造人

女娲为什么要造人？

女娲的故事中国作为一个历史悠久地大物博的古老国度衍生了许多美丽动人的神话传说，而在这些神话之中不得不说的一个便是女娲的故事了。那么女娲到底是什么样的呢？她又有着怎样的故事？女娲庙据说女娲拥有着人类的头却是蛇的身子，人首蛇身所指的就是她了。作为上古时期的神，女娲非常的善良，就是因为具有悲天悯人的情怀所以才愿意留在人间拯救人类，而关于女娲的故事内容也非常的丰富，例如女娲造人、并且教会人们如何相爱等传说，但是最为著名、流传最为广泛的还要数女娲补天的故事了。相传在女娲刚刚教会了人类生存和繁衍的时候，突然有一天水神和火神不知怎的就打了起来，水神战败却不服输的撞断了支撑天地的不周山，不周山一断天地之间变得完全混乱起来，天上出了个大窟窿，天昏地暗之间大地上燃起了大火，而洪水也从地上的裂缝中汹涌而至，人们面临着灭顶的灾害。女娲看着凡间的人类受此折磨实在是不忍心，于是便决定用自己的力量拯救人类。女娲先烧融了各种石头铸成了五彩的石头用来补天，天上的窟窿堵上后女娲又用大龟的四肢做成了支撑天地的四个支柱，然后又收集了许多的草木灰用来堵住地上的裂缝，女娲用自己的行动将人们再一次拯救出水深火热之中，从此之后安居乐业。女娲的故事每一个都可以让我们感受得到温暖与感动，也是因为她如此的无私与博爱才让人们将她称之为大地之母。女娲为什么要造人女娲是上古神话中非常重要的一位神，也是大地万物的创造者，根据相关的传说和书籍的记载，女娲大概每天能变化其实多次，能力非常的强大。而在我们国家也流传着许多关于女娲的故事，众所周知人类就是由女娲创造的，但是女娲为什么要造人呢？这究竟有着怎样的原因？女娲造人图相传在盘古开天辟地许久之后，神创造了天空、森林、河流和动物等等各种生物，女娲作为大地之母有一次在人间散步，她在大地上走着走着，觉得人间景色虽然很好，但是只有自己未免太过寂寞了，接着又从河流的倒影中看到了自己，便起了创造一些和自己一样的生物，于是便有了用黄土造人的故事。说到这里大家应该知道女娲为什么要造人了吧？神也是会寂寞的，女娲造人给了人类生命又教会了人类生存和繁衍，让大地变得更加热闹起来。其实关于女娲为什么要造人也还流传着另一种说法。相传当时几位神分别创造了几样生物，本来是没有人类的，但是动物界种类繁杂又数量众多，但是神却是非常少的，世间便很容易就起了纷争，女娲觉得这种情况非常的不正常，于是又创造了具有智慧并且领悟能力非常高的人类，这样也可以和她一样管理下界的生物了。不论哪种说法才是正确的，女娲创造了人类这才是最主要和重要的，女娲造人让世界生动起来，并且又一直的守护着苍生只有这样的神才可以得到人们的敬仰。女娲后人女娲是传说中上古大神，具有非凡的神力和善良的心肠，为了拯救人类做了许多的事情。那么既然是神那么女娲有没有后人呢？女娲后人又是谁？赵灵儿其实说起来，女娲后人并不是单独指的某个人，而是说的是女娲氏族，在这族人当中还有一个是最为重要和特殊的，人们常常说的女娲后人就指的是这个人了。根据民间的传说和一些书籍的记载，女娲的后代最为重要或者说流传最为广泛的就要说紫萱、林青儿和赵灵儿了。紫萱一生活了三百多年，一直都在追逐着自己的爱人长卿，三生三世最后换来的也不过是生死相隔，她和爱人生下了一个女儿也就是林青儿，女娲后人有着特殊的能力，可是也有着自己的宿命，紫萱为了锁妖塔最后放弃了自己的生命和爱情。而她的女儿林青儿也是女娲的另一个后人，她长大之后嫁给了巫王，但是因为爱人的不信任而被诬陷，虽然如此的被人们误解，但是当水灵兽出现危害人间的时候，还是林青儿挺身相护选择了同归于尽。到了下一代赵灵儿最开始的生活要幸福许多，一直过着与世隔绝的生活，这也造就了她非常单纯的个性，赵灵儿被锁在锁妖塔，后来被爱人和朋友所救，可是为了自己的国家和子民她必须承担起自己的责任，也就是为了这些原因，赵灵儿剩下忆茹之后还是牺牲了自己。其实在这几个人之后，还有女娲的后人继续守护着人类，她们无一不是和女娲一样视天下苍生为己任，女娲后人继承了女娲的能力和责任，就这样一代代的传承下去。

中国古代神话创造了人的神是谁

关于造人神话在中国神话这个体系已经基本散乱的不像样的神话里面其实有很多种说法，各个民族的神话之中各不同，但是传得最广的却是女娲造人的神话，早于文字记载的中国仰韶文化中的蛙纹器皿作证伊是创世神和始母神，神的名字之中都可以看出他们的起源，而女娲作为婚姻的保护神的神格起源是孩子降生时哇哇哇的哭声以及对青蛙的生殖力的崇拜，她的地位相当于希腊神话之中的原初五柱神的厄洛斯（古希腊语：Ἔρως，英语：Eros）。

女娲造人的由来，女娲为什么要造人

用河边的湿润泥土造人。 一个人的孤独给了她灵感。【民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的】

历史与文学的区别与联系

历史与文学的区别与联系如下：一、区别1、定义不同文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。2、表现形式不同文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。二、联系历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。扩展资料历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。参考资料来源：百度百科-历史参考资料来源：百度百科-文学

“历史”与“文学”的区别与联系是什么？

历史是文学的一个侧面面，文学记录历史。就像鱼儿和水的关系，历史就是水，文学就是鱼。没有文学历史照样存在，但缺少思考；没有历史文学根本无从谈起。文学：文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。历史：历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。