魏襄王个人资料介绍 魏国国君魏嗣是怎么死的
魏襄王（？―公元前296年），姬姓，魏氏，名嗣，一名赫，魏惠王之子，战国时期魏国第四任国君，公元前318年—公元前296年在位。公元前318年，魏、韩、赵、楚、燕五国合纵攻秦，不克而返。惠施为魏出使楚国。公元前296年，魏襄王去世，其子魏昭王即位。中文名魏嗣别 名魏赫、魏襄王国 籍中国（东周魏国)民 族华夏族（汉族）出生日期不详逝世日期前296年职 业魏王继 任魏昭王（前295年—前277年在位）前 任魏惠王（前369年—前319年在位）
魏襄王魏嗣是明君吗
魏襄王魏嗣是明君。魏惠王（公元前400年—公元前319年），后称梁惠王，战国时魏国第3任国君。惠王九年从安邑迁都大梁，从此魏亦称梁，曾开凿鸿沟，从圃田泽引水溉田，开创选拔武卒，筑长城于西边。魏惠王是有史明确记载的第一个在开封定都的国君，对开封的发展有着巨大的历史贡献。他所修筑的大梁坚城，奠定了今日开封城的基础；他所开凿人工运河鸿沟，使开封城四周水道畅达，景象万千，颇具名都气象。时至今日，开封仍以多水而著称于世，享有“北方水城”的美誉。他还破秦孝公于栎阳，正式称王。孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定於一。孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之。
魏惠王有几个儿子分别是谁 魏惠王最后是怎么死的
魏惠王有三个儿子，他的三个儿子分别是：魏嗣，魏理和魏申。魏嗣，姬姓，魏氏，名嗣，就是后来的魏襄王。魏申是魏国的太子，曾经参与马陵之战在此战中惨死。魏惠王一生政绩并不突出，却很长寿，他在公元前319年卒，一直活到了82岁才辞世。魏惠王（公元前400年—公元前319年），后称梁惠王，姬姓，魏氏，名罃（《战国策》作“婴”）。魏武侯之子。魏国第三代国君。公元前370一公元前319年在位 。魏武侯死后，魏罃与公子缓（魏缓）争立君位成功。魏惠王六年（前364年）四月十三日（公历5月29日），把都城从安邑（今山西夏县西北禹王村）迁至大梁（今河南开封东南），因此在《孟子》一书中又称为梁惠王。扩展资料魏惠王在位期间重用庞涓，军事实力大增，然而庞涓陷害同学孙膑，而魏惠王全然不知其中利害，导致孙膑逃脱后入齐。周显王十五年（前354年）发生桂陵之战，周显王二十七年（前341年）发生马陵之战，二度为齐军孙膑所败。名将庞涓死后，魏国军事实力彻底衰落，以至于魏惠王感叹“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”。楚威王六年（前334年）魏惠王在徐州（今山东滕州）尊齐威王为王，齐威王也承认魏惠王的王号，史称“徐州相王”，正式称王，并于当年改元重新纪年，这标志着魏国的霸主地位的丧失。楚威王对此愤怒不已，“寝不寐，食不饱”，楚威王七年领大军伐齐，赵、燕两国乘机出兵攻齐。魏惠王于前319年卒，享年82岁。魏惠王是有史明确记载的第一个在开封定都的国君，对开封的发展有着巨大的历史贡献。他所修筑的大梁坚城，奠定了今日开封城的基础；他所开凿人工运河鸿沟，使开封城四周水道畅达，景象万千，颇具名都气象。时至今日，开封仍以多水而著称于世，享有“北方水城”的美誉。参考资料来源：百度百科-魏惠王
魏国为什么叛秦，秦国伐魏，夺取曲沃
秦国是如何欺负魏国的
秦襄公为第一任君王,
公元前401年,秦国进攻魏国,大军进抵阳孤,即山西新绛县阳壶城.
秦献公十九年366,秦国在周王国首都洛阳近郊击败魏韩联军.
364二十一年,击败韩魏赵三国联军,
362二十三年,在少梁,即山西韩城大败魏国,将军公孙痤被俘.
秦孝公七年355,与魏国国君魏莹在杜平,即陕西澄城会议,
354八年,在元里,即陕西澄城县境内,击败魏国,占领少梁.
352十年,公孙鞅攻击魏安邑,即山西夏县,同年,各封国联军包围魏襄陵,即山西临汾东南. 351十一年,公孙鞅攻击魏,占领固阳,即内蒙包头附近.
350十二年,秦与魏在彤邑,即陕西华县境遭遇.
340二十二年,卫鞅击魏,虏魏公子印.,献黄河以西,陕西东部求和,首都安邑迁为大梁,即河南开封.同年齐,赵攻魏,落井下石.
秦惠文王六年332,秦国表示愿归还前所占领的襄陵等七个城市,遂破合纵,同年,魏把阴晋,即陕西华阴,割让秦国求和.
七年,331,公子印与魏战,虏其将龙贾,斩首八万.
八年,330,秦国攻魏国,围焦城,即河南陕县\曲沃,即山西闻喜县,很国把少梁,即陕西韩城\河西,即黄河以西,陕西东部割让秦国.
九年,329,秦国攻击魏国,渡过黄河,占领汾阴,即山西荣河县\皮氏,即山西河津县.攻陷焦城,即河南陕县.
十年,328,公子嬴华,张仪攻陷蒲阳,即山西永济.,张仪说服嬴驷,归还蒲阳,并派公子嬴繇到魏国当人质,魏国遂把上郡,即陕西榆林县,十五个县,全部割让给秦国.
十一年,327,秦国把焦城,曲沃归还魏国.
十四年,更名为元年,称王,324,张仪攻魏,占领陕城,即河南陕县,三年前归还,现在又占领了. 惠文王三年,322,张仪任魏相,企图使魏事秦,魏不从,秦攻魏,占领曲沃\平周,即山西闻喜和介休.
七年318，秦国破六国联军。八年，张仪说服魏襄王魏嗣退出合纵阵营。张仪然后回秦国复相。
十一年314，在秦国的魏人叛变，秦国遂找借口攻魏国，占领曲沃，木虎里疾攻魏焦城，降之。
秦武王元年，310，秦武王嬴荡与很襄王魏嗣在临晋，即山西临晋举行会议。
三年，308年，秦魏在应城，即河南鲁山县，举行会议。
秦昭襄王元年，306年，秦派嬴疾，甘茂攻魏，甘茂主张把武遂归还韩国，用以安抚，免得协助敌人，向寿恨，逃，嬴疾不能独进，讲和。
四年303，秦国攻击魏国，占领蒲孤，即山西永济县，晋阳，封渡。
五年，302，秦把蒲孤归还魏。
六年，301，秦会同魏韩齐攻楚。
十一年296，齐韩魏赵宋联军攻秦，行盐氏即自退，秦归还魏封陵讲和。这是秦第一次主动和魏讲和，而且是五国联军。
十二年，295，秦大将司马错，攻魏襄城，即河南襄城县。
十三年，294，秦国在解城，即山西省解县，大败魏国边防军。
十四年，293，韩国攻击秦国，很国派军官公孙喜率少数军官相助。秦用白起大败联军，生擒喜，攻陷五个城市。
十五年，292，白起攻魏，取垣，后双归还。
十七年，290，魏国把河东，即山西南部，四百平方公里领土割让秦国。
十八年，289，秦国大将白起，外籍顾问客卿司马错攻魏，军抵轵城，即河南浊源县南，夺取大小六十一个城市。去年才割四百里，换来的只有不到一年的和平。欺负人过甚。 二十年，287，秦攻魏，陷新垣、曲阳，即山西垣曲县，河南济源县境。
二十一年，286，司马错攻魏河内。魏献早都安邑（山西夏县）。秦军接收安邑城，把城内魏国人全部驱逐。
二十三年，284秦国嬴稷，魏王魏敕，韩王韩咎在周王国首都洛阳举行会议。
二十四年，283，秦军攻魏国，陷安城，即河南原武县，直抵大梁，魏首都，河南开封，才撤退。两国去年还握手言欢，次年就翻脸攻击，且大军直抵首都城下，可以根本不把魏国放在眼里。
三十一年，276，秦国武安君白起攻魏，夺取两个城市。
三十二年，275，秦国宰相穰侯魏冉攻魏，韩派大将暴鸢率军赴援，大破之，杀四万人，暴逃大梁，魏遂割让八个城市求和。魏冉再攻魏国，围国都大梁，魏割让温城求和，即河南温县。
三十三年，274，魏国觉局势紧，与齐国再订南北合纵之盟，秦愤，魏冉再攻魏，夺取四个城市，杀四万人。
三十四年，273，赵魏合攻韩，秦白起，胡阳率军救，在华阳大败魏军，魏宰相芒卯逃窜，三员大将被俘，十三万人被杀，魏大臣段干子请割让南阳求和，即河南修武县及四周地区。韩魏成秦附庸国。秦遂派白起率韩魏军攻楚，楚黄歇献言，遂止。其中提到，秦封锁大梁，占领河内，即河南沁阳县，南燕，即河南汲县，酸枣，即河南延津县，虚邑，桃邑，都在延津县，邢邑，即河南温县，魏军在近去不敢救。又过两年，占领衍城，即河南郑州北，蒲邑，牛首，长垣，三地均在河北长垣县，进逼平丘，长垣县内，仁邑，外黄，即河南杞县，济阳，即河南兰封，魏国终于屈膝。
三十五年，232秦魏楚共同攻击燕国。
三十七年，230魏国宰相魏齐侮范睢，范睢得王稽入秦。言远交近攻。范睢是被魏国逼反最后一个人才，如公孙鞅，张仪，等。魏国人残害人才的能力真是使人震骇。
三十九年，268，秦用范睢谋，派武将绾攻魏，占领怀邑，妈河南武陟县。
四十年，267年，秦国太子嬴某，名不详，在魏充当人质，本年，亡于魏。
四十一年，266，秦攻魏邢丘，即河南温县。魏派须贾出使秦国，范故意身着破衣，须不忍送丝绵袍，后知，惧，范让其食马食，并说如魏不将宰相魏齐的人头送来就攻下大梁屠城。魏齐知，惧逃赵，投赵胜，即平原君。
四十九年，258，秦攻赵，魏派大将晋鄙率军十万人援。秦威胁谁帮忙下一个目标就是谁，魏惧，在邺城，即河南安阳，停止观望。后魏无忌用侯嬴计夺晋鄙军权，赴邯郸救援，秦一年不能破。
五十年，257，魏无忌在邯郸大破秦军。王龅解围撤退。大将郑安平陷于重围，率二万人投降赵国。这是自前四世纪五0年代公孙鞅变法来，九十年间，秦国第一次受到重创。之后二十年间，秦无力发动类这次灭国性的大规模攻击。
五十二年，楚春申君任荀况为兰陵令。荀况与临武君在赵国王孝成王赵丹前讨论军事，说到：魏国的战士都经过考试，要穿上全副钱甲，可以拉开重量十二担的强弓，即每担六十公斤。身负利箭五十发，手提戈，头戴盔，腰挂剑，背着足够三天的粮食，每天行军一百里，一旦能过考试就免除他家的赋税，配给较好的耕地和住宅。可是，战士们的体力几年之后便开始衰退。而已免的赋税不能再征。已赐的田宅，不能收回，改变办法又不容易，所在地以魏国国土虽大，因赋税减少的缘故，国库空虚，造成一种危机。是一种“武卒”军队。（相比，
齐国重视个人技击，以人头斩获为功赏依据，不论成败；秦国对待人民手段残酷，用权力驱使，用特务控制，用奖赏鼓励，用刑罚镇压，人民除杀敌来改善状况外别无他途。所以是锐士军队。齐技击不能敌魏武卒，魏武卒不能敌秦锐士。但秦锐士不能敌姜小白，姬重耳的霸主军队。而姜姬的霸主不能敌天乙姬发的仁义军队。）诚可信，不过较为偏狭。
五十三年，254，秦国大将扌戮攻魏，占领吴城，即山西安邑县。
五十五年，252，卫国国君卫怀君，到魏国首都大梁朝见，魏把他诛杀，另立他的弟弟继位，是为卫元君，卫元君是魏王魏圉的女婿。魏之残暴不亚于秦，但却怕大欺小。
秦庄襄王三年，247年，秦蒙骜攻魏，占领高都、汲城，即山西晋城县和河南汲县。魏军屡战屡败，国王魏圉深感忧虑，派人到赵国请信陵君魏无忌回国。经毛公和薛公进言，回国任上将军。组成五国联军，在河外败骜。魏无忌追至函谷关始撤。可见此时六国仍有力量联合抗秦，只是不团结也。同年，秦用黄金二十万两在魏制造谣言，能过晋鄙的宾客，中伤魏无忌。又派使节向魏无忌祝贺，问他什么时候登基。于是魏圉派人接任统帅。无忌了解自己的处境，声称患疾，日夜沉缅于酒色。四年后，死。
秦始皇二年，245年，秦国麋公攻魏所属卷城，即河南原武县，杀三万人。同年赵国派廉颇攻魏，占领繁阳，即河南内黄县。此时，赵丹死，子赵偃继。偃不喜廉，派乐毅的儿子乐乘代廉，怒，击乐乘。乘走魏。魏不信任不用。后赵屡败，偃有意再用廉，派使臣去考察，廉的仇人郭开买通使臣，言廉虽老，尚能饭，不过席间拉了三次屎，遂不用。赵亡后，秦封郭开为上卿。郭开制造冤狱之多，打击民心士气之重，挖赵国墙根之努力，其他卖国贼给他提鞋都不配。但当权时无限风光。
秦始皇四年，243，秦蒙骜攻魏，陷田场城，有诡。三月始行撤退。七月，秦蝗灾，下令，纳粟一千石获爵一级，这是政府公开卖官的开始。
五年，242，蒙骜攻魏，占领酸枣，南燕，虚县，雍丘，长平，山阳等二十余城市。即河南延津县北，东，境，河南杞县，西华县，山东金乡县。设立东郡。战国中燕国最为脓包，只有乐毅在时方可一战，其他时战无不败，只有姬平堪称霸主。自他儿子以后就不知深浅，目光如豆，整天打赵国的主意即又不堪赵国一击。赵国像大山一样阻挡了来自秦国的攻略，而燕却无时不在爆破这座赖以苟延的屏障。
六年，241，楚赵魏韩卫再结联盟。攻陷寿陵，直带函谷关。秦守军大开关门迎战，五国联军不敢交锋，一哄而散。这是最后一次联合抗秦。之后静候秦的处决。此时魏随时都会灭亡，不能照顾它的属地许城鄢陵，即河南许昌和鄢陵县。后秦攻魏占领朝歌，即河南淇县。顺道占领卫国首府濮阳，即河南濮阳县。
七年，240，秦攻魏，占领汲县。
九年，238，秦攻魏，占领垣城，蒲城。后大将杨端和攻魏，占领衍氏，即河南郑州北。 十二年，235，秦国动员四个郡的兵力援助魏国攻击楚国。
十六年，231年，魏国向秦国呈献土地。
二十二年，225王贲攻魏，堵截黄河水淹没大梁。三月，城垣崩塌，魏王魏假投降，立被处决，魏遂亡。
长久以来不断的攻击和凌辱终于结束了，！从前三六九年到前二二五年，立国一百四十五年。没有一年不受秦的攻击。
魏襄王魏嗣是明君吗
魏襄王魏嗣是明君。魏惠王（公元前400年—公元前319年），后称梁惠王，战国时魏国第3任国君。惠王九年从安邑迁都大梁，从此魏亦称梁，曾开凿鸿沟，从圃田泽引水溉田，开创选拔武卒，筑长城于西边。
魏惠王是有史明确记载的第一个在开封定都的国君，对开封的发展有着巨大的历史贡献。他所修筑的大梁坚城，奠定了今日开封城的基础；他所开凿人工运河鸿沟，使开封城四周水道畅达，景象万千，颇具名都气象。时至今日，开封仍以多水而著称于世，享有“北方水城”的美誉。他还破秦孝公于栎阳，正式称王。
魏惠王魏罃是明君吗？
应该算是吧，虽然也有过，但功大于过。
魏惠王是有史明确记载的第一个在开封定都的国君，对开封的发展有着巨大的历史贡献。他所修筑的大梁坚城，奠定了今日开封城的基础；他所开凿人工运河鸿沟，使开封城四周水道畅达，景象万千，颇具名都气象。时至今日，开封仍以多水而著称于世，享有“北方水城”的美誉。他还破秦孝公于栎阳，正式称王。
历史的意义
历史从字面上看的意思是发生过的事情，通过文字记载的方式记录下来，使得后人可以对此有所了解。
我认为：
历史的存在可以让我们知晓曾经发生过什么事情，在出现相似情况时可以进行参考，使得我们少走弯路；
可以让我们从中总结事物发展的规律，并更好地促进社会的发展与变革；
可以给与一个民族一个国家精神上的支持，产生强大的凝聚力与向心力，在人们了解世界改造世界的过程中转化为强大的物质力量，在面对困难时众志成城；
可以坚定我们的目标，在对未来彷徨与不确定时增强信心，确保不会迷失自己的道路；
可以从中汲取知识，更加从容地面对挑战。
历史主要起的是参考作用，他的作用是无形的，究竟是助益还是阻碍要看是被如何理解如何使用。在我看来，逃避历史就是一种逃避现实的做法，原因是多方面的，可以是出于维护和谐的需要，可以是出于维护政权的需要，也可以是为了通过行为来获取更高的利益或是其他理由不一而足。
魏文侯之后的国君分别是谁
魏文侯 .魏武侯 .魏惠王.魏襄王.《史记·六国年表》记魏文侯元年在周威烈王二年,即公元前四二四年.记魏武侯元年在周安王十六年,即公元前三八六年.记魏惠王元年在周烈王六年,即公元前三七○年.记魏襄王元年在周显王三十五年,即公元前三三四年.又有魏哀王元年记在周慎靓王三年,即公元前三一八年.《史记》将魏文侯、魏武侯、魏惠王、魏襄王的年代发此安排,是错得厉害的.《孟子》记有梁惠王对孟子说的一席话：“晋国,天下莫强焉,叟之年知也.及寡人之身,东败于齐,长子死焉,西丧地于秦七百里,南辱于楚.寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”（《梁惠王上篇》）这里所谓“东败于齐,长子死焉”,就是指《史记·魏世家》所载魏惠王古十年太子申战死马陵之役；至于“西丧地于秦七百里”,当是指魏南西河、上郡给秦的事；“南辱于楚”,当是指楚柱国昭阳破魏于襄陵的事.可是照《史记》说来,魏献西河给秦已是魏襄王五年的事,魏献上郡给秦已是魏襄王七年的事,楚破魏于襄陵忆是魏襄王十二年的事,魏惠王怎么能把身后的事说给孟子听呢?很显然的,是《史记》把年代弄错了.《史记·魏世家》说：魏惠王三十六年卒,子襄王立；襄王十六年卒,子哀立；哀王二十三年卒.而《竹书纪年》（以下简称《纪年》）却说“惠王三十六年改元,从一年始,至十六年而称惠成王卒”（杜预《春秋经传集解后序》）,《世本》也说“惠王生襄王,襄王生昭王”（《史记·魏世家·索隐》引）,其间并无哀王一代.原来魏惠王到三十六年没有死,只是改元又称一年,又十六年才死的.《史记》误把惠王改元后的年世当作襄王的年世,又误把襄王的年世作为哀王的年世.自从《纪年》出土以后,历来研究战国史的都根据《纪年》来纠正《史记》的错误,这是正确的.因为《史记》的错误,从《史记》本身也可以见到.《史记·赵世家》说：“武灵王元年……梁惠王与太子嗣、韩宣王与太子仓来朝信宫.”这年据《史记·六国年表》是魏襄王十年,可是魏襄王名嗣（《史记·魏世家·索隐》引《世本》,《苏秦列传·索隐》引《世本》也说“魏惠王子名嗣”）.如果这年真是魏襄王十年的话,太子就不该是嗣.这年魏太子是嗣,分明这年率太子嗣朝赵的是梁惠王了.
战国魏襄王和魏哀王是一个人吗
魏哀王 和 魏襄王 是同义词，已合并。魏襄王魏襄王（？—前296年），姬姓，魏氏，名嗣，魏惠王之子。魏襄王元年（前318年），魏、韩、赵、楚、燕五国合纵攻秦，不克而返。惠施为魏出使楚国。前296年魏襄王薨，子昭王立。史记:十六年，襄王卒，子哀王立。张仪复归秦。…………二十三年，秦复予我河外及封陵为和。哀王卒，子昭王立。
梁襄王是谁？
梁襄王 孟子见梁襄王
孟子见梁襄王。出。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
“卒然问曰：‘天下恶乎定？’
“吾对曰：‘定于一。’
“‘孰能一之？’
“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
“‘孰能与之？’
“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
注释：
孟子见梁襄王,(1)出语人曰:(2)"望之不似人君,就之而不见所畏焉,卒然问曰:(3)'天下恶乎定 '(4)吾对曰:'定于一.'(5)"'孰能一之 '对曰:'不嗜杀人者能一之.'"'孰能与之 '对曰:'天下莫不与也.(6)王知夫苗乎 七八月之间旱,则苗槁矣;天油然作云,(7)沛然下雨,(8)则苗浡然兴之矣,(9)其如是,孰能御之,今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也,(10)如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣,(11)诚如是也,民归之由水之就下,(12)沛然谁能御之 '"
(1)梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久.
(2)语(yù预):告诉.
(3)卒:通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云:"盖容貌辞气乃德之符,其外如此,则其中之所存者可知."
(4)恶(Wū乌)乎:怎样,如何.
(5)定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."
(6)与:此处为归顺,随从之意.
(7)油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
(8)沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
(9)浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
(10)人牧:管理民众的人,即统治者.
(11)领:即脖子.
(12)由:通"犹"
译文:
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’
“我回答说：‘天下安定在于统一。’
“‘谁能统一天下呢？’
“我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’
“‘谁会归附他呢？’
“我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有不嗜好杀人的（国君），那么普天下的人民都会伸长脖子盼着他来。如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢？”
赏析一:
、《孟子见梁襄王》赏析（徐应佩、周溶泉）
清代刘熙载说：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。”（《艺概·文概》）我们读《孟子见梁襄王》也就可以得到印证。这一章选自《孟子·梁惠王上》，以孟子见过梁襄王之后，向人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。
孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”“仁义为本”的思想，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，在此并见到梁惠王的儿子，也就是梁襄王。孟子与梁襄王的应对，既鲜明地表明了他的观点，又表现出他高超的谈话艺术。
善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。孟子对付梁襄王，首先在于善于察言观色而择言。他见梁襄王“望之不似人君，就之而不见所畏焉”，这个国君不像个国君的样子，就是接近了他，也看不出什么威严。孟子对梁襄王的印象并不佳，因而讲话直截了当，毫不婉转曲折。其次在于围绕中心，逐步展开论述。梁襄王的命题是“天下恶乎定？”怎样才能使天下安定，孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子对以“不嗜杀人者能一之”。梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些他面临的矛盾，步步追问的都属于治国的常识性问题，孟子也就以严密的逻辑联系，将启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智。作为一国之君，只有使天下归附，才得人心，这就要爱民保民，绝不嗜杀好战，那么天下归于一统，社会也就安定了。孟子循着梁襄王问题的思路，逐步揭示所要讲的内容，而不径直揭底，使对方在获得某种满足之时，又有新的不满足，这种“引而不发，跃如也”的讲话艺术，较之捷言尽说更能收到效果。
善喻。汉代赵岐《孟子题辞》说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”比喻即使语言生动形象，具有直观性，又含意丰富，具有揭示事物本质的深刻性。《孟子见梁襄王》，同样以生动的比喻说明了“天下莫不与也”的道理。孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。苗“槁”，久旱要枯死，这时天空“油然作云，沛然下雨”，乌云像油一样的漫延，泛着光泽，大雨像满溢样哗哗倾泻，那么禾苗自然“然兴之”，蓬蓬勃勃地生长，更为茂盛。孟子以苗“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示人民对明君与暴君的态度。孟子形容天下之民归附不嗜杀人者，“犹水之就下”，无法抗拒，也貌合神契。槁苗望雨“孰能御之”，民之归附，“沛然谁能御之”，反诘得让人毋庸置疑。要天下“与”之，都跟随君王，关键在君不嗜杀人，如甘霖惠旱苗，则民便如水归沟壑，前以天上雨水比君泽，后以地上流水比民心，两喻相衔联，又各赋其义，既自然又新颖。雨润禾苗，水向低处，生活中习见之事，易明之理，既为人熟知又深感贴切。
犀利。郭沫若在《十批判书》中说：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”（《荀子的批判》）孟子对梁襄王的应答，也是词锋尖锐。“不嗜杀人者能一之”，而“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”。没有一个君王不好杀人，概括战国时广阔的社会现实，也揭示了当时尖锐的阶级矛盾，且连梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜杀者之列。孟子看出梁襄王也属于嗜杀图霸的一类角色，也就乘机痛下针砭。他对梁惠王还申述了一番“王无罪岁，斯天下之民至焉”，“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也”，“仁者无敌”的道理，而对梁襄王则劝之仍恐其愚，讥之则不畏其恼，言言作声，语语中的。孟子对梁襄王一番应答之后，梁襄王没有任何反应。孟子见在梁无法施行他的政治主张，便由梁到齐，“加齐之卿相”。
孟子见梁襄王时，已是七十岁左右，先前已经游历了好多国家，到梁后先和惠王有过多次接触，因此这时是他思想很成熟的时期，也是经验很丰富的时候。他与梁襄王仅此一次接触的记载，虽然时间短暂，言谈简要，可是由此一斑，亦可见孟子的思想核心和讲话艺术。就此，对于我们了解孟子的主张以及散文艺术，是有意义的。
（选自袁行霈主编《历代名篇赏析集成》，中国文联出版公司1988年版）
赏析二:
清代刘熙载说：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。”（《艺概·文概》）我们读《孟子见梁襄王》也就可以得到印证。这一章选自《孟子·梁惠王上》，以孟子见过梁襄王之后，向人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。
孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”“仁义为本”的思想，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，在此并见到梁惠王的儿子，也就是梁襄王。孟子与梁襄王的应对，既鲜明地表明了他的观点，又表现出他高超的谈话艺术。
善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。孟子对付梁襄王，首先在于善于察言观色而择言。他见梁襄王“望之不似人君，就之而不见所畏焉”，这个国君不像个国君的样子，就是接近了他，也看不出什么威严。孟子对梁襄王的印象并不佳，因而讲话直截了当，毫不婉转曲折。其次在于围绕中心，逐步展开论述。梁襄王的命题是“天下恶乎定？”怎样才能使天下安定，孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子对以“不嗜杀人者能一之”。梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些他面临的矛盾，步步追问的都属于治国的常识性问题，孟子也就以严密的逻辑联系，将启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智。作为一国之君，只有使天下归附，才得人心，这就要爱民保民，绝不嗜杀好战，那么天下归于一统，社会也就安定了。孟子循着梁襄王问题的思路，逐步揭示所要讲的内容，而不径直揭底，使对方在获得某种满足之时，又有新的不满足，这种“引而不发，跃如也”的讲话艺术，较之捷言尽说更能收到效果。
善喻。汉代赵岐《孟子题辞》说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”比喻即使语言生动形象，具有直观性，又含意丰富，具有揭示事物本质的深刻性。《孟子见梁襄王》，同样以生动的比喻说明了“天下莫不与也”的道理。孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。苗“槁”，久旱要枯死，这时天空“油然作云，沛然下雨”，乌云像油一样的漫延，泛着光泽，大雨像满溢样哗哗倾泻，那么禾苗自然“然兴之”，蓬蓬勃勃地生长，更为茂盛。孟子以苗“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示人民对明君与暴君的态度。孟子形容天下之民归附不嗜杀人者，“犹水之就下”，无法抗拒，也貌合神契。槁苗望雨“孰能御之”，民之归附，“沛然谁能御之”，反诘得让人毋庸置疑。要天下“与”之，都跟随君王，关键在君不嗜杀人，如甘霖惠旱苗，则民便如水归沟壑，前以天上雨水比君泽，后以地上流水比民心，两喻相衔联，又各赋其义，既自然又新颖。雨润禾苗，水向低处，生活中习见之事，易明之理，既为人熟知又深感贴切。
犀利。郭沫若在《十批判书》中说：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”（《荀子的批判》）孟子对梁襄王的应答，也是词锋尖锐。“不嗜杀人者能一之”，而“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”。没有一个君王不好杀人，概括战国时广阔的社会现实，也揭示了当时尖锐的阶级矛盾，且连梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜杀者之列。孟子看出梁襄王也属于嗜杀图霸的一类角色，也就乘机痛下针砭。他对梁惠王还申述了一番“王无罪岁，斯天下之民至焉”，“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也”，“仁者无敌”的道理，而对梁襄王则劝之仍恐其愚，讥之则不畏其恼，言言作声，语语中的。孟子对梁襄王一番应答之后，梁襄王没有任何反应。孟子见在梁无法施行他的政治主张，便由梁到齐，“加齐之卿相”。
孟子见梁襄王时，已是七十岁左右，先前已经游历了好多国家，到梁后先和惠王有过多次接触，因此这时是他思想很成熟的时期，也是经验很丰富的时候。他与梁襄王仅此一次接触的记载，虽然时间短暂，言谈简要，可是由此一斑，亦可见孟子的思想核心和讲话艺术。就此，对于我们了解孟子的主张以及散文艺术，是有意义的。
作者介绍:
孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹城市东南）人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣”。
孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发展。他主张人性本善，认为凡人都可以为尧舜，每个国君都可以成为圣王。他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事。这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现。孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时代士大夫出世进退的准则。孟子渴望统治者任用他以施展自己的抱负。他每到一个国家见到国君，都反复讲仁政的好处，当他知道这个国君无意用他时，决不附和迁就权贵，而是怅然离开。他对国君采取傲然视之的态度。他歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。
孟子重视人民，却轻视体力劳动和体力劳动者，他说：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”还说：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”对后世有不良影响。
孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以“好辩”著称，而且极为善辩。《孟子·滕文公下》记载：公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也……圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下……我亦欲正人心，息邪说，距行（偏激的行为），放淫辞，以承三圣者。岂好辩哉？予不得已也。”可见，孟子的“好辩”也是当时的社会历史背景决定的。孟子生活在战国时期，当时政治上诸侯纷争，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治阶级“庖有肥肉，厩有肥马”，过着穷奢极欲的生活，而广大劳动人民却“民有饥色，野有饿莩”，处在水深火热之中。思想界则百家蜂起，“处士横议”。孟子从儒家的“仁政”思想出发，一方面要推行自己的政治主张，另一方面又要扫清阻碍推行这种主张的各种“邪说”。所以不能不与各种学说进行辩论交锋，以捍卫自己的思想观点和政治主张。这就决定了孟子文章“好辩”的特点。
《孟子》共七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分上、下两篇。《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》合为《四书》，成为读书人的必读书。明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。
关于《孟子》的作者，历来有三种看法。或认为是孟子本人所著，或认为是他的门徒所著，或认为是他们师徒合著。后一种观点是司马迁在《史记》中提出的，得到更多人的认同。《孟子》是模仿《论语》的，主要记录孟子的言行。孟子继承了孔子的学说，主张实行“仁政”，反对诸侯间攻城略地、残害人民的不义之战，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他还呼吁省刑薄赋，制定民产，对人民的苦难给予了极大的同情和关注。
《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。
《孟子》散文善于运用比喻。有人统计，《孟子》全书共261章，其中有93章共用了159个比喻，可见孟子是善用比喻的能手。用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；而且显得简洁、明白，更有说服力。
《孟子》的散文善设机巧，引人入彀，先纵后擒，很有说服力。
战国时期的魏国，最后一位国君是谁？
魏国君主列表及在位年份
魏文侯（前424年在位，前403年成为侯爵——前387年）
魏武侯（前386年——前371年）
魏惠王（前370年——前335年）
魏襄王（前334年——前319年）
魏哀王（前318年——前296年）
魏昭王（前295年——前277年）
魏安厘王（前276年——前243年）
魏景湣王（前242年——前228年）
魏王假（前227年——前225年）
这样
唐雎不辱使命中的安陵君是一个怎样的人？
一、安陵君——大敌当前，他有见识，会应对，能支持信任臣下，知人善用，他不失为一代明君。
二、创作背景：
《唐雎不辱使命》是写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激烈斗争的故事。唐雎（jū），是安陵国的臣子。安陵是附属于魏国的一个小国，安陵君原是魏襄王的弟弟。当时，靠近秦国的韩国、魏国相继灭亡，其余山东六国中的赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中，早已被秦国日消月割，奄奄待毙了，又过几年，秦国就统一了天下。安陵在它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着独立的地位。秦王就想用欺骗的手段轻取安陵。出小诱而钓大鱼以骗取利益，是秦君的故技。秦惠王曾派张仪入楚，把商于之地六百里许给楚怀王，条件是让楚与齐断交，结果傻头傻脑的怀王上了当。秦昭襄王以十五城请易赵惠文王的和氏璧，结果骗局被蔺相如识破，偷鸡不成蚀把米。这些事据唐雎出使，不过几十年的时间。而秦王嬴政又故伎重演，安陵君和唐雎选择与虎狼之秦作争锋相对的坚决斗争。
三、作品简介：
唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。文章内容精彩，情节完整，引人人胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏强暴、英勇沉着，都写得栩栩如生。
魏国有哪些国君
春秋战国时期的魏国：
魏文侯（前424年在位，前403年成为侯爵——前387年）
魏武侯（前386年——前371年）
魏惠王（前370年——前335年）
魏襄王（前334年——前319年）
魏哀王（前318年——前296年）
魏昭王（前295年——前277年）
魏安厘王（前276年——前243年）
魏景闵王（前242年——前228年）
魏王假（前227年——前225年）
三国时的魏国：
文帝 曹丕 （魏国建立者，220年称帝，在位7年）
明帝 曹睿 （226年即位，在位13年）
齐王 曹芳 （（239-254）在位，在位15年）
高贵乡公 曹髦 （（254-260）在位，在位6年）
元帝 曹奂 （（260-265）在位，在位6年）
南北朝时期，北魏、东魏、西魏都是魏国。
北魏：
道武帝 拓跋圭 (386—409)
明元帝 拓跋嗣 (409—423)
太武帝 拓跋焘 (423—452)
南安王 拓跋余 (452年3月—452年10月)
文成帝 拓跋浚 (452—465)
献文帝 拓跋弘 (465—471)
孝文帝 拓跋宏，亦即元宏 (471—499)
宣武帝 元恪 (499—515)
孝明帝 元诩 (515—528)
孝庄帝 元子攸 (528—530)
长广王 元晔 (530—531)
节闵帝 元恭 (531—532)
安定王 元朗 (531—532)
孝武帝 元修 (532—534)
东魏：
孝静帝 元善见 (534—550)
西魏：
文帝 元宝炬 (535—551)
废帝 元钦 (551—554)
恭帝 元廓 (554—556)
战国魏国的君主姓什么
魏国的始祖是毕公高（周文王第十五子），周武王伐纣之后，毕高被封在毕，后代于是就以毕为姓。毕高之后毕万封于魏地是为魏氏之祖。是轩辕黄帝的嫡裔。 魏国历代国君 次序谥号姓名在位时间年数备注1魏文侯魏斯前445年—前396年50前403年被周威烈王册封为诸侯，称魏侯2魏武侯魏击前395年—前370年26
3魏惠王魏罃前369年—前319年51前334年，正式称王，并于当年更元年4魏襄王魏嗣前318年—前296年23
5魏昭王魏遫前295年—前277年19
6魏安釐王魏圉前276年—前243年34
7魏景湣王魏增前242年—前228年15
8(魏王假)魏假前227年—前225年3
注：(魏王假)并非谥号，而是习惯性称法。关于魏惠王的姓名，《庄子·则阳》作魏莹，《战国策》作魏婴。
