字了。”有的说：“因为明太祖年号洪武，所以拿洪字来起名的。”据洪门秘册所载，洪门真主为朱洪竺，军师为陈近南，大将为万云龙诸人，最初起于福建，以少林寺为主动机关。其初少林寺以武技名于世，清朝康熙皇帝嫉妒他们，命少林寺僧侣远征西域，后来战胜回来了，乃借事端戕害功臣郑君达。又派兵焚毁少林寺，一班寺里的和尚逃出来的不少。其中有个陈近南遂组织天地会，想培植势力来谋复仇，曾派遣他的部下五大将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等设立支会，这就是所谓“前五祖”。 “地振高罡，一脉溪山千古秀；门朝大海，三合河水万年流。”——天地会暗语门主陈近南
天地会下辖十堂，包括前五房五堂，后五房五堂。前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、八马堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。各堂负责人曰“香主”。
清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门 ，俗称洪帮 。天地会创立的时间，有几种不同的说法，至今尚无定论。其成员，最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩 、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等口号， 反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求。其成员所处社会经济地位的低下，使他们更需要互济互助。因此，忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。鸦片战争后 ，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省。清前期除了天地会本名外，还有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等10余种名目。鸦片战争后又出现了哥老会等大量分支，以致各地山堂林立，成为天地会一大特点。清廷实行严酷专制，但民间反对满清统治的运动从未停止，天地会曾多次举行武装反抗斗争。进入民国时期以后，国内的天地会组织部分成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命、镇压人民的帮凶。海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织 。
起源
早期，有关天地会的起源，说法非常之多，即：郑成功创立天地会说；始于康熙十三年甲寅说；始于雍正十二年甲寅说；福建藤牌兵创立天地会说；始于明季说；始于乾隆二十六年说；始于乾隆三十二年说；始于雍正年间说；始于雍正初年说；以“万”为姓，群杰再创立天地会说。 也有的说那洪门和青帮是天地会的分支。总之关系是很乱的。毕竟都很长时间了吗、小说里的事情不要太相信。
