文学形式有哪些
文学艺术形式按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等拓展资料：文学简介-百度百科文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
毛泽东的《贺新郎》的全文翻译
出自《贺新郎·别友》，是毛泽东1923年12月创作的一首词。词中采用了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。全文译文如下：挥手从此离去。离别前凄然相向，倾诉离苦让人如何承受。我看你眼角眉梢，强忍热泪满是哀怨。知道你对上次的那封书信还有误会。但是误会再大也只是过眼即逝的云雾，在这人世间，能够称得上知己的，也就是你和我了吧。有病需要救治，上苍可知道？早晨东门路上被霜覆盖着，横塘之上还有半天残月，显得如此凄清。汽笛声响令人肠断，从此天涯孤旅。割断愁思恨缕，参加到革命中去吧。让我们像昆仑山的峭壁倒塌，台风扫荡寰宇一样。在将来的斗争中相会，让我们比翼双飞。原文如下：贺新郎挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。诗词注释如下：①去：离开。挥手从兹去：李白《送友人》，“挥手自兹去”。 ②热泪欲零：零，与“零落”的零同义，也是落的意思。③书语：信中的话语。季世昌先生说他所见手迹：“书语”又作“诗句”，证明毛泽东与杨开慧的误会由赠诗引起。④云雾：比喻前句的误会。⑤人有病，天知否：前版本为“重感慨，泪如雨”。（病：也指误会。）⑥东门路：古诗词中指离别之路，也指斗争之路。这里又双关通往长沙东门之小吴门火车站的道路。扩展资料：本词又名《贺新郎·赠杨开慧》 。1923年4月，毛泽东从长沙调到上海党中央工作。6月到广州出席了中共第三次全国代表大会，大会通过了《关于国民运动及国民党问题的议决案》，决定同国民党合作，建立革命统一战线。在会上批判了“左”倾机会错误的观点，使大会解决了建立革命统一战线的问题。毛泽东在会上当选为党中央委员、中央局委员及中央局秘书。9月，他从广州回长沙展开反对湖南地方军阀赵恒惕的斗争，推动工农群众的运动。1923年11月，毛泽东的妻子杨开慧又生下次子毛岸青。就在毛岸青诞生后，12月，党中央通知他回上海转广州，准备参加将于1924年1月举行的国民党第一次全国代表大会。此时杨开慧正在娘家坐月子，而毛泽东奉命要到外地工作，因此他们自然会有一种难舍难分的依恋之情，但为了革命工作的需要，他们还是毅然分别。于是，他写了这首词赠给爱妻杨开慧。据此，本词可能作于这年12月底离开长沙的时候。当时革命形势在上升，作者“割断愁丝恨缕”而为革命事业献出全副身心的豪情，以及作者所预想的未来革命风暴的猛烈壮阔，在词中“昆仑崩绝壁”、“台风扫寰宇”的比喻中得到强烈的表现。这首词最早发表于1978年9月9日《人民日报》。参考资料来源：百度百科——贺新郎·别友
贺新郎别友这首词表达了诗人怎样的感情?请结合诗句简要分析。
这个词牌起首五个字，独成一句，总括全词，干净利落，却引起下文许多情节。这首词从离别写起，上阕及下阕开头数句均以婉约为主，写离别的情意绵长，如泣如诉，“眼角眉梢都似恨”，大有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”之况味。而至下阕的“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，人生到此，不免断肠。然而作者夫妇毕竟是一对革命伴侣，因此又相约要割断愁丝恨缕，“昆仑崩绝壁”，“台风扫寰宇”，旨在形容“割断”两字，以表示革命的彻底和决绝。“昆仑崩绝壁”，“台风扫寰宇”，则全然为豪情自如的“铜琶铁板”。“重比翼，和云翥”是一对青年情侣对革命必有希望。无论是革命激情还是儿女柔情，都是英雄本色。作者的描写充满着诗意的形象，这首词将阴柔和阳刚两种词体风格和谐地统一在一起，巧妙地警醒整合。
贺新郎别友抒发了作者怎样的感情,用一两句话来概括
整首诗描写了诗人与妻子的离别之情和革命志士的远大抱负，既有缠绵的儿女情长，更有为革命事业的义无反顾。
“今朝霜重东门路，照横塘半天残月”
移情于景，又以情称情，表达内心的愁苦。毛泽东取东门路、横塘、月亮三个意象组成了凄清落寞的画面，辅以时间修饰“霜重”、范围修饰“半天”，用现代化的景象描绘出古典的情境，更加凄凉壮美，具有艺术感染力。
贺新郎的典范词作有哪些？
贺新郎的典范词作有：（北宋）苏轼《贺新郎·乳燕飞华屋》（南宋）张元干《贺新凉·梦绕神州路》（南宋）张元干《贺新郎·曳杖危楼去》（南宋）叶梦得《贺新郎·睡起流莺语》（南宋）辛弃疾《贺新郎·柳暗凌波路》（南宋）辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》（南宋）辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》（南宋）刘过《贺新郎·老去相如倦》（南宋）刘克庄《贺新郎·北望神州路》（南宋）刘克庄《贺新郎·湛湛长空黑》（南宋）刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》（南宋）蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》（南宋）卢祖皋《贺新郎·春色元无主》1、贺新郎，词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等。2、传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合，因以《稼轩长短句》为准。该词牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。3、代表作有南宋张元干《贺新郎·梦绕神州路》、南宋辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》、南宋刘克庄《贺新郎·北望神州路》。
毛泽东的诗词似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫环宇 是什么意思
他极力控制住自己的感情，并嘱咐爱人，请割断这种离愁别恨吧！要看到革命的前景是光明的，像昆仑山崩倒悬崖绝壁，像台风横扫整个宇宙一样，到那时我们再团聚在一起，像比翼鸟一样和云彩共飞，永不分离。这是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，这是革命的乐观主义精神的表现，真实地反映了无产阶级革命家的伟大胸怀。
陶斯咏有兄弟姐妹吗
是35岁
陶斯咏
的初恋情人，叫陶毅，字斯咏，湘潭人（当时举家迁至长沙），是个富商家的小姐，周南女中师范科毕业生，时有“长江以南第一才女”之美称，二十年代初也是长沙学界的风云人物，湖南学生联合会与湖南各界联合会中，她都是副会长，毛才只是理事而已。据萧子升、易礼容等人的回忆，均称陶为长沙著名的美女，个子很高，才华横溢，但性格很强。
毛、陶二人曾陷入疯狂的爱情之中，后因政见不同分手。陶斯咏小姐，便是新民学会《通信集》中见到的陶毅，她由杨昌济先生推荐加入新民学会。她有胆识，敢于抛头露面，做事干脆利落。
年“一大”结束后，代表们每人领到五十银元做回乡的川资。毛于是去游览了杭州、南京，与他迁居南京的女友陶斯咏重叙旧情。
早期，对陶斯咏这段恋情是很珍视的，有许多人相关的回忆都证明了这一点。有传闻说，那首《贺新郎·别友》就是年写给陶斯咏的情词——不过一般认为，《贺新郎·别友》是送给杨开慧的情词——当时他已与杨开慧结婚一年多，为此杨还与他闹过一场大矛盾，但估计毛陶这次的旧情复燃并未真的变成行动，因为杨后来留有文字，说她与毛“消除了误会”，既然当事人都自称是误会，想必没有真的越轨行为吧。
在周南女校，向警予、陶毅和蔡畅被称为“周南三杰”。毕业后，向警予回家乡溆浦办学，但她经常与周南女校保持密切。她有事来长沙时，即住已在周南女校任女生舍监的陶毅处。年9月，蔡畅去信邀向警予来长沙组织女子留法勤工俭学，向警予欣然答应，旋即离开溆浦来到了长沙。不久，她与陶毅一道加入了新民学会，成为该会最早一批女会员。
在新民学会的活动中，英姿焕发的风采和办事细心果断的气质，为一批女教员所钦佩。其中，同为湘潭的同乡，陶毅更是对他倾慕不已。
陶毅，年出生，曾是周南女校的高才生，毕业后留校工作。她是一位新型女性，思想激进，主张教育救国，并且家境富有，在新民学会的活动中，她十分倾慕，常常有意地接近，并且开始追求他，于是，密切的交往使他们之间产生了爱慕之情。
与陶毅不仅同为湘潭人，而且志向也相同，但是家境却相差十分悬殊。陶家是湘潭一带有名的富户，陶毅与的交往立即遭到了父兄的强烈反对。结果，由于女方家庭的反对，和陶毅初萌的爱慕关系很快便戛然中止，没有持续下去。 毛陶分手后，友情仍存。年7月，创造文化书社，陶毅是主要投资人之一；同年10月建议由湖南革命召集湖南宪议制定湖南宪法，陶毅是附议人之一。发起驱张运动，也多次与陶毅、易礼容等通信。毛陶分手后，湖南省学生联合会主席彭璜曾热烈追求陶毅，但遭拒绝。陶毅终生未嫁，后来去了上海，致力于女性教育，在上海、南京、长沙等地办女学，培养了丁玲等一批女出来。年底-年初病逝于长沙，年仅35岁。
贺新郎·别友的注释译文
诗词原文：贺新郎挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。诗词注释：1、去：离开。挥手从兹去：李白《送友人》，“挥手自兹去”。2、热泪欲零：零，与“零落”的零同义，也是落的意思。3、书语：信中的话语。季世昌先生说他所见手迹：“书语”又作“诗句”，证明毛泽东与杨开慧的误会由赠诗引起。4、云雾：比喻前句的误会。5、人有病，天知否：前版本为“重感慨，泪如雨”。（病：也指误会。）6、东门路：古诗词中指离别之路，也指斗争之路。这里又双关通往长沙东门之小吴门火车站的道路。7、横塘：长沙东门小吴门外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛泽东租了清水塘边的一所茅屋，家住兼作中共湘区委员会会址，旧址现为纪念馆。“横塘”也是典故，在古诗中常作女子居住之处。唐崔颢《长于曲》，“君家何处住，妾住在横塘。”8、如许：这样。9、凭：意思是借以，包含两方，非单“请求”彼方。诗词译文：挥手从此离去。离别前凄然相向，倾诉离苦让人如何承受。我看你眼角眉梢，强忍热泪满是哀怨。知道你对上次的那封书信还有误会。但是误会再大也只是过眼即逝的云雾，在这人世间，能够称得上知己的，也就是你和我了吧。有病需要救治，上苍可知道？早晨东门路上被霜覆盖着，横塘之上还有半天残月，显得如此凄清。汽笛声响令人肠断，从此天涯孤旅。割断愁思恨缕，参加到革命中去吧。让我们像昆仑山的峭壁倒塌，台风扫荡寰宇一样。在将来的斗争中相会，让我们比翼双飞。扩展资料：整首诗描写了诗人与妻子的离别之情和革命志士的远大抱负，既有缠绵的儿女情长，更有为革命事业的义无反顾，将青年毛泽东独特而丰富的情感世界描绘的淋漓尽致，整首诗巧妙的古诗词的或诗句或文意或意境，感情表达得情真意切，实属佳作。词的上阕，首句“挥手从兹去”引用唐代诗人李白《送友人》诗句：“挥手从兹去”点化而成！这五个字，独成一句，不但总括全词，而且引出下文许多动人情节。。作者为读者展示一幅幅感人肺腑的惜别图。请看临别之前，夫妻情意绵绵跃然纸上：“凄然相向”“苦情重诉”形象地表达了这对为祖国献身、志同道合的夫妻，即将分别难于割舍离愁别绪之态。“更那堪”三个字，增强了爱侣内心悲戚苦痛之情。“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”，情深意切，传神之笔！“似恨”从“眼角眉梢”中情不自禁地流露出来，饱含着多少人间的爱侣柔情？“热泪欲零”情泪欲滴，是以何等的毅力强忍悲痛的心情，没有流下来。参考资料：百度百科-贺新郎·别友
求一首词 辛弃疾的贺新郎?
“贺新郎”是词牌名，下面是三首辛弃疾的
贺新郎
[宋]辛弃疾
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
贺新郎·别茂嘉十二弟
[宋]辛弃疾
绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？
贺新郎·同父见和再用韵答之
[宋]辛弃疾
老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。
这首《贺新郎》是谁写的？
共有两首，不知道你要那首。
贺新郎 送胡邦衡待制
作者:【张元干】 年代：【宋】 体裁：【词】 类别：【未知】
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲如许。更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。
【注释】：
在北宋灭亡，士大夫南渡的这个时期，慷慨悲壮的忧国忧民的词人们，名篇叠出；张芦川有《贺新郎》之作，先以“曳杖危楼去”寄怀李纲，后以“梦绕神州路”送别胡铨，两词尤为悲愤痛苦，感人肺腑。高宗绍兴十二年（1142），因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），芦川作此词以相送。
“梦绕神州路 ”，是说我辈灵魂都离不开未复的中原 。“怅秋风”三句，写值此金秋在萧萧的风声之中，一方面号角之声连绵不断，似乎武备军容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒凉。此句将南宋局势，缩摄于尺幅之中。以下便由此发出强烈的质问之声，绝似屈原《天问》之风格。
首问 ：“为何似昆仑天柱般的黄河中流之砥柱，竟然崩溃，以致浊流泛滥，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陆 ？又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！须知狐兔者，既实指人民流离失所，村落空墟，只剥野兽乱窜，又虚指每当国家不幸陷于敌手之时，必然“狐兔”横行，古今无异。
郑所南所谓“地走人形兽，春开鬼面花 ”，让国破家亡之人而视之，此情此景便会产生共鸣，笔者亲历抗战时期华北沦陷的情景，故而被这情景深深感动。
下用杜少陵句“天意高难问，人情老易悲 ”，言天高难问，人间又无知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又离然分别，悲可知矣！——上片一气写成，全为逼出“更南浦，送君去”两句，其苍劲有力，字字沉实，作掷地金石之响。
过片便预想别后情景，饯别是在水畔，征帆既去，但不忍离去，伫立到江边以致柳枝随风吹飘起，产生一丝凉气 。天上的星儿一眨一眨地出现。“耿斜河”三句，亦如孟襄阳、苏东坡，写“微云渡河汉 ”，写“疏星渡河汉 ”、“金波淡，玉绳低转”，为什么情调如此相似？而对于芦川，悲愤激昂之余，忽得此一二句，更显示出了深挚的感情。如以“闲笔”视之，即如知大嚼，而不晓细品，浅人难得深味矣。
下言写此别之后，不知胡公流落之地 ，在何所，想像也感到困难，相距万里 ，想在一块儿共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已经是不可能的！语云雁之南飞，不逾衡阳，而今新州距离衡阳几许 ？宾鸿不至，书信将凭谁寄付？不但问天之意直连上片，而且痛别之情古今所罕。用此方法关心国家、社会，纵怀今古，沉思宇宙人生；所关切者绝非个人命运得失穷达，又岂肯谈个人琐事。韩愈《听颖师弹琴》诗“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，是此句的依据。
情怀既然这样，何以作词？所谓辞意俱尽，遂尔引杯长吸，且听笙歌。——以此豪迈之言借以打发心头之痛，作者用笔如夭矫之龙，不以陈言落套为比。
凡填《贺新郎 》，上下片有两个仄起七字句，不得误以为与律句全同 ，“高难问”“怀今古”，难、今二字，皆须平声（与上三字连成四平声），方为协律。又两歇拍“送君去”“听金缕”，头一字必须去声，此为定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百无一二人。故此说明，以示学人。
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贺新郎 寄李伯纪丞相
作者:【张元干】 年代：【宋】 体裁：【词】 类别：【未知】
曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿燕落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞。十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩、铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否。风浩荡，欲飞举。
【注释】：
李纲（字伯纪）是著名的爱国英雄，他在钦宗靖康元年（1126）金兵围攻京城的危急时刻，力主抗战，坚守开封 ，被钦宗任命为亲征行营使最终击退金兵。张元干当时是他的僚属，后来李纲被罢免，元干也连带获罪，离京南下。高宗绍兴七年（1137 ），宰相张浚被罢 ，以赵鼎为相。八年二月，秦桧第二次入相，赵鼎被罢免，四月，宋派王伦使金，力图和议；十二月，李纲在洪州（州治在今江西南昌）上书反对议和，被罢回福建长乐。作者为此写了这首词，对李纲坚决主战、反对议和的行动表示无限的敬仰并予以坚决支持。
上片写词人登高眺望江上夜景，并引发出孤单无侣、众醉独醒的感慨。此显示出自己的真实用意。
起首四句写自己携着手杖登上高楼，只见夜空星斗下垂，江面宽广无边，波涛万顷，月光流泻在蒙着烟雾的洲渚之上 。“扫尽”三句，是说江风极大，将天上浮云吹散，江面因风大而无人乘舟夜渡。沉思间又见雁儿飞落在芦苇深处夜宿，并由此引起无限感触。
“怅望 ”两句，先是怅望祖国山河，徒然吊影自伤；这时正值深夜，“鼻息鸣鼍鼓”，是指人们熟睡，鼾声有如击着用猪婆龙（水中动物名）的皮做成的鼓，即有鼾声如雷之意。这里以之喻苛安求和之辈，隐有众人皆醉我独醒之慨。“谁伴我”两句，承上，“月流烟渚”、“怅望关河空吊影”，用李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”诗意，自伤孤独（辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟 》结句之“谁共我，醉明月”，与此意同 ）。李纲与己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞当亦包括共商恢复中原之事，至此才转入寄李纲本题。
下片运用典故以暗示手法表明对明朝屈膝议和的强烈不满，并表达了自己对李纲的敬仰之情。
“十年”这一句，是作者想到十年前，高宗在应天府（今河南商丘）即位同时，当时为建炎元年（1127）。不久高宗南下，以淮南东路的杨州为行都；次年秋金兵进犯 ，南宋小朝廷又匆匆南逃，扬州被金人攻占，立刻被战争摧为一片空墟 ，昔日繁华现在犹如一梦，此处化用杜牧“十年一觉扬州梦”（《遣怀》）诗句。如今只剩残破空城，使人怀想之余，不觉加强了作者对高宗的屈膝议和感到不满，也加强了作者坚决抵抗金人的南下的决心 。“倚高寒”两句，继续写作者夜倚高楼，但觉寒气逼人，远眺满目疮痍的中原大地，不由愁思满腔，但又感到自己壮心犹在，豪气如潮，足以吞灭敌人。骄虏是指金人 。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”，这里是借指。“要斩”两句，运用两个典故反映出对宋金和议的看法。前一句是期望朝廷振作图强，象汉代使臣傅介子提剑斩楼兰（西域国名 ）王那样对付金人。《汉书·傅介子传》说楼兰王曾杀汉使者 ，傅介子奉命“至楼兰。⋯⋯王贪汉物，来见使者。⋯⋯王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之 ，刃交胸，立死 。”词中以楼兰影射金国，以傅介子比喻李纲等主战之士。后一句是借汉嫁王昭君与匈奴和亲事，影射和议最终是不可行的，必须坚决抵抗。杜甫《咏怀古迹》诗云：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 。”作者在此用杜甫诗意，说明在琵琶声中流露出对屈辱求和的无穷遗恨与悲愤，以此暗示南宋与金人议和也将遗恨千古 。“谩暗涩”句，是叹息如今和议已成定局 ，虽有宝剑也不能用来杀敌，只是使它生铜花（即铜锈），放弃于尘土之中。暗涩，是形容宝剑上布满铜锈，逐渐失光彩，失去作用。这里运用比喻，以宝剑被弃比喻李纲等主战人物的受到朝廷罢斥压制 。“唤取”两句，先以“谪仙”李白来比李纲，兼切李姓，这是对李纲的推崇。李纲自己也曾在《水调歌头》中说：“太白乃吾祖，逸气薄青云。”
作者对他评论，即发表意见，面对和议已成定局的形势，爱国之士能否就此隐退苕溪（浙江吴兴一带），垂钓自遣而不问国事呢？结尾振起，指出要凭浩荡长风，飞上九天，由此表示自己坚决不能消沉下去，而是怀着气冲云霄的壮志雄心，对李纲坚持主战、反对和议的主张表示最大的支持，这也就是写他作本词的旨意。
