表示感动的四字成语有哪些
热泪盈眶 多情善感 感慨万端 感慨万千 感慨系之 感恩戴德
感恩图报 感今怀昔 感激涕零 感旧之哀 感情用事 感人至深
感人肺腑 隔世之感 感天动地 感同身受 感遇忘身 哀感天地
铭感五内 霜露之感 感激不已 感激不尽 不胜感激 感激涕零
无限感激、感激不已、感激不尽、不胜感激、 感激涕零
感人至深 哀感天地 哀感顽艳 哀感中年 百感交集 多愁善感
多情善感 感慨万端 感慨万千 感慨系之 感恩戴德
感恩图报 感今怀昔 感激涕零 感旧之哀 感情用事
感人肺腑 隔世之感 感天动地 感同身受 感遇忘身
铭感五内 霜露之感
哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
哀感顽艳 顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
出处：三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。”
白头到老 白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“两人抱头大哭，哭了一场坐下。”
抱头痛哭 指十分伤心或感动，抱头大哭。
出处：清·刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
触物伤情 触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
出处：晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。”
催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
地老天荒 指经历的时间极久。
出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
睹物伤情 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“今虽年久，尚然记忆。睹物伤情，不觉哀泣。”
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
多愁善感 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
感激涕零 涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
出处：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
感人肺腑 使人内心深深感动。
出处：常贵田《喇吧声声》：“轻重缓急，悠扬悦耳，动人心弦，感人肺腑。”
感人肺肝 形容使人的内心深受感动。
出处：唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
感人心脾 形容使人的内心深受感动。
出处：清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
感深肺腑 犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。
出处：《官场现形记》第十八回：“过道台听了，心上甚是钦佩；又想起刚才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力报效。”
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
出处：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。
出处：明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
可歌可泣 泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
出处：邹韬奋《我的母亲》：“往往讲到孤女患难，或义妇含冤的凄惨的情形，她两人便都热泪盈眶，泪珠尽往颊上涌流着。”
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
桃李成蹊 “桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
天涯海角 形容极远的地方，或相隔极远。
出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”
文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
出处：明·陈汝元《金莲记·偕计》：“诗泣鬼神，宝气腾吴练；文搜丁甲，精芒全烁秦金。”
相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
一生一世 一辈子。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回：“他倒拿定一个主意：说是人生婚配，关系一生一世的事，不是混闹得的。”
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
出处：《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
出处：《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
出处：《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
【抱头大哭】：形容非常伤心或很是感动的样子。
【抱头痛哭】：指十分伤心或感动，抱头大哭。
【触物伤情】：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
【动人心脾】：形容使人感动与震惊。
【动人心魄】：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
【动天地，感鬼神】：动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
【动天地，泣鬼神】：动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
【感慕缠怀】：感慕：感动而爱慕；缠怀：缠绕心中。感动和爱慕之情缠绕在心中。
【感人肺腑】：使人内心深深感动。
【感人肺肝】：形容使人的内心深受感动。
【感人心脾】：形容使人的内心深受感动。
【感人至深】：使人内心深深感动。
【感深肺腑】：肺腑：指内心深处。使人内心深深感动。
【感天地，动鬼神】：感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天地，泣鬼神】：感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天动地】：使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
【感物伤怀】：感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。
【感心动耳】：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
【感篆五中】：篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
【精诚所加，金石为开】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。同“精诚所加，金石为亏”。
【精诚所加，金石为亏】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
【精诚所至，金石为开】：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【可歌可泣】：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
【可歌可涕】：可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
【热泪盈眶】：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
【桃李不言，下自成蹊】：蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人
【桃李成蹊】：“桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
【天花乱坠】：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
【文搜丁甲】：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
有关写作的成语有哪些？
裁云剪水[ cái yún jiǎn shuǐ ]裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。出处：明·屠隆《彩毫记·夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”文搜丁甲[ wén sōu dīng jiǎ ]文章精妙感动神灵。 丁甲，神名，即六丁六甲神。出处：明·陈汝元《金莲记·偕计》:“诗泣鬼神，宝气腾吴练；文搜丁甲，精芒全烁秦金。”语妙绝伦[ yǔ miào jué lún ]指言语精妙，无与伦比。造句：他的文章语妙绝伦，大家都很称赞。戛戛独造[ jiá jiá dú zào ]戛戛：形容独创。别出心裁，富有创造性。出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·瓶水斋诗》：“诸联戛戛独造，真无一语拾人牙慧者。”金声玉润[ jīn shēng yù rùn ]金：指钟；玉：指磬。比喻文章气韵优美。出处：东汉·班固《东都赋》：“玉润而金声。”
甲是什么生肖
不知道你想要问什么
中国古代是以天干地支来计算时间的.
天干地支简称干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在汉族民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。
而十二生肖.是十二地支分别代表的.
相对应的为..子-- 鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马 未--羊 申--猴、酉--鸡 戌--狗 亥--猪
还有相对应的十二个时辰.我就不举例了.手打.
丁的成语有哪些
带丁的成语有庖丁解牛、目不识丁、文搜丁甲、一丁至微、盛肥丁瘦。1、庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ]【解释】：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。【出自】：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”【语法】：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用2、目不识丁 [ mù bù shí dīng ]【解释】：连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。【出自】：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”【示例】：我试问如果你母亲要把你嫁给一个～的俗商，或者一个中年官僚，或者一个纨袴子弟，你难产也不反抗？ 【语法】：主谓式；作谓语、定语；形容一个字也不认得3、文搜丁甲 [ wén sōu dīng jiǎ ]【解释】：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。【出自】：明·陈汝元《金莲记·偕计》：“诗泣鬼神，宝气腾吴练；文搜丁甲，精芒全烁秦金。”4、一丁至微 [ yī dīng zhì wēi ]【解释】：一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。【出自】：宋·沈括《梦溪笔谈》卷四：“一丁至微，未必能螯大木，自其性相制耳。”5、盛肥丁瘦 [ shèng féi dīng shòu ]【解释】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。【出自】：宋·欧阳修《归田录》卷二：“盛文肃公丰肥，丁晋公疏瘦，时语：盛肥丁瘦。”
带丁的成语
丁公凿井 丁公：人名，春秋宋时丁某在自家凿一井，从而节省一个人力，说“吾穿井得一人”，别人以为他从井中挖出一人。比喻语言之辗转传误
拔丁抽楔 拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。
白丁俗客 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
不识一丁 形容一个字也不认识。
丁一卯二 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
丁一确二 明明白白，确确实实。
付之丙丁 指用火烧掉。
庖丁解牛 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
目不识丁 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
不知丁董 比喻不懂事，缺乏知识。
抽丁拔楔 比喻解决疑难。丁，“钉”的古字。
逢吉丁辰 谓遇上好时运。
孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”
零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍。
梦撒寮丁 见“梦撒撩丁”。
人丁兴旺 形容子孙后代人很多。
未识一丁 丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
一丁不识 形容一个字也不认识。
梦撒撩丁 〖解释〗比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。
