两家客店老妇人性格有什么特点，这一形象有什么意义
都德《两家客店》
老妇人性格特点：
老妇人是一个经历了多重打击的、让人同情的弱者形象。失去了两个女儿．给予她原本平静、幸福的生活致命的一击；沉浸在丧失爱女的痛苦中不能自拔，她无心经营，客店也衰落冷清；相依为命的丈夫也追欢逐笑，抛弃了她，使他陷入走投元路的悲苦境地，令人同情。
这一形象的意义：
作者这样安排使小说重点突出、主次分明，同时给读者更大的想象空间。约瑟与自己的妻子形成鲜明的对比，这样一明一暗，一实一虚，使小说更跌宕多姿，活泼灵动；约瑟在暗线中有限的笔墨，留给读者更大的想象空间。
石壕吏 中的吏和老妇人性格上各有什么特点
一、老妇人：为了保住自己破碎的家庭，也为了动荡飘摇的唐王朝，老妇在痛陈自家悲惨境况之后，又道：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇向石壕吏表示，愿意以自己年迈衰弱之躯，急应河阳之役。其大义凛然、勇于赴死的性格赫然可见。全文看出老妇不只是一个深受战争迫害的下层百姓，更是一个充满智慧、胆识过人且富于牺牲精神的女中豪杰。
吏：态度蛮横，凶暴无比。
二、附原文如下：
石壕吏
唐.杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
三、作者简介：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
古代对老年人的称呼或自称有哪些?
古代讲究长幼有序，所以对于称呼的礼仪要求也非常多，长辈们的自称和称呼就已经多得让人有些傻傻分不清。长辈的自称有老朽、老夫、老汉、老叟、老身、老妇、老妪、奴婢、贱妾、奴家、吾、余等，对长辈的称呼更是繁多，比如“家父”，“家母”，“令尊”，“令堂”等等。长辈的自称男性长辈的自称有老朽、老夫、老汉、老叟。“老朽”，“老夫”是老年男子对自己的谦称，“老汉”，“老叟”是老年男子的自称。女性长辈的自称有老身、老妇、老妪、奴婢、贱妾、奴家。“老身”，“老妇”，“老妪”是老年女子对自己的称呼，“奴婢”，“贱妾”是老年妇女的谦称，“奴家”是女子对自己的自称。从古代女子的自称来看就可以知道古代男尊女卑的秩序了。长辈的其他自称还有吾、余等，这是一般的称呼，都有“我”的意思，比如宋濂的《送东阳马生序》中就有一句“余幼时即嗜学”，这里的“余”就是我的意思。长辈的称呼古代晚辈对于长辈的称呼有着非常多的称谓，不仅要根据长辈的年龄、身份来判断不同的称呼，在世与去世的长辈的称呼也不一样。对于自己父母的尊称有家父、家母、家严、家慈等。从“家严、家慈”中就可以看出，古代的父母的角色一直都是遵循“严父慈母”的形象。对于自己已经逝去的父母的尊称有先父、先母、先严、先慈，从这一个称呼当中也可以得知“先”在古代有“逝去”的意思。对于别人家的父母也有不同的尊称，一般都会称作“令尊”和“令堂”，“令”在古代有对对方的尊称的意思，比如“令妹”就是对对方妹妹的尊称。古人对于老师也是非常尊重，所以有“一日为师，终身为父”的说法，古人对老师的尊称有“恩师”“夫子”等。
