不言之教 无为而治 是什么意思
解 释 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出 处 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们人为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“ 无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。
“不言之教，无为而治”是什么意思？
无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 不言之教，无为而治 bú yán zhī jiāo ，wú wéi ér zhì出 处 “无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。具体内容如下：老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无不为”。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向辉煌与崇高。“无为而治”是道家深奥智慧的体现，对治国、发展经济、军事外交等具有广泛指导意义。
古诗中,五言绝句是4句诗,每句是5个字;
解：设五言有x首，七言有y首。根据题意列方程：
x-y=13；（五言比七言多13首）
4×7×y-4×5×x=20（五言总字数比七言少20字）
y=35
x=48
答：五言有48首，七言35首
解：设五绝X首,则七绝X-13首
按他们的字数列方程:
4*5*X=4*7*(X-13)-20
20X+20=28X-364
8X=384
X=48
所以五绝有48首,七绝有(48-13=)35首
20字的五言绝句
答：20字的五言绝句一、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。这是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人雪夜投宿的所见所感，每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。是历来推崇的五言佳作。二、《鹿柴》【唐】王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照清苔上。山中空旷寂静，没有人的踪迹，可隐约能听到人的声音。反射的阳光穿过林子又照在青苔上。这是一幅安宁的深山居图，是王维隐居后生活的写照，真是羡慕王维。三、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。把小船靠在小沙洲上，已接近傍晚了，作者又添新愁。旷野无边无际，感觉天比树还低沉，江水越清，越觉得月亮越来越近。这是作者在旅途中忧愤所作，他借景感慨失意人生，所以，全诗别有一种凄清之感。四、《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这是一个冬天，在山林里，没有一只鸟，没有一个人影 。只有一只独舟一个蓑翁，独自钓鱼，更像是在钓江雪。这是柳宗元失意后所作，全诗透出一个大大的“孤”字，渔翁一个人承受着这风雪，更像是诗人一个人承受着人生的大变故一样，孤独清冷。五、《问刘十九》【唐】白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？这是一首邀友人共饮的清新小诗。新酿的酒已经好了，小火炉也已经烧得旺旺的了。天色将晚快要下雪了，能否共饮一杯暖酒呢？诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。
