封神榜纣王给女娲题的诗是什么意思
纣王被女娲的圣像所吸引，顿时“神魂飘荡，陡起淫心，自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院，叁宫，并无有此艳色”.并在粉墙上题诗云：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”这就是商纣王题写的诗词， 这首诗形象的描写出纣王的淫欲，竟然能对圣母女娲动起了邪念,看来纣王的肾上腺分泌的有些过剩。正是因为这个邪念，女娲才派了狐狸精扰乱天下，搞得忠义之士自身不保，天下生灵涂炭，以致最后失去了天下。这就是纣王自己种下的恶果，所以到后来也不得好下场。纣王和女娲的关系在电视剧《封神榜》中还有很多疑问，为什么封神榜大结局女娲会和纣王说话呢？而且语气好像很久以前就认识一样。这是为什么？其实就是仇人与仇人的关系，因为起初是纣王亵渎女娲，所以后来就有仇人见面、揭晓真相的环节。另外在介绍一些有关女娲的传说：1、女娲造人女娲为创世神，但创造既包括自然界的创造，也包括人类的创造，因而女娲又是造人之神。根据传说，某一天，她经过黄河的河畔，想起开天开辟以来，创造了山川湖海、飞禽走兽，改变原本一遍寂静的世界。但是，女娲总觉得这世界还是缺了点甚么，但又一时想不起是些甚么。当她低头沉思，看到黄河河水里自己的倒影时，顿时恍然大悟。原来世界上还缺少了像自己这样的“人”。于是，女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便变成了人类。2、女娲补天根据《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》等典籍记载：远古时代，四根天柱倾倒，九州大地裂毁，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。3、女娲高媒女娲造了女人和男人，女娲想它们是人，总会有死的一天。死了怎么办在做一批太麻烦了。于是女娲去求上苍，安排男婚女嫁，并使人们结合，于是有了婚姻，故又被视为主职姻缘与情爱的皋禖之神。4、女娲赐酒女娲抟黄土做人。初，日耕夜息，无欢。女娲悯，化甘露为酒，赐凡间。饮之醇美,解劳顿、舒筋血。聚则饮，愈欢。众念女娲之赐身，调之健，悦之心，感其恩，以酒敬之。后遂成礼，以酒敬天，自之始。5、女娲制乐女娲创造了瑟、笙簧、埙等中国的传统乐器。
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商纣王给女娲写了什么诗啊？
纣王的诗有两首很出名，一首是写给女娲娘娘的，一首是写给宠妃妲己的。 第一首诗是《封神演义》中封神的开端。纣王在女娲娘娘的大殿里看见她的雕塑，觉得女娲像妖娆多姿，于是写诗赞美女娲娘娘脸蛋娇如梨花、艳如芍药、衣衫飘飘起舞，甚是好看。本来赞美女娲美丽也无可厚非，可是最后一句话是“取回长乐侍君王”，就让整首诗的意义发生了变化，分明是亵渎女娲娘娘。女娲娘娘是人世间的造物者，天地万物的母亲，岂能是凡夫俗子可以亵渎的。女娲娘娘惩罚纣王，派九尾狐迷惑纣王，自此以后，纣王的心性大变，不仅纣王个人命运改变了，还改变了商朝的命运，纣王落得自刎于摘星台，商朝被周朝灭国。第二首是写给妲己的，妲己就是女娲娘娘派到纣王身边，迷惑纣王的，传说是只九尾狐。历史上的妲己是苏氏之女，长得倾国倾城，纣王对她言听计从、百依百顺，他所做的荒唐事，大部分都是受妲己魅惑，或者是为了博得美人一笑。最后妲己被周武王打得魂飞魄散，不得超生。历史上的妲己是和另一位妃子一起上吊自杀的，身体被周武王他们拿来用箭射和用鞭子抽，最后还把脑袋砍下来，挂在城墙上，供人观看。纣王想到曾经一起的快乐日子，写了首诗来纪念她。这两首诗都是七言的，和当时的写作方式完全不同，推测应该是后人依据当时的情景写的，以供观赏。扩展资料：纣王生平：纣王是商朝的最后一个君王，姓名殷受，也叫殷寿，号帝辛。早期文献记载，纣王从小就很聪明，而且天生神力，深受父亲帝乙的喜爱，在帝乙死后，将帝位传给纣王，他即位之后，善待百姓，重视农桑发展，深受百姓爱戴。 纣王在政治上也很有抱负，征讨东夷，阻止东夷向中原地区扩张，并把商朝的领地扩展到淮海一带;讨伐徐夷，把国土开拓至沿海地区;发兵东南夷，保卫商朝安全。这些基本上是今天中国版图的雏形。早期的纣王可以说是文武兼备、很有能力的君主。后期他被妲己等妖姬迷惑，过着奢靡无度的生活，“酒池肉林”说的就是纣王和宠妃们一边玩乐，一边吃喝。纣王还变得很残暴，对待大臣比干，下令将他的心脏剖出来供人观赏。对待百姓，他发明了许多酷刑，比如炮烙之刑，将活人绑在滚烫的铜柱子上，脱光衣服，慢慢地烫死;他还搜刮民脂民膏，用来修建豪华无比的摘星楼，说是请神仙来游玩，以此保佑商朝千秋万代，为了修建摘星楼，民不聊生，百姓过着衣不蔽体、食不果腹的凄凉日子。纣王的种种恶行，导致了他的悲惨结局，最后在摘星楼上自杀，商朝也被周朝灭国。《封神演义》中姜子牙为他感到可怜和可悲，封纣王为“天喜星”，专管人间婚嫁喜事。
铁饼飞到我家院子里……
奥林匹克
古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚了运动会。
关于古会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古会，佩洛普斯成了古会传说中的创始人。
实际上，会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
古会从公元前年起，到公元年止，经历了年，共了届。按其起源、盛衰，大致分为三个时期：
（1） 公元前年至公元前年，公元前年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯,努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技,活动,并决定每4年一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册,成为古代会的第1届。当时仅有一个比赛项目。即距离为.27米的场地跑。
这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个的国家，、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，会盛极一时，成为希腊最盛大的节日。
（2） 公元前年至公元前年，开始衰落。由于斯巴达和雅典的伯罗奔尼撤战争（公元前年至公元前年），希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持，并视会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这一时期古会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。
（3） 公元前年至公元年，古会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希腊后，起初虽仍运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第届会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后，教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元年罗马皇帝狄奥多西一世宣布教为国教，认为古会有违教教旨，是异活动，翌年宣布废止古会。公元年，拜占廷人与德人的阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元、年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了余年的古会不复存在了，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。
古代会比赛日程和项目
古代会从第1届起, 决定每4年1次, 每届只1天。随着比赛项目的不断增多, 从第22届古代会开始, 组织者决定将比赛时间改为3天, 加上开幕式、闭幕式及庆典活动, 整个会期为5天。竞赛项目增多为:五项全能(铁饼、标枪、跳远、角力、跑步)、拳击、摔跤、战车赛跑、赛马等。
古代会自公元前年第1届至公元前年共举办了届, 都是在古希腊奥林匹亚运动场。比赛场建在阿尔菲斯河谷北面的小丘旁。小丘经过修整成为看台,最初可容纳2万观众, 后扩大到4.5万人, 并设有个贵宾席。比赛场长米, 宽32米, 跑道长.25米, 表面未经特殊处理, 起跑处铺大理石。赛场西南部有练习场, 用石柱廊围起 ,形成一院落。一侧建会议厅、更衣室和浴室等。这里还有一个米×米跑马场, 供赛马和马车比赛用。
古代会处罚规则
古代会的比赛规则十分严厉,违者要受到严厉的惩罚。这表现了他们的荣辱感。古希腊人认为,会是神圣的,光明正大地取胜才是最光荣的。反之,则是对神圣事业的亵渎。
古代会对弄虚作假者深恶痛绝。第90届古代会上,一个名叫利哈斯的选手获得了冠军，他自称是斯巴达人，但经核实，他是另一个城邦的人,于是被取了名次。古代会对于行贿受贿者更是严惩不贷，不仅要剥夺冠军的称,还要罚重金以警世人,罚金则用于雕刻宙斯像。第98届古代会上, 一拳击运动员因通另外3名敌手取胜,结果4人皆被罚重金。古代会的组织者用这4人的罚金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊还刻上以下警句：奥林匹克的胜利不是可用金钱来的,而需依靠飞快的两脚和健壮的体魄。
古代会特色
古代会有三大特色。第一, 古代会是以祭神为主,内容丰富多彩, 是形式多样的全希腊综合盛会。包括祭祀天神宙斯,朝拜、祝寿众神、诗人朗诵作品演说家发表祝词、开展集贸易等活动, 体育竞技仅作为其中的一项内容。第二古代会是希腊各民族文化的一部分, 它起到了团结各族,维护国家统一, 减少和制止战争的积极作用, 与有着极为密切的关系。第三,由古希腊的风俗习惯、艺术风格、地理环境和物质生产等因素决定, "赤身运动"是它的一大特色。比赛时, 要求裸体的运动员全身涂上橄榄油, 以使身体在阳光的照射下熠熠生光 , 肌肉更富有弹性 ,更加显示出运动员健美的体态 ,使人们从中得到一种美的享受。
另外, 古希腊会的规则规定:禁止女子参加和参观比赛,违反者要受到极刑处置。原因有二:一是古代会的大部分比赛项目, 在相当长的时间内 ,要求运动员赤身裸体进行比赛,妇女到场有伤风化。二是古希腊的体育竞技 , 是宗教庆典内容之一, 是不允许妇女出席的。据说, 最初的古代会参赛运动员是披着兽皮衣服进行比赛的。在一次比赛中 ,一身披狮子皮的选手, 不慎将狮子皮脱落到地上, 他顿时变成赤身裸体, 可他并未因此而影响自己的比赛。最后, 击败了对手, 夺得了橄榄冠。在这次意外的"事故"中, 人们发现裸体更能体现肌肉的健美 , 领略到了一种特殊的魅力,于 是规定以后一律进行赤身比赛。
赤身运动是古希腊文化艺术的独到之处,具有悠久的历史。古希腊历史上所说的"力的时代"就是指这一时期。这在古希腊雕塑家、艺术家的作品中均有所反映,他们的作品刻画的都是赤身裸体的人物。当时,肌肉发达,|健壮有力,被人们公认为是美的象征。
古代会授奖仪式
古代会的授奖仪式庄严而隆重。授奖台设在宙斯像前,橄榄冠放在一个特制的三脚台上。授奖时,先由报导官宣布运动员的姓名、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的名字。然后由司仪把优胜者领到主持人面前, 主持人起身, 将橄榄冠从三脚台上取下来, 给优胜者戴上。这时, 观众唱、诵诗、奏乐、欢呼,并向运动员投掷鲜花。古会对获胜运动员的奖励, 虽曾多次改变,但原则都是着重于精神奖励。物质奖励也有, 但相当微薄。
以橄榄枝作为古代会的精神,作为奥林匹克运动精神的象征, 寓意深刻, 影响久远。古希腊人认为,橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的, 是神赐予人类和平与幸福的象征,因此用橄榄枝编织的橄榄冠是最神圣的奖品, 能获得它是最高的荣誉。据说,用于编织桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的12岁儿童, 用纯金刀子从神树上割下来, 然后精心编制。
在奥林匹亚的授奖仪式结束后,优胜者便可陆续还乡。这时, 各城邦还将为他们的优胜者归来而组织盛大的庆典活动。后来希腊还规定免去优胜运动员对国家的义务,在剧场或节日盛会上为他们设置荣誉座位, 个别城邦还发给有功绩的运动员终身津贴。
古代会的圣火
古代会召开前,依照宗教规定人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前,庄严肃穆的仪式,从祭坛点燃火炬,然后奔赴希腊各个城邦。火炬手高举火炬,一边奔跑,一边呼喊:停止一切战争,参加运动会!火炬像一道严格的命令，有至高无上的的权力，火炬到哪里，哪里的战火就熄灭了。即使是在激烈厮杀的城邦也都纷纷放下武器,神圣休战开始了。希腊又恢复了和平的生活,人们忘记了仇恨, 忘记了战争, 都奔向奥林匹亚参加奥林匹克运动会。
奥林匹亚(Olympia)位于希腊首都雅典西南公里的丘陵地区，在伯罗奔尼撒半岛西部,阿尔菲奥斯河北岸(距洞口16公里)。自18世纪始,一批又一批的学者接连不断地来到奥林匹亚考察和寻找古代会遗址。年,英国人钱德勒(C.Chandler)首次发现了宙斯神庙的遗址。此后,经大批德国、法国、英国的考古学家、历史学家们对奥林匹亚遗址进行大规模的系统勘查、发掘,至年取得了大量有关古代会的珍贵文物和史料。年第11届会后,因有部分余款,国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘,发现并复原了体育场。
遗址东西长约米,南北宽约米,中心是阿尔提斯神域,是为宙斯设祭的地方,从发掘资料看,长仅米,宽米。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙,此外还有圣院、宝物库、宾馆及行政用等。最早的建筑物可上溯到公元前-前年,其中尤以位于中部的宙斯神庙(约公元前年建)最著名。该神庙长约66米,宽30米,东西两端各有6柱,南北两面各有13柱,取多里安柱式,皆以石料精制。其东西两山墙上的像, 表现了希腊英雄帕罗普斯在奥林匹亚赛车和希腊人与半人半马怪兽斗争的神话故事,是早期古典雕刻的代表作。约作于前5世纪后半叶的宙斯巨像,用黄金、象牙镶嵌,传为古典雕刻菲迪亚斯(Phidias)所作,是古希腊极盛时期雕塑的代表,极为宏伟精美,被希腊人誉为世界七大奇迹之一。
神域东北侧为体育场,四周有大片坡形看台,西侧设运动员和裁判员入场口,场内跑道的长度为米,宽32米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用等共同构成了竞技会的庞大建筑。现遗址上建有奥林匹克考古学博物馆,馆内藏有发掘出士的文物,包括大量古代会的比赛器材和古希腊武器甲胃等。
现代会的圣火都在奥林匹亚点燃，她是奥林匹克运动的象征之一。在年雅典会“回家”之际，国际奥委会决定，将年雅典会的铅球比赛放在奥林匹亚体育场，这也是在年之后，人们首次有机会在奥林匹亚重温会之梦。
那些至高无上的流氓们 把裸体玩到相当的规模
中国古代的皇帝，多数都喜欢娱乐。娱乐的规模不一，形式也多种多样。早在上古时期的商朝时代，暴君纣王就曾在有名的“酒池肉林”里，让一群男男女女一起光着做过屁股打打闹闹的事，美其名曰“长夜之饮”。不过，把裸体玩到相当的规模，并作为后宫主要的娱乐项目的帝王，还要看下面几位。汉灵帝：千年万岁嘉难逾汉灵帝刘宏（157—189年），生于冀州河间国（今河北深州）。汉章帝刘炟的玄孙。世袭解渎亭侯，父刘苌早逝，母董氏。永康元年（167年）十二月汉桓帝刘志逝世后，刘宏被外戚窦氏挑选为皇位继承人，于建宁元年（168年）正月即位。(汉灵帝刘宏。图片来源于网络）刘宏刚即位时还是个十二岁的小孩，此时却还没有“淫乱”的能力。他即位后立了扶风宋氏为皇后，这位皇后姿色平平，汉灵帝也就对她没兴趣。皇后不能得到灵帝的欢心，他就把眼光放到宫里别的女人身上。随着年龄的增长，他对女人的兴趣也就随之增加，“荒淫”的本性渐渐暴露出来。他命令宫中所有的嫔妃和宫女都必须穿着开裆裤，而且里面什么都不穿，为的就是临幸起来方便，直接按倒就成，否则还要宽衣解带，岂不是扫了龙兴？这种荒唐的行为实在令人瞠目结舌，不过在汉代可能还算不得不能接受。灵帝同时的大儒郑玄，就曾就在《周礼》注中为皇帝精心制出过一份临幸日程表：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后，当一夕。十五日而偏。”也就是说，皇帝要在短短的半个月里和这一百二十一个女子颠鸾倒凤。看来这份任务实在艰巨，做皇帝的得鞠躬尽瘁才行，也难怪东汉那么多皇帝都短命而死了。对于荒淫的汉灵帝来说，后来连这开裆裤也成了一种障碍，干脆开裸泳。又因为他从小就特别喜欢游泳，尤其喜欢和女人裸泳，所以初平三年(186年)，他又在西园修建了一千间裸游馆，“帝盛夏避暑于裸游馆，长夜饮宴。宫人年二七已上，三六已下，皆靓妆，解其上衣，惟著内服，或共裸浴。”这些裸游馆由四通八达的人工水渠相连，浸泡香料，专门挑选十四岁以上十八岁以下的宫女“共裸浴”。有时候他挑一些身材娇小、皮肤白嫩的宫女为他划船，故意将船弄翻，看宫女们落水后毕现的肌肤，以此取乐。如此快活生活让汉灵帝不禁感慨万千，“假如一万年都这样的话，那真就是天上的神仙了。”有时，灵帝整夜的饮酒直到醉得不省人事，天亮了还不知道。宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下，才把灵帝从梦中惊醒。灵帝又让宫内的内监学鸡叫，在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，里面放养许多只鸡。灵帝每当连夜地饮宴纵欲醉了以后，往往到天亮时还在醉梦中醒不过来。这时候内监们便争相学鸡叫，以假乱真来唤醒灵帝。西园虽说是皇家私园林，宫女广义上是皇帝的女人，但是，如此明目张胆地男女裸泳，整夜饮酒作乐，显然有失体统，成了汉灵帝荒淫的罪证，“及董卓破京师，散其美人，焚其堂馆。”汉灵帝渴望做万年神仙，不料三十三岁早逝，死后被谥为灵，灵在谥法中解释为“乱而不损曰灵”，暗地里就是说他昏庸无道罢了。后赵帝：通宵达旦欢乐多或许是有了“前车之鉴”，后来的后赵武帝石虎（295－349）也喜欢上了这样裸泳。石虎修了一个露天的大型“四时浴室”，相当现在所说的恒温游泳池，夏天冬天都能用。夏天的时候，将外面的渠水引入池中，冬天的时候，则把无数个铜铸屈龙烧得通红，扔到水中，将水加热。石虎与自己喜欢的宫女宠妃解衣宽带下水裸浴，呈天体状，池边摆置酒食，可以边洗边吃边作乐，以至通宵达旦，这里又叫“清嬉浴室”。元顺帝：桃花含露笑春风元朝的末代皇帝顺帝也是裸游的爱好者。元顺帝在御花内建了个露天水上乐园，称“漾碧池”，专供其与嫔妃游泳。“池中又置温玉狻猊、白晶鹿、红石马等物，嫔妃沐浴之余，则骑以为戏。或持兰蕙，或击球筑，谓之水上迎祥之乐。惟小娥体白而红，著水如桃花含露，愈增妍美。”从这些描写可以看出，浴池设置了各种娱乐设施和内容，元顺帝和嫔妃们玩得相当嗨，对女人的玉体观察得也细致，什么“桃花含露”，“禾桃之女”，真亏顺帝同志想得出来。刘宋废帝：“罪盈三千”岂为多？到了刘宋前废帝刘子业这里，就有点“变态”了。据《南史》记载，“帝好游华林园竹林堂，使妇人裸身相逐，有一妇人不从命，斩之。”刘子业竟然叫一群妃子和宫女一丝不挂地做捉迷藏游戏，供他观赏，想必看到各色裸女的千万仪态，刘子业获得了极大的心理满足。但也有人不从的，有个女子不愿意裸，刘子业就把她杀了。以后，刘子业老是梦到那个女子来骚扰他，就把宫中一个长相与那女子有些近似的女人杀死。刘子业淫乱杀人，搞得人心惶惶，众叛亲离，最后被近臣所杀。《宋书》评价他，“手足靡厝。行秽禽兽，罪盈三千。”是十分准确的。贪一响之欢，纵欲无度，似乎是皇帝们的通病，即使自己的王位在这种荒淫的快慰中丢失了，也心甘情愿，所以一旦有这样的皇帝出现，这个王朝离分崩离析不远了。
午餐肉的吃法有哪些
做法1：自制午餐肉准备食材如下：猪肉500克，大葱1小段，姜1小块，玉米淀粉100克，盐1茶匙，白糖少许，花椒粉1茶匙，胡椒粉1茶匙，蚝油1汤勺具体做法如下：将猪肉搅成肉泥，葱姜切末放进肉泥里拌匀，加入盐、白糖、花椒粉、胡椒粉和1汤匙蚝油拌匀，将玉米淀粉和少量水调成糊，分次倒进肉泥里，倒一点用手抓匀再倒，倒完淀粉糊，反复将肉泥抓匀至细腻润滑，将肉泥装进容器里，用手压实，表面抹平整，盖上保鲜膜，放进蒸锅里，大火蒸40分钟左右，蒸至熟透即可。做法2：香煎午餐肉准备食材如下：午餐肉60克，食油适量具体做法如下：将午餐肉切成均匀大小的额厚片，然后起锅加油烧热，将午餐肉放入锅中，小火煎至两面焦黄即可！这个吃法是最简单的，由于午餐肉本身有盐味，所以不需要放任何的调味料！做法3：午餐肉披萨准备食材如下：高筋面粉2杯，午餐肉250克，西梅干50克，酵母(干)1小勺，洋葱1个，鸡蛋1个，色拉油1汤匙，食盐3/4小勺，番茄酱15克，牛奶180毫升，黄油30克，细砂糖25克，奶粉3/4大勺，马苏里拉奶酪20克，芝士片20克，植物油3汤匙具体做法如下：除黄油外，将所有饼底原料放进面包机揉成团，加入黄油继续揉至面团出膜，发酵至原来的两倍大，然后取出面团揉匀，排气滚圆松弛15分钟，将午餐肉切成四方小丁，放植物油锅里煎至焦黄，取出沥油，晾凉备用，西梅干也切成跟午餐肉差不多大小的丁，一分为二即可，洋葱洗净切成丝备用，披萨盘刷一层色拉油，将松弛好的小面团放进去，用手拉平铺满披萨盘，用叉子扎眼，涂上一层番茄沙司，将芝士片撕成条放上去，摆上洋葱丝，再摆上煎好的午餐肉丁，西梅干也摆上去，最后撒上马苏里拉奶酪， 烤箱预热180度，上下火中层，烤10分钟，取出来再撒上一层马苏里拉奶酪，继续烤5分钟即可！做法4：西芹玉米炒午餐肉准备食材如下：午餐肉150克，西芹100克，玉米粒50克，食盐1茶匙具体做法如下：将西芹清洗干净之后切成小粒，午餐肉也切成小粒，接着起锅加油烧热，再下午餐肉，小火煸炒至表面焦黄，再倒入西芹和玉米粒，加入1茶匙食盐，翻炒至西芹断生即可出锅！做法5：午餐肉煎饼准备食材如下：土豆2个，糯米粉100克，午餐肉100克，盐1茶匙，油适量，鸡精1茶匙，小葱1根，黑椒粉1茶匙具体做做法如下：先将土豆去皮切片，放入蒸锅蒸熟，午餐肉切粒，起锅烧热，不要放油，倒入糯米粉小火炒香，约5分钟即可，蒸熟的土豆片捣成土豆泥，放入汤盆，再加入午餐肉，加入炒好的糯米粉，加入香葱，加入黑胡椒粉，加入1茶匙食盐，加入1茶匙鸡精，然后揉成面团，再分成大小一样的小面团，然后压扁成椭圆形状，再起平底锅，加油烧热，将做好的饼煎至两面焦黄即可！好啦，朋友们！午餐肉的吃法还有很多，好吃的做法暂时就先给你们分享这几种
求这张图片是什么动漫里的?
http://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=3468218
复制的：
这张图的原作者是 コザキユースケ (kozaki yusuke)
我也是在一个日文网站上看到这张图 然后根据作者的线索一点点找到的
但作者本人有过太多作品了 实在无法一一找出此图到底出自哪部作品
以及图中人物的原名 抱歉 只能尽量的找些作者相关信息 如下
个人主页 http://kymg.net/
主要作品也从日文维基上粘过来了
漫画
* 『未确认非业少女カオル』（讲谈社、别册ヤングマガジン、読切、第40回YMちばてつや赏准优秀新人赏受赏作、未単行本化）
* 『蛙は撮り続けた』（讲谈社、第215回ヤングマガジン月间新人漫画赏奨励赏受赏作、未単行本化）
* 『ナイゾウクン』（讲谈社、ヤングマガジン2001Web漫画、未単行本化）
* 『スパイラル』（白夜书房、パチスロパニック7、未単行本化）
* 『乌丸响子の事件簿』（幻冬舎、ミステリービィストリート→コミックバーズ、原作：広井王子、既巻7巻、连载中）
* 『Chick Dismantler』（マッグガーデン、BLADE GUNZ、読切、未単行本化）
* 『东京カラス』（ワニマガジン、robot、连载中、未単行本化）
イラスト
* 魔法のゲーム攻略本（三才ブックス、ゲームラボ） - 口絵
* キャラクターデザインバイブル（グラフィック社） - イラスト
* 小说版SPEED GRAPHER（ハヤカワ文库） - 表纸イラスト
* ドラマCD SPEED GRAPHER（ゴンゾ） - ジャケットイラスト
* アカツキ. 『DEVIL SOUND FRISBEE』 - CDジャケットイラスト
* HONDALADY 『TVTB』 - CDジャケットイラスト
* より子『Break the cocoon』（东芝EMI） - ジャケットイラスト
* 小说版幕末机関说 いろはにほへと（光文社文库） - 表纸イラスト
* 幕末机関说 いろはにほへとサウンドトラック1、2（サンライズ） - ジャケットイラスト
* 戸梶圭太『ディープトリップ7』（早川文库） - 表纸イラスト
* ヤマハイベント『School of Rock 08'』 - キーヴィジュアル
* 『愈されBar若本』 - CDジャケットイラスト
* 吉野匠『异邦人』（幻冬舎） - 表纸イラスト
* ソウルイーターアニメ第49话レイトショー - エンドカードイラスト
アニメキャラクターデザイン
* SPEED GRAPHER（ゴンゾ）
* 幕末机関说 いろはにほへと（サンライズ）
ゲームキャラクターデザイン
* 『押忍!闘え!応援団』（开発:イニス、発売:任天堂） - メインキャラクターデザイン协力
* 『NO MORE HEROES』（グラスホッパー・マニファクチュア开発、マーベラスエンターテイメントプロデュース） - キャラクターデザイン
* 『注文しようぜ！俺たちの世界』（グローバル・A・エンターテインメント开発） - メインキャラクターデザイン
画集
* 『SHUTTER KILL』（メディアワークス刊）
* 『KYMG』（幻冬舎刊）
答案补充
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