徐海东的后人
1、大女儿：徐文金。2、二女儿：徐文惠。开国大将徐海东同志之女。1939年5月出生于延安。1958年考入北京航空学院，1960年转入上海第二军医大学学习，次年加入中国共产党，1965年以“三好学员”毕业后被分配到北京军区总医院工作。一直从事医务工作。退休后，她热心参与红色记忆与革命传统的传播和弘扬，现任开国元勋后代合唱团理事长，被评为2008年度中国十大红色旅游人物。3、大儿子：徐文伯。1937年2月21日生，湖北黄陂人，生于陕西礼泉县，徐海东大将之子，1952年至1958年师大二附中、一0一中学初、高中毕业。1952年2月加入新民主主义青年团。1955年11月加入中国共产党。1962年4月参加工作。曾任中华人民共和国文化部副部长。扩展资料人物评价徐海东是中国人民解放军高级将领，杰出军事家，久经考验的无产阶级忠诚战士。他身经百战，功勋卓著，具有丰富的实战经验和高超的指挥艺术。（新华网评）毛泽东赞扬他是“对中国革命有大功的人”，是“工人阶级的一面旗帜”。邓小平评价他“对党有一颗红心”。美国记者埃德加·斯诺的《西行漫记》中写道“中国共产党的军事领导人中，恐怕没有人能比徐海东更加‘大名鼎鼎’，也肯定没有人能比他更加神秘的了。”
大将徐海东有几个子女
大将徐海东一共有5个子女，三个儿子两个女儿。长子徐文伯、长女徐文金、次子徐文忠、次女徐文玉、小女徐文惠。二儿子和三儿子其他情况不知，只知其中一个在1997年瘫痪了。大将徐海东妻子是周东屏。大将——徐海东（1900-1970）湖北省黄陂县人徐海东，陕北方面的代表，他的大将军衔完全是派系平衡的典型。窑工出身的徐海东英勇善战，享有“徐老虎”的盛名。他打仗10年，9次负伤，他的每条腿、每只胳膊，他的胸口、肩膀、屁股……全身共有17个窟窿，8次穿膛而过。从北伐战争、黄麻起义、到创建革命根据地，率部队参加平型关战役，抱病赴抗日前线……徐海东身经百战。被毛泽东誉为“对中国革命有大功的人”。扩展资料大将徐海东的几个子女简介：徐文金一辈子生活在农村，先后生了4男1女，在困难时期丈夫因饥饿和疾病离开了人世，一辈子没有走出过大山。徐文玉在新中国成立后，被接到徐海东将军身边生活学习，后来成为了一名小学教师。徐文惠，在延安出生，1958年考入北京航空学院，1960年转入上海第二军医大学学习，毕业后分配到解放军总医院工作。徐文伯，西安事变时在西安出生，1958年9月进入在北京大学法律系学习，毕业后，在国防部五院二分院任中尉助理员。徐文忠，从小失聪聋哑残疾。1997年瘫痪，姐姐徐文惠一直与弟弟生活在一起，悉心照料，不离不弃。参考资料百度百科-徐海东中国共产党新闻网-组图：大将徐海东子女今何在
陈志清的相关事件
1995年7月16日，农历乙亥年六月十九日：北京市首届“燕京杯”少儿京昆大赛开赛7月16至23日，北京市首届“燕京杯”少儿京昆大赛在东城文化馆开赛。主办单位有北京市对外文化交流协会，北京市文化局、北京市教育局、北京市京剧昆曲振兴协会、北京燕京啤酒集体公司、《北京日报》社、《北京晚报》社、北京电视台、北京电台。由燕京啤酒集团提供赞助。组委会顾问李志坚。主任强卫，常务副主任李筠、副主任：龙新民、赵东鸣、兰宏生、李福成、林浩基、张晓爱、吕浩才、李炳仁，秘书长张大祯，副秘书长王英杰、张晓晨，评委主任朱文相，评委：张云溪、吴素秋、李慧芳、景荣庆、李鸣盛、李玉芙、陈志清、赵葆秀。组委会研究确定北京少儿京昆大赛每两年一次，包括专业与业余两部分，用红头文件下达基层，因此成为北京市组织规模最高，发动面最广，最有权威的少儿京昆大赛，将北京市少儿京昆活动推向一个新阶段。 1997年7月22日，农历丁丑年六月十八日：第二首届北京市少儿京昆“韶山杯”大赛开赛第二首届北京市少儿京昆“韶山杯”大赛在长安大戏院进行比赛。大赛顾问：李志坚、张百发、高占祥、徐文伯、林文漪、马少波。主任：龙新民，常务副主任：李筠，副主任：陶一凡、于长江、徐锡安、满运来、于知峰、吕浩才、李炳仁、任宝卿，秘书长：王杰，副秘书长：张晓晨、潘洪业、黄永红，评委主任：李慧芳，评委委员：吴素秋、李鸣盛、李元春、景荣庆、李玉芙、陈志清、王晓临。 2000年1月26日，农历己卯年十二月二十日：“北京市京剧昆曲振兴协会成立十五周年”系列庆祝活动举行1月26日至28日，在湖广会馆，隆重地举行“北京市京剧昆曲振兴协会成立十五周年”系列庆祝活动，26日上午庆祝大会，大会由京昆协会会长李筠同志主持，副会长兼秘书长张晓晨作工作报告，副会长周述曾讲话，另有中顾委秘书长荣高棠、市政协副主席卢松华、市委宣传部副部长王学勤、京剧专家朱家溍、刘曾复、贯涌等作了祝贺发言，宣读了部分贺信，更收到表示祝贺的书法绘画21件在会场展示，市政协、市委领导甘英、封明为、白介夫、刘导生、王学勤、王宪铨、范有生以及各有关单位领导吴江、郭玉和、赵洪涛、李恩杰、周铁林、陆翱、汪宝祺、许立仁、王恂、王允祯、秦华生、李连仲、王绍宗、郑小云以及京剧界名家名票多人到会。会议举行的隆重热烈简朴。大会发言结束，有北京市少儿京昆艺术团等单位祝贺演出。27日下午，举行专场祝兴演出，著名京剧艺术家李玉芙与6岁小学员丁雨豪合作清唱《四郎探母》，赵葆秀、陈志清分别清唱，更有清华大学、北京师范大学、日本昆曲之友社、东城、西城各票社以及市少儿团祝贺参演。28日下午继续举行了第三场祝兴演出，协会直属的京华票社以及北京名票王椿立、杨永树、华荣九等多人祝贺参演。 2000年7月1日，农历庚辰年五月三十日：北京第一届国际票友演唱会举行7月1日至7月11日，北京首届国际票友演唱会在长安大戏院举行，本次活动一直在北京市委宣传部领导下进行，由市委宣传部对外文化交流协会主办，由京昆协会等单位协办，具体主持运作由对外文化交流协会和京昆协会承办，组委会主任由中共北京市委常委、宣传部长龙新民担任，常务副主任由市委宣传副部长何卓新担任，副主任有陶一凡、王惠、蔡赴朝、马欣、降巩民、王玉珍、孙毓敏、张晓晨、崔恩卿等同志担任，评委会主任委员李慧芳，评委吴素秋、梅葆玖、李鸣盛、李元春、景荣庆、王玉珍、孙毓敏、赵葆秀、陈志清、张毓文，大会对世界各地报名者231人的录音带录像带逐一认真评审、确定80名入选，另有北京万科城市花园、茗都园外国小朋友8人和南开大学美国明尼苏达州留学生16名集体参演，总人数为104名，外籍人士占三分之一。7月7日至7月11日共演唱五场，此次盛会宗旨是“以艺为桥、广交朋友，加强京剧交流，弘扬中华文化”，各大洲名票云集北京，众流派长安氍毹献艺。以“不分胜负，意在弘扬，不排名次，重在参与”的原则，年龄最高79岁，最小5岁，四世同堂齐唱皮簧，充分体现了票友活动的国际性、广泛性、群体性、代表性和研习性，不少世界级名票说：“有北京京剧院专业大单位做班底服务，在北京长安大戏院舞台上展演，实现了平生最大的心愿”。此次活动十分成功，每个环节都在市委宣传部领导支持下进行，龙新民说：“京剧是北京特色，北京的优势，在北京外事无小事”。他亲自参加了组委会建立和组委会工作协调会，亲临到演唱现场欣赏票友演唱，亲自召开了第一天的接风洗尘和最后一晚的欢送会，并热情洋洋地宣布，今后国际京剧票友演唱每两年搞一次。此外龙新民同志亲自参加记者招待会并认真布置了北京市各新闻媒介的宣传报导工作。《北京时报》、《晚报》、《晨报》、《北京青年报》、《中国日报》、北京新华分社、《人民日报》、北京电台、电视台等全体总动员，一时间形成首都文化生活中的最大的亮点，成为票友活动中规格最大，质量上称，宣传力度最大，影响最深远的一次国际京剧票友的世纪盛会。 2006年12月2日，农历丙戌年十月十二日：2006年菊苑轩“叙友情”京津伶票大聚会举行菊苑轩票社在天津举行一年一次的“叙友情”京津伶票大聚会。此次聚会演出特邀中国戏曲学院言派教授刘勉宗、程派教授陈琪，刘桂欣、陈志清、李韵秋、张巨萍等参加，与天津李经文、李莉、赵慧秋一道为票友们助兴演唱。
中国古代的名医一共有多少人,叫什么名字,是哪个朝代?
古代十大名医：
1.扁鹊
扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北内邱县）， 战国时代名医。又家于卢国（今山东长清一带），因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。 扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。
2.张仲景
张仲景名机，被人称为医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安末年（约公元215～219年）活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
张仲景从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
3.李时珍
李时珍（1518年-1593年）字东璧，号濒湖，身高约合现今1.63米，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
4.孙思邈
孙思邈（541或581～682）为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原（今陕西耀县）人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隐居太白山（在今陕西郿县）学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。隋大业（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其随御。上元元年（674），辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。
5.葛洪
葛洪（284～364）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。
6.黄甫谧
皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。生于东汉建安二十年（公元二一五年），卒于西晋太康三年（公元二八二年），活了六十八岁。他编撰的《针灸甲乙经》，还有《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书，在医学史和文学史上都负有盛名。
7.华佗
华佗（约145-208） 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人。《后汉书•华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。
华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。
8.钱乙
钱乙，字仲阳。祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。约生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。
钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。
我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
9.朱震亨
朱震亨，字彦修，生活于公元1231~1351年。元代金华（今浙江义乌县）人，家居于丹溪，故后人尊称为丹溪翁，亦称为朱丹溪。自幼好学，师事朱熹的再传弟子许谦学习理学，精通文哲，至四十岁才开始习医，首先自学《素问》，而后又受业于刘完素的再传弟子罗知悌门下。罗知悌虽为河间弟子，但旁通张从正、李东垣之学，故将刘河间、张从正、李东垣、王海藏诸家之书授予丹溪，使朱丹溪旁通当时名家之说，开拓了知识范围。通过多年临床实践，朱氏自创新说，自成一家之言，创立了有名的“阳常有余，阴常不足”及“相火论”学说，并于杂病提出了以气、血、痰、郁的辨证治疗方法，于医学理论的发挥及杂病的治疗作出了贡献，被誉为金元四大家之一。著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等。此外，流传有关丹溪之书亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人将朱氏临床经验整理而成。
10.叶天士
叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县人，约生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。
叶天士少承家学。他的祖父叫紫帆，名时，父亲叫阳生，名朝采，都精于医术。白天，他从师读经书；晚上，他父亲就教他“岐黄学”。因此，他从小时就自《素问》、《难经》及汉唐宋诸名家所著书，无不旁搜博览。
还有
一许胤宗
许胤宗，一作引宗，约生于南朝梁大同二年（536），卒于唐武德九年（626），享年九十余岁。许氏乃常州义兴（今江苏宜兴）人，曾事南朝陈，初为新蔡王外兵参军、义兴太守；陈亡后入仕隋，历尚药奉御，唐武德元年（618）授散骑侍郎。
许氏以医术著名，精通脉诊，用药灵活变通，不拘一法。公元六世纪中，他曾用药物薰蒸法为陈国柳太后治病，时太后病风不能言，口噤不能服药，他以黄芪防风汤置于床下，薰蒸令药气如烟雾，入病人腠理而奏效，当晚太后能言，胤宗因此授义兴太守。
许氏诊病问疾，重视切脉，以探求病原，主张病药相当，不宜杂药乱投，唯须单用一味，直攻病所。一生诊脉用药，独具特色。
二、甄权
甄权，约生于南朝梁大同七年（541），卒于唐贞观十七年（643）许州扶沟（今河南扶沟）人，因母病，与弟甄立言，精究医术，专习方书，遂为名医。甄权于针灸术造诣尤深，兼通药治。一生行医，活人众多：隋开皇初（581）曾为秘书省正字，后称病辞职。甄权通颐养之术，提出吐故纳新可使肺气清肃，是健身延年的有效方法；并主张饮食不必甘美。贞观十七年（643）唐太宗李世民亲临其家，访以药性及养生之道。授其朝散大夫，并赐寿杖衣物。当年寿终。
甄氏一生著述颇多，绘有《明堂人形图》一卷；撰有《针经钞》三卷、《针方》、《脉诀赋》各一卷，《药性论》四卷。这些著作均已亡佚，其部分内容可见于《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等著作，对后世有一定影响。
三、甄立言
甄立言，甄权之弟，生于南朝梁大同十一年（545），卒于唐贞观年间（627～649）。唐武德年间（618～626）升太常丞，与兄甄权同以医术享誉当时。立言医术娴熟，精通本草，善治寄生虫病。著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷，均己散佚，部分佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引进“消渴小便至甜”是我国有类糖尿病的最早记载。
四、孙思邈
见上
五、张宝藏
张宝藏，字澹，唐栎阳（今陕西临潼）人，约生活于公元六世纪。唐贞观年间（627～649），宝藏年已七十，任金吾长，时太京李世民患气痢，诸医屡治无效，于是下诏征医方，宝藏曾患此疾，服乳煎毕拨方而愈，他具疏此方以。太宗服药后，痢即全愈。宝藏因此授三品文官为鸿胪卿，是我国医学史上官爵最高者。
六、崔知悌
崔知悌，许州鄢陵（今河南鄢陵）人，约生于隋，大业十一年（615），座于唐垂拱元年（685），享年70岁，崔氏出身宦族，历任洛州（今河南）司马、度支郎中、户部员外郎，唐高宗时升殿中少监，后任中书侍郎，唐咸亨中（670～674）为尚书右丞。调露元年（679）官至户部尚书。
崔氏素好岐黄之术，于政事之暇，喜从事医疗活动。擅长针灸，临床诊治，审病制方颇多新意，其著述以《骨蒸病灸方》最为著名，被收入《外台秘要》名为“灸骨蒸法图”，即世传崔丞相灸法。他的著述、文献可考的主要有《纂要方》十卷、《骨蒸病灸方》一卷、《产图》一卷，均已亡佚，可于《外台秘要》中见其梗概。另有《崔知悌集》五卷，《法例》二卷。
七、张文仲
张文仲，约生于唐。武德三年，（620），卒于唐。圣历三年（700年）。唐御洛州洛阳（今河南洛阳）人。武则天光宅元年（684）为侍御医、后至尚药奉御。文仲通医理，尤功风与气之研究。他认为风有一百二十四种，气有八十种，若不能区分，会延误病机而致死亡；治疗气病与风疾，医药虽然大抵相同，然而人性各异。脚气、头风、上气，常须服药不断，其余则隋病情发动，临时治之。患风气之人，春末夏初及秋暮时节，要得通泄、即可不患重症，（《旧唐书。张文仲传第141，卷191，中华书局1975年月日第一版》，时武则天令其集当时名医共同编撰风气诸方，并诏麟台监王方庆监其修撰。文仲撰四时常服及轻重大小诸方十八首，以表奏上。另撰《随身备急方》三卷和《法象论》一卷，均佚。《外台秘要》中可见其部分内容。
八、韦讯
韦讯，道号慈藏，约生于唐贞观十八年（644），卒于开元二十九年（741）。唐京兆府（今陕西关中）人，曾为道士，精医术，则天时（684～690）为侍御医，与当时名医张文仲、李虔纵齐名，曾奉诏与张文仲为苏良嗣诊疾。中宗景龙年间（707～710）任光禄卿，掌御膳食，时年已古稀，不久告老还乡。他施药济人，巡医于民间，常带一条黑犬随行。玄宗重其术，召其入官，擢官不受，回归故里，世仰为药王。玄宗赐号药王，死后配祀药王庙。
九、王焘
王焘，约生于唐总章三年（670），卒于天宝十四年（755），（今陕西县）人，其曾祖父王珪为太宗朝宰相。祖父祟基，父茂时，王焘为次子，其兄光大，司勋郎中。焘有二子，长子遂，曾为大理寺卿，次子遘，曾为苏州刺史。
王焘幼年多病，年长喜好医术，其母疾病弥年，有感于不明医者，不得为孝子，遂立志学医，八世纪初他曾任职于弘文馆（唐代国家藏书处）长达二十余载，在此期间，他博览古代医学文献数千卷。凡所览阅之书，均遂条采摘记录，积累了大量资料。天宝年间（742～755）他因故被贬至房陵（今属湖北），后出守大宁。正值当地疾病流行，王氏取所录经方，亲施方药，疾者多获救治，遂立志编撰一部医方大全。于天宝十一年（752）著成《外台秘要》四十卷传世。他的另一部著作《名台要略》十卷，为《外台秘要》之简本，惜已亡佚无存。
十、鉴真
鉴真，俗姓淳于，唐代佛学大师，生于唐垂拱四年，（688），卒于广德二年（764）。
鉴真原籍广陵江阳（今江苏扬州），幼时家境清贫，长安元年（701）14岁时，随父在扬州大云寺（后改名去兴寺）出家，唐中宗神龙元年（705）他从道岸禅师受菩萨戒。景龙初年（708）随师到洛阳、长安，屡从名师受教。开元元年（713）回到扬州时，他已成为对佛学具有较深造诣的高僧，任扬州大明寺主持。
唐开元二十一年（733）日本遣僧人荣睿、普照随遣唐使来我国留学，并邀请高僧赴日弘法授戒。天宝元年（742））鉴真接受日本接连人邀请。天宝二年（743）鉴真和他的弟子祥彦、道兴等开始东渡。十年之内五次泛海，历尽艰险，均未成功。第五次东渡失败后，62岁的鉴真大师双目失明，他的大弟子祥彦圆寂，邀请他的日本僧人也病故了，但他东渡宏愿始终不移。唐天宝十二年（753）十一月十五日，他率弟子40余人第六次启程渡海，同年在日本萨秋妻屋浦（今九州南部鹿儿岛大字秋月浦）登岸，经太宰府、大阪等地，于次年入日本首都平城京（今日本奈良），受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。
鉴真是我国第一位到日本开创佛教律宗的大师。当时日本天气皇、皇后、皇太子和其它高级官员都接受了鉴真的三师七证授戒法，皈依佛门弟子，唐乾元二年（759年，即日本天平宝字三年，鉴真在奈良效区创建招提寺，并著有《戒律三部经》刻印流传，是日本印板之开端。
鉴真通晓医学，精通本草，他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本，并传授医学，热忱为患者治病，至德元年（756，日本天平胜宝八年），鉴真及弟子法荣治愈圣武天皇病，当时鉴真虽已双目失明，但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴别药物真伪，辨之无误，因此他在日本医药界享有崇高的地威望，人称为汉方医药始祖，日本之神农。日本医史学家富士川游在《日本医学史》中指出：“日本古代名医虽多，得祀像者，仅鉴真与田代三喜二人而已”（富士川游，《日本医学史》）。
鉴真于唐广德二年（764即日本天平宝字七年）五月六日圆寂。葬于日本下野药师寺，立塔立方形，正面题鉴真大和尚五字。《日本国见在书目》中，著录有“鉴上人秘方一卷”，又作《鉴真秘方》，其书久佚，佚文可以《医心方》中考见。
十一、秦鸣鹤
秦鸣鹤，里籍不详，生活于公元七世纪，曾与张文仲同为唐高宗侍医，医术精湛，针灸技术娴熟。时高宗苦风眩，头重目眩不能视，秦氏诊查后认为是风气上逆所致，砭刺头部微出血，即可愈之。则天皇后闻而大怒，说天子头上，岂可放血？此罪当斩，高宗李治认为医生诊病论疾，不可加罪，且头重目眩，不堪忍受，出血未必不佳。秦氏刺其百会及脑刻穴，微放血而愈。则天皇后于帘内拜谢，并赐物奖之见（旧唐书。高宗纪下第五，中华书局1955年第一版）。
十二、宇陀宁玛。元丹贡布
宇陀宁玛。元丹贡布（gYu-thogrNying-maYon-tanmGon-po）公元708年出生于拉萨西郊堆龙。吉纳的医学世家。他的曾祖父洛哲希宁是藏王松赞干布的御医，祖父斋杰加戓巴扎是藏王贡日贡赞和芒松芒赞的御医。相传宇陀三岁时，从父琼布多杰学习藏文写读、读经，五岁时随父受“日露化学”和“药师佛修习法”等佛教密宗之开许仪轨。宇陀宁玛。元丹贡布表现非凡的天赋，受到父亲的悉心教育培养。
宇陀在家庭教育和医药世家的熏陶下，勤奋好学，从青少年时代起，在医学方面就已有相当深厚的基础。宇陀与王室太医、内地医家东松冈瓦有着深厚的师徒情谊，东松冈瓦将自己的医著《医治痫症·生命轮》（gZa-bCos，Srog-giKhor-1o）、《医治狂犬证·匕首轮》（KhyibCossPu-griiKhor-lo）、《医治痉症·相轮》（Bya-bCosmTshon-gyiKhor-lo）三部书相赠。
宇陀在青年时期，曾先后两次去天竺求学，第一次留学历经四年之久，第二次游学，往返共一年零八个月，返回吐蕃后，一面医治病人，一面向门徒传授医术。
三十八岁时，宇陀第三次到天竺各地游学四年，广投名医。特别在名医美旺（Me-dbyang）尊前，聆听了《医六十万》（gSo-dpyadbum-pa）《医续晶鉴》（rGyud-gSel-gyiMe-long）《月王药诊补遗》（Somaratsakha-skong）等等，在班钦。旃陀罗比尊前，受了《仙人耳传》（Drang-srongXyan-brgyud）和《八支论》（Yan-lagbrGyad-pa）等众多医学论著。返回吐蕃，行医授徒，成绩卓著。赞普赐予他塔、工、琼三处封地，并在工布曼隆沟修建寺院，培养医生，加工药材，炮制成药，行医治病，搜集民间药方。嗣后，他带领门徒往内地五台山朝佛，向僧医阿尔雅恳求医道，听受了《配方宝》（Sbyor-baiphreng-ba）和《内科藏义》（Byang-KhogDon-khrems）等很多的特殊的医训教言。
四十五岁时，宇陀以早期吐蕃医学为基础，吸收了汉地、天竺和各方的医学，历经二十多年的心血，撰成名传千古的医学巨著《四部医典》。
鉴于宇陀。元丹贡布在藏医学上的杰出成就，藏族人民尊称他为“医圣”和“药王”。
十三、王冰
王冰，号启玄子，又作启元子。约生于唐景云元年（710），卒于贞元二十年（805），里居籍贯不详，唐宝应中（762～763）为太仆令，故称为王太仆。
王氏少时笃好易老之学，讲求摄生，究心于医学，尤嗜《黄帝内经》，曾“于先生郭于斋堂，受得先师张公秘本”。自天宝九年（750）至宝应元年（762），历时十二年之久，注成《素问》24卷，合81篇，王氏对运气学说很有研究，其理论见解记述于补入的七篇大论的注释中，为后世运气学说之本。他对辨证论治理论也有所发挥，如治疗元阳之虚，主张“益火之源，以消阴翳。”而治疗真阴之竭，则提出“壮水之主，以制阳光”，这是迄今临床治则的名言。
王氏另有《玄珠》一书，宋代己佚。世传还有《玄珠密语》十卷，《昭明隐旨》三卷、《天元玉册》三十卷，《元和纪用经》一卷等，皆后人托名之作。
十四、刘禹锡
刘禹锡，字梦得，唐代著名文学家、政治家及医学家。生于唐大历七年（772），卒于会昌二年（842）祖籍彭城（今江苏徐州）。因担任过太子宾客，故称为刘宾客。
禹锡自幼体弱多病，经常廷医服药。对医药颇有研究。三十年持之以恒，遂成良医。治病用药，讲求实效，不固守古法，提出“弭病于将然之先，而以攻治为后”的预防思想，治病善用单方、验方，并重视收集整理民间医药经验。他曾奉诏参加编撰本草和经方，著有《传信方》二卷，此书包括他在连州时，薛景晦送他的十通方及民间经验效方共五十余首，因每方皆有所据，故以传从为名。其内容涉及临床各科，兼载急救内容，用药具有简、便、廉之特色。
十五、昝殷
昝殷，唐代蜀地成都（今四川成都）人，约主于唐贞元十三年（797），卒于大中十三年（859），昝氏精医理，擅长产科，通晓药物学，唐大中年间（847～852），他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的经验效方及自己临症验方共378首，编成《经效产宝》一书，共三卷。
此外昝氏对摄生、食疗也颇有研究。他的食治医方多具取材容易、价廉效验之特点，著有《道养方》、《食医心监》各三卷，今亦存。
十六、甘伯宗
甘伯宗唐代人，生平里籍未详，曾编撰《名医传》七卷。此书集自三皇至唐代名医一百二十人传记，是我国最早之医学人物传记专著，后人称之为《名医大传》或《名医录》。宋代许慎斋将此书人物增至五代时，名为《历代名医探原报本之图》，是一部有传、有图、有赞的医家史传，惜原书早已亡佚，其部分内容散见于宋代《历代名医蒙求》之中。
十七、李珣
李珣，字德润，五代时前蜀梓州（今四川三台）人，生活于九、十世纪。李珣祖藉波斯，其先祖隋时来华，唐初隋国姓改姓李，安史之乱时入蜀定居梓州，人称蜀中土生波斯。李珣兄妹可考者三人，珣为长兄。其妹李舜弦为蜀主王衍昭仪。其弟李玹，字延仪，人称李四郎，喜游历，好摄生，尤以炼制丹药为趣，倾家之产不计，以鬻香药为业，曾为王衍的太子率官。
李珣对药学颇有研究，他曾游历岭南，饱览南国风光，认识了许多从海外传入的药物。著有《海药本草》六卷，以引述海药文献为特点，据现存佚文统计，全书收录药物124种，其中96种标注外国产地。如：安息香、诃梨勒出波斯，龙脑香出律因，金屑出大食国。此外书中记述了药物形态、真伪、优劣、性味、主治、附方、服法、制药法、禁忌、畏恶等。有些条文兼载药名解释。书中收载的海桐皮、天竺桂、没药等为当时其它本草著作所未载。惜原书至南宋已佚，其内容散见于《政类本草》和《本草纲目》等著作中。
十八、韩保升
韩保升五代后蜀（今四川）人，约生活于公元十世纪，生平籍贯史书无载。后蜀主孟昶在位时（934～965），他任翰林学士，曾奉诏主修《本草》。他与诸医详察药品形态，精究药物功效，以《新修本草》为蓝本，参考了多种本草文献，进行参校、增补、注释、修订工作，编成《蜀雹广英公本草》，简称《蜀本草》，共二十卷，附有《图经》，由孟昶作序，刊行于世。
《蜀本草》内容较苏敬的《新修本草》更为详尽。惜原书己亡佚，其文多为宋唐慎微的《证类本草》及李时珍的《本草纲目》所采录，在历史上有一定影响。
北齐书· 徐之才传原文
1、原文
徐之才，丹阳人也。父雄，事南齐，位兰陵太守，以医术为江左所称。之才幼而隽发，五岁诵《孝经》，八岁略通义旨。曾与从兄康造梁太子詹事汝南周舍宅听《老子》。舍为设食，乃戏之日：“徐郎不用心思义，而但事食乎？”之才答日：“盖闻圣人虚其心而实其腹。”舍嗟赏之。年十三，召为太学生，粗通《礼》《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等每共论《周易》及《丧服》仪，酬应如响。咸共叹日：“此神童也。”孝绰又云：“徐郎燕颔，有班定远之相。”陈郡袁昂领丹阳太守，辟为主簿，人务事宜，皆于之教。郡廨遭火，之才起望，夜中不着衣，披红服帕出房，映光为昂所见。功曹白请免职，昂重其才术，乃特原之。豫章王综出镇江都，复除豫章王国左常侍，又转综镇北主簿。及综入魏，三军走散，之才退至吕梁，桥断路绝，遂为魏统军石茂孙所止。综入魏旬月，位至司空。魏听综收敛僚属，乃访之才在彭泗，启魏帝云：“之才大善医术，兼有机辩。”诏征之才。孝昌二年，至洛，敕居南馆，礼遇甚优。从祖蹇子践启求之才还宅。之才药石多效，又涉经史，发言辩捷，朝贤竞相要引。武帝时，封昌安县侯。天平中，齐神武征赴晋阳，常在内馆，礼遇稍厚。武定四年，自散骑常侍转秘书监。文宣作相，普加黜陟。杨愔以其南土之人，不堪典秘书，转授金紫光禄大夫，以魏收代领之。之才甚怏怏不平。之才少解天文，兼图谶之学，共馆客宋景业参校吉凶，知午年必有革易，因高德政启之。文宣闻而大悦。时自娄太后及勋贵臣咸云关西既是劲敌，恐其有挟天子令诸侯之辞，不可先行禅代事。之才独云：“千人逐免，一人得之，诸人咸息。须定大业，何容翻欲学人。”又援引证据，备有条目，帝从之。
登祚后，弥见亲密。之才非唯医术自进，亦为首唱禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大被狎昵。寻除侍中，封池阳县伯。见文宣政令转严，求出，除赵州刺史，竟不获述职，犹为弄臣。皇建二年，除西兖州刺史。未之官，武明皇太后不豫，之才疗之，应手便愈，孝昭赐采帛千段、锦四百匹。之才既善医术，虽有外授，顷即征还。既博识多闻，由是于方术尤妙。大宁二年春，武明太后又病。之才弟之范为尚药典御，敕令诊候。内史皆令呼太后为石婆，盖有俗忌，故改名以厌制之。之范出告之才曰：“童谣云：‘周里跂求伽，豹祠嫁石婆，斩冢作媒人，唯得一量紫綖靴。’今太后忽改名，私所致怪。”之才曰：“跂求伽，胡言去已。豹祠嫁石婆，岂有好事？斩冢作媒人，但令合葬自斩冢。唯得紫綖靴者，得至四月，何者？紫之为字‘此’下‘系’，‘延’者熟，当在四月中。”之范问靴是何义。之才曰：“靴者革旁化，宁是久物？”至四月一日，后果崩。有人患脚跟肿痛，诸医莫能识。之才曰：“蛤精疾也，由乘船入海，垂脚水中。疾者曰：“实曾如此。”之才为剖得蛤子二，大如榆荚。又有以骨为刀子靶者，五色班斓。之才曰：“此人瘤也。”问得处，于古冢见髑髅额骨长数寸，试削视，有文理，故用之。其明悟多通如此。天统四年，累迁尚书左仆射，俄除兖州刺史，特给铙吹一部。之才医术最高，偏被命召。武成酒色过度，怳惚不恒，曾病发，自云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。食顷，变为观世音。之才云：“此色欲多，大虚所致。”即处汤方，服一剂，便觉稍远，又服，还变成五色物，数剂汤，疾竟愈。帝每发动，辄遣骑追之，针药所加，应时必效，故频有端执之举。入秋，武成小定，更不发动。和士开欲依次转进，以之才附籍兖州，即是本属，遂奏附除刺史，以胡长仁为右仆射。及十月，帝又病动，语士开云：“恨用之才外任，使我辛苦。”其月八日，敕驿追之才。帝以十日崩，之才十一日方到。既无所及，复还赴州。在职无所侵暴，但不甚闲法理，颇亦疏慢，用舍自由。五年冬，后王征之才。寻左仆射阙，之才曰：“自可复禹之绩。”武平元年，重除尚书左仆射。之才于和士开、陆令萱母子曲尽卑狎，二家苦疾，救护百端。由是迁尚书令，封西阳郡王。祖珽执政，除之才侍中、太子太师。之才恨曰：”子野沙汰我。”珽目疾，故以师旷比之。之才聪辨强识，有兼人之敏，尤好剧谈谑语，公私言聚，多相嘲戏。郑道育常戏之才为师公。之才曰：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。”又嘲王昕姓云：“有言则讠王，近犬便狂，加颈足而为马，施角尾而为羊。”卢元明因戏之才云：“卿姓是未入人，名是字之误。”即答云：“卿姓在亡为虐，在丘为虚，生男则为虏，养马则为驴。”又尝与朝士出游，遥望群犬竞走，诸人试令目之。之才即应声云：“为是宋鹊，为是韩卢，为逐李斯东走，为负帝女南徂。”李谐於广坐，因称其父名曰：“卿嗜熊白生否？”之才曰：“平平耳。”又曰：“卿此言於理平否？”谐遽出避之，道逢其甥高德正。德正曰：“舅颜色何不悦？”谐告之故。德正径造坐席，连索熊白。之才谓坐曰：“个人讳底？”众莫知。之才曰：“生不为人所知，死不为人所讳，此何足问？”唐邕、白建方贵，时人言云：“并州赫赫唐与白。”之才蔑之。元日，对邕为诸令史祝曰：“见卿等位当作唐白。”又以小史好嚼笔，故尝执管就元文遥口曰：“借君齿。”其不逊如此。历事诸帝，以戏狎得宠。武成生齻牙，问诸医。尚药典御邓宣文以实对，武成怒而挞之。后以问之才，拜贺曰：“此是智牙，生智牙者聪明长寿。”武成悦而赏之。为仆射时，语人曰：“我在江东，见徐勉作仆射，朝士莫不佞之。今我亦是徐仆射，无一人佞我，何由可活！”之才妻魏广阳王妹，之才从文襄求得为妻。和士开知之，乃淫其妻。之才遇见而避之，退曰：“妨少年戏笑。”其宽纵如此。年八十，卒。赠司徒公、录尚书事，谥曰文明。长子林，字少卿，太尉司马。次子同卿，太子庶子，之才以其无学术，每叹云：“终恐同《广陵散》矣。”弟之范，亦医术见知，位太常卿，特听袭之才爵西阳王。入周，授仪同大将军。开皇中卒。
2、徐之才简介
徐之才，南北朝时北齐医学家。字士茂。祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（县治在今安徽省当涂县小丹阳镇）。祖父徐文伯、父徐雄均为当时名医。士才秉承家学，精通医道。且博学多才。初仕南齐，后被俘于魏，因其学才而被魏帝征召，武平二年（571年）封西阳君王，故又称徐王。撰有《徐王八代家传效验方》（或作《徐王效验方》十卷）、《徐氏家秘方》两卷、《徐王方》五卷，为总结家传医疗经验之书。另有《药对》（或作《雷公药对》）两卷。该书总结古代药剂学的精华，对多种药物炮炙处理，均有详细记载。其佚文见于《证类本草》中。
徐雄更徐向前什么关系
没有关系，徐帅有一子三女，没有叫徐雄的。
1、徐帅子嗣：
儿子：徐小岩，中将军衔，毕业于清华大学计算机系和加拿大新斯克舍技术大学，曾任解放军总参谋部通信部部长，2005年7月任南京军区副司令员，2006年1月任解放军总装备部科技委员会副主任。
大女儿：徐松枝（又名徐志明），曾任解放军某医院医生，已退休。
二女儿：徐鲁溪，计算机专家，建国后到中科院物理所读研究生，原国家信息中心主任，后创办北京佳威颐信息系统有限公司，任董事长。
小女儿：徐小涛，毕业于北京医学院，曾任解放军304医院小儿科、实验室医生。1993年随丈夫到美国，从事会计工作。
2、徐雄简介：
1972年2月15日（大年初一），出生于北京西城区一个大杂院内;
1990年，高中毕业，分配进入天桥宾馆成为一名服务员;
1993年，组建东方时尚酒店用品供应中心。现在它是京城多家知名星级酒店的合作伙伴;
1995年，23岁的徐雄创建京城最后一家驾校———东方时尚驾校;
·2008年5月，新建的东方时尚驾校将成为大兴区一个大型生态公园;
