古越人氏是什么意思？
古越人士的意思是这个人的籍贯是古越地区，以下为您详细解释古越:
古越族，是百越地区越人各部的统称。先秦古籍对长江中下游以南沿海地区的部落常统称为“越”，文献上也称之为百越、诸越等，包括“吴越”、“闽越”、“扬越”、“南越”、“西瓯”、“骆越”。
古代“越”通“粤”，广东的简称也就来源于此。百越的百是多数、约数，而不是确数。百越是对南方人群的泛称。中原人也没现代的民族学家，不会去识别，把长江中下游以南沿海地区各少数民族都称为百越。秦朝统一中原，百越这些少数民族被驱赶到更南方，也就到了今天的两广地带。
黄河流域是汉族发源地，长江流域是苗族和古越族的发源地。苗族和古越族是最早的农耕民族，按照蚩尤的传说，苗族和古越族都属于最在农耕民族，本居住中原。来自北方的以渔猎为主的黄帝和炎帝部落打败了农耕的蚩尤，把蚩尤部落驱赶到长江流域。水稻就被认为是苗族和古越族最早种植的，古越语称“稻田”为“na”，古越语“na”(稻田)也与苗语“nax”紧密相连。古朝鲜语和古日语的“稻”都沿用了苗语“稻”音“nax”，于是被一些专家认为古越族是稻作文化的创造者。
春秋战国时期，古越族就建立越国，传八代，享国160多年。古越族建的越国与苗族人建的楚国相邻，越国虽也曾参加过称霸，但更多的时候，越国要弱于楚国。当然古越族建立的不仅仅有越国，只不过越国比较强盛，曾介入春秋战国中原各国之间的纷争，所以被中原史书记录。应该还有一些古国，因为与中原联系少，所以没有被记载。
新近进入世界遗产名录的良渚古城就在古代百越的地区，昨天谈的蚩尤，就是战败后的蚩尤后代进入长江流域，建立起良渚文化，包括良渚古城。有的认为存在良渚古国，但当时还处于原始社会，应该不存在完备的国家。但可能会是有部落联盟，有了一些国家雏形。
良渚古城的存在年代被确定为"公元前2400年"，反山12号大墓出土的"琮王"的年代被确定为"公元前2600年"。反山墓地的形成年代应该与良渚古城的建造年代是大体一致的，所以反山墓地出土的"琮王"的年代实际上就是良渚古城的建造年代，也就是这些墓地的主人建造了良渚古城。从年代看，正好是炎黄联盟打败了蚩尤，是蚩尤的后裔部落逃到这里，建立起良渚古城。整个良渚文化分布区域均在百越地域。
古越族不仅仅发展为现在的越南主体民族越族（京族），南方很多民族都是古越族发展来的，壮族、瑶族、黎族、布依族、傣族、侗族、畲族、仡佬族、毛南族、京族、高山族、仫佬族、水族等都是古越族发展来的。
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越礼是什么意思，词语越礼的解释，汉语词典
越礼
拼音：yuè lǐ
简单解释
[not act on etiquette] 不遵循礼仪法度
更多解释
越出礼法的规定；不守规矩。《西京杂记》卷二：“﹝ 文君 ﹞十七而寡，为人放诞风流，故悦 长卿 之才而越礼焉。”《晋书·裴頠传》：“昔 穆叔 不拜越礼之飨，臣亦不敢闻殊常之诏。” 宋 曾巩 《谢杜相公书》：“在丧之日，不敢以世俗浅意，越礼进谢。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“若夫赠芍采兰，偶然越礼，人情物理，大抵不殊。”
人的由来
1859年，英国生物学家C.R.达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。1871年，他又出版《人类的起源与性的选择》一书，列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。但他没有认识到人和动物的本质区别，也未能正确解释古猿如何演变成人。F.恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论，1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动。文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走,前肢则解放出来,并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”，把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”，而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多，但目前已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。
山越人的介绍
山越人：越人是禹的后人。(越国是夏朝的姒姓封国，也有芈姓之说）1 山越不同于越人，是地理性称呼，是三国时期的江南地区山贼式武装群体的称呼。 历史上真正出现山越这词的其实是东汉末年以及三国时代出现的民间起义和地方武装割据势力。有山贼，山民，山越等称呼。分部在吴郡，丹阳郡，会稽郡，鄱阳郡等地。大多因朝廷腐败，民不聊生而起义。 东吴屡次讨伐山越其目的主要在于补充兵源，如三国时的丹阳郡当时以丹阳兵精兵辈出而闻名，也是孙策为平定江东最早招募的部队，山越起义势力虽屡屡侵扰孙吴后方，但也成为了东吴部队的重要组成部分。网络词汇：近年来随着我国网络的普及，在网络上的地域黑愈加严重，山越人指江浙。景点：我国黄山市休宁县有以山越文化为主的安徽山越文化园，在这里你可以一起歌舞游乐,抛弃城市的尘嚣，追寻土著文化的足迹。
日本人是古代中国人?
日本人其实是中国秦朝的遗民。
当年秦始皇为求长生不老丹，派方士徐福率三千童男童女到东海瀛洲寻找仙丹，但出海不久就被海浪将船打翻，于是这些人命大的就顺着洋流漂到了日本（当时叫瀛洲）。由于缺少造船技术，所以就在那里定居下来（靠吃生鱼片度日）。秦始皇由于久久不见徐福带仙丹回来，于是迁怒于国内的方士，于是就上演了一出“焚书坑儒”的闹剧。秦朝灭亡后，大汉继承正统，经过一段时间的休养生息，国力得到了恢复，于是就想起了这些秦朝的遗民，于是汉武帝时，就派大将渡海去征讨这些人，但由于航海技术的限制，征讨未果。
所以日本在建国以后，为了处处压天朝一头，于是就给自己的皇帝起名叫“天皇”。
日本人有多少是中国古代移民啊？
范文虎，这个人被称为最典型的汉奸。 bA!T[Hh^
在元史中，他曾经指挥蒙古水军两次征讨日本，皆大败而回。我特别注意到一段话，在蒙古水军遭遇神风后，溺水者十之七八，但是仍有六千余人据守对马、一歧岛周边的小岛。日本人逐一剿清元军残部时，曾经奉行一个政策，“凡南朝者，藉以身免”。这里的南朝指的是南宋汉人，这些人被日人看成是被胁迫参军的，所以得活着逾千，而我在看别的史册记载中，实际上当时在日本，已经有很多的汉人在当地定居，有的已经几百年了。 fv,[Io
从南北朝时期，宋齐梁陈就有数千遗老逃亡日本，而且收到了国宾的待遇。后来这些人的后代逐渐步入日本社会，直到现在我们还可以从其家族谱系中找到汉人的痕迹。而且这些人由于具有相当的水准，在日本属于高层阶级，所以人丁兴旺，成为豪族也是极有可能的。 *>"% v2&
道听途说，未免偏颇，我这里就是想知道到底日本还有多少汉人后代，有哪些非常出名的？
杀人越货是什么意思？越是什么意思？
杀人越货意思是害人性命，抢人东西。越意思是抢。拼音：shā rén yuè huò出处：西周孔丘《书·康诰》：“杀越人于货。”译文：杀死越人抢他的货物。造句：贫民便乘势闯入富家，杀人越货，抢劫至两昼夜。扩展资料：“杀人越货”近义词：1、打家劫舍拼音：dǎ jiā jié shè意思：指成群结伙公 开地到人家里抢夺财物。出处：元·武汉臣《玉壶春》：“不弱如打家劫舍杀人贼。”译文：不输于打家劫舍的杀人贼子。2、谋财害命拼音：móu cái hài mìng意思：为了劫夺财物，害人性命。出处：明·吴承恩《西游记》：“也只是为谋财害命。”译文：也只是为了劫夺财物，害人性命。
古越族是中国最早的土著民族吗
不是。
中国最早的土著民族应该是古羌族。
中国最古老民族——羌族（现集中于中国西部）
羌族，炎帝正统后人，甲骨文就是古羌族人的通用文字,种族历史不下于6000年，现存约31万人。史料记载“先有炎帝后有黄”《晋语·国语》：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬(是姬\周\吴\魏\鲁\胡\阎\令狐 等姓氏的始祖)，炎帝为姜(是姜\吕\齐\聂\高\张\崔 等姓氏的始祖)。”我们常看到海内外、两岸三地的中华儿女自称是炎黄子孙，可祭拜的多数只是黄帝，这是因为汉族人口最多，而当今汉族主体源于黄帝部族后人的华夏族，而非炎帝部族古羌族（炎黄战蚩尤后炎帝部落被黄帝吞并逐渐融合,因此汉族也参有古羌族血统.加之姜姓后人逐渐与华夏族融合统一形成汉族）西南一带很多少数民族 如：藏族、彝、纳西…… 都起源羌
古越民族图腾祭讲的是什么？
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。（人民网龙的节日说这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。恶日说在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记?孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
伏羲和燧人谁才算我华夏族真正的祖先啊？
中华民族的三大祖先
黄帝，炎帝，蚩尤是中华民族共同的祖先。
中华民族的历史源远流长，这是任何人都不会有异议的。
但是，中华民族的历史到底是从什么时候开始的？中华民族有没有共同的祖先？不搞清楚这些，就不能理直气壮的面对一些人的民族虚无主义，也容易被别有用心的外国人钻空子。
中国的历史到底开始于何时？那首先要弄清中国到底是什么时候建的国，然而，这不是容易搞清的。因为，在公元前841年（西周共和元年）以前的历史纪年都是不可靠的。（虽然，现在中国官方搞的夏商周断代工程引起一些学者质疑，因此，我还是采用老的说法）但是，可以肯定周朝前面有个商朝，而且它的文字已经非常成熟，根据文字发展的规律，又根据商朝的甲骨文记载，商朝前面有个夏朝也是没有问题的。虽然现在推算的纪年不可靠，但是，大约在公元前2100年左右夏朝建国也同样没有问题。剩下的就是，五帝时代到底是什么样的时代？是不是象《史记》所说，黄帝就首创了中国？如果《史记》的记载能够成立的话，那么，黄帝时期中国就已经是一个国家了。只可惜，时代太远，现有的出土文物无法证明这一点。不过，照《史记》看，无论如何，黄帝时期，中国已经是国家了。因为，她有帝王，有文臣武将，有首都，有军队，差不多一个国家应有的机构全部有。如果确实如此，那么，最迟在公元前2800年左右，中国已经是一个国家了。
现在，中国人都称自己是炎黄子孙。我认为不仅仅如此，黄帝，炎帝，蚩尤是中华民族共同的祖先。《史记》记载：黄帝之时，神农氏衰。由此可见，我们所称的炎帝，事实上是神农氏的末代领袖，也就是说，神农氏和炎帝并不是一回事。但是，长期以来，人们往往将其混为一谈。那么，神农氏到底有多久？它在历史上起什么作用？由于太过久远，难于考证。不过，在一些古籍上还是看得到，从神农氏第一个领袖姜石年开始，一直传了十多位。也就是说，炎帝及其神农氏的历代先祖，作为中华民族的祖先当之无愧。黄帝呢，在涿鹿大战中战胜了蚩尤，将势头正劲的蚩尤挡在了黄河以外。而他呢，后来又与昔日的盟友炎帝大战一场，将炎帝部族与黄帝部族融合成一个新的民族，就是后来华夏民族的主干部分。蚩尤，虽然是三苗民族的领袖，但是，三苗民族后来有相当的部分融合到日后的汉族中。此外，蚩尤还是南方大多数民族的共同祖先，甚至于也是越南人以及东南亚一些民族的祖先。说到此，又得回到黄帝身上，《史记》记载：中国北方大多数民族都是黄帝的后裔，包括西去的匈奴人和以后的蒙古人。韩国人认为，他们的祖先是檀君，而檀君是尧帝的儿子，尧帝则是黄帝的后代。日本人认为，他们也是中国人的后代。所以说，炎帝，黄帝，蚩尤是中华民族，乃至于东亚民族共同的祖先应该是真是无误的。
