与狐谋皮文言文翻译
2原文
周人①有爱裘②而好③珍馐④，欲为千金之裘而与狐谋⑤其皮；欲具⑥少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率⑦逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢⑧。何者？周人之谋失之矣。
3注释
（1）周人：周地的人。相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方。
（2）裘（qiú）：皮袍，皮衣。
（3）好（hào）：爱好，喜好。
（4）珍馐：珍奇贵重的食品。
（5）谋：谋划；商量。
（6）具：准备。
（7）牢：作祭品用的牛羊猪。三牲具备叫“太牢”，只用猪、羊叫“少牢”。“一牢”指用一只羊做成的美食。
（8）卒：终；完毕；结束。
（9）相率：互相跟着。
（10）重（chóng）丘：重复起迭的山丘。
（11）一牢：指一只羊。
（12）带领，跟。
（13） 何者，为什么呢。
（14 ）失，不恰当。
（15）爱：喜爱。
4提示
要剥狐狸的皮，要吃山羊的肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。比如，希望反动阶级会自动退出历史，希望帝国主义会自己改变本性，这都是“与狐谋皮”，是不可能实现的。“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。
寓意
这个故事告诉我们：跟别人商量要他放弃自己的根本利益，这是绝对办不到的事情。
《与狐谋皮》文言文翻译。还有一句：“故周人十年不制裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之。”
周人打算备办祭祀用的食物,却去跟羊相量他的食谱,话还没有说完,羊相互招呼,躲避到深林中去了;周人想做价值千金的毛皮衣服,而跟狐狸相量这件皮衣上的毛皮,------话还没有说完,狐狸就都互相领着逃到高土堆下面去了.
词义
与狐谋皮 yǔ hú móu pí 〖解释〗比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。 〖出处〗《太平御览》卷二○八引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”
[编辑本段]原文
周人⑤有爱裘而好珍羞①，欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲具少牢之珍而与羊谋其羞②。言未卒⑥，狐相率逃于重丘之下③，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢④。何者？周人之谋失之矣。
[编辑本段]注释
①裘（qiú）：皮衣。好（hào）：爱好，珍羞：珍奇贵重的食品。羞：同“馐”，美味的食品。 ②具：准备。牢：作祭品用的牛羊猪。三牲具备叫太牢，只用猪、羊叫少牢。 ③相率：互相跟着。重（chóng）丘：重复起迭的山丘。 ④一牢：指用一只羊做祭品。 ⑤周人：周地的人，相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方。 ⑥卒：完结，终了。 ⑦谋：谋求。 ⑧少劳：有羊肉的饭食。
[编辑本段]翻译
周地有个喜好裘皮而且喜好珍奇贵重的食品的人，想做价值千两黄金的裘皮衣服就跟狐狸商量剥它们的皮做裘衣，想做（一桌）像祭祀一样的羊肉美味佳肴就跟羊商量要它们的肉做宴席，话没说完，狐狸互相跟随着着逃进了重叠的山丘之下，羊互相呼喊着躲藏进了深林之中。因此周地的那个人十年不能制成一件裘皮衣服，五年不能具备一只羊。这是为什么呢？周地的那个人真是失策啊！
[编辑本段]提示
要剥狐狸的皮，要吃山羊的肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。比如，希望反动阶级会自动退出历史舞台，希望帝国主义会自己改变本性，这都是“与狐谋皮”，是不可能实现的。“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。
与狐谋皮全文翻译
与狐谋皮全文翻译：周国有个人喜好皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮；想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。话没说完，狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下，羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣，五年做不成一次宴席。为什么呢？周人的计谋错了！原文：周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣！此文《太平御览》，这则寓言故事说明，如果所谋求的东西直接危害对方的利益，对方是不可能答应的。经济学认为，人都有利己之心，都以获得自己的最大利益为根本目的。但人们不能忽视一个基本前提，利己的同时不能损害他人的利益。扩展资料一、与狐谋皮读音：yǔ hú móu pí释义：指跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。后也作“与虎谋皮”。出处：北宋李昉《太平御览》卷二○八引《符子》:“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮。“译文：周国有个人喜欢皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮。用法：作谓语、宾语、定语；指幻想。例句：你和他合作，简直就是与虎谋皮，是不会有什么发展的。二、《太平御览》《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书，门类繁多，征引赅博，在类书中堪称“空前”，被视为“类书之冠”。与同时编纂的史学类书《册府元龟》，文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》合称为“宋四大书”。由翰林学世李昉奉诏主纂，扈蒙、王克贞、宋白等13人参与修撰。它采以群书类集之，共分55部、550门而编为千卷，故名《太平总类》。 宋太宗赵炅日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。《太平御览》以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵。
暮云春树是何意?出自于哪？
【释义】傍晚的云，春天的树，指能勾起回忆的景物。比喻思念远方的知己。
【出处】唐·杜甫《春日怀李白》。
李白和杜甫同是我国唐代两个伟大的诗人。李白以讴歌祖国山水，想象丰富而闻名；杜甫则以一腔爱国热情诉诸诗中，忧国忧民之情诵之笔端，后人称李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”。公元744年夏，二人在洛阳会面。当时杜甫33岁，比李白小ll岁，但是，年龄的差距并没有妨碍他们成为好朋友。杜甫一见李白，就被这位“天上谪仙人”的风采吸引住了，希望与李白一起去求仙访道。李白见杜甫谦虚纯朴，诗也写得很好，因此一见如故，与他结成了好友。
不久，李白到梁园（令河南省开封市）结婚。过后，杜甫也特意到那里去贺喜。李白非常高兴，请杜甫进城喝酒。
第二年，杜甫和李白在齐州度过了夏天。六月底，李白告别杜甫，前往鲁郡（令山东省究州市）。第二年秋天，杜甫也前往那里。他俩又一起访问友人，饮酒作诗。白天携手出游，醉后同床共被，形影不离，情同手足。
暮秋时节，杜甫决定西去长安，谋求一个官职。李白一直把他送到城东门前。两人在一家小酒店默默地喝了几杯酒，终于依依不舍地分手了。此后，这两位诗坛巨匠再也没会过面。
杜甫到长安后，未能谋到官职，失意兼寂寞，使他更怀念李白。于是，他写了一首五言律诗抒思念之情。诗的后四句是这样的：
渭北春天树。
江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
杜甫住在渭水之滨的长安，他把自己比作那里春天的树。李白当时在江东漫游，杜甫把他比作那里傍晚的浮云。慨叹什么时候两人才会再一面饮酒，一面重新细细谈论文学方面的事呀!这是杜甫所渴望的。
飞短流长是何意?出自于哪？
【释义】散布谣言，无中生有地说人坏话。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》。
从前，在一个官宦人家，有一个叫范十一娘的美貌姑娘。有一次，她带了婢女去逛庙会，正游玩时，忽然感觉到有人注视着她。她回头一看，见一位和自己年龄相仿的漂亮女子正对她微笑。那女子问题：“姐姐莫非是范十一娘吗？”
范十一娘说：“是的。你是谁？”
那女子上前拉着范十一娘的手说：“我叫封三娘，就住在附近，早就听到过你的名字，今天一见，果然名不虚传。”
十一娘又问道：“你怎么一个人来逛庙会，连个陪伴的人也没有？”
三娘说：“我父母早已去世，家中只有一个老奶妈相伴。今天她要看家，所以我只有自己来了。”
分手时，两人依依不舍，十一娘邀请她到自己家去。三娘推辞道：“姐姐家是朱门富户，我家贫寒，我到你家去，恐你家人会嫌弃。”
十一娘忙说：“不会的，父母爱我如掌上明珠，我喜欢的人，他们也会喜欢的。”
三娘想了想说：“那好吧，我回去和奶妈说一声，过几天我就到你家去看你。”
十一娘回到家里，日夜思念封三娘，等了好几天，也不见她来。重阳节那天，十一娘强打起精神到园中散步。丫环在园墙边放了一张躺椅，让她躺在上面观赏园中景致。十一娘刚在椅子坐下，抬头发现有人攀着墙头往这边看，仔细一看，正是自己日思夜想的封三娘，不由得大喜，急忙让丫环把她接进园中。
十一娘责怪道：“你怎么不讲信用？我想你都想病了。”
三娘流着泪说：“我也想你呀！只因我俩家境贫富悬殊，恐人家知道我俩交往，造谣生事，飞短流长，不堪忍受，才迟迟不敢来的呀！”
