有关卫生的小诗歌
1、《饭前要洗手》小脸盆，水清请，小朋友们笑盈盈， 小手儿，伸出来，洗一洗，白又净，吃饭前，先洗手，讲卫生，不得病。2、《讲卫生》太阳眯眯笑，我们起得早。手脸洗干净，刷牙不忘掉。饭前洗洗手，饭后不乱跑。清洁又卫生，身体长得好。饮食卫生记心头，饭前饭后一定要洗手。用餐时间不嬉笑，细嚼慢咽好消化。自带午饭要加热，生吃瓜果要洗净。3、《好儿童讲卫生》我是好儿童，就要讲卫生。果皮不乱扔，不喝自来水。每天都刷牙，经常要洗澡。饭前勤洗手，便后再洗洗。预防禽流感，疾病要小心。身体健康棒，从都不挑食。作业按时做，家长都喜欢。长大为祖国，长大为人民。一百年以后，也要讲卫生。一场雨以后，小手变干净。清晨问声早，来打扫卫生。纸屑扫扫尽，窗儿擦擦明。环境需维护，环境就不脏。拓展资料：卫生卫生指个人和集体的生活卫生和生产卫生的总称。一般指为增进人体健康，预防疾病，改善和创造合乎生理、心理需求的生产环境、生活条件所采取的个人的和社会的卫生措施，包括以除害灭病、讲卫生为中心的爱国卫生运动。 医学史研究认为“卫生”是个医学名词，意为“养生”．这个词最早出现于《灵枢》中，《庄子．庚桑楚》里也有“卫生”一词：“南荣曰：殊愿闻卫生之经而已矣．” 也有人认为“卫生”一词来自希腊神话．“hygeian”是指神话中的“健康女神”．西欧学者用此词表示“卫生”或者“卫生学”。参考资料：百度百科：卫生
关于清洁卫生的诗词？
一屋不扫，何以扫天下。——薛勤茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 （宋)王安石 晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》 陆游花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫 应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维扩展阅读：“一屋不扫，何以扫天下。”的典故：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”告诫我们成大事者需要从小事做起,脚踏实地头顶青天,踏踏实实地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了。《书湖阴先生壁》 （宋)王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。《杂感》 陆游肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。此诗强调素食修身养性，清洁心灵。《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！《宫槐陌》王维仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
吃什么食物能保健养生？
保健养生，可以日常食用冬虫夏草。冬虫夏草是我国中药三宝（人参、鹿茸、冬虫夏草）之一，它的滋补作用较佳，具有治诸虚百损之作用，且冬虫夏草具有温和平补的特点，一年四季都可以食用。《中国药典》对冬虫夏草的建议使用量为 3-9 克，坚持日常食用，才能看到明显的滋补作用。东/阳/光鲜虫草，运用FD宇航冻干锁鲜技术，高度保留冬虫夏草的营养成分。
孙思邈养生歌
孙思邈卫生歌
天地之间人为贵，头像天兮足为地。
父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。
卫生切实知三戒，大欲大怒并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出兮神自定。
木去火兮不成灾，人能戒性方延命。
贪欲无穷亡欲精，用心不已走元神。
劳形散尽中和气，更复何能得此身。
心若太费费则竭，行若太劳劳则怯。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。
春嘘名目木扶肝，夏至呵心火自闲。
三焦喜嘻除烦热，四季长呼脾化餐。
切忌出声闻口耳，其功犹胜保身丹。
发宜多梳气宜练，齿宜常叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛减欲苦，秋辛可省便加酸。
季月少咸甘略戒，滋味偏多病相连。
若能全减身康健，自然五脏保平安。
春寒莫放绵衣薄，夏日汗多无病难。
秋冬衣冷渐加添，莫待病时才服药。
太饱伤神饿伤胃，太渴伤血并伤气。
饿餐渴饮勿太过，免致膨胀伤心肺。
醉后强饮勿太过，未有此身不成疾。
人资饮食以养身，去其甚者自安适。
食后徐行百步多，手磨脐腹食消磨。
夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶性情，太过饮多防有病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
坐卧防风吹脑后，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风入五内成实咎。
身安寿永事如何？胸次平夷积善多。
惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。
药王孙思邈道医养生的目录
上编孙思邈养生蕙论第一章药王孙思邈生平及其道医研究第一节孙思邈真实而传奇的一生第二节《旧唐书》孙思邈本传第三节《新唐书》孙思邈本传第四节药王孙思邈生平大事记第五节药王孙思邈生平与著作第六节药王孙思邈出生年辩第七节孙思邈思想体系：易、道、儒医众家融合为一中编孙思邈养生特色第一章药王孙思邈道家养生之道第一节孙思邈之丹道医易合一综合养生体系第二节孙思邈传承中华民族神圣祖先黄帝老子的养生之道第三节孙思邈养生之道是中国道家养生学集大成者第四节孙思邈关于男、女、幼儿的养生之道第五节孙思邈《千金要方》中的《道林养性》第六节孙思邈《养生铭》之养生精辟论述第二章药王孙思邈与道家内再养生之道第一节孙思邈继承黄帝、老子内丹与导引养生疗法特色一、中国传统道家内丹养生之道二、孙思邈养生十三法三、五禽戏四、八段锦五、易筋经六、六字诀七、黄帝内视法八、迎气法九、服气法十、彭祖和神导气法十一、导引吐纳功十二、禅观法十三、调气法十四、子夜座功十五、行功第二节孙思邈道医导引术与按摩秘术一、天竺国按摩法二、老子按摩法第三章药王孙思邈医养生特色第一节道法自然养好生第二节食治为先治百病第三节自然疗法要常用第四节药物治疗为后备第五节气血循环养生术及其效果第六节孙思邈道医与自然疗法选录第七节孙思邈道医与民间疗法选录第八节孙思邈与心理治疗下编孙思邈养生之道精选第一章药王孙思邈养生之道精选第一节药王孙思邈养生之道中的指导思想第二节药王孙思邈面向大众的健康教育观第三节药王孙思邈积极宣传卫生保健知识第二章孙思邈养生文献精选第一节孙思邈《备急千金要方》序第二节孙思邈《千金翼方》序第三节孙思邈《海上方》第四节《备急千金要方》卷第二十六·食治序论第一果实第二菜蔬第三谷米第四鸟兽第五第五节《备急千金要方》卷第二十七·养性养性序第一道林养性第二居处法第三按摩法第四调气法第五服食法第六黄帝杂忌法第七房中补益第八第三章药王孙思邈养生诗文精选一、孙真人卫生歌二、孙真人枕上记三、孙真人养生铭四、摄养枕中方五、太清存神炼气五时七侯诀六、保生铭七、孙真人摄养论八、唐太古妙应孙真人福寿论第四章孙思邈道医养生论著译注一、《千金要方》选录译注二、《千金翼方》选录释译……
小学生卫生歌
哗哗流水清又清
洗洗小手讲卫生
大家伸手比一比
看看谁的最干净
＜到天上洗手＞
一百年以后
地上的河流断成两三截
我带上你的手到天上，洗手
天上的河流清澈照见太阳的温暖
鱼儿游进岩石
你说只需一场大雨
鱼们不会跑上陆地
手洗落层皮也不必羽化成翅膀
也就只是一场雨
一场雨以后
鱼上树了
沿着天地间河流偶然的涨潮
飞翔，飞翔到高处
或者由一阵季候风赐生于高处的天池
而高处的风穿不过一条河流
雨散向四面八方
再过一百年
到天上洗手的人
捞不起半条活鱼
手指撞碎一块岩石
鱼在石头里游来游去
＜洗一洗手＞
在清水里洗一洗手
不是要洗去那些不愉快
而是要让过去的日子
像油页岩一样的显现出来
在泥土里洗一洗手
不是要洗去那一点点墨水
而是要让生命留下
被岁月沤过的味道
在火中洗一洗手
不是要洗去寒冷的感觉
而是要听一听
血液惊醒时的呼叫
在月光里洗一洗手
不是要洗去爱情中的霜
而是要洗去那些暧昧
模棱两可，模糊不清
在闪电里洗一洗手
不是要洗去瞬间的刺激
而是要洗去那些
不是黑夜的黑……
洗手
-写给一些驴的座佑铭
题记：一辈子总在不停地洗手，所以这是件含糊不得的大事情
那天洗手的时候
驴 把结婚的戒指冲进了下水道
驴重新买了一模一样的 套回了无名指
这天洗手的时候
驴 格外地小心了
他紧紧地摞住了自己的魂
那东西要是冲进了下水道
大街上
驴是再也买不回来了的
《去那条河里洗手》
去那条河里洗手，倒影浸在
罪的源头：从鲜花广场的方向
我闻到自身的干渴，这被谁遗传的
干渴，像一块等待燃烧的柴薪――
烧死自己的先知，任何时代
除了被疼痛的火舌舔醒
我没有任何醒来的可能
去那条河里洗手，被愤怒的漩涡
淹没：在一个空气都沦为帮凶的
年头，该怎样谋一份差事？
在市政厅的打字机上敲击血腥
还是在集中营里批发死亡――
如果上帝允许我思考，我能超过
那位哲学教授的头脑？
去那条河里洗手，只获得一个个
绝望的回声：每错过一次劫难
都在我心里投下一圈更大的黑暗
就是说，在别人的伤口里
根本无法把自己洗净
就是说，另一条悲剧的河流
正从膝盖跪成的沙滩漫过
文明卫生
生产中的机器运转
一车车精矿出笼
一车车欢笑出现大地
选矿事业蒸蒸日上
文明工厂文明卫生促进文明生产
文明进步
高压水喷射出去
铲子挥舞出去
车间光亮无比
车间整齐划一
车间人们笑如阳光般明丽
幸福地歌唱和谐班组和谐文明卫生
是生产也要讲求文明卫生
文明卫生带来健康
带来一切闪光的足迹
向着和谐生产和谐班组前进
卫生歌
[作者]：真德秀（宋）
天地之间人为贵，头象天兮足象地。
父母遗体宜宝之，箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长先生戒性，火不出兮神自定。
木还去火不成灰，人能戒性还延命。
贪欲无穷忘却精，用心不已走元神。
劳形散尽中和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则歇。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常瞋怒少。
心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季长呼脾化食，三焦嘻却热难停。
发宜多梳气宜炼，齿宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛聊减苦，秋辛可省但加酸。
季月少咸甘略戒，逢然五臓保平安。
若能全减身康健，滋味偏多无病难。
春寒莫放绵衣薄，夏月汗多须换著。
秋冬衣冷惭加添，莫待病生才服药，
惟有夏月难调理，内有伏阴忌冰水。
瓜桃生冷宜少餐，免至秋来成虐痢。
心旺肾衰切宜记，君子之人守斋戒。
常令充实勿空虚，日食须当去油腻。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。
饥渴饮莫太过，免致膨脝损心肺。
醉后强饮饱强食，未有此身不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者将安适。
食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。
夜半灵根濯清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶情性，大饮过多防有病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入其家。
下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧切防风入脑，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎。
枞有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之，天地神明俱不喜。
养体须当节五辛，五辛不节养伤身。
莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病萦。
不问在家并在外，若遇迅雷风雨至。
急须端肃敬天威，静室收心须少避。
恩爱牵缠不自由，利名索绊几时休。
放宽些子自家福，免致中年早白头。
顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。
思量无以报洪恩，晨夕焚香谢天地。
身安寿永是如何，胸次平夷积善多。
惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。
讲卫生拍手歌
你拍一，我拍一，讲究卫生要牢记。
你拍二，我拍二，果皮纸屑丢箱内。
你拍三，我拍三，洗口洗手再用餐。
你拍四，我拍四，不在墙上乱写字。
你拍五，我拍五，不调食来吃五谷。
你拍六，我拍六，锻炼身体扭一扭。
你拍七，我拍七，小毛小病及时医。
你拍八，我拍八，讲卫生是好娃娃。
你拍九，我拍九，健康是个好朋友。
你拍十，我拍十，搞好卫生大家事。
环境卫生歌
XX小（中）学是我家，保洁要靠你我他，乱扔垃圾不应该，随地吐痰素质差。不在校外买零食，积攒零钱不乱花。果皮纸屑塑料袋，小心不可乱丢它。教室垃圾入搓斗，卫生死角消灭它。门窗干净无浮土，黑板粉笔末不能挂。讲桌物品摆整齐，斗内东西切忌杂。果皮箱小作用大，校园保洁不离它。花坛里面无垃圾，瓷片果皮箱记得擦。小处做起我做起，家净校美人人夸。
讲卫生拍手歌
讲卫生拍手歌你拍一，我拍一，天天早起练身体。你拍二，我拍二，天天都要带手绢。你拍三，我拍三，洗澡以后换衬衫。你拍四，我拍四，消灭苍蝇和蚊子。你拍五，我拍五，有痰不要随地吐。你拍六，我拍六，瓜皮果核不乱丢。你拍七，我拍七，吃饭细嚼别着急。你拍八，我拍八，勤剪指甲常刷牙。你拍九，我拍九，吃饭以前要洗手。你拍十，我拍十，脏的东西不要吃。扩展资料拍手歌是传唱很广的儿歌，也是伴随很多人一起成长的经典儿歌，更是一首非常适合小朋友的启蒙歌曲。拍手歌是一首儿童歌曲，拍手歌有很多个版本，各地区可能都不一样，广泛采用具有娱乐或教育意义的歌词，从小培养孩子懂礼貌讲文明的良好习惯。儿童歌曲或是一种民间儿童游戏。拍手儿歌普遍在小学生流传，在环境保护、卫生保健、交通安全和地震预防等知识普及都有传唱。传唱最流行的是“如果感到幸福你就拍拍手”，还在大人世界里普遍传唱，成为他们怀念童年记忆和表达乐观生活的歌曲。其他版本的《拍手歌》《拍手歌》你拍一，我拍一，保持干净要牢记。 你拍二，我拍二，便后饭前要洗手。 你拍三，我拍三，玩耍回家洗洗澡。 你拍四，我拍四，刷牙洗脸早晚做。 你拍五，我拍五，不揉眼睛不咬铅。 你拍六，我拍六，地上垃圾要扫扫。 你拍八，我拍八，教室卫生要搞好。 你拍九，我拍九，衣服裤子常要洗。 你拍十，我拍十，保持洁净是大事。《拍手歌》你拍一，我拍一，交通安全是第一；你拍二，我拍二，红绿黄灯要看清；你拍三，我拍三，不穿红灯保安全；你拍四，我拍四，车辆行驶往右开；你拍五，我拍五，大小拐弯要注意；你拍六，我拍六，自行车上别载人；你拍七，我拍七，不要边走边玩耍；你拍八，我拍八，生命才是第一位；你拍九，我拍九，遵纪守法最重要；你拍十，我拍十，做个文明小公民。
卫生的诗歌、／
卫生歌
诗人:真德秀 朝代:宋
天地之间人为贵，头象天兮足象地。
父母遗体宜宝之，箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长先生戒性，火不出兮神自定。
木还去火不成灰，人能戒性还延命。
贪欲无穷忘却精，用心不已走元神。
劳形散尽中和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则歇。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常瞋怒少。
心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季长呼脾化食，三焦嘻却热难停。
发宜多梳气宜炼，齿宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛聊减苦，秋辛可省但加酸。
季月少咸甘略戒，逢然五臓保平安。
若能全减身康健，滋味偏多无病难。
春寒莫放绵衣薄，夏月汗多须换著。
秋冬衣冷惭加添，莫待病生才服药，
惟有夏月难调理，内有伏阴忌冰水。
瓜桃生冷宜少餐，免至秋来成虐痢。
心旺肾衰切宜记，君子之人守斋戒。
常令充实勿空虚，日食须当去油腻。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。
饥渴饮莫太过，免致膨脝损心肺。
醉后强饮饱强食，未有此身不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者将安适。
食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。
夜半灵根濯清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶情性，大饮过多防有病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入其家。
下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧切防风入脑，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎。
枞有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之，天地神明俱不喜。
养体须当节五辛，五辛不节养伤身。
莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病萦。
不问在家并在外，若遇迅雷风雨至。
急须端肃敬天威，静室收心须少避。
恩爱牵缠不自由，利名索绊几时休。
放宽些子自家福，免致中年早白头。
顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。
思量无以报洪恩，晨夕焚香谢天地。
身安寿永是如何，胸次平夷积善多。
惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。
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夏季饮食调养有哪些妙方
3、不应恣食生冷 《孙真人卫生歌注释》中指出：“盛暑之时，伏阴在内，腐化稍迟，瓜果园蔬，多将生痰，冰水桂浆，生冷相值，克化尤难。”夏暑炎热，阳气宣发在外，阴气郁于体内，如果食用过多生冷的瓜果蔬菜，会使寒湿盛于体内，不容易被脾胃所运化。《摄生消息论》亦认为：“夏季心旺肾衰，虽大热，不宜吃冷淘冰雪、蜜冰、凉粉、冷粥，饱腹受寒，必起霍乱。少食瓜茄生菜，原腹中方受阴气，食此凝滞之物，多结症块。”夏季适当吃些冷饮，可清热消暑解渴。但如果恣食生冷，就易损伤脾胃阳气，违背“春夏养阳”的原则，还可能引起胃痛、腹痛、腹泻等消化系统疾病。尤其是老年人脾胃阳气已渐衰，过食生冷会进一步损伤机体阳气。儿童消化机能尚未充盈，夏季又易感暑热湿邪，如常吃生冷食物易损伤脾胃运化功能，出现食欲不振、腹痛、大便异常等症状，久之就会造成胃肠疾病。女性有经、带、胎、产的特殊生理现象，易气虚血亏，所以女性更不能恣食生冷，经期、产后更要注意，过食生冷不仅伤害脾胃阳气，还可造成宫寒等病症。
道教网站祭天能用五样水果 一样九个吗？
道教：注重三厌（天厌雁、地厌犬、水厌鱼）和五禁（韭、薤、蒜、芸苔、胡荽）
在道教伦理中，动物保护思想十分丰富，认为蠕动的小生命都有知觉，不能轻易杀伤。《孙真人卫生歌》里认为某些动物知情达理，他说：“雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。”于是道教形成了“三厌”之戒的传统。“三厌”就是孙思邈真人提到的天厌雁、地厌犬和水厌鱼。
