幼时记趣文言文翻译
原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
译文：我回忆自己年幼时，能睁大眼睛直视太阳，视力极好，每见到小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
原文： 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快
译文：夏天成群的蚊子发出雷鸣般的声音，我暗暗把它们比作一群白鹤在空中飞舞。我心里这样想，成千上百的蚊子就果真像变成白鹤一样；我抬着头看，脖子也累得发僵了。（我）又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾飞鸣，（我把这个景象）比作“青云白鹤”的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，因为这我高兴得拍手叫好。
原文：余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
译文： 我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神地仔细观察，把丛草看作树林，把虫蚁想象为野兽，把凸起的地方比作山丘，把低洼的地方比作山沟，我便幻想在其中，心情无比畅快。
原文： 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：有一天，（我）看见两个小虫在草间争斗，便蹲下来观察。兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的家伙，拔山倒树地走来，原来是一只癞蛤蟆，（它）舌头一吐，两只小虫就全被它吞掉了。我那时年纪小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。我定了定神，捉住了这只蛤蟆，用鞭子抽打了它几十下，把它驱赶别的院子去了。
幼时记趣，文言文翻译
原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
译文：我回忆自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力极好，见到微小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
原文： 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快
译文：夏天成群的蚊子发出雷鸣般的声音，我暗暗把它们比作一群白鹤鹤在空中飞舞，我心里这样想，成千上百的蚊子就果真像变成白鹤一样；我抬着头看，脖子也累得发僵了。（我）又留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾鸣叫，（我把这个景象）比作“青云白鹤”的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，因为这我高兴得拍手叫好
原文：余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
译文： 我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神地仔细观察，把丛草看作树林，把虫蚁想象为野兽，把凸起的地方比作山丘，把低洼的地方比作山沟，我便凭着假象再这个境界里浏览
原文： 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：有一天，（我）看见两个小虫在草间争斗，便蹲下来观察。兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的家伙，拔山倒树地走来，原来是一只癞蛤蟆，（它）舌头一吐，两只小虫就全被它吞掉了。我那时年纪小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。我定了定神，捉住了这只蛤蟆，用鞭子抽打了它几十下，把它驱赶别的院子去了。
幼时记趣全文
幼时记趣
开放分类： 文学
《幼时记趣》
★原文:
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
★翻译：
「余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。」
我回忆童年幼小的时候，我能张着眼睛对着太阳，眼力能看清极其细小的东西。看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
余：我。稚：幼小。明：眼力。察：看清。藐：小。纹理：这里泛指花纹。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。」
夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。心中想象的是鹤，那么或者成千或者成百飞舞着的蚊子果真觉得它们是鹤了。抬头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。
私：私下，这里是“自己”的意思。之：助词，无实在意义。所向：所想象的景象。之：这里指“群鹤舞空”的景象。强：同“僵”，僵硬。
「又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。」
我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云端高亢地鸣叫，让人高兴得喊痛快。
素帐：白色的蚊帐。以：用。唳：（鹤、鸿雁）等高亢地鸣叫。怡然：喜悦的样子。称快：喊痛快。
「于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。」
在凹凸不平的土墙边，小草多而杂乱的花台边，我经常蹲下自己的身体，使身子和花台一样高，定睛细看。
于：在。凹凸：高低不平。丛杂：多而杂乱。其：这里指自己。
「以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。」
把丛聚的草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾凸出的地方当做土山，低洼的地方当作山沟，想像在里面游历的情景，心中高兴，自得其乐。
以……为……：把……当做……。邱：同“丘”，土山。壑：山沟。神：想象。
「一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。」
一天，看见两只虫子在草丛间相斗，观看这一情景兴趣正浓厚的时候，忽然有一个很大的东西，搬开土山撞倒大树着闯进来，原来是一只癞蛤蟆。
斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。之，指“二虫斗”。庞然大物：很大的东西。拔：移，搬开。而；表修饰，翻译为“着”。盖：这里是“原来是”的意思。
「舌一吐而二虫尽为所吞。」
蛤蟆舌头一伸然后两只虫就全被癞蛤蟆吞进肚里。
而：表顺接，然后。尽：全。为：被。为所：表示被动，“……被……”的意思。
「余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。」
我还小，正出神，不禁“哎呀”地惊叫一声，感到害怕；心神刚刚安定，捉住蛤蟆，鞭打它数十下，把它驱赶到别的院子里去了。
方：正在。出神：精神过度集中而有点发呆。呀然；哎呀地（惊叫一声）。鞭，名词活用作动词，鞭打。
★选自：
《幼时记趣》选自《浮生六记》。《浮生六记》是一本自传体散文，记叙了作者夫妇的家居生活和自己的坎坷经历，文字朴素自然，情感真挚。
★作者简介:
沈复(1763—1825)，字三白，号梅逸，长洲人，清代作家，著有《浮生六记》。沈复儿时就表现出富于想像、幻想的性格特点。沈复写《浮生六记》，忆及童年时仍充满童心童趣，这是很珍贵的。沈复，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州），乾隆四十二年（1777年）随父亲到浙江绍兴求学，乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。
嘉庆十三年（1808年）著《浮生六记》自传体小说。
★文章概括：
三件趣事：
1、观蚊如鹤2、神游山林3、鞭驱蛤蟆
《幼时记趣》的全文翻译
★原文:
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
★翻译：
[余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。]
我回忆童年小的时候，能睁大眼睛直视太阳，眼力可以看清极其细小的东西。
[见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。]
看到细小的东西，一定细心观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。
[夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。]
夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。
[心之所向，则或千或百果然鹤也。]
心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。
[昂首观之，项为之强。]
仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。
[又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。]
我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。
(徐：慢慢地）徐喷以烟:用烟慢慢地喷它
[于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。]
在高低不平的土墙边，杂草丛生的花台边，我常常蹲下自己的身子，使身体和花台一样高，定睛细看。
[以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。]
把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾凸出的地方当做土山，把低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。
（以……为……：把……当做……。邱：同“丘”，土山。壑：山沟。神：想象.强：同“僵”。）
「一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。」
一天，我看见两只虫子在草丛间打斗，观看这一情景兴趣正浓的时候，忽然有一个庞然大物，像搬开大山撞倒大树一样闯过来，原来是一只癞蛤蟆。
（斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。之，指“二虫斗”。庞然大物：很大的东西。拔：移，搬开。而：表修饰，翻译为“着”。盖：这里是“原来是”的意思。）
「舌一吐而二虫尽为所吞。」
蛤蟆舌头一伸然后两只虫就全被癞蛤蟆吞进肚里。
（而：表承接，然后。尽：全。为：被。为所：表示被动，“……被……”的意思。）
「余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。」
我当时年龄正小，正在看得出神，不禁“哎呀”地惊叫一声，感到害怕；等我心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
（方：正在。出神：精神过度集中而有点发呆。呀然；哎呀地（惊叫一声）。鞭，名词活用作动词，鞭打。）
★选自：
《幼时记趣》选自《浮生六记》。《浮生六记》是一本自传体散文，记叙了作者夫妇的家居生活和自己的坎坷经历，文字朴素自然，情感真挚。
我回想自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,能清楚地观察极细小的事物(视力好极了),每遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣.
夏夜里,蚊群发出雷鸣似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们,连脖子也因此变得僵硬了.我又留几只蚊子在白色帐子里,慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样,因为这,我感到高兴极了.
我常在土墙高低不平的地方,在花台上杂草丛生的地方,蹲下身子,使身子跟台子一般高,把丛草当成树林,把虫子,蚊子当成野兽,把土块凸出部分当成丘陵,低陷部分当成山沟,我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足.
有一天,我看见两只小虫在草间相斗,(便蹲下来)观察,兴味正浓厚,忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两只小虫全被它吃掉.我那时年纪很小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来.待到神智恢复,捉住癞虾蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去。
★文章概括：
三件趣事：
1、观蚊如鹤
2、神游“山林”
3、鞭驱蛤蟆
文章中心：通过记叙童年时三件物外之趣的事，表现了童年生活的乐趣。
文体：散文。
*考点
1.重要实词
余、故、私、或、素、徐
2.重要虚词
之、其
“之”：（1）代词作用。例：驱之别院。之，它，代蛤蟆。（2）作结构助词用。例：故时有物外之趣。之，表偏正关系，的。（3）作动词用。至之市，之：去、往。
鹬蚌相争点击答案
就是两个人在互相争斗，而后来出来个第三个人就捡了便宜啊。比喻双方争利、互不相让,结果两败俱伤,反而使第三者得利。最通俗地说，第三者趁着双方争执不下而从中得到好处。
鹬蚌相争，渔翁得利，是一种比较典型的借力打力方法，古今中外善于权谋艺术的领导者，无不精通此道。
战国的时候，秦国最强。它常常仗着自己的优势去侵略别的弱国。弱国之间，也常常互有摩擦。有一次，赵国声称要攻打燕国。当时，著名的游说之士苏秦，有个弟弟叫苏代，也很善于游说。苏代受燕王的委托，到赵国去劝阻赵王出兵。
到了邯郸，苏代见到了赵惠文王。赵惠文王知道苏代是为燕国当说客来了，但明知故问："喂，苏代，你从燕国到我们赵国做什么来了？"
"尊敬的大王，我给你讲故事来了。"讲故事？他要讲什么故事呢？赵惠文王心中不禁一愣。
接下来，苏代开始讲了他的故事。
苏代说他这次到赵国来，经过易水的时候，看见一只蚌，正张开双壳，在河边晒太阳。忽然飞来一只水鸟，伸出长嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合拢它的壳，把水鸟的嘴夹住了。这时候，水鸟对蚌说："不要紧，只要今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死的。等你死了我再吃你的肉。"
蚌不服气，它回敬水鸟说："不要紧，只要你的嘴今天拔不出来，明天拔不出来，你也会活不成的。咱谁吃谁的肉，还说不定呢！"它俩争吵不休，谁也不肯相让。正在它俩争吵的时候，有一个打渔的人走了过来。那打渔的人毫不费力地伸手把它俩一起捉走了。
苏代讲完了上边的故事，然后严肃地对赵惠文王说："尊敬的大王，听说贵国要发兵攻打燕国。如果真的发兵，那么，两国相争的结果，恐怕要让秦国做渔人了。"赵惠文觉得苏代的话有道理，便放弃了攻打燕国的打算。
鹬蚌相争，渔翁得利，这也是一个深刻的教训，千百年来已为大家所熟知。这个故事告诉人们：同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。（
幼时记趣的字词解释
「余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。」
我回忆童年幼小的时候，我能张着眼睛对着太阳，眼力能看清极其细小的东西。看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
余：我。稚：幼小。明：眼力。察：看清。藐：小。纹理：这里泛指花纹。
「夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。」
夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。心中想象的是鹤，那么或者成千或者成百飞舞着的蚊子果真觉得它们是鹤了。抬头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。
私：私下，这里是“自己”的意思。之：助词，无实在意义。所向：所想象的景象。之：这里指“群鹤舞空”的景象。强：同“僵”，僵硬。
「又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。」
我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云端高亢地鸣叫，让人高兴得喊痛快。
素帐：白色的蚊帐。以：用。唳：（鹤、鸿雁）等高亢地鸣叫。怡然：喜悦的样子。称快：喊痛快。
「于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。」
在凹凸不平的土墙边，小草多而杂乱的花台边，我经常蹲下自己的身体，使身子和花台一样高，定睛细看。
于：在。凹凸：高低不平。丛杂：多而杂乱。其：这里指自己。
「以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。」
把丛聚的草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾凸出的地方当做土山，低洼的地方当作山沟，想像在里面游历的情景，心中高兴，自得其乐。
以……为……：把……当做……。邱：同“丘”，土山。壑：山沟。神：想象。
「一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。」
一天，看见两只虫子在草丛间相斗，观看这一情景兴趣正浓厚的时候，忽然有一个很大的东西，搬开土山撞倒大树着闯进来，原来是一只癞蛤蟆。
斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。之，指“二虫斗”。庞然大物：很大的东西。拔：移，搬开。而；表修饰，翻译为“着”。盖：这里是“原来是”的意思。
「舌一吐而二虫尽为所吞。」
蛤蟆舌头一伸然后两只虫就全被癞蛤蟆吞进肚里。
而：表顺接，然后。尽：全。为：被。为所：表示被动，“……被……”的意思。
「余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。」
我还小，正出神，不禁“哎呀”地惊叫一声，感到害怕；心神刚刚安定，捉住蛤蟆，鞭打它数十下，把它驱赶到别的院子里去了。
方：正在。出神：精神过度集中而有点发呆。呀然；哎呀地（惊叫一声）。鞭，名词活用作动词，鞭打。
什么叫做文言文
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。拓展资料：文言文的常见虚词：而：表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。且：相当于“啊”何：什么；怎么样；哪里；多么；为什么；怎么；啊；通“呵”，喝问。若：如同，像乎：表疑问；相当于“吗”；表感叹；表祈使或命令，相当于“啊”“呀” 。所：也乃 ：你，你的；他的；此，这；这样，如此。其：他（的），她（的），它（的）；其中；难道；怎么。常见的虚词还有：也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。
'所以' 用古文怎么说
所以在古文可以用汉字“故”来表示：引证：1、西汉·司马迁《史记·留侯世家》：夫秦无道，故沛公得至此。白话释义：秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。 2、秦国·吕不韦的门客《吕氏春秋·察今》：故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。白话释义：所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化。扩展资料：“所以”在文言文的释义：1、原因，情由。2、可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。3、用以，用来。4、连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。5、连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。6、连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。参考资料来源：百度百科-故参考资料来源：百度百科-所以
