桃花源记中渔人离开时，桃源人为什么对他说“不足为外人道也？”
原文是：此中人语云：“不足为外人道也。”这里的人对他说，不要把这里的情况对外人说。就是希望与外面隔绝开来，怕外人来打扰这里的清静破坏这里平静的生活。
陶渊明《桃花源记》全文如下：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源诗注音
《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。
黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。
往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。
相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。
桑竹垂余阴，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。
荒路交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志⑾，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧。
奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。
淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。
借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？
愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
[注释]⑴全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。
桃花源诗译文
秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
全诗注音：
táo huā yuán shī
yíng shì luàn tiān jì ， xián zhě bì qí shì 。
huáng qǐ zhī shāng shān ， yī rén yì yún shì 。
wǎng jì jìn fù yān ， lái jìng suì wú fèi 。
xiāng mìng sì nóng gēng ， rì rù cóng suǒ qì 。
sāng zhú chuí yú yīn ， shū jì suí shí yì
chūn cán shōu cháng sī ， qiū shú mí wáng shuì 。
huāng lù ài jiāo tōng ， jī quǎn hù míng fèi 。
zǔ dòu dú gǔ fǎ ， yī cháng wú xīn zhì 。
tóng rú zòng xíng gē ， bān bái huān yóu yì 。
cǎo róng shí jié hé ， mù shuāi zhī fēng lì 。
suī wú jì lì zhì ， sì shí zì chéng suì 。
yí rán yǒu yú lè ， yú hé róng zhì huì ！
qí zōng yǐn wǔ bǎi ， yī zhāo chǎng shén jiè 。
chún báo jì yì yuán ， xuán fù huán yōu bì 。
jiè wèn yóu fāng shì ， yān cè chén xiāo wài 。
yuàn yán niè qīng fēng ， gāo jǔ xún wú qì 。
桃花源记中,渔人临走时,为什么桃源人对他说``不足为外人道也
关键是那个“足”字。若不想叫外人知道，为什么不说“不可为外人道也”，而是用“不足”？我觉得是一种自卑心理。他们觉得自己发展的不好，在经济文化政治军事各方面可能都落后于“世内”，不足挂齿，因此，渔人要走时叫他不要对外人说，太丢脸了。说白了，这就是闭关锁国的必然后果。陶渊明不仅仅是个文人，他还是位有远见的政治家。
桃花源记中的咸，各，皆表现了桃源人的什么特点
4、文章第一段中间几句富有诗意的景物描写有什么作用？5、文章第二段写渔人初进桃花源所见，写出了桃花源的哪些特点？6、听了渔人的讲述，桃花源里的人为什么“皆叹惋”？7、“咸来问讯”、“ 余人各复延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”有什么作用？8、由《桃花源记》诞生了一条成语是什么？现在人们常用这个成语比喻什么？4、带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。5、自然环境的美好，社会环境的平静，人们生活的恬适。或：美丽富饶，安宁和平，人们安居乐业。6、 为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。7、 反映桃源人的热情好客，民风淳朴，也反映了桃源人生活富足。8、 世外桃源 指不受外界影响的地方或幻想中的美好境界。
