悟禅的诗句有哪些?
唐代张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”对张继的这首诗，历来的注释一直比较低调，称其是一首抒发羁旅愁情的七绝。对此，我一直不以为然。特别是三四两句，以往普遍认为是凄楚的钟声使旅人的愁情更加浓烈。而我却以为，恰恰是这钟声使作者自省自警，从一腔愁绪中得到了解脱。按佛经的说法：“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”当年张继赴京赶考名落孙山，归途羁旅枫桥，冷月西斜，栖乌惊噪，难免悲从中来。但作者的情绪并没有止限于此，当寒山寺夜半的钟声传来，他深受启迪，于是诗兴大发，留下了这千古绝唱。或许也正是这钟声才清除了他不第的烦恼，促使他继而刻苦攻读，再次进京应试，终于中了进士。果真如此，我想，那《枫桥夜泊》大概应该归于禅诗一类了。
唐代诗人王维曾有“行到水穷处，坐看云起时”的名句，意思是到了水穷之处不但不烦不恼且产生了观云的兴趣。柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓塞江雪”，表现了作者被罢官后贬到边陲的心境，尽管孤独寂寞，却仍有“寒江独钓”的兴味。而刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更是一种大境界、大超脱。 下面找了些僧人流传的诗句 供参考： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。 牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。 空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。 密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。 云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。 鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。 饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。 心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。 旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。 远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。 打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 说道春来好，狂风太放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。 击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。 黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。 晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。 枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。 碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。 烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。 萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。 兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。 吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！ 泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？
求禅意诗
秋夜独坐 王维 独坐悲双鬓， 空堂欲二更。 雨中山果落， 灯下草虫鸣。 白发终难变， 黄金不可成。 欲知除老病， 唯有学无生。 王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。 前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好象看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。 后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。 整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
春山夜月
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
唐代诗人于良史这首脍炙人口的五言律诗，风格清淡闲雅，描摹物态历历如绘、极富神韵，读来令人唇齿留香、畅快不已。诗开篇两句提纲挈领、统率全篇，既写出了“多胜事”是“赏玩忘归”之因，又巧妙地交代了全篇诗情产生的由头，可谓一箭双雕。接下来的六句则是对“胜事”与“赏玩忘归”的具体描述。诗人紧接着写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。可以说，此情此景，再没有比这两句更为恰到好处的描写了：首先，从结构上看，“月”字紧承“赏玩夜忘归”中的“夜”，“花”则紧承首句“春山多胜事”中的“春”，运笔如环，自然圆合。其次，这两句诗写山中胜事，物我交融，神完气足；人物情态，栩栩如生。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”、“弄花”的动作中显出诗人的童心未泯与逸兴悠长。所写“胜事”虽只两件，却是点到为止、以一当十。再次，“掬水月在手”，写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花香满衣”写山花馥郁之气染上衣襟，将花香一分为二。一合一分，上下对举，从字句到意境无不使人倍觉诗意盎然、妙趣横生。最后，精于炼字。“掬”、“弄”二字，既写景又写人，既写照又传神，可谓是神来之笔。 诗人完全沉浸在山中月下的美景之中，于是，唯兴所适，不计路程远近；离开时，面对眼前芳菲的花草又不免怀有依依惜别的深情。这即是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句诗写赏玩忘归，“欲去”二字则为折入末两句南望楼台留下伏笔。“南望鸣钟处，楼台深翠微”。正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。翘首南望，只见远方的楼台镶嵌在一片青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面，展现的虽是远景，但仍将春山月下特有的景致用爱怜的笔触，轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”“夜”、“月”遥相呼应。 纵观全诗，“掬水月在手，弄花香满衣”乃诗之精髓所在，令人叹为观止。综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
汪国真的雨西湖想表达什么感情？什么意思？
汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特点经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。这种的量化的哲理，十分适合中学生的思维特征。中学生的人生经验较少，对自己所面临的人生问题，经常手足无措，而汪国真以诗歌的形式，给中学生们提供一种解决人生问题的办法，这对于这些年轻的孩子们来说些十分新鲜，而又简单实用。汪国真的诗中不仅仅有青年人的生活和那种明白畅晓的表达方式，更主要的是一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度。
汪国真的热爱生命 抒发了作者怎样的思想感情???
、这首诗借选定的( 远方）(玫瑰）(地平线）等事物，抒发了作者（执著追求，无怨无悔）的思想感情。2 、理解下列诗句表达的意义。（1）便只顾风雨兼程说明：一但选定目标就应该坚定不移的去实现它，不要惶恐徘徊半途而废。（2)就勇敢地吐露真诚。说明：要把握机会勇敢的追求幸福，不要在心中留下遗憾。（3）留给世界的只能是背影。说明：追求心中的理想有时的不到别人的理解，要勇敢坚定的迈出自己的脚步不要被世俗所束缚。（4）一切都在意料之中。说明：不管未来是平坦还是泥泞，只要有爱有希望这些就是生活。3、这首诗给了我们怎样的启示？这首诗告诉我们不要被眼前的困难吓倒不要被世俗的眼光束缚，应该勇敢坚定的追求心中的理想。4、作者在每一节诗的开头都写到：“我不去想……”他真的不去想这些问题吗？说说你的理解。作者在每一节诗的开头都写到：“我不去想……”他不是不去想，而是一但选定目标就不会因这些问题而改变，不管多难都会坚定的实现目标。
如何打造一个最强大的自我
一、照顾好自己
——在所有的关系中，每个人和自我的关系是最紧密的，也是最重要的。如果你不能照顾好自己，那么也就无法照顾好别人；所以，各种自私行为中，照顾好自己是最好的一桩事情。读读《掌握爱》这本书吧。
二、为自己，做你认为正确的事
——别害怕孤身上路；而且，如果喜欢独自行走，也不要觉得这个念头可怕。别让旁人的无知愚昧、大惊小怪或者消极态度阻挡了你的脚步，让你不能做最好的自己。内心认定正确的事情，就坚持去做，只为你自己。因为，当你和自我处于完全和谐的状态时，就没人可以动摇你了。
三、走自己独特的道路
——每天都是改变生活的机会。努力经营，往渴望的生活方向前进。为自己相信的事情，艰苦奋斗；心怀远大，藐视忧虑。量力而行，不用超负荷；只要每天都有进步。还有，在没有做之前，你要决定是否去做，而不是找借口，并且要学习新知识，越来越接近自己的目标；而且，你会知道还有些旁人，像我一样，佩服你的努力，而且，我们都是追求卓越的同路人。
四、远离喧嚣，努力向着目标前进
——梦想需远大，但要知道短期的、现实可行的目标才是成功的关键。成功与日常行为直接相关。如何支配时间决定了我们是怎样的人。日常的点点滴滴，日积月累，逐渐向着梦想靠拢，成功人士通过这么做，一直保持前进。一路上，他们也会犯错，但他们不放弃——他们吸取教训，坚持下来。读读《去做事》这本书。
五、当生活改变时，调整目标和梦想
——人生很多不如意来自你真心喜爱某一梦想，但事与愿违，于是人变得怨天尤人了，这个时候，你得寻找另外一条路了。如果要想驯服心中的恶魔，并且发挥生命的最大价值，那么，千万别执迷不悟于某一特定的梦想；当前方有一条更好的、让人同样幸福的道路时，要保持开放的心态。生活无常，但它还是给实现梦想提供了很多机会。只是别忘记：有时候，迈出积极的一步，需要你略微调整梦想，或者筹划新的梦想——改主意或者有了更多的梦想，这些都是正常的。
六、原谅那些不曾善待你的人
——原谅别人是你送给自己的一份礼物。坚强和明智的人才有资格去原谅。原谅让你将注意力集中到未来，而不是与往事纠缠。原谅所有的往事，才能理解未来的潜力。没有原谅，伤口永远无法愈合，那么就无法前进。无论过去发生过什么，都只是人生的章节。不要合上书，只要翻过那一页。
七、给予别人爱心和善意
——爱心如果只给那些你认为值得的人，而排除了所有的陌生人，那么这就不是爱心，这叫私心；得出这样的结论，或许会令人意外吧。私心挑三拣四，爱心拥抱一切。就象阳光和风对众生一视同仁，真正的爱心也不分畛域。爱心和善意是一种生活方式。有爱心的地方，私心消弭无踪。私心出没的地方，爱心无处藏身。读读《五种爱的语言》这本书吧（yiQIg.cOm）。
八、即使不招人待见，也要支持他人
——有时候，你真的只用说简单的只言片语，却能触动别人空洞的心灵。鼓起勇气去触摸黑暗吧，将他人拉进阳光里。记住，强大的人坚持自我；但更强大的人也会为别人挺身而出，当有能力的时候，他们会对别人施以援手。
九、从失败中，杀出一条道路来
——当觉得走下坡路了，或者面临失败，不要觉得羞愧，没什么好羞愧的。你正处在艰难时期，但还是继续前进。你一路杀将过来，慢慢有了起色，这就是值得骄傲的事情。让每个人都知道：今天的你比昨天的你远为强大，而未来的你又强过今天的你。
十、要一直抬起头，并且保持笑容
——生命的每一天都是人生道路上的一页篇章。除非生命停止，否则永远都有机会。不要为过去哭泣，而是祈祷能跨过昨日的那道坎。不要强颜欢笑去隐藏伤痛；要带着笑意去治愈伤口。不要老想着人世间的哀伤愁苦；要想想那些依然围绕着你的诸般美好。
