乱

乱字的拼音是什么？

乱 luàn乱 拼音：luàn释义：1.没有秩序。2.社会动荡，战争，武装骚扰。3.混淆。4.任意随便。5.男女关系不正当。6.横渡。7.治理。8.古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分。组词：扰乱 戡乱 蓬乱 暴乱 乱弹造句：1 这阵脑子乱糟糟的，我得整理一下思想。2 那些日子真是惨透了，你觉得心里乱糟糟的、怨气丛生、寂寞、整个人彻底地精疲力竭。3 圣诞树都七零八落了，还使房间里乱糟糟的。4 佛祖答应我，你只要在国庆当天，顶个乱糟糟的头发，穿着破烂的衣服，拿个破碗蹲在马路边，嘴里念叨：行行好吧！你就会财源滚滚。怎么做，你看着办！5 这几天他的心情乱糟糟的。

名字的基本解释

人的称号。古人不仅有“名”，而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁,举行笄礼，并取“字”。事物的名称一所学校的名字 1．一个或几个字，跟姓结合在一起，用来代表一个人，区别于别的人，用以认识一个人。2．一个或几个字，用来代表一种事物，区别于别种事物例如∶米、米饭、这村子的名字叫张各庄等。孔子曰：“赐人千金，不如赐人一个好名。”所谓名不正则言不顺，做事就会不顺。高煜翔深入研究《易经》、《姓名学原理》、《命理学》等知识，发现了姓名学是和人息息相关的，对人一生起着重要的影响作用。高煜翔，男，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。 人的名与字《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字”。孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”。《楚辞·刘向》：“齐名字於天地兮，并光明於列星” 。王逸注：“谓名平字原也”《北史·陆俟传》：“初， 爽之为洗马，常奏文帝云：皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义，更立名字。”《说文解字·又部》“叚” 清段玉裁注：“古多借瑕为叚。晋士文伯 ，名匈 ，字伯瑕 ； 楚阳匈 ， 郑驷乞 ，皆字子瑕。古名字相应，则瑕即叚也。”指姓名唐窦梁宾《喜卢郎及第》诗：“手把红笺书一纸，上头名字有郎君。”魏巍《谁是最可爱的人》：“假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拚死在一起的烈士们的名字记下吧。”名称；名号《东观汉记·马援传》：“天下反覆自盗名字者，不可胜数。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又有金银校具，锦绣诸帽数十种，各有名字。” 宋叶适《上光宗皇帝札子》：“ 唐自天寳之后，大乱相乘，盗窃名字、跨据藩镇者接踵。”丁玲《母亲》：“因为是条很小的溪流，又不顺着大道，就没有什么人留心它，名字更是没有一定的。”命名；称其名《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝夫人﹞服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。”犹名誉；名声《汉书·陈遵传》：“ 竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘…… 哀帝之末，俱著名字，为后进冠。” 五代齐己《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 宋苏轼《省试宗室策问》：“罢朝请而走郡县，释膏粱而治簿书者，固不为少，然名字暴著，可以追配古人者，盖未之见焉。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“时粤中有北田五子，亦称五先生……皆以声应气求，相从讲学，有名字於世。”即名词清马建忠《马氏文通·名字》：“名字所以名一切事物者，省曰‘名’。” 名号称谓亦指事物名。《尹文子·大道上》：“名称者，别彼此而检虚实者也。自古至今，莫不用此而得，用彼而失。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“凡亲属名称，皆须粉墨，不可滥也。”宋欧阳修《归田录》卷二：“官制废久矣，今其名称讹谬者多。”明王鏊《震泽长语·字学》：“古今名称稍异，今之正书，乃古所谓隶书。”丁玲《团聚》：“一个孝子的名称，并不是我羡慕的。”名声语本《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”《史记·万石张叔列传》：“﹝不疑﹞不好立名称，称为长者。”《三国志·蜀志·刘焉传》“董扶私谓焉曰”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传》：“﹝扶﹞前后宰府十辟，公车三徵，再举贤良方正、博士、有道，皆不就，名称尤重。”宋曾巩《寿昌县太君许氏墓志铭》：“其　发展历史瑞名轩周易起名馆老师说：凡人必有姓与名，姓与名既是人进入社会首要信息也是人的社会信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。 据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅 释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。瑞名轩周易起名馆老师说：名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。中国名字的详细起源习俗：根据《礼记˙内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后，方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差，出生满三月，确定能存活，长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用，通常称「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晋成公名黑臀，鲁成公名黑肱，齐桓公名小白……「名」与「字」，通常「字」由「名」衍生而来，意义上，有其密不可分的关联。《白虎通˙姓名》说：「或傍其名而为之字者，闻名即知其字，闻字即知其名。」大体上，我们粗分为以下七大类∶一、同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。如：诸葛亮，字孔明；「亮」与「明」同义二、反义相对。名与字的意义相反，两者对立相应。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。如：连战，字永平三、使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。如：陆羽，字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」）四、景仰前贤。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣）五、崇奉宗教。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名）六、原名变化。把名做些简单变化，便成为字。如：李白，字太白七、记实志盛。有些人名、字间，根本无法望文生义。如：张耒，字文潜；若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手，曰耒，故以为名，而字文潜。」任谁也猜不透其名字意义上之关联瑞名轩周易起名馆宋派民老师说：名与字除了表称呼外，还能显现亲属关系。最常见的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同辈关系；万一是单名的话，就共用同一偏旁，例如苏轼、苏辙兄弟。此外，名字也可以表现长幼排行，先秦时多在名前加上孟（伯、长）、仲、叔、季来表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齐两昆仲。唐代则以数字来表示，称为行第（大排行）。例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫，白居易《与元九书》的「元九」指元稹，韩愈《祭十二郎文》等，都是以名字来表示长幼秩序。另外，甚至还可以以排行为字，例如管夷吾字仲，范睢字叔。不过这种情况极为少见。贵族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的后面加上“母”或“女”表示性别，这样就构成了女子字的全称。例如孟妊车母，中姞义母。也可省去“母”字、“女”字或排行，例如季姬牙、姬原母。有时甚至可以单称“某母”或“某女”，例如寿母、帛女。

乱组词和拼音

乱这个字读音为luàn。它可以组词为淫乱、惑乱、戡乱、乖乱、迷乱、慌乱、蓬乱、纷乱、悖乱、丧乱、缭乱、捣乱、杂乱、霍乱、胡乱、骚乱、淆乱、瞀乱、暴乱、撩乱、弭乱、治乱、历乱、烦乱、散乱、变乱、溷乱、拂乱、叛乱、错乱、靖乱、动乱、溃乱、糜乱、忙乱、十乱、倡乱、作乱、昏乱、斗乱、荒乱、理乱、拨乱、靡乱、秽乱、寇乱、搅乱、惶乱、僭乱、兵乱、狂乱、坏乱、祸乱、窜乱、战乱、怙乱、繁乱、内乱、流乱、脏乱、耄乱、浊乱、倒乱、活蹦乱跳、心烦意乱、拨乱反正、手忙脚乱、兵荒马乱、碎琼乱玉、违法乱纪、淆乱视听、乱七八糟、天下大乱、始乱终弃、神经错乱、坐怀不乱、以假乱真、天花乱坠、心乱如麻、胡思乱想、眼花缭乱、杂乱无章、乱头粗服等。我们来了解下乱的具体解释：〈动〉(会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义:理丝)同本义人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。——杨树达《积微居小学述林》治理予有乱臣十人。——《论语》又如:乱政(治理政务;干扰、败坏政治)扰乱;打乱;使乱行拂乱其所为。——《孟子·告子下》沽名乱政。——清·张廷玉《明史》与江水乱。——宋·陆游《过小孤山大孤山》又如:乱行(打乱了的行列);乱目(扰乱视觉);乱神(扰乱心神)淫乱,玩弄始乱之,终弃之。——元稹《会真记》又如:乱失(淫乱放荡)败坏;破坏坏法乱纪。——《礼记·礼运》欲洁其身而乱大伦。——《论语·微子》是乱天下也。——《孟子·滕文公上》又如:乱家(伦常败坏的家庭);乱俗(败坏风俗);乱纪(败坏法纪)违反。如:乱嗣(违反宗法社会谪长继承(制度))混淆。如:乱实(混淆事实);乱名(混淆名称)为丧事奔忙他父亲死了,我在他家帮着乱了几日烦乱当时曹操心乱,不能稳睡。——《三国演义》又如:乱志(烦乱的心志)以上就是对乱这个字的具体分析，喜欢请采纳。