成均的词义
《周礼·春官·大司乐》：“掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”注引董仲舒云：“成均，五帝之学”黄以周云：“文王世子以于成均别郊学之人是成均为周大学之通称”。按周名大学曰成均，仍沿五帝之称也。孙诒让《周礼正义》谓：周大学之名，见此经（《周礼》）者唯成均，见于《礼记》者由又有辟雍、上庠、东序（又称东胶）、瞽宗，共五学，此外又有小学，参见“辟雍”条。后世唐高宗曾改国学为成均监。《礼记·文王世子》：“三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之，於成均，以及取爵於上尊也。” 郑玄 注：“ 董仲舒 曰：五帝名大学曰成均。” 南朝 宋 颜延之 《宋武帝谥议》：“国训成均之学，家沾抚辜之仁。”唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“齿於成均，所以明其长幼；通於博望，所以昭其宾客。”明 何景明 《送林利正同知之潮阳》诗：“忆在成均共携手， 泉山 门下相知久。”清 昭梿 《啸亭杂录·莫葆斋》：“ 莫葆斋 晋 ， 浙江 仁和 人。少入成均， 法时帆 先生最为赏识，每考必列前茅。”清 汤之旭《皇清州同知尹思袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“美丰仪，饶干济才，读书成均，以选例待佐州牧。”“国有成均，在浙之滨”亦取“成均”一词的“大学”之意。
古代进士是什么意思?
进士的意思是通过最后一级中央政府朝廷考试者。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲一甲3人，赐进士及第，二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。 扩展资料：至清光绪三十一年明令废除科举制度止，其间经历了1300来年。但是，人们读史志、读家谱、读诸如、《儒林外史》等古典小说，又经常会碰到它，是回避不了的。岁进士不是殿试进士，而是岁贡生的别称。清朝的殿试进士与岁进士有根本区别，不在一个档次上。主要区别在于第一，选拔途径不同。殿试进士，先要经过乡试，录取后称举人，次年三月到朝廷礼部会试，录取后称贡士，贡士参加皇帝主考的殿试，考中者称进士。进士又分一、二、三甲，一甲三名，分别称状元、榜眼、探花。，没有参加会试、殿试的资格。岁贡，是贡入国子监生员之一种，获得入监深造的机会，在监读书的称太学生。岁贡是府、州、县学每年从年深的廪生(官府发给膳食津贴)中挨次升贡，故又称挨贡。第二，有无科分。殿试进士有科分，按甲子纪年，甲子年考中的称甲子科，丁卯年考中的称卯科等。岁贡生是挨升的，没有科分。第三，任职不同。殿试进士一甲3人分授翰林院撰修、编修，再择优任编修、检讨、庶吉士，余者授各部主事、中书，有些是外派任知县、知州。参考资料来源：百度百科—进士
碑文上的“讳”是什么意思？
指死去的尊长的名字。读音： huì组词：避讳 讳言 隐讳 名讳 忌讳避讳 读音： [ bì huì ]造句：作文章不用避讳，在庙里祭视不用避讳，在君王面前不避自己父祖的名讳。讳言 读音：[ huì yán ]造句：这件事无庸讳言,大家都可以说。隐讳 读音：[ yǐn huì ]造句：对于球队在新赛季志在卫冕的目标,皮尔斯毫不隐讳.名讳 读音：[ míng huì ]造句：古人有避名讳的习俗，尤其是店小二，不应直呼庄主名字。忌讳读音：[ jì huì ]造句：无论说话还是写文章,最忌讳的应是废话连篇,无病呻吟。
