请大家帮我找一首赞美江西的诗歌
.题西林石壁 苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
2.青山遮不住，毕竟东流去――宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
3.飞流直下三千尺，疑是银河落九天――唐．李白《望庐山瀑布》
4. 卖布将军慨而慷，轻骑拔剑平豫章。六门城廓收老表，江南西道郡南昌。
楚有风兮荆有水，汇聚才情兴鄱阳。滕公府邸初宴罢，落霞孤鹜飞大唐。醉翁倜傥临川相，文采风骚并朝堂。官身不妨成雅士，修水文章有一黄。谁敢从容赴西市？庐陵正气文天祥。只道山人真狂士，哪知八大为国殇。其人画墓今犹在，后世何人挽凄凉？最怜犹数陈公子，满门国士尽哀伤。巡抚湖南伤心事，教授岭上历残霜。千秋往事俱邈矣，盛世从来第一枪。安知时下多鼠辈，小猫岂能锁赣江？东晋桃源应知否？彭泽田间草已荒。古来高士今何在？龙虎山空雾茫茫。眼底桥宽似新架，堤中水浅非旧汤。似此斜阳照冻脚，一人独立叹兴亡。——叶观澜丁亥年元月29日于南昌赣新酒店
江西诗派的诗歌主张
由于江西诗派在诗歌的思想内容方面并没有提出什么特别的主张，因而作品在思想内容上便各有特点。黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。经历了“靖康之变”的吕本中、曾几、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。形成江西诗派的主要原因是这些诗人的诗歌艺术上有相近的见解，诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。扩展资料：江西诗派文化影响：点铁成金是其对杜甫重要的继承。常袭用前人诗意而略改其词，崇尚瘦硬风格，常用冷僻典故、稀见的字面，务求争新出奇。他们反对西昆派讲究声律和词藻，因此努力在艺术技巧上进行新的探索，走上了脱离现实的新的形式主义道路。总之，在苏轼和黄庭坚以后，陆游等中兴四大诗人之前的四五十年间，江西诗派的崛起是诗坛上最重要的文学现象。江西诗派自身的演变同时也代表着北宋诗风向南宋诗风的转变。这种演变，固然受到了靖康之变等外部因素的激发，但更重要的原因则是诗歌自身的发展规律。江西诗派是宋诗发展过程中的重要环节。江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著，如当时的汪藻等人虽然没有被看成诗派中人，但他们在创作中也受到黄庭坚和陈师道较大的影响。到了南宋，江西诗派的影响更遍及于整个诗坛，象杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延及近代的同光体诗人。参考资料来源：百度百科-江西诗派
诗词《登庐山》
登庐山五老峰【唐】：李白
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
登庐山绝顶望诸峤【南北】：谢灵运
山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
登庐山【明】：唐寅
匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓。
移家欲往屏风叠，骑驴来看香炉峰。
江上乌帽谁涉水，岩际白衣人采松。
古句摩崖留岁月，读之漫灭为修容。
登庐山【宋】：晁补之
丹碧沉沉虎豹闲，松幢引度九重关。
人间未觉浑无路，天上还惊更有山。
瑶草红泉供挹酌，金风白露送跻攀。
良游自叹平生误，便欲归家鬓已斑。
从冠军建平王登庐山香炉峯诗【南北】：江淹
广成爱神鼎。淮南好丹经。
此山具鸾鹤。往来尽仙灵。
瑶草正翕赩。玉树信葱青。
绛气下萦薄。白云上杳冥。
中坐瞰蜿虹。俛伏视流星。
不寻遐怪极。则知耳目惊。
日落长沙渚。曾阴万里生。
藉兰素多意。临风默含情。
方学松柏隐。羞逐市井名。
幸承光诵末。伏思托后旍。
登庐山诗【南北】：鲍照
访世失隐沦。从山异灵士。
明发振云冠。升峤远栖趾。
高岑隔半天。长崖断千里。
氛雾承星辰。潭壑洞江汜。
崭绝类虎牙。巑岏象熊耳。
埋冰或百年。韬树必千祀。
鸡鸣清涧中。猨啸白云里。
瑶波逐穴开。霞石触峯起。
回亘非一形。参差悉相似。
倾听凤管宾。缅望钓龙子。
松桂盈膝前。如何秽城市。
七律·登庐山 毛
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
七律·登庐山的注释译文
⑴跃上葱茏四百旋：葱茏，草木青翠茂盛，这里指山顶。四百旋：庐山盘山公路三十五公里，有近四百处转弯。旋：盘旋。⑵冷：冷漠。⑶江天：江和天。⑷九派：见《菩萨蛮·黄鹤楼》九派注。《十三经注疏》本《尚书·禹贡》“九江”注：“江于此州界分为九道。”明李攀龙《怀明卿》：“豫章（今南昌）西望彩云间，九派长江九叠山。”毛泽东1959年12月29日在一封信上说：“九派，湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条，其说不一，不必深究。”⑸浪下三吴：浪下：江水流下。古代指江苏省南部、浙江省北部的某些地区，具体说法不一。这里泛指长江下游。毛泽东在1959年12月29日同一封信上说：“三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。”⑹陶令：陶渊明。曾作彭泽令88天。⑺桃花源：陶渊明《桃花源诗并记》，一渔人溯着溪流而上，发现尽头处是一片桃林，将一群秦朝避难者的后代，与尘世隔绝；他们在山中过着自给自足，无优无虑的隐居生活。 庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。云飘江河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
