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北欧神话中都有哪些怪兽？

　　我晕一楼的，你说的是《西游记》好不好？
　　北欧神话中的怪物：
　　Midgard Serpent（尘世巨蟒）

　　尘世巨蟒也被称为约尔曼冈德（Jormangund），是北欧神话中的怪物，破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达所生的三个儿子中的第二个，第一个是巨狼芬里尔（见Fenrir），第三个是死亡女神和冥界女王赫尔。这条尘世巨蟒环绕着整个北欧世界，嘴衔着尾巴，头尾相接，象征永恒。在古挪威人的想象中，凡人居住的尘世位于整个宇宙的中央，是一座巨大的城堡，而尘世巨蟒就盘绕在这座城堡的周围，在神的劫难（Ragnorok）到来的时候，它将激起可怕的波涛。

　　这条巨蟒在北欧神话中是作为反面角色出场的，雷神托尔曾经有两次想杀死它，以帮助那些遇难的水手和渔夫。在神的劫难（Ragnorok）一战中，这条尘世巨蟒从大洋里咆哮而出，加入巨人之间的战斗，雷神托尔迎上前去，在经过一番激战后杀死了它，而托尔自己也被尘世巨蟒的毒液所杀。

　　在世界各地的许多文化中都有这种头尾相连的蛇的形象，例如沃洛波罗斯（Ouroboros），“Ouroboros”的意思就是“咬着自己尾巴的蛇”，它头尾相衔，雌雄同体，盘绕着整个世界，象征“一切”、“完美”、“轮回”和“阴阳”，代表着自然界周而复始的现象，既是开始，也是结束，因此也有人把它视为罗马神话里的双面神坚那斯的标志，因为坚那斯掌管着事情的始末。

　　丹尼斯·郝楼维曾经把沃洛波罗斯同冥身布鲁托的手下提穆厄斯相提并论：“它没有眼睛，也不需要眼睛，因为它的面前空无一物。在它的四周没有物体也没有声音，时间对它来说是停止的。它不需要消化系统，因为它既不生产也不消耗，所有行动都因它而起，没有任何事情能够影响到它。”有趣的是，19世纪的德国化学家克库勒就是因为在梦中梦见首尾相衔的蛇才发现了苯环

　　Fenrir（芬里尔）

　　北欧神话中的恶狼。破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达一共生了三个可怕的子女--死亡女神和冥界女王赫尔，尘世巨蟒约尔曼冈德（见Midgard Serpent），以及巨狼芬里尔。由于生性凶残，被天神用托尔锻冶了九天九夜的一根铁链拴住，但芬里尔很轻松就挣断了铁链。诸神无可奈何，只好求助于善制兵器的侏儒，侏儒用山的根、猫的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的跟腱以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根名为“Gleiphir”的无形的魔链，并且牺牲了战神蒂尔的一只手，才将芬里尔擒住。据说在一根被称为“Gleiphir”的无形的魔链才将其困住，这根魔链是用许多珍稀的物品制作而成的，包括山的根、猫在移动时所发出的声音、鱼的呼吸、熊的力量等等。传说在Ragnorok（神的劫难）一战中，芬里尔最终还是挣脱了这根无形之链，吞食日月，吞食世间万物，杀死了诸神之王奥丁，在杀死奥丁后，它也被奥丁之子、森林与和平之神维达尔刺杀。最终这场战争也引发了“诸神的黄昏”

　　Nidhogg黑龙「绝望」：
　　通往「死人之国」的树根旁，却潜伏着一条叫的黑龙 -- 。它和其它无数的蛇类盘踞树干，啃食着树干。 诸神之黄昏的战场上堆满众神和巨人的尸体，平原已经变成一片血海，黑龙「绝望」 -Nidhogg 在战场上空飞翔，双翼发出骇人的声响，贪婪地啃啮着染满鲜血尚存余温的尸体。 天空中发出血般暗红的光，把天空和大地染成一片深红。战场上立着的身影已寥寥可数。这时杀死 Frey 的 Surt ，把手上的火焰投向天空，在红莲般的熊熊烈焰之中，整个宇宙轰然毁灭。 「中庭」已成一片火海，劫火柱贯穿宇宙，浓烟卷没山顶，支撑宇宙的世界之树 -Yggdrasil 也被火焰吞没而崩倒。 星辰从苍穹中落下，时间已不复存在，焦黑的地面摇晃着沈入汹涌奔腾的海底。触目所及只有滔天巨浪，宇宙只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。
　　世界就这样毁灭了！
　　……
　　在已经毁灭的宇宙的极南边，有另一片无穷无涯的蓝天，从来没有人曾经到过那里。
　　世界末日的暴风雨过去了，天地都毁灭了，极少数还活着的神都逃往南方去，一对人类男女藏身世界之树 -Yggdrasil 的树洞中，饮用晨露，生存了下来。
　　时间过去了，从他们脚下的大海中涌现出新的大地。死去的光神 Blader 和盲神 Hoder 也复活归来。
　　这片大地比已经毁灭的旧世界更美丽，绿意更深浓，水果树上结实累累，潺潺的水声在清晨新鲜的空气中传来。在这遥远的南方，美丽的平原仍和以往一样存在，幸存的诸神踏着平原上的绿草走过，在草丛中，他们仿佛见到以往在度过的黄金岁月。
　　怀着深沈的喜悦，诸神似乎又在这和平的新天地中找到那已经崩溃的 Odin 的宫殿和「英灵殿」的残迹。他们依稀又像走入了「英灵殿」的大厅，幸存的诸神相视，且惊且喜，各人心中都有无尽的怀思，大家不禁喜极而泣，决心重建记忆中那如此鲜明的宫殿，重建一个全新的幸福天地 ...
　　之后，黑龙「绝望」 -Nidhogg 从尸堆中窜了出来，它沉重低缓地飞过大地，黑色的翅膀上挂满骸骨。不久它在极远之地墬落下去，消失在寰宇边缘那无底的深渊中。
　　劫火虽毁灭了宇宙，却也烧毁了一切邪恶，新的秩序又重新建立，新的世界将会更加美好

蚓蜥的简介

蚓蜥，又名蠕蜥，是蚓蜥亚目（Amphisbaenia）动物的总称，与有鳞目中的蛇和蜥蜴是近缘物种。蚓蜥亚目中有很多种蚓蜥拥有深红色身体，且外表看起来非常像蚯蚓和蚓螈。蚓蜥主要分布于非洲和南美洲，还有小部分种分布在西亚、伊比利亚半岛、中美洲、加勒比地区、佛罗里达半岛、下加利福尼亚半岛和墨西哥中部。人们对蚓蜥的了解很少，因为它们是穴居动物而且比较少见。人们除了解剖它们外对它们一无所知，而解剖本身也很困难，因为它们的解剖结构实在太小了。蚓蜥亚目中有很多种的体长小于150 mm。最小的蚓蜥体长小于15厘米，最大的可达70厘米。

纹章兽的原作卡部分

爆破纹章中文名：爆破纹章日文名：爆破纹章（ブラスト・メダリオン）英文名：Heraldry Blast卡片密码：-卡片种类：装备魔法罕见度：-卡包：-效果：装备怪兽被破坏时，给与那个控制者破坏的那1只怪兽的攻击力一半数值的伤害。破灭的纹章中文名：破灭的纹章日文名：破灭の纹章（カースド・メダリオン）英文名：Heraldry Curse卡片密码：-卡片种类：装备魔法罕见度：-卡包：-效果：名字带有「纹章」的怪兽才可以装备。1回合1次，给与双方场上表侧表示存在的怪兽的数量×300数值的伤害。 无敌的纹章中文名：无敌的纹章日文名：无敌の纹章（プロテクション・メダリオン）英文名：Heraldry Protection卡片密码：-卡片种类：永续陷阱罕见度：-卡包：-效果：选择场上表侧表示存在的1只怪兽才能发动。选择怪兽的攻击力下降800。只要这张卡在场上表侧表示存在，选择怪兽不会被战斗破坏。选择怪兽从场上离开时这张卡破坏。爆风纹章中文名：爆风纹章日文名：爆风纹章（ バースト・メダリオン）英文名：Heraldry Burst卡片密码：-卡片种类：通常陷阱罕见度：-卡包：-效果：战斗阶段中才能发动。对方的魔法与陷阱卡区域的卡全部回到对方的手卡，战斗阶段结束。这个回合的结束阶段时，给与对方这个效果回到手卡的卡的数量×500的伤害。歼灭的纹章中文名：歼灭的纹章日文名：歼灭の纹章（メダリオン・カタストロフィー）英文名：Heraldry Catastrophe卡片密码：-卡片种类：通常陷阱罕见度：-卡包：-效果：选择对方场上表侧表示存在的1只原本持有者是自己的怪兽才能发动。这个回合的结束阶段时，持有选择怪兽的攻击力以下的对方场上的怪兽全部破坏，给与对方那个攻击力合计数值的伤害。

纹章兽的陷阱卡

中文名：纹章变换日文名：纹章変换（チェンジ・メダリオン）英文名：Heraldry Change卡片密码：17536995卡片种类：通常陷阱罕见度：平卡N卡包：CBLZ(803)效果：对方怪兽的攻击宣言时才能发动。从手卡把1只名字带有「纹章兽」的怪兽特殊召唤，战斗阶段结束。 中文名：纹章的记录日文名：纹章の记録（メダリオン・レコード）英文名：Heraldry Record卡片密码：37241623卡片种类：反击陷阱罕见度：平卡N，面闪SR卡包：NUMH，CPZ1效果：对方场上的XYZ怪兽把那XYZ素材取除来让效果发动时才能发动。那个发动无效并破坏。

北欧神话人物名字大全

奥丁、弗丽嘉、索尔、希芙、弗雷等。1、奥丁奥丁（古诺尔斯语：Óðinn；英语：Odin，名字意思通常被认为是“疯狂”或“狂暴”），是北欧神话中阿萨神族的众神之王，神格包括预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡。神话中他是女神弗丽嘉的丈夫，是巴德尔与托尔的父亲，也是诡计之神洛基的结义兄弟。奥丁在神话里有上百个别名，在日耳曼神话里他被称为沃登（Wōden），星期三正是由此得名。2、弗丽嘉弗丽嘉（英语：Frigg），是北欧神话中的天后，众神之王奥丁的正妻。同时也是天空与大地的女神，主要掌管婚姻和家庭。她亦是光明之神巴德尔和黑暗之神霍德尔的母亲。星期五（Friday）一词即由她的名字衍变而来。3、索尔索尔（Sol），是北欧神话中的太阳女神，是太阳的化身。她是巨人蒙迪尔法利的女儿，她的丈夫是火焰巨人史尔特尔的儿子—格劳尔（Glaur）。她的兄弟是月神玛尼。4、希芙西芙（Sif），是北欧神话中的土地和收获女神，索尔的妻子。她满头漂亮的金发，从顶垂到脚。一天，火神洛基在她睡觉时，恶作剧地剪掉她的头发，西芙为此苦陌不堪，索尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻，没有宁日。5、弗雷弗雷（Freyr），是北欧神话中丰饶之神，司掌播种、收成、牧养和繁殖。美丽的仙国亚尔夫海姆的国王。一说他与巴德尔同为光明之神，或称太阳神。他属下的精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪古林博斯帝出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他手持胜利之剑，光芒四射，能腾云驾雾。他还有一只宝船斯基德普拉特尼，必要时可运载所有的神和他们的武器。

北欧神话中众神的名字？

主要神列表： 奥丁（Odin）：主神。 弗丽嘉（Frigg）：爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。 索尔（Thor）：雷神，奥丁的长子。 西芙：索尔的妻子,土地和收获女神。 弗雷（Freyr）：丰饶之神，主司收成以及生殖和爱情，海洋之神尼奥尔德之子。 洛基（Loki）：火神，奥丁的弟弟。 提尔（Tyr）：战神，巨人希米儿之子。 弗蕾亚（Freyja）：繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。 海姆达尔（Heimdall）：众神的守护神。 巴尔德尔（Baldur）：光明之神。 霍尔德尔：黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟。 布吉拉：奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。 北欧神话最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。令一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。

火在西方文化中象征着什么

论文首先从“火”字的字源上作考察，认为《易经》中代表“火”的离卦含意与希腊神话中“火”的意义基本上不谋而合，都有“光、热、温暖、生命力、知识、文明”的意思，不过希腊神话中的“火”还多出一个“灵感”之义。中西火神都是取火给人，都是人类的恩人，却又大多落个悲惨命运――“接受苦刑”。然而中西火神的显著不同是：西方只有火神普罗米修斯，而中国却有三个，即传说中的三皇神农氏、伏羲氏和燧人氏；而且“希腊火神普罗米修斯的功能是由三皇分别代表”，不像西方的普罗米修斯是全知全能的神。就火种的来源和使用而言，希腊神话是超现实论；而古代三皇的传说更像是真实的历史，显示了人类从原始阶段进化到文明阶段的现实性阐释。在中西文学长河中，西方的火神形象始终都是普罗米修斯，而且被写成诗剧艺术形式；但中国却是既有一般认为可信历史的关于两个火神祝融、回禄，又有小说《封神演义》里虚构并具火神性质的罗宣、刘环和赤精子等，而且“始终都保留了传说的本色，从未改写成任何艺术形式。”

作品当然就是《普罗米修斯》

西方神话中有哪些动物

1.刻耳柏洛斯（Cerberus）：三头犬，堤丰与厄喀德那所生，把守地狱的大门。2.刻托（Ceto）：蓬托斯与盖亚的女儿；生戈耳工，格赖埃，及大蛇拉冬。3.喀迈拉（Chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰与厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。4.克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬与美杜莎所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。5.厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物。许多怪物之母：如许德拉，涅墨亚狮子，喀迈拉，斯芬克斯等。6.戈耳工（Gorgons）：福耳库斯与刻托的三个女儿，美杜莎便是其中之一。7.格赖埃（Graeae）：福耳库斯与刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共用一只眼睛，一只牙齿。8.许德拉（Hydra）：堤丰与厄喀德那所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那沼泽，又称勒耳那大蛇。9.拉冬（Ladon）：看守金苹果树的百头巨龙，福耳库斯与刻托所生。10.美杜莎（Medusa）：戈耳工之一；她的头发全是蠕动的蛇，与她眼睛对视的人将被石化。11.弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛的牛头怪，喜食人肉尤其是儿童；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。12.珀伽索斯（Pegasus）：波塞冬与美杜莎所生，当珀耳修斯割下美杜莎的头时与克律萨俄耳一起从中跳出。13.福耳库斯（Phorcys）：号称“百怪之父”，生育了很多怪物。14.斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖。15.塞壬（Siren）：福耳库斯与一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。16.斯芬克斯（Sphinx）：堤丰与厄喀德那所生的怪物，狮身人面，有翼；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。扩展资料：神谱古希腊哲学家、思想家柏拉图（Plato，公元前427～347年）的神谱。柏拉图认为最初天神乌拉诺斯（Uranus）和大地女神该亚（Raia）结合生出了海神欧申纳斯（Oceanus）和海洋女神泰西丝（Tethys）。而海神欧申纳斯和海洋女神泰西丝结合生出了天神克洛诺斯（Cronus）、泰坦女神瑞亚（Rhea）和海神福耳库斯（Phorcus）等子女，而天神克洛诺斯和泰坦女神瑞亚结合生出了天神宙斯（Zeus）和神后赫拉（Hera）等新一代奥林波斯神祗。而柏拉图对宇宙或世界的起源说得不是很具体。在《蒂迈欧篇》（Timaeus）里他说：“神愿望一切事物都应该是尽可能地好，而没有坏”。“看到了整个的可见界并不是静止的，而是处于一种不规则和无秩序的运动之中，于是神就从无秩序之中造出秩序来”。这样看起来柏拉图的神不是从无物之中创造出世界来，而只是把预先存在着的质料重新加以安排。柏拉图认为，创世神（Demiurge）用“善”启蒙了各种宇宙因素而使它们自愿接受理性心灵的规划。值得注意的是柏拉图把海神欧申纳斯和海洋女神泰西丝放在神谱里一个显要的位置，这在荷马史诗《伊利亚特》里赫拉对阿佛洛狄忒的话里可以得到印证。原文是：“For I am faring to visit the limits of the all-nurturing earth, and Oceanus, from whom the gods are sprung, and mother Tethys... ”，大意是：“我打算跨过丰腴的大地，去往它的边缘，拜访欧申纳斯，育神的长河，以及泰西丝，神祗的母亲。”参考资料来源：百度百科-西方神话

有没有关于中西方文化差异的文章？几百字的 要英汉互译的哦

The main difference between Chinese and Western eating habits is that unlike the West, where everyone has their own plate of food, in China the dishes are placed on the table and everybody shares. If you are being treated by a Chinese host, be prepared for a ton of food. Chinese are very proud of their culture of food and will do their best to give you a taste of many different types of cuisine. Among friends, they will just order enough for the people there. If they are taking somebody out for dinner and the relationship is polite to semi-polite, then they will usually order one more dish than the number of guests (e.g. four people, five dishes). If it is a business dinner or a very formal occasion, there is likely to be a huge amount of food that will be impossible to finish. A typical meal starts with some cold dishes, like boiled peanuts and smashed cucumber with garlic. These are followed by the main courses, hot meat and vegetable dishes. Finally soup is brought out, which is followed by the starchy "staple" food, which is usually rice or noodles or sometimes dumplings. Many Chinese eat rice (or noodles or whatever) last, but if you like to have your rice together with other dishes, you should say so early on. 主要的区别是中国和西方饮食习惯,这与西方,每个人都有自己的餐盘,在中国菜放在桌子和每个人分享。如果你正在接受中国主人准备很多的食物。中国人为荣的饮食文化,会尽力为你准备许多不同种类的菜肴。和朋友在一起,他们就会订购足够的人。如果他们带某人出去吃晚餐,和关系较比客气,他们通常会点比人数多的菜,如4人、五道菜。如果它是一个商业晚餐或者非常正式的场合,很可能是一个庞大的食品将是不可能完成的。 一个典型的餐始于一些凉菜,像水煮花生、蒜泥黄瓜和横冲直撞。这些是紧随其后的是主菜,热肉和蔬菜。最后汤了,这是遵循“主要”食品,淀粉,通常是米饭或面条或者有时饺子。许多中国人吃米饭或面条(等等),但如果你喜欢米饭上同其他菜,你可以这么说。《这是饮食文化》 两篇供你参考，希望对你有帮助～～呵呵～ (一） What are the major differences between chinese and western culture? I'll list down a few differences: West: 1. Western culture is based on individualism rather than on mass (collectivism). For instance, in the US, you always talk about individual rights, instead of placing the whole society above your own self. This is clearly different in China where a country, society or family are placed above your own self. 2. Western culture is adventurous and exploration based. Westerners like to discover new things, invention and expand outwards. For instance, bungee jumping is considered adventurous and common in western culture, but you will probably find no-one doing such a thing in China. 3. Western culture is based on science, which attempts to resolve people and nature's relationship. 4. West uses law to resolve people and people's relationship. You can never find 'law' well-established in China. For 2000 years, China is a land that's based on human relationship rather than law. 5. West uses 'god' and religion to resolve human and spiritualism relationship. In case of problems with your own self, you just pray to god. 6. A culture that expands and develop outwards. Chinese Culture: 1. A culture based on masses (collectivism). People placed country and family above your own self. 2. A culture that is based on humanism and people 3. To resolve the relationship betwen man and nature, the chinese attempts to fuse the human and 'heaven' as one. (天人和一) 4. To resolve people and people's relationship, chinese uses ethics and tolerance (中恕之道) 5. To resolve human and spiritualism, chinese emphasizes internal cultivation (修身养性) 6. A focus on balance and mean. By 'mean', it means 'middle way'. You don't go into extremism. Peace is always honoured. 7. Pay homage to heaven and earth, as well as bearing a remembrance to the homeland. (敬仰天地,思乡怀土) This was accorded to the fact that chinese had been a farming civilization and therefore will be more prone to remember their land. 8. A culture that expands internally rather than outwards. Some of the disadvantage of old chinese culture: 1. Debase women and chauvanistic 2. An over-emphasis on past history instead of present (lacks pragmatism) Can you list some more differences? Any comments and contributions are appreciated. （二） The difference between west and east I wonder how many things do you know about the difference between west and east? I can tell you some. East and west , they are different in many ways. Today, I want to talk about it in the following three parts. They are food, dressing and living styles. First , food. In China, we prefer noodles, rice , jiaozi as the main course. We like cooking a lot of delicious dishes, then we set up the tables, put the dishes on the tables, sit together, and taste the dishes together, we don’t eat with individual plates, when we eating ,we like chatting and laughing, we think it’s warm and happy to eat this way; But in England or other west countries, people like eating hamburgers, chips, pizza, pasta as their main course, they eat them with vegetable salad, they eat with drinking (water or juice),and they eat with separate plates. In China, we become full up when we finish all the food, then we don’t eat anything, but in west countries, people eat desserts after they finish their meals. Second, dressing. In China, we prefer colorful clothes, we dress them in different places, some time many people don’t mind the places we will go, and dress more formal or less formal, and some people just wearing beautiful clothes, don’t make up; But in west countries, people dress according their visiting places, in daily times, they often wear casual clothes, but if they go to a formal places ,they often wear suits, ladies wearing beautiful dresses, pretty hats. No matter how old the ladies are, they always make up. Third, living styles. Chinese prefer getting up early and go to bed early too. We usually go home early and cook meals, then we eat and watch TV, then we go to bed. We often work during the holidays , children often go to different spare schools to study. We like save money and when we have enough money, we then go and buy what we want, in my opinion, Chinese are so tired and busy; But in most west countries, people live in a easy and happy lives. They get up late and go to work late too, they go to pubs, bars to have a rest after they finish their work, they enjoy their holidays, they seldom go to work during the weekend. if you go to west countries, you can take part in their joyful night life. That’s the differences I found during the days I stayed in England. They are not all of them, but I think they can give my friends some information. Though west countries have more advantages in living, I still believe that “East or west , home is best”, I still think China will always be my deeply loved mother. 美丽的女人们 2009-10-17 07:58:36 121.18.71.* 西方相对于东方文化起步比较晚,但在他们内部之间,比如:南欧和北欧,西欧和东欧,就是英国,德国内部也有着异处,然而体现着本质差异的无疑还是东西方文化间的差异。 龙和凤在中国,龙是图腾的形象,在图腾发展的进一步神圣化之后,形成了龙,凤等具有多种动物特征的综合性图腾形象, 在我国古代传说中，龙是一种能兴云降雨神异的动物。因而,在我国龙凤指才能优异的人，龙虎比喻豪杰志士。“龙”在成语中也被广泛的利用，如、“龙飞凤舞、藏龙卧虎”等。汉民族素以“龙的传人”自称，以“龙的子孙”自豪。我国的传说中，凤凰是一种神异的动物，与龙、龟、麒麟合称四灵。凤在中国还指优良女子,还有太平昌盛之意,旧时，凤也为圣德。"凤毛麟角"指珍贵而不可多得用来比喻有圣德的人。 在西方龙和凤完全不是这个意思, 在西方，龙是罪恶和邪恶的代表，西方的凤，是再生复活的意思.在西方传说神话中，龙是一种巨大的蜥蜴，长着翅膀，身上有鳞，拖着一条长长的尾巴 ，能够从嘴中喷火 。到了中世纪，龙演化为罪恶的象征，要不Diablo(西方的著名电脑游戏)中的魔鬼diablo是个长得很像龙的怪物, 在英语中,龙所引起的联想与“龙”在中文中所引起的联想完全不同。要是对西方人表示赞美千万不可用龙凤等。 中华民族是一个渴望安定祥和的民族，因此，就想象龙、凤是一种福音。从文化的角度上看，西方长期受宗教的影响，我国却在相当长的时间内受封建思想的统治。西方人信仰上帝，与上帝作对就是过错，就是罪恶；而我国人民信仰上天，佛祖，祈求上天能给我们带来好运，神把龙作为自身的代表降到人间，是至高无上的象征。 东西思维方式的冲突 在欧洲工作生活了26年，现在是中国驻德国大使的卢秋田老师说一个德国人和一个法国人在临死以前，你问法国人，你死前最大的愿望是什么？法国人的回答是我想喝一杯最好的香槟酒。又问德国人，你死前有什么愿望？他说如果我还有力气的话，我想再作一次报告。这就是德国人，喜欢作报告。我想这也许就是思维的不同,这还只是在西方内部,要说到东西方的差异,我想就更大了. 对于思维方式的特点,主要有四点:第一,思维的广泛性.我曾看到过这样一篇文章, 一个美国人给中国人写信，中国人看美国人的信，一看就发火,因为美国人在信的开头，将自己的要求放在最前面，开门见山，后面才讲些客套话。中国人为了保持心理平衡, 把美国人的来信先看后面。而美国人看中国人的信，开始越看越糊涂，不知道对方要说明什么问题，到信的末尾有几句才是他要说的问题,前面说的都是客套话等等。 美国人读中国人的信也是倒过来看。这种不同的写法反映出不同的思维方式。 第二，民族思维方式形成以后，有相对的稳定性。一个人,不论他是东或西方人,形成一种思维后相对比较稳定。 一个德国人，一个日本人，一个中国人，三个人坐火车从德国的法兰克福去巴黎，这三个人坐在一个车厢里。突然上来一位客人，因为车厢有4个位子。这位客人拿了一个鱼缸端上来，放在空座上，德国人开始问端鱼缸的人，撃 芨嫠呶乙幌拢 庥闶鞘裁疵 疲谏镅�嫌Ω萌绾喂槔啵 心男┨匦裕克 窃诳蒲�嫌惺裁匆庖澹繑这上来，放在空座上，德国人开始问端鱼缸的人，撃 芨嫠呶乙幌拢 庥闶鞘裁疵 疲谏镅�嫌Ω萌绾喂槔啵 心男┨匦裕克 窃诳蒲�嫌惺裁匆庖澹繑这是德国人向这位客人的发问。日本人听完德国人的话以后就问，撉胛%C

龙隐藏的中西文化差异

“龙”在中西文化间的差异
龙在西方人眼中的形象龙是中华民族的图腾，是神圣的象征，而在西方文化中却不然，这体现了中西文化间的差异。龙在西方文化中也是常见的。然而，与中华文化大相径庭的是，西方文化中往往把龙（dragon）视为邪恶势力的象征。在西方文化中龙被描述为一种巨型怪兽，形似鳄鱼，身披鳞甲，长有巨爪和翅膀，能游水能飞行，还能喷火，凶猛异常，破坏力极大。正因为如此，西方神话故事中有许多英雄斩杀恶龙的情节，龙成为勇士扬名的牺牲品。
“龙”是中华民族的图腾图腾一词，源于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦（ojiboways）方言，意为“他的亲族”。图腾崇拜缘于人类在极其低下的生产力条件下对大自然的畏惧，它伴随着人类社会产生就产生了，世界上几乎所有的民族都存在过图腾崇拜现象。图腾文化是人类最古老、最奇特、最神秘也是最复杂的一种文化体系，在人类文化史上占有重要的地位。我们中华民族共同的图腾就是龙。
[各民族图腾]“龙”在中西文化间差异为何如此悬殊？一般认为，希腊文明是西方文明的源头。希腊文明诞生在以巴尔干半岛为中心的地中海北岸地区，这里遍地丘陵，土地贫瘠，气候多变，物产稀缺，与华夏文明诞生地优越的自然条件差若天渊。尽管这里很早就得到开发，

关于龙的资料

　　龙，是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形。在龙的发展历程中，这些龙属于“前龙”阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的“龙”字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的“龙”字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器“龙虎铜尊”上，龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。
　　通过龙的形象的变化，我们去追寻龙起源的原因，可以看出重要的一点，即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在1万年前，中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今1万年的稻粒。大家知道，水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程，必须依赖雨水，更怕河水泛滥，于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时，他们实在难以具有这种能力，便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关，甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇，无不产生神秘感，由神秘而敬畏，而神化。进入真龙时期，人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中，为的是使其统领水域，以便农业上需要水时，敬请龙王兴云降雨。在先民的心目中，龙既然是神物，当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物，龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中，在语言文字中，在各类物品上，都不乏龙的形象。在“食”的领域中更是与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙虎斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称，有的是取其形似，有的则是寓意吉祥。又如在节令食俗上，早在元代已有“二月二，龙抬头”的记载。为表达对丰收的祈望，这一天很多地方盛行吃面食，这天做的面条叫龙须面，烙饼叫龙鳞，饺子叫龙牙。清代时，人们在“龙抬头”这一天还要用白灰从门外蜿蜒撒入厨房，并绕水缸一周，名为引龙回。北京的市民要用黍面、枣糕、麦米等油煎成食品，称为薰虫。此外，在元宵节人们要舞龙灯，端阳节要赛龙舟，这些都属于与龙相关的饮食文化活动。

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龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。有别于龙 (西方)代表了贪婪与破坏就像妖怪和怪物、鬼魂、不死生物、恶魔、邪灵、精灵、哥布林、小仙子的差异。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。扩展资料：“龙族”属于至高无上的神异动物，身形如蛇，具有熊头、鳄眼、鹿角、牛鼻、狗牙、鲶须、狮鬃、鹰爪，九种动物合而为一之九不像的形象。在东方人眼中”龙“是吉祥和威严的象征，中国古代皇帝将自己看作”龙“的化身。东方人特别是中国人对龙是一种崇拜的心态，中国人更将自己视为“龙的传人”。参考资料来源：百度百科-龙参考资料来源：百度百科-龙族

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