阿喀琉斯到底是怎么死的？
阿喀琉斯是被阿波罗用神箭射中脚踵而死。阿喀琉斯在奥德修斯的诱导下参加特洛伊战争，在战斗中杀敌无数，数次使希腊军反败为胜，后来因与阿波罗交恶被阿波罗用神箭射中脚踵而死。他的葬礼十分的隆重，希腊人用温水给他的身体洗浴，给他穿上他的母亲忒提斯特意送给他的出征战袍。雅典娜在他的额上洒落了几滴香膏，防止尸体腐烂或变形。遵照宙斯的旨意，风神埃洛斯送出了急风，呼啸着煽起冲天的火焰，木柴堆烧得劈啪作响，尸体化为灰烬。扩展资料阿喀琉斯的母亲是不朽的神，所以她也希望自己的孩子不朽。忒提斯每次生育之后，无一例外都将孩子放到天火中炼，但都以失败告终。在阿喀琉斯出生后，忒提斯照样捏着他的脚踝将他浸泡在冥河斯堤克斯（一说天火）中，使他全身刀枪不入，惟有脚踝被忒提斯手握着，没有浸到冥河水。特洛伊爆发战争之前，忒提斯曾经听过一个关于他儿子的预言：他将名垂青史，但注定活不到老，年纪轻轻就会死在战场上，也正是因为这个预言，忒提斯才想把阿喀琉斯变成不死之身，但命运女神的安排似乎是连神也不可违抗的。为了不让儿子有机会参战，忒提斯将他秘密托付给斯库罗斯岛的国王吕科墨得斯，希望他能将阿喀琉斯藏在宫中并以女孩的身份养大成人。期间，阿喀琉斯与得伊达弥亚公主秘密结婚，那女孩还为他生下了一个继承人，取名涅俄普托勒摩斯。后来由于神谕，特洛伊没有阿喀琉斯参战将无法攻破，阿伽门农便派人前往斯库罗斯岛寻找阿喀琉斯。但阿喀琉斯长的十分俊美，混在女孩之中都无法辨别，然后奥德修斯心生一计，设法认出了阿喀琉斯，暴露了身份的阿喀琉斯不得不跟随希腊联军出征。
电影特洛伊木马的主角阿喀琉斯怎么死的
电影《特洛伊》中的阿喀琉斯是有寓意的，阿喀琉斯是荷马史诗《伊利亚特》中的英雄，是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯所生，他是参加特洛伊战争的一个半人半神的英雄。出生后被母亲捏住脚跟倒浸在冥河水中，除未沾到冥河水的脚跟外，周身刀枪不入。
在神话故事中，阿喀琉斯在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔（Paris的哥哥），使希腊军转败为胜。后被光明之神阿波罗（全名为福玻斯·阿波罗，意思是“光明”或“光辉灿烂”。与太阳神阿波罗是同一个人，叫法不同而已）的暗箭射中脚跟而死。
在电影中，阿喀琉斯就是被奥兰多布鲁姆扮演的Paris用弓箭射中了脚跟而死。
希望能对你有所帮助，祝你观影愉快，望采纳~~
古希腊神话人物简介
卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。该亚(Gaea)：大地女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋彭透斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）。塔耳塔洛斯（Tartarus)：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/该亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（该亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他们是：太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神厄洛斯（Eros）：爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）乌拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。彭透斯（Pontus）：海神，该亚之子和情人，最早的海神。乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子。克洛诺斯(Cronus)：该亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。。瑞亚(Rhea)：十二坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。俄刻阿诺斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。许配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。提亚(Thea)：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。摩涅莫绪涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，记忆之神.宙斯第五位妻子九缪斯之母。伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生长之神。忒弥斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正义女神.宙斯第二位妻子时序三女神之母菲碧(Phoebe)：也称福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。科俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的老公。普罗米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿诺斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲欧律诺墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿诺斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯与菲碧之女,宙斯第六位妻子阿尔忒密斯与阿波罗之母扩展资料希腊神话的来源最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》/《史诗诗系》（Epic Cycle），但这些作品均已散佚，到现今只剩零星残篇与转述。有一组或赞美诸神，或歌唱神明事迹的史诗体诗歌被称为“荷马赞歌/荷马颂诗”（Homeric Hymns），但其实际上和荷马没有任何关系，它们实际上是从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。 荷马基本同期的诗人赫西俄德在其作品《神谱》中全面的记录了关于世界的形成，众神，提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识，表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯， 潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。参考资料来源 百度百科-希腊神话（西方神话体系之一）
在希腊神话中，设“木马计”攻陷敌军是哪位将领？
奥德修斯，下面是他的事迹：
希腊神话传说中的人物。罗马神话传说中称之为尤利塞斯或尤利克塞斯。是希腊西部伊塔卡岛之王，曾参加特洛伊战争。出征前参加希腊使团去见特洛伊国王普里阿摩斯，以求和平解决因帕里斯劫夺海伦而引起的争端，但未获结果。希腊联军围攻特洛伊10年期间，奥德修斯英勇善战，足智多谋，屡建奇功。他献木马计里应外合攻破特洛伊。在率领同伴从特洛伊回国途中，因刺瞎独目巨人波吕斐摩斯，得罪了海神波塞冬，从而屡遭波塞冬的阻挠，历尽各种艰辛、危难。他战胜魔女基尔克，克服海妖塞伍美妙歌声的诱惑，穿过海怪斯库拉和卡吕布狄斯的居地，摆脱神女卡吕普索的7年挽留，最后于第十年侥幸一人回到故土伊塔卡，同儿子特勒马科斯一起，杀死纠缠他妻子的、挥霍他的家财的求婚者，合家团圆。奥德修斯的事迹在荷马史诗中有详细描述。荷马史诗之后的传说对奥德修斯的经历又有补充，但多突出他性格的负面特点，把他描绘成一个虚伪、狡诈、胆小的人。
阿喀琉斯的父母
他是色萨利国王珀琉斯与海洋女神忒提斯的儿子，荷马在《伊利亚特》中花了很大的篇幅对之进行描写。他历来以其勇气，俊美和体力著称。诸神中母亲忒提斯、雅典娜和赫拉对他特别爱护。据埃斯库罗斯的悲剧《被缚的普罗米修斯》以及其他神话记载，泰坦之子普罗米修斯被宙斯绑缚在高加索岩壁上的原因之一，是因为普罗米修斯掌握了一个足以危及宙斯统治的秘密。直到普罗米修斯被赫拉克勒斯所拯救，并与宙斯达成和解后，这个秘密才大白于天下：海洋女神忒提斯的儿子必将远远胜过其父。其时宙斯正在追求忒提斯，得知预言后便作主将忒提斯许配给人间的英雄珀琉斯。结果生出的子嗣阿喀琉斯，其名望果然远胜其父。
fate中阿喀琉斯的包围苍天的小世界(Achilles Cosmos)挡得下吉尔伽美什的开天辟地乖
包围苍天的小世界足以与“炽天覆七重圆环（Law Aias）”相匹敌的防具系结界宝具。是锻造神赫淮斯托斯所制造的盾。其上投影了阿喀琉斯所见的世界，外围则因海神而有海流涌动。与这面盾牌对峙，即是与世界相对，一经发动无论对人、对军、对城、对国、对神宝具都能进行防御。Achilles Cosmos（包围苍天的小世界），展开小世界的防御，阿喀琉斯的王牌。为锻造神赫淮斯托斯亲手打造的神造兵装。几乎能完全挡下对人、对军、甚至是对城与对国宝具的所有攻击。但因性质缘故和对界宝具的相性极差。乖离剑又基本是最强的攻击性对界宝具，如此看来结果很明了了
阿喀琉斯和阿伽门农是因为什么而决裂？
关于特洛伊战争，《伊利亚特》书中一开始时阿喀琉斯就与阿伽门农发生了争执，起因是阿伽门农夺走了阿喀琉斯的战利品女奴布里塞伊斯，这种行为使阿喀琉斯感到荣誉受到了极大的侮辱，于是愤然离营，如果阿伽门农不当众道歉就绝不再参加战斗。希腊军的战况时好时坏，宙斯给予士兵们胜利，却从不让他们有真正的信心，后来，希腊联军节节败退，一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿喀琉斯的原谅，他仍然不为所动。最后阿喀琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重，穿上阿喀琉斯的铠甲，假扮成他的模样出战，局势曾一度逆转，但最后他却被赫克托耳所杀，这才激发了阿喀琉斯的战意。然后阿喀琉斯驾车到特洛伊城下，与杀害其挚友的赫克托耳决战，在决战中阿喀琉斯杀死了赫克托耳。后来在神的指引下特洛伊国王普里阿摩斯来到阿喀琉斯的帐中，经过苦苦哀求，普里阿摩斯赎回了儿子的尸体，故事结束于赫克托耳的丧礼。阿喀琉斯和帕特罗克洛斯的关系在《伊利亚特》中体现出很深刻的友谊。
阿喀琉斯和阿伽门农是因为什么而决裂？
阿喀琉斯之踵（Achilles' Heel），原指阿喀琉斯的脚跟，因是其唯一一个没有浸泡到神水的地方，是他唯一的弱点。后来在特洛伊战争中被人射中致命，现在一般是指致命的弱点，要害。阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。忒提斯为了让儿子炼成“金钟罩”，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，遗憾的是，乖儿被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处“死穴”。后来，阿喀琉斯被太阳神阿波罗一箭射中了脚踝而死去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。
达摩克利斯之剑出自什么典故？
达摩克利斯是古希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他很会逢迎拍马屁，见了狄奥尼修斯便说他多福，以取悦于帝王。一天，狄奥尼修斯让达摩克利斯坐在了他的宝座上，头顶上悬了一把仅用一根马鬃系着的、随时可能掉下来的锋利宝剑，以此告诉他，君主并不多福，而是时刻存在着忧患。“达摩克利斯的剑 ”现在常用来比喻随时可能发生的潜在危机，或迫在眉睫的危险。扩展资料意思相近的成语1、岌岌可危读音：jí jí kě wēi。解释：形容非常危险，快要倾覆或灭亡。引证：战国孟轲《孟子·万章上》：“天下殆哉，岌岌乎！”翻译：天下岌岌乎危险得很呀！例句：教学楼年久失修，一场暴风雨后，它更加岌岌可危。2、迫在眉睫读音：pò zài méi jié。解释：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。引证：方纪《挥手之间》：“新的内战危机忽然又迫在眉睫了。”例句：大火就要蔓延到那片红松林了，就在这迫在眉睫之时，消防队员赶来了。3、千钧一发读音：qiān jūn yī fà。解释：千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。引证：唐代韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”翻译：危险的就好像千钧重物只用一根头发系着。例句：在这千钧一发之际，他挺身而出，用年轻的生命保护了国家财产。
达摩克利斯之剑是什么典故？
原文"达摩克利斯（头上）的剑"的意译，表示时刻存在的危险或到来的杀身之祸。此典出于古希腊的一个历史故事(故事出自西塞罗的文章)。公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯Dionysius（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。廷臣达摩克利斯Damocles讨好国王狄奥尼修斯一世，经常大肆吹捧国王财势双全洪福齐天是世界上最幸福的人，明显有篡位的野心。国王于是用形象的方式向他表示警告并告诉他国王的忧虑。 迪奥尼修斯Dionysius有意布置了一次宴会，让达摩克利斯在宴会上做到国王的宝座上。于是达摩克利斯穿上了王袍，戴上金制的王冠，坐到国王的宝座上。当他举起酒杯，突然抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得达摩克利斯脸色煞白双手颤抖，只想离席而逃。这时迪奥尼修斯王走出来说道：（达摩克利斯头上）这把利剑就是每天都在威胁我的危险象征。这把剑我天天看见，它一直悬在我的头上，说不定什么时侯什么人或物就会斩断那根细线。或许哪个大臣垂涎我的权力想杀死我，或许有人散布谣言让百姓反对我，或许临国的国王会派兵夺取我的王位，或许我的决策失误使我不得不退位，如果你想做统治者，你就必须冒各种风险，杀身之险与权力同在。从此达摩克利斯不敢再有造次之想。
希腊古风时期的瓶画有几种风格？
在古风时期，先后出现了3种瓶画风格：东方风格，黑绘风格，红绘风格。东方风格：公元前7世纪的瓶画主要是东方风格，出现了受埃及、两河地区影响的兽首人身像和植物纹样等黑绘风格：出现于公元前6世纪初。它是把主体人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，是形象轮廓突出有如剪影，细部稍用勾线表现。代表作：《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》红绘风格：出现于公元前6世纪末。与黑绘相反，它是在背景上涂以黑色，留下主体部分的赭色，人物细部用线来描绘。这种风格出现于古风时期，但是主要流行于古典时期。
外美史简答题：古希腊瓶画的分期及艺术特征
古希腊美术史的分期通常分为荷马时期，古风时期、古典时期、希腊化时期。希腊艺术包括
瓶画、建筑、雕刻等。本文主要讲希腊的瓶画。
用陶土烧制的各种器皿是古希腊人日常生活和对外贸易中不可缺少的用具。
这些形状和功用
不同、大小不一的陶器上都绘有美丽的图画，是为“希腊瓶画”
①
。希腊陶瓶画是实用工艺品和
绘画相结合的一种艺术样式。从希腊罗马时期的一些历史、文学、哲学和游记著作中，人们可以
了解到，希腊曾经产生了生活在公元前
5
世纪的宙克西斯和帕拉西奥斯那样的绘画大师，他们已
经在平面上创造出了三度空间的幻觉真实，希腊人还绘制了美丽的壁画和木版画。但时至今日，
所有的希腊绘画作品都湮没无闻了，惟有留在陶器上的瓶画，能让人们领略到希腊绘画曾经有过
的辉煌。
古希腊瓶画内容丰富
,
多为神话故事和英雄传说。神话故事画
,
是神话学的形象资料
,
反映生活
面很广
,
诸如战争、狩猎、生产、家庭、娱乐、体育等等
,
不一而足。它们戏剧性很强
,
生活气息很
浓
,
富有人情味。生动有趣
,
优美典雅
,
表现出希腊人乐观自信的精神风貌。
希腊瓶画工艺先后流行五种艺术风格即：
“几何样式”
、
“东方样式”
、
“黑绘式”
和
“红绘式”
、
“白底彩绘”
。
几何样式（公元前
900-
前
700
）
几何样式是荷马时代陶瓶的主要风格。它主要是在浅黄色的陶器底子上，绘上黑色的几何纹
样。几何纹样包括三类：
1.
抽象性几何纹，如波浪线、平行线、交叉线、环形、三角形等组合成
的图案；
2.
形象性几何纹，如鸟兽纹、人形纹、车辆纹等；
3.
情节性几何纹，如出征、陆战、海
战、比武、送葬、歌咏、演戏等。这些几何纹图案对人和动物高度概括，大造型醒目突出，具有
一定动感。
用作墓葬中祭物的《狄皮隆陶瓶》
，高约
1.5
米，瓶身布满了几何纹样的装饰横带，瓶口的
上部及底部都有野鹿的形象，其主题是两个把手之间的“哀悼死者”
。死者躺在灵床上，两边的
人双手抱头哀号，灵床的下边也坐着几个人，他们的上身简化成了三角形。围绕着画面的几何图
案中，突出的是大量云卷纹。狄皮隆陶瓶是一件几何纹样和几何风格相结合的作品。
纽约大都会博物馆收藏的一件巨爵，有着与狄庇隆陶瓶相类似的几何形风格装饰图画和图
①
李行远著：
《西方美术史纲》
，湖南美术出版社，
2002
年版
案，比较明显的区别在于后者在灵床下面画了一些禽鸟。可见这种装饰图案模式在当时是比较普
遍的。
而现在发现最早的希腊雕塑是荷马时代的雕像，这些雕像有陶制和青铜的几种，形制很小。
和这时的瓶画一样，荷马时代的雕像也是高度的几何化。如《赫拉克勒斯和萨堤洛斯》
，人物和
半人半兽的形象，取材于希腊神话。
东方样式（公元前
700-
前
590
年）
从公元前
8
世纪起，随着希腊人日渐频繁的海外殖民活动和海外贸易，他们与一些东方国家
的来往也增加了。发达的东方文明古国（主要是埃及和两河流域）艺术成就对希腊产生了深刻的
影响。当然希腊人对来自东方文明的刺激的反应，是采取了选择性的态度。
东方的影响反映在瓶画上，就是东方样式。这时的装饰纹样以动、植物为主，并且常常直接
借用埃及和两河地区的神兽、
植物纹样，
如狮身人面像、
鹰头狮身兽、
人首翼牛像以及带翼狮等。
在底比斯发现的小香水瓶，其瓶口做成怪兽的模样，瓶身上绘制着战斗场面。
现在雅典国家考古博物馆就陈列着一件公元前
625
～前
620
年的双耳细颈陶瓶，这个陶瓶的
艺术处理是典型的“东方样式的”
。装饰性质的华丽画面及纹样满满当当布在整个瓶身，连把手
和沿口都不放过，用的是红色、棕色、黄褐色和棕黑色一系列协调的暖色。许多装饰花卉纹样是
东方样式的。主要画面的主题来自希腊神话。
黑绘式（公元前
600-
前
480
年）
到公元前
6
世纪初，
希腊的绘画已经开始摆脱东方传统的影响并且逐渐形成了自己的装饰风
格，黑绘式风格的陶器出现了，也产生了一些杰出的画家。据传说有两位希腊画家曾进行绘画竞
赛：一个画出鲜美诱人的水果引鸟儿来啄食，而另一个却画出一块布盖在画上，骗得他的对手去
揭开。结果当然是后者获胜。
②
黑绘式风格是古希腊瓶画繁荣时期最重要的两种艺术风格之一。
黑绘式是在陶器橘红色的底
子上，用黑色绘制出剪影般的物象轮廓，轮廓内也填以黑色，其细部是用针刻出来的，整体具有
非常强烈的装饰效果。关于它的起源有一个传说：在一个希腊的制陶工场里，一位女孩子晚上因
思念她的男友在透过月光的墙上突然看到男友的影子。
他立刻把这影子的轮廓描下来并涂上了黑
色。据说这就是黑绘风格的起源。
③
最负盛誉的黑绘式作品有双耳酒器上的《阿喀琉斯与阿加克斯玩骰子》
，它是公元前
6
世纪
末希腊最伟大的黑绘师埃克赛吉亚斯的作品，
描绘了两位特洛伊战争中的人物在战斗间隙玩骰子
的情景，戴头盔的是阿喀琉斯。画面人物动态自然，神情专注，头盔与武器都描绘得真实可信，
是后人考证古代希腊生活习俗的重要依据。
动画片奥林匹斯星传十二主神的简介及单图
天神 宙斯(Zeus) 宙斯是希腊奥林匹斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，八大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林匹斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。但是他的爱仍然停留在天后赫拉身上。 天后 赫拉(Hera) 赫拉是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫菲斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫柏(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性聪明伶俐，常用各种方法抵制宙斯的风流。她天性高贵，是众神中最具有气质与美感的完美女王，古希腊人民对女王的象征。是除了阿佛洛狄特以外最美丽的女神之一，虽然输给了阿佛洛狄特，但是胜过有貌无德的美神。 海神 波塞冬(Poseidon) 波塞冬是希腊奥林匹斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三叉戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。 农神 德墨忒耳(Demeter) 德墨忒耳是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone，有说是春之女神)，珀耳塞福涅后来与得墨忒耳的哥哥哈得斯相恋，做了冥后。因为冬天见不到女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，每年春，夏，秋天时她们母女可以重逢，大地才生机勃勃。珀耳塞福涅就像种子，冬天在地底下，其他时间在地上(生长)。太阳神 阿波罗(Apollo) 太阳神 阿波罗太阳神阿波罗是希腊奥林匹斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿尔忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，阿波罗同时是男性美的典型。 智慧女神 雅典娜(Athene) 雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，也是除了阿佛洛狄特以外最美丽的女神之一，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、冶金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神 。月亮女神 阿尔忒弥斯(Artemis) 阿尔忒弥斯是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，长相不亚于维纳斯，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿尔忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。爱与美之神 阿佛洛狄特(Aphrodite) 阿佛洛狄特是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus),又称为阿佛洛狄忒，八大行星中的金星。是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒管理爱与美 的女神，是最美丽的女神，因此众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她（当然只不过是为了玩玩）。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫菲斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神丘比特(Cupid)。战神 阿瑞斯(Ares) 阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，八大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。火与制造之神 赫菲斯托斯(Hephaestus) 火神赫菲斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神维纳斯。他是掌控火的神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的太阳马车，丘比特的金银双箭都是他铸制的。神使 赫耳墨斯(Hermes) 赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字墨丘利(Mercury)，八大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林匹斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。冥王 哈得斯（Hades) 希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字是普路同(Pluto)，八大行星之外的矮行星--冥王星。是宙斯的哥哥。妻子为德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅。只做过一件坏事，就是把妹妹德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅抢来做妻子，尽管脸色阴沉却是大好人一个。 丘比特(Cupit) 奥林匹斯山的众神中，最叫人无可奈何的，就是小爱神丘比特。丘比特一直被人们 喻为爱情的象征。在动画中，丘比特拥有一头粉红色的头发，一对可以飞翔的翅膀。丘比特和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。他有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的铅箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。小爱神丘比特的箭是无论神或人都抵挡不住的，他曾经用金箭射向阿波罗，用铅箭射向达佛涅，结果令阿波罗闹失恋。很多的爱情故事都是因他而起的。 火炉与之女神 赫斯提亚 赫拉、得墨忒尔等的姊妹,宙斯的姐姐。不仅希腊的各个家庭，甚至很多城邦的议事厅都有供奉她的地方。三位处女神明之一。在希腊神话中，并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。罗马神话中相应的女神被称作维斯塔(Vesta)。罗马的第2个王努马·彭皮利乌斯为她建了第一座庙宇，那里有象征城邦幸福的长明之火，由她的女祭司保持不熄。这些女祭司必须发誓保持童贞，违誓者将被活埋。 赫斯提亚是宙斯的姐姐，掌管万民的家事。赫斯提亚是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯和赫拉的妹妹。阿波罗和波塞冬都曾想她求婚，但她发誓终身不嫁，以保持少女的贞洁。宙斯考虑到她要有个栖身之地，就答应让每个家庭都给她一个席位。她悄悄的离开奥林匹斯山，保护每个有炉灶的家庭。她不仅是灶神，也是家神。火焰象征她的存在、又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。在古代，祭坛上的火由先人点燃，他们的后代有义务让烛火继续点燃下去，因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝。每个家庭都有自己的炉灶，每个城镇都有自己的祭坛。祭坛上的火象征着这城镇的生命，每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。
希腊神话、北欧神话、罗马神话、 埃及神话有什么区别?
希腊神话：混沌生天；天生大地，海洋，山脉；天又和大地儿子生泰坦，和海儿子生了五个海洋；泰坦干掉父亲，又和母亲生了宙斯一帮人。第一代神就是世界，天地，海洋，山脉，和世界的基础事物。第二代神包括时间，太阳，月亮，等等第三代神就是宙斯。北欧神话：北欧不如希腊发达，神的数量也少。罗马神话：罗马虽然是拉丁文化，但是也是来自于希腊神话。埃及神话：埃及神话本来和希腊神话不同，但是亚历山大来了之后，把埃及众神与希腊众神依次对号，例如主神阿蒙就直接说是宙斯。所以看埃及神话，一定要看是希腊化之后的众神，还是希腊化之前。
希腊神话和埃及神话都属于世界三大教派中哪个教
基督教、伊斯兰教与佛教并称为世界三大宗教。
其中犹太教衍生出后来的基督教和伊斯兰教。
希腊神话和埃及神话的起源早于犹太教，且前两个神话所在地域也和犹太教所在地以色列不同，所以这两个神话与基督教和伊斯兰教之间没有联系。
至于亚洲神话多属佛教，这种说法也可以商量：
1中国的女娲补天、女娲造人、山海经、黄帝蚩尤大战等等，与佛教没有一丝关系而是属于中国道家传说。
2即使是在佛教的发源地印度，其神话传说也多是印度教，《梨俱吠陀》、《薄迦瓦谭》等，记载了大量的印度神话。而佛教仅仅是印度教的一个分支。佛教的神话，仅仅是印度神话的一部分。
