独善其身是什么意思 有什么寓意
独善其身的意思是：指做不上官就修养好自身，保持个人节操。寓意：在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也比喻只顾自身而不管他人的个人主义处世哲学。独善其身[ dú shàn qí shēn ] 1. 【解释】：独：唯独；善：好，维护。2. 【出自】：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”3. 【例句】：独善其身的思想是要不得的，它是一种个人主义的处世哲学。4. 【近义词】：逍遥自得、 洁身自爱5. 【反义词】：见义勇为、 舍己为人扩展资料：成语示例1、中国人讲究"独善其身"，"每日三省吾身"，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的、含蓄的。2、人们往往安于支配、乐于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的创见，在个性上就提倡"修身养性"，"收敛身心"，"灭人欲"，"穷则独善其身"。3、《北史·袁翻传》:" 翻 名位俱重，当时贤达咸推与之。然独善其身，无所奖拔，排抑后进，论者鄙之。"4、《陈书·虞荔传》:" 高祖 遗 荔 书曰:'……当今朝廷惟新，广求英隽，岂可栖迟东土，独善其身?今令兄子将接出都，想必副朝廷虚迟也。'"5、明·罗贯中《三国演义》第三十七回:独善其身尽日安，何须千古名不朽。
“独善其身”是什么意思？
“独善其身”指原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。独善其身，【拼音】： dú shàn qí shēn【出处】： 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”【造句】：1、 独善其身尽日安，何须千古名不朽。2、独善其身,明哲保身是个人主义的处世哲学。3、只知独善其身的官员不是好官。4、“穷则独善其身,达则兼善天下”,这是众多中国知识分子处世的座右铭。5、他是个独善其身的人,这样的事难道他会站出来主持公道吗?【近义词】： 自得其乐、洁身自好、自私自利【反义词】： 助人为乐、舍己为人、见义勇为【灯谜】： 闭门思过【用法】： 作谓语、定语、状语；指个人修养【英文】： maintain personal integrity during chaotic times
“独善其身”是什么意思？
【注 音】dú shàn qí shēn 【解 释】独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不管他人。 【用 法】作谓语、定语、状语；指个人修养 独善其身
【结 构】动宾式 【近义词】自得其乐、洁身自好。 【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为。 【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、矮子队里选将军、涤秽布新、说古谈今
成语典故：
原文： 孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 译文： 孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。” 宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？” 孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失掉义；得意时不离开道。失意时不失掉义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”
独善其身的意思是什么意思
独善其身
独善其身，指修身养性，保全己身，不管世事。现也指只顾自己好，不关心身外事。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”
【注 音】dú shàn qí shēn
【解 释】独：唯独；善：好，维护。原义是指做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不管他人。
【用 法】作谓语、定语、状语；指个人修养
独善其身·篆刻
【结 构】动宾式
【近义词】自得其乐、洁身自好。
【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为。
【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今
原文：
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”
译文：
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”
孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义；得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”
修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，最终到平定天下，可以说是数千年来知识分子的最高理想。然而成功的时候少，失望的时候多，于是孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想，成为千年来儒家的信条。
穷达是身外事，只有道义是根本的，如孔子所说：“用之则行，舍之则藏”。进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。
老公给我发独善其身是什么意思？
古云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
独善其身，不好为人师，不是让你对打破“常规”者姑息默可，而对自身所坚持的“原则”产生怀疑。而是要对自己现处环境和阶段有着更为清楚的自我认知，基于这样的认知出发，我们应当做好目前角色阶位所要做的本分，恪守“原则”。
我们在入世的同时，要学会适当的出世，保持自己独立思考的能力，坚持自身待人处事的“原则”。完善自身，独善自身，才能够更好地生存下去。否则一味的或是叫嚣对抗，或是一味退让，皆会让我们迷失自我，无法再这世间立足。知世故而不世故，大概是为人最高的境界了吧。
最后附上一段我很喜欢的一段话：
如果天总也不亮，那就抹黑过生活；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就不必去照亮别人。但是，不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得以洋洋，不要嘲讽那些比自己更勇敢更有热量的人们，我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
