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求问友情是什么呢？
友情，因宁静而长远。这个世界上不能没有友谊，一个人不能没有朋友。有时候，孤单的心都要碎了，才晓得那一份真挚的情不该舍弃。人生要放弃的东西太多，不该是友情。友情是明月，要在黑夜里照着自己，也照着前方的路。两个人的友情有时就象两颗流星，彼此相遇在瞬间，却能划破长空，令众人瞩目，又带走多少人的心愿。友情不需要千年的承诺与等待。一心不变，两心相随。在离别时一句话也没有说。习惯了孤独，也微笑着面对，闭上眼睛回想起过去的日子，快乐不灭亦不休。这就是友情，那么神秘又那么自然。一份真挚的友情在你焦渴时是一泓清泉，在你疲惫时是一座大山，它给予的是鼓励而不是安慰。友情，是积累的，不象爱情那样突然。即使在瞬间，也能让人感觉到它的余香，友情，有太多的人说不清楚，它不可替代的地位时刻占据着我们的心灵。友情是相知，味甘境亦远-----
子贡问友，子曰，忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉是什么意思
释义：子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”出自《论语·颜渊》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。评析在人伦关系中，“朋友”一伦是最松弛的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣同就认为朋友一伦最值得称赞，他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。其实，孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。扩展资料：《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。参考资料来源：百度百科——论语·颜渊
"忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”这句话怎么理解啊？
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
释义：子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”
今义：劝善规过，是朋友的道义责任，所以“益友”才能与“良师”相提并论。可是在朋友听不进逆耳的忠言时，也只有闭嘴大吉了。不然，就会大伤感情，甚至大打出手。所以，开豁的心胸，理性的判断，极力的忍耐，是接受忠告的必要条件.
【评析】
在人伦关系中，“朋友”一伦是最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣同就认为朋友一伦最值得称赞，他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。其实，孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。
