次

次字组词有哪些

第一次世界大战、
二次函数、
第二次世界大战、
一元二次方程、
鳞次栉比、
第二次鸦片战争、
次第、
屡次、
档次、
二次革命、
次氯酸、
车次、
第二次握手、
造次、
人次、
语无伦次、
次长、
次数、
层次、
次日、
第一次国内革命战争、
次序、
第二次国内革命战争、
二次方程、
二次回路、
下次、
上次、
一次性、
二次能源、
初次、
再次、
多次曝光、
每次

次组词有哪些

次第 cì dì
次序 cì xù
次韵 cì yùn
次日 cì rì
次且 cì qiě
次骨 cì gǔ
次所 cì suǒ
次要 cì yào
次舍 cì shè
次之 cì zhī
次比 cì bǐ
次品 cì pǐn
次数 cì shù
次公 cì gōng
次行 cì xíng
次等 cì děng
次后 cì hòu
次妻 cì qī
次次 cì cì
次乘 cì chéng
次及 cì jí
次长 cì zhǎng
次春 cì chūn
次非 cì fēi
次叙 cì xù
次贫 cì pín
次对 cì duì
次男 cì nán

现代汉语语法 （1）量词“次”和“遍”有什么区别？ （2）“咱们”和“我们”的具体区别

1)"次"和"遍"区别不大,只是"次"的用法比较"遍"更广泛,"遍"偏重于口语,而"次"则口语书面语皆可.
如:口服,一日三次,一次2粒.(药品说明书)
一天三遍的吃,麻烦!(电视广告语)
更细微的差别在于,"遍"有全面的意味,而次则不太明显.
如:这本书我看了三遍.(这里有每次都完整的看过的意思.)
这本书我看了三次.(这里可能每次都没看完.)
很细微的差别.

2)咱们,我们
在普通话里,"咱们"包括说话者和听者.(特例:辽宁有些地方方言中,"咱们"有时是不包括听者的,如果你听一个素不相识的人说,咱们学校如何,那你不要误会,他说的是他的学校,跟你没关的).
而"我们"可能包括听者也可能不包括听者.
如:咱们去玩. (这里包括听者)
我们去玩,你留下看家.(这里不包括听者).
我们去玩,让弟弟看家.(这里包括听者.)
再有,咱们有亲近的意思在里面,而我们则没有,属中性.
再有,咱们偏重口头语,而我们则口头书面皆没问题.

“次”字在古文中的意思有哪些

古诗文中意思是“也”的字有：亦、基本字义：亦1、副词，也，表示同样、也是：～无不可。～步～趋。 2、又：“先君何罪？其嗣～何罪？” 3、不过，只是：“王～不好土也，何患无士？” 4、表示加强或委婉的语气：“呜呼，～盛矣哉！”“学而时习之，不～说乎？” 5、姓。亦的组词如下：亦乃、亦在、亦何、亦世、亦同、亦已、不亦、亦如、亦然、亦奚、亦安、无亦、抑亦、而亦、亦且、亦前、亦复、亦若、意亦、亦可、亦发、亦或、亦尔、亦无、亦声、区亦轸、亦有之、人云亦云、扩展资料字形演变字源解说文言版《说文解字》：亦，人之臂亦也。从大，象两亦之形。凡亦之属皆从亦。 白话版《说文解字》：亦，人的腋窝。字形采用“大”作边旁，两点指事符号像臂弯下两个腋窝的样子。所有与亦相关的字，都采用“亦”作边旁。组词解释：1、亦乃：同样是。2、亦在：也在于。3、亦何：何其；多么。唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇逾岁月。” 白话释义：这样的人又有什么希望，公镇超过一年。4、亦世：奕世，累世。宋 汪应辰 《除郭振节度使制》：“不显亦世，尚继 汾阳 之休；无竞维人，孰云 充国 之老。”白话释义：亦是显耀在世间，还相继汾阳的休息；有了贤人国强盛，谁说赵充国的老。5、亦同：也一样。

次字开头的四字成语有哪些

无次字开头的成语，次字组词有：1、这次[zhè cì] 这一回。2、每次[měi cì] 每一次，引申为时常。3、再次[zài cì] 第二次；又一次：～获奖。～当选会长。4、层次[céng cì] （说话、作文）内容的次序：～清楚。5、名次[míng cì] 依照一定标准排列的姓名或名称的次序：比赛中他成绩较好，所以～也靠前。6、次序[cì xù] 事物在空间或时间上排列的先后：按照～入场。这些文件已经整理过，不要把～弄乱了。7、首次[shǒu cì] 数量词。第一次；头一回：这是本地～举办的大型展览会。8、车次[chē cì] 列车的编号或长途汽车行车的次第。9、依次[yī cì] 按照次序：～入座。～就诊。10、屡次[lǚ cì] 副词。一次又一次地：他～创造新纪录。11、频次[pín cì] 指某事物在一定时间、一定范围内重复出现的次数。12、班次[bān cì] 学校里的班级次序。13、目次[mù cì] 目录14、座次[zuò cì] 座位的次序：～表。也作坐次。15、渐次[jiàn cì] 副词。表示事物的逐步变化：由于群策群力，一些难题～解决了。16、航次[háng cì] 船舶或飞机按出航时间、起止地点编排的次第。17、次货[cì huò] 质量较低的货。

次字开头的四字成语？

没有这样的成语。含“次”的成语有：1、三番五次拼音：sān fān wǔ cì。释义：意为一再，多次。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！快出去！我要关山门。’”2、鳞次栉比拼音：lín cì zhì bǐ。释义：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。出处：先秦佚名《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃，积之粟粟。其崇如墉，其比如栉。”译文：挥镰收割响声齐，打下谷子高堆起。看那高处似城墙，看那两旁似梳齿。3、不敢造次拼音：bù gǎn zào cì。释义：指不敢匆忙地或鲁莽地从事。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“恁么即某甲不敢造次。”译文：如此这样一来，某人不敢再鲁莽行事了。4、语无伦次拼音：yǔ wú lún cì。解释：说话没有条理、层次，讲得乱七八糟。出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“他语无伦次，不知道怎样对师傅们解说才能解释清楚。”5、次第花开拼音：cì dì huā kāi。解释：指花朵一个接着一个，按一定的顺序开放。出处：宋代赵师侠《鹧鸪天·丁已除夕》：“归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。”译文：如今辞官回家还好有园林美景供我观赏，等待着万紫千红的花依次开放也可以自娱自乐。

如何解释成语？

解释成语的方法很多，一般说来，主要有以下一些。
一、讲解字义，串释语义 。
讲解字义，串释语义，是对成语语义进行分析综合的过程。这种分析综合乃是互相制约、互相补充的。成语结构成分意义的讲析，离不开成语的整体意义；成语整体意义的概括，又往往以综合结构成分的意义为基础。如：
居心叵测：居，居心，存心，怀着某种念头（指贬义）；叵，不可；测，推测。（以上是分析）整个成语指存心险恶，不可推测。（以上是综合）
这是先解释每个结构成分的意义，然后加以归纳。也有只解释关键字词的意义。接着进行综合的。
分析综合是解释成语语义常用的方法之一。成语语义大都不是其结构成分的意义简单相加而成的。我们在对成语语义进行概括时必须充分注意成语语义具有完整性这一特点，只把对其结构成分意义的分析作为概括的基础，甚至仅作为理解线索。须知弄清结构成分的意义能为讲解整个成语的语义扫除障碍，创造条件。
二、解释出典，讲述故事 。
有不少成语，要想讲解清楚它们的意义，常常需要交代并解释其出典，或简要地讲述这些成语所概括的故事。这都属于对成语的溯源工作。
有些来自古代书面语言或口语的成语，其出典能查明的，在讲解语义时可结台交代并解释语源。如：
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿会感到冷，比喻关系十分密切，利害紧相联系。成语出于《左传·宫之奇谏假道>（一般辞典均有解释）。有一些成语，如“三人成虎”、“杞人忧天”、“破镜重圆”、“请君入瓮”、“屠龙之技”、“口蜜腹剑”、“刻舟求剑”、“含沙射影”等，只要把它们所包含的故事讲清楚了，成语的意义也就弄明白了。因此，在解释这类成语时，通常是先讲述故事，然后再概括说明其意义。
结合语源讲解成语语义时，要注意对同源成语进行搜集与辨析。从意义的有无关联上看，同源成语可以分为同义的同源成语与非同义的同源成语两种。
对同义的同源成语要注意比较辨析。如：
[坐收渔利]与[鹬蚌相争，渔翁得利]
上举两个成语都源于<战国策·燕策二》。这一组同义同源成语在语义侧重点上还是有所不同的。“坐收渔利”，比喻利用别人之间的矛盾而从中获取利益，侧重说明轻易获利：而“鹬蚌相争，渔翁得利”，比喻双方相斗，结果两败俱伤，让第三者得利，侧重规劝不宜相斗。
对非同义的同源成语，如“完壁归赵”与“怒发冲冠”（均出自《史记·廉颇蔺相如列传》），“两败俱伤”与“一举两得”（均出自《史记·强仪列传》）．“毛遂自荐”与“脱颖而出”（均出自《史记·平原君虞卿列传》等，我们在解释出典的时候，也可适当地征引比较，以便丰富学生的话汇。
三、比较异同，讲析语义 。
我们可以运用比较的方法去解释意义相近的成语（如“怒形于色”与“怒发冲冠”等），格局相同的成语（如“时不我待”与“时不我与”等），成素相同（即结构成分相同）而语序不同的成语（如“每况愈下”与“每下愈况”等）。
对近义成语可以从感情色彩、语义范围、语意轻重、适应对象或语言风格等方面去辨析，要特别注意掌握它们的细微差别，了解它们的个性。如：
[ 怒形于色] 与[ 怒发冲冠]
这两个成语都具体地描画了愤怒的情状。前者指愤怒在脸上显露出来后者指头发直竖、顶着帽子，形容愤怒到了极点。显然，后者的语意要重得多。
格局相同的成语，其结构成分往往部分或大部分相同，我们在进行比较时，要特别注意由不同的结构成分而形成的意义上的差异。如：
[脱口而出]与[脱颖而出]
这两个成语只有一字之差，然而意义大不相同，在使用时应格外注意。
格局相同的成语，可能是同义成语，如“坚持不懈”与“坚持不渝”；也可能是反义成语，如“鸡犬不惊”与“鸡犬不宁”。这都可以拿来比较分析。
四、讲解含义，稍加评点 。
串释成语语义必须紧扣字义、词义，不要随意穿靴戴帽，这是首先要强调的。不过，对某些成语，在解释语义后，加上适当的评点也是必要的。如：
能屈能伸：能弯曲也能伸直。旧指人在失意的时候能够忍耐，得志的时候能够大干一番。这是从成语的思想内容进行评点的。对某些反映旧的思想意识的成语，在诠释语义后，可对思想局限性进行适当评论或批判。
树碑立传：原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记进行赞颂而让其永远传扬。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。含有贬义。这是从成语的感情色彩方面进行评点的。
对感情色彩有变化的或者感情色彩不易掌握趵成语，加以点明尤为必要。
在解释成语时，我们可以根据情况，或选用一种方法，或综合地运用多种方法。如：专心致志：致，尽：志，心意。一心一意，集中精神。（这里运用讲解宇义、串释语义的方法）<孟子·告子上》“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”（下棋，作为一种技术，乃是一种小技术：如不聚精会神地学，那就学不会。这里运用引述出典的方法。）“古人尚能‘头悬梁，锥刺股’，孜孜不倦地学习，你们为了共产主义的伟大理想，一定会更加专心致志，废寝忘食、刻苦攻关。”（郭沫若：《科学的春天》。这里运用了举例的方法。）

成语将什么将什么

将计就计jiāng jì jiù jì利用对方所用的计策，反过来对付对方。元·李文蔚《张子房圮桥进履》第三折：“将计就计，不好则说是好！”
成语资料成语解释：利用对方所用的计策，反过来对付对方。
成语举例：某已知曹操之意。今可将计就计而行。（明 罗贯中《三国演义》第十七回）
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、宾语、定语、状语；指利用对方计策向对方施
成语结构：偏正式
产生年代：古代
成语正音：将，不能读作“jiànɡ”。
成语谜面：借他的缰绳拎他的驴
歇后语：借他的缰绳拎他的驴
祝你好运！

次字开头成语接龙

次生灾害的成语接龙：
害羣之马 马到功成 成败得失 失惊打怪 怪诞诡奇 奇文瑰句 句斟字酌 酌古准今 今夕何夕 夕惕若厉 厉精更始 始终若一 一帆顺风 风飡水宿 宿水飱风 风流才子 子曰诗云 云消雾散 散马休牛 牛口之下 下车之始 始末原由 由此及彼 彼倡此和 和衣而卧 卧不安席 席卷而逃 逃之夭夭 夭桃襛李 李代桃僵 僵李代桃 桃蹊柳陌 陌路相逢 逢恶导非 非驴非马 马腹逃鞭 鞭擗向里 里丑捧心 心到神知 知书明理 理之当然 然荻读书 书不尽意 意味深长 长虑后顾 顾影弄姿 姿意妄为 为富不仁 仁者能仁 仁浆义粟 粟红贯朽 朽戈钝甲 甲冠天下 下愚不移 移东就西 西施捧心 心巧嘴乖 乖僻邪谬 谬妄无稽 稽古振今 今非昔比 比目连枝 枝叶相持 持之以恒 恒河一沙 沙里淘金 金屋之选 选兵秣马 马尘不及 及溺呼船 船坚炮利 利齿伶牙 牙白口清 清浑皂白 白屋寒门 门可张罗 罗纹结角 角立杰出 出处殊途

为什么n（正整数）的0次方等于1

1．同底数幂的除法法则．
am÷an＝a的（m－n）次方（a≠0，m、n都是正整数，m＞n）．
同底数幂相除，底数不变，指数相减．
2．法则中，若m＝n，则有零指数a的0次方＝1（a≠0）．
任何不等于0的数的0次幂都等于1．
3．法则中，若m＜n，则有负整数指数a的－p次方＝
（a≠0，p
是正整数）．
任何不等于0的数的－p次幂（p是正整数），等于这个数的p次幂的倒数．

x的0次方为什么等于1？

“
2º就没有2相乘了”，这句话不对啊。是这么个意思：




设a为实数（a≠0），n、m为自然数（其实，以后还可以扩大到实数，这里暂按自然数叙述）。那么，a的n次方a^n的意思是：n个a相乘，这没错。
a^n/
a^m=[a*a*···*a]（n个a相乘）/[a*a*···*a]
（m个a相乘）
=[a*a*···*a]（n-m个a相乘）（分子分母月份后容易看出来）=
a^（n-m），



当n＞m时，n-m仍是自然数，此时，a^（n-m）就是n-m个a相乘；



当n＜m时，n-m仍是一个负整数，此时，a^（n-m）就是n-m个a相乘的倒数，记为a^[-（n-m）]；




当n=m时，n-m=0，此时，分子a^n和分母a^m相等，记为a^（n-m）=
a^0，此时，分子分母相等，那么结果就是1了。