意思的言
言 yán
〈动〉
(1) (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
(2) 同本义 [say;speak;talk]
直言曰言,论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
言,心声也。——《法言·问神》
言,口之利也。——《墨子经》
言者所以在意。——《庄子·外物》
具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
趋机而言。——《后汉书·列女传》
言于李??。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》
言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
(4) 议论,谈论 [discuss;comment]
赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(5) 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
(6) 记载 [write down;record]
雁荡山…自古图牒,未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》
(7) 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
(8) 问 [ask;inquire]
臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。 王引之述闻:“言王,问王也。”
(9) 又如:言问(讯问)
(10) 告知;告诉 [inform;tell;let know]
其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
(11) 又如:言讽(用委婉的语言示告)
(12) 陈述;叙述 [state]
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
(13) 又如:言功(陈述功绩)
(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely]
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
(15) 说明 [explain]
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
词性变化
◎ 言 yán
〈名〉
(1) 话,言语,口语。又特指怨言、谤言 [speech;spoken language]
父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
诸兄之言。
口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序
王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》
未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
思其言。
是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
(3) 言论;见解;意见 [opinion on public affairs]
如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
(4) 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
(5) 言辞;辞令;辞章 [one’s words;language appropriate to the occasion;poetry and prose]
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
(6) 又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
(7) 政令;号令 [government decree;order]
有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
(8) 又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
(9) 誓言;盟辞;约言 [oath;pledge;promise]
初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
(10) 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
(11) 建议;主意;计策 [proposal;idea;plan]
我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
(12) 又如:言责(进言的职责)
(13) 学说;主张 [theory;view;position]
“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言,不归 杨则归 墨。”——《孟子》
(14) 言语或文章中的字 [character;word]
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序
(15) 又如:五言诗;七言诗
(16) 口语或文章中的句子 [sentence]
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
(17) 又如:一言为定;片言九鼎
(18) 著作 [writings;works]
焚百家之言,以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》
(19) 又如:言对(文体的一种)
(20) 姓
◎ 言 yán
〈助〉
无义,用于句中或句首,作语气助词
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
既盟之后,言归于好。——《左传》
什么叫直言？
直言，汉语词汇。拼音：zhí yán指诚挚地和直率地说。语出《国语·晋语三》：“下有直言，臣之行也。”中文名直言外文名blow off拼音zhí yán注音ㄓㄧˊ ㄧㄢˊ意义诚挚地和直率地说基本信息拼音：zhí yán英文：blow off注音：ㄓㄧˊ ㄧㄢˊ反义词：婉言、讳言基本解释：[blow off;speak bluntly] 诚挚地和直率地说。[1]引证解释正直、耿直的话。①《国语·晋语三》：“下有直言，臣之行也。”②《荀子·解蔽》：“故人君者，周则谗言至矣，直言反矣；小人迩而君子远矣。”③唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“公心有勇气，公口有直言。”④《宋史》卷三百一十五：“陛下忧闵旱灾，损膳避殿，此乃举行故事，恐不足以应天变。当痛自责己，广求直言。”⑤ 曹禺 等《胆剑篇》第三幕：“他还是对的，他的忠谏还是有道理的。我应该听取他的话，我应该耐心听取百姓的直言。”直率地说；说实话。①《左传·成公十五年》：“初，伯宗每朝，其妻必戒曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及於难。’”②《史记·张丞相列传》：“昌为人彊力，敢直言，自萧曹等皆卑下之。”③唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“后退而具朝服立於庭，帝惊曰：‘皇后何为若是？’对曰：‘妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸备后宫，安敢不贺？’”④清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“今属吏见长官，多嗫嚅逡巡，拘守仪节，公独於皇华公讌之座，侃侃直言，靡所避忌。”⑤ 茅盾 《色盲》一：“这是个无可奈何的点头，正好象是有良心的医生不得不直言病人已经无望时候的那个点头。”⑥明 施耐庵《水浒》第四十九回《孙立孙新大劫狱 解珍解宝双越狱 》伯伯在上，今日事急，只得直言拜禀。直言敢谏。①汉 晋 察举科目名。《后汉书·独行传·谯玄》：“平帝元始元年，日食，又诏公卿举敦朴直言。”②晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“夏五月壬辰，晦，日有蚀之。诏公卿举直言。”③明 冯梦龙 《东周列国志》第五十八回：“小人冒死直言，恐君之病，不能尝新麦也。”④清 张庚《国朝画征录·袁枢传》：“父可立，明大司马，即万历中直言削籍，天启时忤璫再削籍者也。”⑤清 陈鳣 《对策》卷五：“晋武帝 诏诸贤良方正直言，会东堂策问。”希望能够帮助到你
花言巧语指的是
“巧言令色，鲜矣仁。”
“巧言令色，鲜矣仁。”其中的“巧言令色”已经演变为一个成语，同“花言巧语”称兄道弟了。如果把“巧言令色”换成“花言巧语”，那么“花言巧语,鲜矣仁”给人的感觉是夫子说的话吗？怎么看都像我说的话呢！往往在美女面前我喜欢“花言巧语”，大家总会批评我“鲜矣仁”。这句子造的，谁看了都会给零分。然而《正义》中就是这样说的,“此章论仁者必直言正色。其若巧好其言语，令善其颜色，欲令人说爱之者，少能有仁也。”
“巧言令色”并不是夫子发明的。《书·皋陶（gāo yáo）谟》云：“能哲而惠，何忧乎驩兜（huān dōu），何迁乎有苗 ，何畏乎巧言令色孔壬”。“巧言令色”是 “孔壬”的定语，是形容“孔壬”的，为什么要用“巧言令色”这个词呢？我们还要了解一下“孔壬”是一个什么样的人，才符合“巧言令色”这个词。由“驩兜”、“有苗”可知“孔壬”是一个名词，“亦作‘孔任’，大奸佞”，故“孔壬”代指奸邪谄媚之人。原来“巧言令色”是形容奸邪谄媚之人，故夫子才会说“巧言令色，鲜矣仁。”那么“巧言令色”到底是什么意思呢？
《说文》是这样解释“巧”的：“巧，技也。”本义是机巧。
《说文》是这样解释“言”的：“直言曰言，论难曰语。”清代段玉裁『说文解字注』中有这样的解释：“注襍（zá）记曰：‘言，言己事。为人说，为语。’”其中的“直言”同我们现在所说的“直言”可大相径庭了。《左传》说：“正直为正，正曲为直”。“言”本义为纠正错误，“言己事”本义为纠正自己的错误。“克已复礼，为仁；克已言自，胜也。”中的“言”也是这种用法。
《说文》是这样解释“令”的：“令，发号也”。清代段玉裁『说文解字注』中说：“发号者，发其号嘑以使人也。是曰令。”“令”本义是发号施令。
《说文》是这样解释“色”的：“色，颜气也”。 清代段玉裁『说文解字注』中说：“颜者，两眉之闲也；心达於气；气达於眉闲是之谓色”。“色”的本义是眉动。
现在，可以解释“巧言令色”了。“在纠正自己的错误的时候，总是机智巧妙；在对别人发号施令的时候，总是义正辞严。这种行为就很少能被称为‘仁’了。”谁又能发号施令，当然是上层阶级，再把句意拔高一点，“我们的政府在纠正自己的错误的时候，总是拐弯抹角，避重就轻；在向民众发布政令的时候，总是慷慨激昂，大义凛然，厚颜无耻。这样的政府是很少有‘仁’的。可以同“孔壬”相提并论了。”满意请采纳。
表示“直言”的成语有哪些？
表示敢对上级直言的成语：直言不讳
zhí
yán
bù
huì
【解释】讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
【出处】《晋书·刘隗传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
【结构】联合式。
【用法】含褒义。一般作主语、定语、状语。
【正音】讳；不能读作“wěi”。
【辨形】讳；不能写作“违”。
【近义词】直抒己见、心直口快、单刀直入
【反义词】隐讳曲折、旁敲侧击、隐约其词、闪烁其词
【辨析】（一）～和“直抒己见”；都表示直率地说出来。但～含有毫不隐瞒的意思；“直抒己见”没有。（二）～和“无庸讳言”；都含有“有话直说、毫无隐瞒、没有忌讳”的意思。但“无庸讳言”偏重于说话的态度。
【例句】一个青年人；应该襟怀坦白；热情爽朗；勇于～。
【英译】speak without reservation
