八角亭[四川省遂宁市八角亭]
《遂宁县志》记载：“文峰阁，俗称八角亭，在城西船山顶端，清乾隆四十七年（1782）修建，本质结构。阁高16米，楼二层。”建国后，人民政府曾两次拨款维修。“文化大革命”中，阁基古砖被部分窃走，于1978年倒塌。1981年，遂宁县人民政府拨款6万余元，征地3亩，仿古重建，于1982年9月竣工。重建的文峰阁，仍为本质结构，一楼一底，阁身呈青色，檐角飞扬，有龙头装饰，覆以黄绿两色琉璃瓦，顶端宝顶为瓷片镶嵌，整个建筑金碧辉煌，光彩夺目。阁外绕以灰色水泥栏杆，四方大门各有台阶七级。东西门楣上悬有‘文峰阁’匾额，为邑人书法家周宇澄手书。1986年，因木质腐朽而拆除。船山亦名天榜山，因其形若舟又名舟山。清乾隆时汪少府廷栋倡建文峰阁于山顶。阁高六丈余，有楼二层，皂壁丹柱，琉璃金瓦，丽日晴天，光彩眩目。阁成，当年遂宁便有5人中举，诗人张船山便是其一。此阁独占山水，主文运，临阁远眺，城市风光尽收眼底，起伏群山动人遐思。
自从八角亭矗立在船山坡上后，八角亭在遂宁人心中就有了一种既亲切又神圣的色彩，围绕着船山坡八角亭，各种版本的民间传说在老百姓口中一代代流传下来。
传说一
：观音的金簪与太上老君的铁塔 很久以前，遂宁是一片汪洋，称为西海。海中妖孽很多，尤其是几条恶龙，时常兴风作浪掀翻过往船只，危害百姓生命财产。观音从此路过，见自己的故土灾难深重，慈善之心大动，随手脱下她的一只绣花鞋凌空抛下，把所有的妖孽都压在了绣花鞋底。众妖孽、恶龙“道行”不浅，一齐将绣花鞋掀得摇摇晃晃。观音随手拔下自己头上的金簪向绣花鞋插去，绣花鞋即刻化为一座山峦，稳稳地压住了众妖孽。那根金簪化为山上的一座亭子。一时间，西海消退，汪洋变成沃土，只有这座船形小山立于川中大地，这便是遂宁船山，那亭子即为八角亭。另一种流传的说法是：观音的绣花鞋化成船山坡压住众妖孽，众妖孽一齐将船山掀得摇摇晃晃。此时太上老君正在南天门下棋，忽闻人间妖气浓烈，掐指一算，却是在遂宁船山脚下，于是随手将自己头上的黑铁塔抛向船山坡，化成了八角亭。船山一带从此风平浪静，百姓安居乐业。
传说二
：倒扣的珠宝船与篙竿。很久以前，遂宁是一片汪洋大海，名叫西海。有一天，一个珠宝商人运了一船珠宝路过这里，船上的人看见周围青山绿水，风光秀丽，就地边撑船一边观景，不觉到了忘我之境。由于船速较快，珠宝又装得多，不知是撞上了什么东西，还是操作不当，那船一下就翻了个底朝天，船上的人和东西都被扣（罩）在船底下，只有那珠宝商人侥幸逃脱了性命。他怕珠宝被水冲走，就慌忙把手里的篙竿反插在船头上，又将船上的纤绳套在山边的一棵黄桷树上。但过了很久，谁也没能把这条船再翻过来，船上的珠宝也就长期埋在海里了。
天上日久，这条船就变成了一个坡，就是现在的船山坡；那个篙竿则变成了一座亭子，就是山顶上的八角亭。被纤绳套过的那棵黄桷树，至今还长在船山坡的一个垭口上，树身上的印记还清晰可辨。后来，西海的水慢慢干了，变成了一片平整、肥沃的陆地。由于这里风景如画，气候宜人，加上还有无数的地下宝藏，所以人们都从四面八方搬到这里来居住，船山脚下便迅速兴起了一座城池。
传说三
：“覆舟”之上有一只千年不倒的“船舵”。很久以前，涪江并不像现在这样风平浪静。蜿蜒而来的江水到了遂州，不知何故顿时变得汹涌湍急，时常造成舟覆人亡的惨剧。这给以水运为主要交通途径的遂宁带来了无法估量的损失。古人自然无法用科学来分析原因，只好八方广请术士，为遂宁的风水把脉。后来，终于请来了一位颇有道行的“大师”。“大师”慎重其事地拿着罗盘绕城一周后，大声惊呼：“原来是此山在作祟！”于是指着城西的船山说，“你们看它像不像一只船？”众人一看，还真是像一只船。“你们看它是不是像被浪打翻的一只船？”众人一看，顿时惊呼，天啊！真是像被浪打翻了的一只船！于是众人将“大师”奉若神灵，以金银若干求得“解药”：解铃还需系铃人，要治住涪江，就必须在“覆舟”之上修建一只千年不倒的“船舵”。清乾隆四十七年（1782）年，遂宁人以无比虔诚的态度，有钱捐钱，无钱出力，在船山顶上修起了一座高16米、楼两层的八角亭。不知是“大师”真有通灵之能，还是涪江被世人的精神所感动，此后的涪江竟真的变得风平浪静、清澈绢秀了。后来著名诗人张船山听说这个故事后大有感触，于八角亭上即兴作楹题联一对：“江城罨画东西岸，烟寺浮图远近山”。（罨画：庵名，即当时的罨画庵；浮图：塔的代称，烟寺浮图，指广德寺善济塔。）额为“舟山一柱”。
八角亭矗立船山坡后，二百多年来，它在遂宁人中一直有着亲切而又神圣的色彩，围绕着它不仅仅有众多的传说，还有遂州文人墨客绵延不绝的诗词楹联。特别是楹联，仅流传收集的就有49则，如“仰船山高耸，灵气独钟，一席诗人分占，俨然白陆饶风雅；看涪水远来，烟波浩渺，万倾农田灌溉，宛似潇湘入画图”。
最著名的还是张船山为文峰阁题的楹联。除脍炙人口的“舟山一柱”外，还题有一幅楹联是：“文峰成一柱，岁月深刻此中；船山越数朝，才人隐约可见”。
清乾隆进士、著名书画家、诗人张船山在《船山诗草》中有一首七绝即是专为文峰阁题诗，其序简明扼要地叙述了文峰阁的由来及神奇：
遂宁文峰阁
吾县西山文峰阁为汪少府廷栋所造，阁成科甲颇利。戊申秋榜，中试者五人，予举京兆试，亥白兄举乡试，皆是乎也。乙卯年秋，少府来京，以诗册索题，为赋一绝志之。
小试神通地便灵，不教箕口困文星。
凭伊山尉囊中术，绝胜平沙玉尺经。
八角亭倒塌，成为遂宁心中之痛，有诗人为其诗祭，如陶若愚的《梁父吟·志八角亭倒塌》：
西蜀古遂州，船山得名久。
上有八角亭，矗矗撑箕斗。
烟寺接晴霞，江城罨碧柳。
画图真自然，光景成奇偶。
历代汉唐书，禅文支许口。
可怜耗火飞，偏在马头走。
白昼日熊熊，黄昏风飕飕。
佛基被倒倾，胜迹成骷髅。
实与时潮关，非因地势有。
遂宁人记得：1978年那个风雨交加的夜晚八角亭倒塌了，好多老百姓都害怕地说没有镇州之宝遂宁恐怕要遭淹。1981年遭遇那场百年未遇的特大洪水，遂宁人纷纷猜测这或许是八角亭倒塌的后果吧？1982年八角亭再建起来，当从外地回家乡的游子在车上远远看到八角亭，便心跳起来：到家了！不料没几年又因木质腐朽不得不拆除八角亭，遂宁人仰视的目光便没有了着落。随着时间的流逝，遂宁人的八角亭情结非但没有消失，反而越来越浓，甚至说：经过历史洗礼和岁月锤炼的八角亭，作为遂宁曾经的标志性建筑符号，已经成了这座城市的灵魂——因为它能提醒并唤起人们对这座城市历史文化的记忆。
城市在变，人们在忙忙碌碌地生活，只有船山在默默地见证着一切。什么时候船山顶上能再现八角亭的身影，遂宁人仰望她的时候目光有个着落—那承载着遂宁历史文化的标志性建筑。
