鲁迅课文《雪》
物理方面：雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的牺牲精神。北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。鲁迅的文章大多是隐晦的，但你只要记得他弃医从文，是要让自己的文字起到振聋发聩的作用，成为一把利刃去抨击去揭示。以下是详解（都大同小异的）作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。光南的雪已经死掉，而朔方的雪在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂，这是完全献身的体现，也是永不停息战斗的倔强精神的赞歌。他本是晶莹的雨滴，即使死去化为雪花，他也要继续抗争。这也正是鲁迅先生的性格精魂——心存温情但奋斗着向上。可以从文中找到与之相对应的人和事：①鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留学生很多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感失望，一股孤独感油然而生。鲁迅先生的这段经历可以看作是“孤独的雪”的绝佳注脚。②由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生，弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗？③作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。作者的思想感情是通过对北方雪的赞颂表达出来的，向江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇尚的美应该向北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。
鲁迅的《雪》
莫泊桑（1850—1893），19世纪后半叶法国著名小说家，世界短篇小说的巨匠。
鲁迅（1881—1936），中国无产阶级文学的奠基人，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
两位作者都先后写过一篇以雪为题材的精美散文，都表达了对美好的新生活的渴望之情。真是两样雪景一样情啊！其大师的艺术手法在文坛上闪耀着永恒的光辉。
巧用象征富得意 莫泊桑的《雪色》写于19世纪末。文章极力描绘雪夜的凄冷，生动地描绘了一幅19世纪末期法国农村雪后初霁的景色图，一幅当时满月死一般沉寂的社会风景画。文章结尾作者借小鸟的希望点明之旨，含蓄地表达了作者对当时社会现实的强烈不满，对社会复革的热切企盼。对新生活的强烈渴望。给凄凉的寒色点亮了温暖的火光，盼望漫漫未失的长夜早到尽头，换来一个充满希望之光的黎明。而鲁迅的《雪》写于1925年1月。当时正处于北伐革命的前夜，同是两党结成统一战线，革命形势出现了可喜的局面。但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。鲁迅先后用象征手法，通过对江南和 的雪景的对比描写，赞美了飞雪追求自由和顽强斗争的精神，表达了小作者对冷酷黑暗的社会观赏的强烈不满的无比愤思的感情，抒发了对美好事物的赞颂和 黑暗势力作坚决斗争的革命情怀。
观察细致有特征 两篇文章都表现了大师离远的艺术表现力。他们观察事物都非常细致，善于抓住事物的特征。莫泊桑的《雪夜》极力渲染“万籍俱寂，了无生气”的凄凉气氛。大千世界“仿佛凝固了”；旷野 畴， 革和游峰蝶陈，都无 可寻，连星星也感激这寒夜的落寞，小鸟也恐怖颤粟，备受煎熬。鲁迅的《雪》则抓住江南雪花“滋润美艳”、隐约着“青春的消息”、“是极壮健的处的皮肤”，江南寻野充满青春们活力和 的寻“如粉、如沙”、“决不粘连”的特征，真实生动地再现了江南雪野与北方雪野的独特景色。
烘托渲染绘奇景 两位大师都极善于运和烘托渲染的手法来描绘奇特们雪景。《雪夜》用狗吠和像“鬼影”、“白骨”的老树，像“水晶”似的冰棱，小鸟的感觉等来烘托渲染，突出了寒夜的悲凉、凄清和死一般的沉寂。表达了对现实社会的强烈不满。而《雪》则将记忆中清新明朗，瑰丽多冷，富有春意，给人以无限情趣的江南雪野与空旷萧琵，一片荒凉、使人伤感冷酷落寞，令人窒息的北方雪野的不同景象，而且生动地突出了美好事物和冷酷现实之间强烈的矛盾，从而含蓄深刻地表达了作者对黑暗现实的强烈不满，对美好事物的无限怀念和对新生活的强烈期限之情。
手法灵活描写美 《雪夜》从黄昏落笔，写到臆升空，达到终点，东方露出鱼白色。景色越来越深，导致越来越奇。而鲁迅的《雪》则从“江南的雪”写到“朔方的雪”，时空跨越大。气势恢弘地表现了一幅广阔无限的雪学图，表现了江南雪野的妩媚然姿和朔方飞雪的磅礴气势。作者运用景写到人，情景交融，赋予南方雪野以无限生机和活力。两篇文章在表现手法上都安静 ，曲幼，动静 ，同时由上到下，由下到上，上下结合，写有声有色，形神毕岗。具有震撼人心的艺术魅力。
结尾奇瑰亮火花 两篇文章结尾都十分奇瑰，《雪夜》写道：“期待那漫漫未失的长夜早到尽头，换来一个充满希望远光的黎明”，如阴郁的雪夜虽亮，能燃烧的火把，给人以信心和鼓舞。而《雪》则写道：“它们，那是孤独的雪，是死摔的雪，是两的精魂”总结上文，表现了对黑暗观点的诅咒、愤怒，激励读者去硬烂旧世界的创造一个崭新的世界。
读中外两位大师描绘的雪景，我们强烈地感到两样雪境样情。我们不得不为他们描写的奇景所震撼，为大师的艺术才华所倾倒，对创建新生活充满了胜的力量和信心！
沁园春雪古诗全文
原文：沁园春·雪【作者】毛泽东 【朝代】近代北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。白话译文：北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。远望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。扩展资料：创作背景：1936年，红军组织东征部队，准备东渡黄河对日军作战。红军从子长县出发，挺进到清涧县高杰村的袁家沟一带时，部队在这里休整了16天。2月5日至20日，毛泽东在这里居住期间，曾下过一场大雪，长城内外白雪皑皑，隆起的秦晋高原，冰封雪盖。天气严寒，连平日奔腾咆哮的黄河都结了一层厚厚的冰，失去了往日的波涛。毛泽东当时住在农民白治民家中，深夜。见此情景，颇有感触，填写了这首词。《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。关键字注释：北国：该词源于中国古代的分裂时期，如宋称辽、金为北国，东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。雪：这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说，这首词作于“初到陕北看见大雪时”。惟：只。馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准。莽莽：无边无际。大河上下：大河，指黄河。大河上下，犹言整条黄河。顿失滔滔：（黄河）立刻失去了波涛滚滚的气势。描写黄河水结冰的景象。山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条条）银蛇在舞动。高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晋高原。蜡象，白色的象。天公：指天，即命运。须：等到；需要。红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。分外妖娆：格外婀娜多姿。竞折腰：折腰，倾倒，躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的创业皇帝。汉武：汉武帝刘彻（前156~前87），汉朝功业最盛的皇帝。略输文采：文采本指辞藻、才华。“略输文采”，是说秦皇汉武，武功甚盛，对比之下，文治方面的成就略有逊色。唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立统一大业的皇帝。宋祖：宋太祖赵匡胤（927~976），宋朝的创业皇帝。稍逊风骚：意近“略输文采”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。一代天骄：指可以称雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天骄，“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人，成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。成吉思汗（hán）：元太祖铁木真（1162~1227）在1206年统一蒙古后的尊称，意为“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）。后蒙古于1271年改国号为元，成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的蒙古帝国。只识弯弓射大雕：雕，一种属于鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”，是说只以武功见长。俱往矣：都已经过去了。 俱，都。数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物。数，数得着、称得上的意思。
毛主席诗《沁园春雪》全文是什么？
《沁园春·雪》毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。(余 通：馀)山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰 原作：原驱)须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作：银装)江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。译文北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。创作背景《沁园春·雪》这首词，是毛泽东于1936年2月所作。“沁园春”为词牌名,“雪”为词名。当时，毛泽东和彭德怀率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，准备渡河东征，开赴抗日前线。为了视察地形，毛泽东登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然提笔，写下了这一首豪放之词。赏析毛泽东诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是众人的最爱，每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。然而，从发表之日起，这首词就遭到了诸多恶意的攻击，引发了旷日持久的争论。有人说它有帝王思想、君主气象；有人说它夸大自吹、离题万里；有人说它比喻不当、缺乏转折；有人说它词意稀疏、平淡无奇；甚至有人说它是模仿之作、旁人代笔……断章取义且流于表面，竟视金玉如砖石。艺术追求含蕴，词中别有洞天。 这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。它隐藏了太多的秘密，包纳着无尽的玄机。其中的每一句都意有所指，是诗人所思所想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。
鲁迅《雪》赏析
1、全文表达了作者怎样的思想感情？ 答：作者通过对朔方雪的赞颂表现出了作者的思想感情。像江南雪那种平和恬静，固然让人欢喜，但更高尚的美应该像朔方雪那样敢于直面惨淡的生活，在悲壮的战斗中得到灵魂的升华。 2、理解句意： （1）“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。” “冰冷的”“坚硬的”强调了雪不屈的精神而这种精神是“灿烂的”，最值得赞赏的。 （2）“那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。” “青春”“处子”是最富有生命力的状态，之江南雪孕育着生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。 （3）“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。” 朔方雪的特质之一是孤独，它还被表现成“死掉的雨”，朔方雪的升华是与死亡联系在一起的，也正抒发了鲁迅向死而生的志向，让它成为雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的“民族魂”。 3、朔方雪与江南雪的特点。 答：江南雪的特点是生机盎然，孕育着生命，富有情趣，是“滋润美艳之至”。朔方雪的特点是孤独不妥协，张扬，洒脱，具有长久的生命力，是一个斗士，一个奔放的挑战者。
