中国古代有香皂吗
在没有洗衣服、肥皂的古代，主要使用的是碱土、植物碱、和胰子。
碱土应该是指碱性较重的土，含碳酸钠较多。植物碱是指草木灰（含碳酸钾）和皂角。胰子是指猪胰（用来制作澡豆）。使用草木灰洗衣服在《礼记·内则》中有记载“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”，
魏晋时期（220年-589年）开始使用皂角，后来将皂角捣烂，做成球状，用于洗脸洗身。
澡豆也是在这个时期开始使用。对于油污等顽固污渍，在没有奥妙汰渍的情况下，会采用混合去污的方法。《冷庐杂识·油污衣方》记载：“油污衣，面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀，厚涂患处，越宿干透，以百沸热汤和皂角洗之，油化无迹
胰子
古代的一各洗涤用品。在制作“澡豆”的工艺基础上，于猪胰研磨过程中加入吵糖，并以纯碱代替豆粉，再加入熔融后的猪油及香料等，均匀后，压制成球或块状，即成。其化学组成与今天的香皂近似。我国华北和东北，主要使用胰子。清末，北京一地有胰子店70多家。新的肥皂工业兴起后，才逐渐取代了胰子。直至本世纪五十年代，北京前门外还保留有合香楼和花汉冲等老胰子店，其中合香楼开设于明朝崇祯四年（公元1631年）。又，以皂角溶液等制成的“香皂”，习惯上也称“胰子”。《儿女英勇传》第三七回：“叫小丫头子舀了盆凉水来先给他左一和右一和的往手上浇......又使了些桂花胰子玫瑰胰子。”
皂荚(纯天然,功同今天的肥皂.用的最多的还是皂荚,今天的用品大多带皂字,虽说两者有着本质的区别.但仍沿袭至今)
中国古代有香皂吗？
在没有洗衣服、肥皂的古代，主要使用的是碱土、植物碱、和胰子。
碱土应该是指碱性较重的土，含碳酸钠较多。植物碱是指草木灰（含碳酸钾）和皂角。胰子是指猪胰（用来制作澡豆）。使用草木灰洗衣服在《礼记·内则》中有记载“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”，
魏晋时期（220年-589年）开始使用皂角，后来将皂角捣烂，做成球状，用于洗脸洗身。
澡豆也是在这个时期开始使用。对于油污等顽固污渍，在没有奥妙汰渍的情况下，会采用混合去污的方法。《冷庐杂识·油污衣方》记载：“油污衣，面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀，厚涂患处，越宿干透，以百沸热汤和皂角洗之，油化无迹
胰子
古代的一各洗涤用品。在制作“澡豆”的工艺基础上，于猪胰研磨过程中加入吵糖，并以纯碱代替豆粉，再加入熔融后的猪油及香料等，均匀后，压制成球或块状，即成。其化学组成与今天的香皂近似。我国华北和东北，主要使用胰子。清末，北京一地有胰子店70多家。新的肥皂工业兴起后，才逐渐取代了胰子。直至本世纪五十年代，北京前门外还保留有合香楼和花汉冲等老胰子店，其中合香楼开设于明朝崇祯四年（公元1631年）。又，以皂角溶液等制成的“香皂”，习惯上也称“胰子”。《儿女英勇传》第三七回：“叫小丫头子舀了盆凉水来先给他左一和右一和的往手上浇......又使了些桂花胰子玫瑰胰子。”
皂荚(纯天然,功同今天的肥皂.用的最多的还是皂荚,今天的用品大多带皂字,虽说两者有着本质的区别.但仍沿袭至今)
澡豆是什么？
宋代以前，洗脸、净手、浴身的时候，没有成团的“肥皂”，而是使用“澡豆”，是以豆子研成的细末作为主料制成而得名。
1、白芷7两，芎5两，皂荚末4两，萎蕤5两，白术5两，蔓荆子2合，冬瓜仁5两，栀子仁3合，栝楼仁3合，荜豆3升，猪脑1合，桃仁1升（去皮），鹰屎3枚，商陆3两（细锉）。（上为末，其冬瓜仁、桃仁、栀子仁、栝楼仁别捣如泥，其猪脑、鹰屎合捣令相得，然后下诸药，更捣令调，以冬瓜瓤汁和为丸。） 2、
丁香3两，沉香3两，青木香3两，桃花3两，钟乳粉3两，真珠3两，玉屑3两，蜀水花3两，木瓜花3两，（木柰）花4两，梨花4两，红莲花4两，李花4两，樱桃花4两，白蜀葵花4两，旋覆花4两，麝香1铢。（捣诸花，别捣诸香，真珠玉屑别研成粉，合和大豆末7合，研之千遍，密贮勿泄）
什么是澡豆。它的别名是什么
宋代以前，洗脸、净手、浴身的时候，没有成团的“肥皂”，而是使用“澡豆”，澡豆恰恰是以豆子研成的细末作为主料。
唐人孙思邈《千金方》介绍了多个用于“洗手面”的“澡豆”制造配方，大都要用到“白豆面”、“毕豆面”、“大豆末”等各种豆面。从这些配方可以看出，“澡豆”的制作极为讲究，除了豆末之外，还要用到猪胰、皂角等，以增强去油除垢的效力，另外，珍贵香料更是必不可少。把这种种原料加工处理之后，晾干，捣成散末，细细掺和到一起，就得了成品。
澡豆都是干粉末的形态，一个著名的笑话也由此而产生：
王敦初尚主，如厕……既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而饮之，谓是“干饭”。群婢莫不掩口而笑之。(《世说新语》)
晋人王敦有幸做了驸马爷，却对皇家的生活阵仗一点没概念。上罢厕所，女奴奉上盛在玻璃碗里的澡豆，王敦却把散末状的澡豆误当成了炒面一类的“干饭”，倒在洗手的金盆里，像老北京喝面茶一样，把一金盆的澡豆糊糊给喝下了肚。
“澡豆”一词，大约是在魏晋南北朝时代流行起来的。这个时期，正是中国历史上的“香料大发现”时代，各种西方的、南方的香料到达中原，让贵族生活面貌一新。
澡豆的最大特点，正是豆面等天然去污原料与珍贵香料混合到一起，散发优雅的香气。因此，这样一种卫生用品的产生，显然与两汉以来外来香料贸易的繁盛有关。
《千金翼方》“妇人面药”一节谈道：“面脂手膏，衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要。”从魏晋到唐代，澡豆像擦脸油、护手膏、熏衣香等美容品一样，是贵族士大夫阶层的男男女女不可或缺的生活用品。
《千金方》中介绍的澡豆配方，往往奢侈得吓人，比如其中最夸张的一例(《千金翼方》)：“丁香、沉香、青木香、桃花、钟乳粉、真珠、玉屑、蜀水花、木瓜花各三两，奈花、梨花、红莲花、李花、樱桃花、白蜀葵花、旋覆花各四两，麝香一铢。上一十七味，捣诸花，别捣诸香，真珠、玉屑别研作粉，合和大豆末七合，研之千遍，密贮勿泄。常用洗手面作妆，一百日其面如玉，光净润泽……”如此暴殄天物的澡豆，似乎在古代也并不多见。不过，富贵人家使用的澡豆中掺加有名贵香料，却是最普遍的情况。
因此，“菊花叶儿、桂花蕊熏的绿豆面子”，实际是古代澡豆的一种延续。把绿豆面与桂花蕊等天然香料密封在一起，让绿豆面染上桂花香气，就成了吃螃蟹之后，去除手上腥气的最好清洁用品。
澡豆为比丘随身十八物之一，又称豆屑。是指洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。
在《五分律》卷二十六中说：“有诸比丘浴时，出外以背揩壁树木，还入水灌伤破其身。佛言：不应尔。听用蒲桃皮、摩楼皮、澡豆等诸去垢物。”这是说佛陀在世时，有比丘洗澡以水无法完全洗净身体，便以背与树皮摩擦去垢而受伤，佛陀便教其用澡豆去垢。《有部毗奈耶杂事》卷十中说：“诸苾刍以汤洗时，皮肤无色，佛言：以膏油摩。彼便多涂腻污衣服。佛言：以澡豆揩之。”
依《十诵律》卷三十八所记载，澡豆是由大豆、小豆、摩沙豆、碗豆、迦提婆罗草、梨频陀子等磨粉而成。另据同书卷三十九也记载：“佛在舍卫国，有人施比丘尼僧木桶。诸比丘尼不受，不知何所用，是事白佛。佛言：应取用盛澡豆。”可知澡豆当贮放于木桶中。 [编辑本段]澡豆·药方 药物组成：白芷7两，芎�6�75两，皂荚末4两，萎蕤5两，白术5两，蔓荆子2合，冬瓜仁5两，栀子仁3合，栝楼仁3合，荜豆3升，猪脑1合，桃仁1升（去皮），鹰屎3枚，商陆3两（细锉）。
处方来源：《外台》卷三十二引《崔氏方》。
方剂功效：悦面，色如桃花，光润如玉，急面皮，去(黑干)(黑曾)粉刺。
制备方法：上为末，其冬瓜仁、桃仁、栀子仁、栝楼仁别捣如泥，其猪脑、鹰屎合捣令相得，然后下诸药，更捣令调，以冬瓜瓤汁和为丸。
用法用量：每洗面用浆水，以此丸当澡豆，用讫，敷面脂，如常粧餙，朝夕用之，亦不避风日。
药物组成：丁香3两，沉香3两，青木香3两，桃花3两，钟乳粉3两，真珠3两，玉屑3两，蜀水花3两，木瓜花3两，（木柰）花4两，梨花4两，红莲花4两，李花4两，樱桃花4两，白蜀葵花4两，旋覆花4两，麝香1铢。
处方来源：《千金翼》卷五。
方剂功效令人其面如玉，白净润泽，臭气粉滓皆除。
制备方法；捣诸花，别捣诸香，真珠玉屑别研成粉，合和大豆末7合，研之千遍，密贮勿泄。
用法用量;常用洗手面作桩。一百日其面如玉，光净润泽，臭气粉滓皆除。咽喉臂膊皆用洗之，悉得如意。
澡豆的澡豆
“澡豆”在古代可以说是全能化妆品，洗手、洗脸、洗头、沐浴、洗衣服，总而言之，一切污渍、油脂，“澡豆”全搞定！孙思邈在《千金翼方》中写道：“衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要。”意思是说，下至贩夫走卒，上至皇亲国戚，“澡豆”是居家必备。现代医学家发现“澡豆”的配料都是食材，吃到肚子里“溶解脂肪”的功效就像用肥皂去污，又干净、又彻底。据说，在我国台湾故宫博物院，还保留有大量的澡豆制作配方、工艺。现代医学家也以各种科学方法分析和还原古代澡豆的去污、溶脂、护肤的奥秘。古代的澡豆用今日日化概念分类，大致可以分为：肥皂类（洗衣粉）、洗面奶类、胭脂类（护肤品）。澡豆的制作，是以豆粉为主，配合各种药物制成。在唐代以前，澡豆的使用已经非常广泛，到了唐代，可以说进入了鼎盛阶段。当时的名医孙思邈说：“面脂手膏，衣香澡豆，士人贵胜，皆是所要”（《千金翼方》），指出澡豆是人们的生活必需用品之一。按唐代的风俗，逢到腊日（农历十二月初八），君长要赏赐臣下面脂、澡豆等护肤用品，地方也可以将澡豆进贡给皇家贵族。据《旧唐书》记载，?州进贡的土产就是毕豆和澡豆。正因为?州盛产优质毕豆（即豌豆），所以以毕豆为主要原料的澡豆也就成了与毕豆等同看待的贡品。 孙思邈认为澡豆是生活必需品，配制方法应该让家喻户晓，不应该保密居奇，因此他在《千金要方》与《千金翼方》中作了详细介绍，并列举了多个澡豆配方。《千金翼方》“妇人面药”一节谈道：“面脂手膏，衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要。”从魏晋到唐代，澡豆像擦脸油、护手膏、熏衣香等美容品一样，是贵族士大夫阶层的男男女女不可或缺的生活用品。《千金方》中介绍的澡豆配方，往往奢侈得吓人，比如其中最夸张的一例(《千金翼方》)：“丁香、沉香、青木香、桃花、钟乳粉、真珠、玉屑、蜀水花、木瓜花各三两，奈花、梨花、红莲花、李花、樱桃花、白蜀葵花、旋覆花各四两，麝香一铢。上一十七味，捣诸花，别捣诸香，真珠、玉屑别研作粉，合和大豆末七合，研之千遍，密贮勿泄。常用洗手面作妆，一百日其面如玉，光净润泽……”如此奢侈的澡豆，似乎在古代也并不多见。不过，富贵人家使用的澡豆中掺加有名贵香料，却是最普遍的情况。澡豆都是干粉末的形态，一个著名的笑话也由此而产生：王敦初尚主，如厕……既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而饮之，谓是“干饭”。群婢莫不掩口而笑之。(《世说新语》)“澡豆”一词，大约是在魏晋南北朝时代流行起来的。这个时期，正是中国历史上的“香料大发现”时代，各种西方的、南方的香料到达中原，让贵族生活面貌一新。澡豆的最大特点，正是豆面等天然去污原料与珍贵香料混合到一起，散发优雅的香气。因此，这样一种卫生用品的产生，显然与两汉以来外来香料贸易的繁盛有关。因此，“菊花叶儿、桂花蕊熏的绿豆面子”，实际是古代澡豆的一种延续。把绿豆面与桂花蕊等天然香料密封在一起，让绿豆面染上桂花香气，就成了吃螃蟹之后，去除手上腥气的最好清洁用品。澡豆为比丘随身十八物之一，又称豆屑。是指洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。在《五分律》卷二十六中说：“有诸比丘浴时，出外以背揩壁树木，还入水灌伤破其身。佛言：不应尔。听用蒲桃皮、摩楼皮、澡豆等诸去垢物。”这是说佛陀在世时，有比丘洗澡以水无法完全洗净身体，便以背与树皮摩擦去垢而受伤，佛陀便教其用澡豆去垢。《有部毗奈耶杂事》卷十中说：“诸苾刍以汤洗时，皮肤无色，佛言：以膏油摩。彼便多涂腻污衣服。佛言：以澡豆揩之。”依《十诵律》卷三十八所记载，澡豆是由大豆、小豆、摩沙豆、碗豆、迦提婆罗草、梨频陀子等磨粉而成。另据同书卷三十九也记载：“佛在舍卫国，有人施比丘尼僧木桶。诸比丘尼不受，不知何所用，是事白佛。佛言：应取用盛澡豆。”可知澡豆当贮放于木桶中。
澡豆是什么？
澡豆是古代洗养皮肤的一种粉剂，以豆粉为主，配合各种药物制成。澡豆的主要功效，是使皮肤光滑润泽和预防皮肤疾患。这股澡豆美容风吹到唐代，还是贵族士大夫阶层专享的美容品。唐代最著名的澡豆方，当属永和公主所创的两个秘方。这位公主留下的一个是洗面方，另一个是洗澡方，两个方子都收录在宋代的《太平圣惠方》里。 洗面粉是将大豆粉、赤小豆粉与鸡骨香、白芷、川芎、瓜萎仁、皂荚一起研成粉末，用来洁面。皂荚、瓜萎仁和豆粉都能清洁皮肤，还能温和地去除多余的角质，使毛孔缩小。白芷和川芎有美白功效。鸡骨香是一味中草药，又叫木沉香，能祛风活络，还可以除湿、消除脸部水肿，同时还能提香。 永和公主澡豆洗面粉 配方：皂荚300克，大豆、赤小豆各250克，白芷、川芎、瓜萎仁各150克，鸡骨香90克。 制作及使用方法：将所有的材料研磨筛尽，去筋去皮，制成药粉。洗脸时当洁面粉用，早晚各用一次。 永和公主洗澡用的澡豆方就要稍微麻烦一些，主要繁杂在“粥干”的制作上。先把热饭倒入冷水中浸泡五六天，取上层清水煮沸后，放入鹿角胶让其融化，再加入糯米用小火熬成粥，把粥摊开晒干，就成了半透明的粥干，好像是美丽的“香皂”。粥干就是古代的发酵工艺了。所幸现代美眉们不用这么辛苦，有酸奶可以替代哦，效果虽逊色了一点，但也足够滋润咱们这张小脸了。 永和公主澡豆洗澡粉 配方：大豆面5升，皂荚5挺，糯米2升，鹿角胶3两，白蔹3两，白芨3两，白茯苓3两，白术3两，白芷2两，白附子2两，桃仁半升（汤浸，去皮），杏仁半升（汤浸，去皮），沉香1两。 制作及使用方法：按照文中的方法制好粥干后（或用酸奶代替），将粥干与桃仁、杏仁、大豆、白蔹、白芨、白茯苓、白术、白芷、白附子、沉香和皂荚一起捣为细末，贮存起来备用。洗澡时可用来擦洗皮肤。
账户别名是什么意思
账户别名是指为了区别各个用途、功能不同的账户，而为这些账户取的易记的、个性化的名称。可以对开通短信转账汇款功能的账户及约定账户进行别名设置。编辑短信“BMSZ#账户后四位（或完整账号）#别名信息”发送至95533即可。设置成功后，发送短信转账时，转出和转入账户可以用别名表示。 网上设置银行卡账户别名的步骤如下：1、以农业银行为例，百度网页搜索农业银行，找到官网选项，点击进入。2、进入官网页面后，点击个人网银登录选项，点击进入。3、进入登录界面后，输入账号以及密码，点击登录。4、成功登录后，在个人账户主页面，找到设置栏目下的渠道登录，点击进入。5、进入渠道登录设置页面后，即可设置农业银行的账户名，输入用户名，点击确认即可。
