武力值超群的卫庄，在历史上是否存在？
不存在，虚构人物。卫庄，明日工作室原著台湾武侠小说《秦时明月》系列中的原创重要男性中立角色。（动漫《秦时明月》系列中的重要男性中立角色卫庄，便是以该角色为原型。）盖聂的师弟。智谋出众、武艺高强，是个不可多得的人才，但心高气傲，倔强好胜。后被李斯收买，成为秦王首席护卫，保护秦王政（后来的秦始皇）。后进入鬼谷，成为鬼谷右护法。最终因觉得辜负妻子白芊红，而自愿死于白芊红刀下。扩展资料：人物出处：《秦时明月》是台湾作家温世仁先生的遗著，取用历史人物，但故事为原创。在中国大陆热播的动画《秦时明月》系列，便是受到温世仁初步定稿的启发而改编。本书以真实为本、架构一部秦代的武林风云，精彩的故事中交织着爱恨情仇、刀光剑影，小说情节跌宕，处处机锋。小说由温世仁生前初步定稿（仅为第一部初稿、第二部大部分初稿、全八部的初步构思。温世仁病逝后由相声瓦舍续写，明日工作室出版）并投影出他提剑追梦的一生。深情重义的温世仁，在小说中挑动普遍性的公理，诉诸人性价值。参考资料来源：百度百科——卫庄
春秋时期卫国国军卫庄公的三儿子是谁？
第一位卫庄公：有3个儿子卫桓公，卫州吁，卫宣公。(卫州吁，姬姓，名州吁，是卫前庄公之子，卫桓公之弟，卫宣公之兄，)在位一年。卫宣公（？－前700年11月18日），春秋时代卫国第十五任国君，本名姬晋，父亲是卫庄公。他可能因为在州吁之乱时避难于邢国，后来卫国人对州吁反感，因此杀死州吁，并从邢国迎立公子晋，是为宣公（在位期间：前718年－前700年）。 卫后庄公，姬姓，名蒯聩，为春秋诸侯国卫国君主之一，他为卫出公父亲，夺卫出公君权担任该国君主，在位期间为前480年-前478年（在位3年），后被部下己氏所杀。子：卫出公 太子疾 公子青
电影孔子中君夫人为何被射杀
前493年，卫灵公去世，南子遵照卫灵公意愿，想立公子郢继位，公子郢推辞，于是改立蒯聩之子辄继位，是为卫出公。前481年，蒯聩夺取卫国国君之位，是为卫庄公，并杀死南子。
卫灵公三十九年（鲁定公十四年，前496年），卫灵公为南子而召见公子朝，在洮地会见。当时卫灵公的太子蒯聩把盂地献给齐国，路过宋国野外。野外的人唱歌说：“已经满足你们的母猪，何不归还我们那漂亮的公猪？”，母猪是指南子，公猪是指宋朝，意思是说，已经满足南子，为什么不把宋朝归还宋国。太子蒯聩感到羞耻，对家臣戏阳速
说：“跟着我去朝见夫人，夫人接见我，我一回头看你，你就杀死她。”戏阳速同意。于是二人前去朝见南子。南子接见太子蒯聩，太子蒯聩回头看了戏阳速三次，
戏阳速后悔刺杀南子，所以没有下手。太子蒯聩频频用眼睛向戏阳速示意，南子觉察到太子蒯聩的脸色异常，知道太子蒯聩要刺杀自己，南子害怕，号哭着逃走，
说：“太子蒯聩想要杀我。”卫灵公拉着南子的手登上高台。卫灵公因此大怒，太子蒯聩于是逃亡到宋国，卫灵公将太子蒯聩的党羽都赶走。
卫灵公四十二年（鲁哀公二年，前493年）四月丙子日，卫灵公去世。[9]
卫灵公生前曾想立儿子公子郢为太子，卫灵公死后，南子遵照卫灵公的意愿，想立公子郢为太子，说：“命令公子郢做太子，这是国君的命令。”公子郢回答说：
“郢和别的儿子不一样，而且我伺候国君到死，如果有这话，郢一定会听到。并且还有逃亡者太子蒯聩的儿子辄在那里，我不敢即太子位。”于是便拥立辄为国君[10]
，是为卫出公。
卫出公十二年（鲁哀公十四年，前481年），太子蒯聩联合浑良夫准备夺取卫国国君之位，太子蒯聩之子卫出公逃奔鲁国，太子蒯聩于是继位，是为卫庄公。卫庄公继位后，杀死南子和浑良夫。
《左传哀公十五年》的翻译。
鲁哀公十五年春（公元前479年），成邑叛变鲁国，投靠了齐国。武伯出兵攻打成邑，但是没有打下来，就在输这个地方筑城。
夏天，楚国大臣子西、子期率军攻打吴国，达到了桐汭（大概是今天的安徽广德地区）。陈闵公派公孙贞子前来慰问，到达良这个地方时去世了，随从准备那尸体带进吴国的都城。吴王派太宰伯嚭（这个人就不多介绍了）去表示慰问，同时前来表示道歉说：“现在因为雨季来临，季节不大合适，恐怕发生水灾而损坏大夫的尸体，这样会加重寡君的忧虑。寡君在这里表示辞谢。”陈国的副使芋尹盖回答说：“寡君听说楚国无道，多次前来攻打吴国，杀害吴国的老百姓。寡君派我当副手，和使臣一起来慰问贵君王的属下官吏。不幸，使臣大人遇上上天责罚，生命终止于良地，我们耗费时间聚集的财物怕不能及时送到贵国，因而虽然有人死了仍然抓紧时间赶来，希望能完成我们的使命。现在贵君王命令我们，不让尸体进门，这就是把我们君王的命令抛弃在荒野杂草之中了。我听说，对待死了的人，要象对待他活着的时候一样，这就是“礼”。因此就有了在朝聘的过程中使者死了，以尸体完成聘事的礼仪；又有了在朝聘过程中遇到受聘国君去世（应持续）的礼仪。如果不带着尸体去完成使命，就成了碰到该国国君去世回国了，这恐怕不行吧！ 用“礼”来治理人民，尚且有人违反。现在大夫您说，死了就放弃使命，这是丢弃了“礼”，将来怎么能做诸侯的盟主呢？先民有句话说：“不要把死者看成是污秽”，我将奉尸体完成我的使命，只要我们君王的命令上达贵君王那里，就算是堕入深渊，那也是上天的命令，不是贵君王与渡口官吏的过错。”。吴国人于是让他们入城。
秋天，齐国的陈瓘去楚国。经过卫国，子路见了他说：“上天也许是把陈氏当作斧头来砍削公室，但是是否是让别人得到他，还是让陈氏得到他，这都不知道。如果好好对待鲁国以等待时机，不也是可以的吗？何必把关系搞得这么紧张呢？”。陈瓘说：“您说的对，我接受您的建议，您派人去和我弟弟（指当时齐国的实际掌权者陈成子，）说吧”。（子路就秘密派人到齐国拜见了陈成子，劝说陈成子善待鲁国，加强与周边诸侯的睦邻友好关系）
冬天，鲁国与齐国讲和。子服景伯（鲁国当时的一个高官，曾服侍鲁国国君参与吴鲁卫宋的会盟）去齐国，子赣（就是子贡，百科中有介绍）为副手，见到公孙宿（鲁国公族，也叫公孙成，当时的成这个地方的执政者，成宰），说：“我们都是都是别人的臣子，也曾有过背叛别人的念头，齐国人现在虽然替您服役，又怎会没有二心呢？你是周公的后代（公孙宿是姬姓），享受着很多的利益，尚且想做不义的事。如果利益得不到，却丢失你的祖国，那么你打算怎么办呢？”公孙成说：您说的好，可惜没能早一点听到您的话。 陈成子（名恒，妫姓，陈氏，史记中称田氏，田氏齐国的实际建立者）来到馆舍拜访使者，说：“我们君王派我来告诉您说，我们君王愿意如同对待卫国君王一样对待鲁国的君王（当时齐国与卫国交好），正使子服景伯先对陈成子行了一个揖礼，并请子贡说话，子贡上前说：这正是我们君王的愿望啊（指能与齐国交好，）以前晋国攻打卫国，齐国为了支援晋国，攻打晋国的冠氏，结果损失了500辆战车，而事后，却给了卫国济水之西， 禚、媚、杏地以南的土地，并给了五百社（当时的基层自治组织，相当于今天的500个生产队）的户籍， 。而现在齐国却趁着我们国家的困难，占领了 欢地与阐地，我们君王对此感到寒心，如果我们国君能够得到卫国的待遇的话，那正是我们国君所希望的。陈成子对此感到不安，于是归还了成邑。
公孙宿则带领他的人进入了嬴地。（注：孟孙氏打算在成这个地方养马，被公孙成拒绝了，于是孟孙氏先后几次攻打成地，并且几次拒绝了成地人的投降与求情，成地的人感到害怕，于是发动了叛乱）
卫国的孔圉（卫国的大夫，）娶了卫灵公太子蒯聩的姐姐为妻子，生下了孔悝，孔氏的仆人浑良夫长相高大而壮美，在孔圉去世后，浑良夫与主母私通。孔姬（指主母）派浑良夫到戚邑去见太子蒯聩（因为蒯聩是卫灵公的太子，所以一直称太子），太子对浑良夫说：如果你能让我得回我的国家，我会让你服冕服，乘轩车，并且免除你三次死罪。浑良夫为此向伯姬（鲁国王族女性，姬姓，名不详。为鲁成公之妹、鲁宣公之女，母谬姜。后嫁宋共公为夫人）求情。闰月的时候，浑良夫与太子潜入都城，住在孔氏的住宅外的菜园子里。晚上，浑良夫与太子用衣服蒙住头，坐在车子上，一个姓罗的太监驾车，送他们去孔家，去见伯姬。孔氏的一个家臣栾宁问他们是什么人，他们说他们是亲戚家（指蒯聩的姐姐家）的侍妾（来侍侯夫人的）。伯姬就为蒯聩和浑良夫设宴接风，吃完饭后，伯姬拿着戈走在前面，太子与5个人穿着皮甲，抬着猪跟着（猪是用来当作盟誓的时候的祭品用），把孔俚逼到墙角，强迫他加入夺取政权的行动，然后劫持孔俚登上高台，（进攻卫国国君，当时是卫出公，孔俚是出公的表哥，实际掌握卫国的大权），栾宁正在吃酒，肉都还没烤熟，听说有变，马上派人去告诉子路（当时子路是孔俚的邑宰），同时自己让一个叫获的马夫驾着车子，自己坐在车上边吃边喝，迅速赶往宫内接应卫侯。并护送卫出公逃跑到我国（指鲁国）。子路听说发生政变，马上赶回都城，在门口遇见了子羔（高柴，卫国大夫），子羔说：“城门已经关上了/”子路说：我姑且去看看。子羔说：来不及了，不要去了。子路说：我拿他（指卫出公）的俸禄，就要为他尽忠。子羔于是离开国家，子路进了城，到了孔氏的门口，公孙敢守卫在孔家门口，说：不要进去了。子路说：这是公孙氏的声音吗？你获得了主人家的利益却在危难的时刻躲避灾难。我不会这样，向别人谋求俸禄，那么就一定要帮助这个人远离灾难。有使者从里面出来，子路就趁机进去了。进去后（当时子路在台子下呼喊孔俚的名字，孔俚不敢答应，因为被劫持中，子路就放火烧了台子，）并对太子蒯聩说：太子您不用扣留孔俚了！即使杀了他，也一定还有人别人顶替他的位置（来为他报仇）。并且又（对孔俚）说：太子没有勇气，快放火烧台子，但是最多烧到一半，太子就会走的。太子听了以后害怕真的被烧死，就下了台子走了。石乞、盂黶（太子手下）下台来用戈攻击子路，把子路系帽子的带子都砍断了，子路临死的时候说：君子死的饿时候，一定要带好帽子。挣扎着把帽带结好而死。孔子听说卫国发生变动，说：高柴会来（我这里），子路会死在卫国。孔俚立蒯聩为国君，即为卫庄公。庄公对原来出公留下的官员不信任，想全部换掉，他先地对司徒瞒成说：我在外面遭受了很久的苦难（指之前因为争位被流放，庄公即位后一直埋怨朝中的官员没有早日迎他回国归位），现在我想请你们这些人也吃吃苦头，（瞒成听到这话，心中大为惊惧）下朝之后，就将这话告诉了同僚褚师比，两人密谋讨伐庄公蒯聩，见时机不成熟，计划也没有付诸实施。（第二年春天，两人一同逃奔宋国。）
太难翻了，就这么一段话都翻了一晚上，头都昏了，主人家是不是多给点分分啊！
最后多句嘴：
这个太子蒯聩是卫出公的父亲，孔俚是蒯聩姐姐的儿子（所以后来孔俚仍然会立蒯聩为庄公），蒯聩是卫灵公正妻南子的儿子，蒯聩奉命去出使齐国，见齐景公，回来后路过宋国，路过宋国郊野时，听到宋人在野地里唱歌：“既定尔娄猪，盍归我艾豭？”娄猪，母猪，用来比喻南子；艾豭，漂亮的公猪，是指公子朝。这句话的意思是说，既然已经满足了你们家的母猪，为什么还不放我们的公猪回来？南子是宋国人，公子朝是灵公的男宠，传说两人有私情，蒯聩利用这个想杀掉南子，但是失败了，蒯聩就跑到了晋国。
真实情况是：当时太子蒯聩在卫国内拉拢了一皮人马，打算争位，想先除掉自己的母亲，而南子为抗衡太子党就让灵公招揽宋朝（公子朝），于是蒯瞶借此编造谎言，说南子与宋朝有苟且之事并怀了孕。
目前史学界基本认定：南子是卫国杰出的女政治家，后人因是因循《论语》中“谓卫灵公之无道”“吾未见好色如好德者”，而产生偏见，将南子摸黑。
参考资料比较多，就不一一列出了。
比尔盖茨对我们当今社会的启示
比尔?盖茨先生在一次讲话中，语重心长地讲了他从“商”“做人”的十条忠告，相信会对即将走向工作岗位的大学生、青年求职者或年轻人都有所启迪，译文是：
第一， 社会充满不公平现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。因为你管不了它。
第二， 世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。因为你越强调自尊，越对你不利。
第三， 你刚从学校走出来或刚找到工作时，你不可能一个月挣6万美元，更不会成为哪家公司的副总裁（COE），还拥有一辆汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。直到此时，人们才不会介意你（意思是说：你已开始成功了。——笔者注）。
第四， 当你陷入人为困境时，不要抱怨，你只能默默地吸取教训。你要悄悄地振作起来，重新奋起。
第五， 你要懂得：在没有你之前，你的父母并不像现在这样“乏味”。你应该想到，这是他们为了抚养你所付出的巨大代价。你永远要感恩和孝敬他们，这才是硬道理。
第六， 在学校里，你考第几已不是那么重要，但进入社会却不然。不管你到了哪里，都要分等排名。社会、公司要排名次，是常见的事，要鼓起勇气竞争才对。
第七， 学校里有节假日，到公司打工则不然，你几乎不能休息，很少能轻松地过节假日。否则你就落后了，甚至会让你永远落后。
第八， 在学校，老师会帮助你学习，到公司却不会。如果你认为学校的老师要求你很严格，那是你还没有进入公司打工。因为，如果公司对你不严厉，你就要失业了。你必须清醒地认识到：公司比学校更要严格要求自己。
第九,人们都喜欢看电视剧，但你不要看，那并不是你的生活。只要在公司工作，你是无暇看电视剧的。奉劝你不要看，否则你走上看电视剧之路，而且看得津津有味，那你将失去成功的资格。
第十，永远不要在背后批评别人，尤其是不能批评你的老板无知、刻薄和无能。因为这样的心态，会使你走上坎坷艰难的成长之路。
这就是比尔?盖茨如此成功的诀窍和做人的魅力。
据英国《金融时报》调查：全球25个国家的1000位CEO、基金经理认为：微软仍是很受尊敬的公司，并在企业创新、投资价值两项中排名第一。
调查结果发现：商界舵手最重要的表现，是越来越注重领导的创新能力。在创业增长方面的突出表现，是稳中求胜的理念转变而改为主动出击的新思维。
当今世界上，比尔?盖茨成为最受尊敬的商界领袖，其地位和影响力仅次于世界管理学之父杜拉克。比尔?盖茨还正在企业创新、投资价值两项中排名第一，还正在世界首富行列运行中，可惜他52岁功成名就的时候，他提前退休，带着 580亿美元的全部资产移交基金会，全力为基金会当慈善家工作去了。
目前，比尔?盖茨已决定趁夏天访问几个国家，而且已经选定中国为首站，在中国取“农业经”，他的基金会将通过一些计划将中国乃至世界水稻之父袁隆平种植杂交水稻的专业知识和实践经验传播到非洲去，以提高农作物产量，进而解决非洲人民和世界人民的粮食安全问题。此外，盖茨的基金会在中国做一些关于健康的节目。包括防治艾滋病、解决吸烟问题等等。盖茨基金会去年已在北京开设了防治艾滋病办事处，已初步花费5000万美元用于相关工作。
这就是比尔·盖茨的人格魅力给我们的启示！
