关于团结协作的名言警句三句以上
1、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——（德国）马克思《资本论》2、、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——（美国）罗伯特·欧文《新道德世界书》3、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——（英国）卢瑟福《个人语录》4、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。——（德国）亚瑟·叔本华《附录与补遗》5、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——（德国）约翰·沃尔夫冈·冯·歌德《浮士德》6、、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。——（中国）毛泽东《实践论》扩展资料：关于团结协作的典故：1、赤壁之战。孙刘两家联盟，共抗曹操，以少胜多。2、两次国共合作。第一次合作取得北伐胜利，第二次合作取得抗日战争胜利。3、地狱与天堂地狱与天堂。地狱里的人只想着喂自己，而天堂里的人却想着喂别人。感悟：在一个团队里，如果成员没有团队意识，各行其是，那么，团队的目标将永远无法实现。创建和谐电力企业，必须增强团队意识。只有大家密切配合，团结协作，才能使企业焕发出生机和活力。参考资料来源：百度百科——毛泽东（个人语录）
《忆江南 其一》全诗
忆江南
开放分类： 诗词、古典文学
格律:
○⊙●
⊙●●○△
⊙●⊙○○●●
⊙○⊙●●○△
⊙●●○△
(○平●仄△平韵▲仄韵)
说明:
白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》，自唐代白居易作《忆江南》三首，本调遂改名为《忆江南》。《金奁集》入"南吕宫"。段安节《乐府杂录》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。"二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
晚唐 温庭筠《忆江南》赏析
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
[场景]女子早起梳妆后，独自豋江边小楼望远以待爱人远行归来。看了无数只船，都不是爱人所乘的，直到黄昏（从“斜晖”可知），仍只有江水相伴。望着长满白苹的水中汀洲，不禁泪下，并轻轻唱起了“哭沙”。那沙，就是往日与爱人一道在那洲上漫步时带回，怎不触物生情！
[分析]以女子一日之生活为线索，可想象日日如此，其哀怨可知。从时间上，从早到晚；从空间上，从眼前之洲到极目之远帆；从情绪上，从希望到失望；从程度上，从一帆到千帆，从每一帆之小失望到黄昏之最后之失望，气氛渲染到高潮，然后以旧游之处结束。
[结论]莫让爱你的人总是在等待、总是空等待。
忆江南◎怀旧 李煜 （南唐后主）
〔题考〕 本调原名［望江南］。【乐府杂录】：「［望江南］，始自朱崖、李太尉镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰」，故亦名［谢秋娘］。白乐天作［忆江南］三首，第一【江南好】，第二、第三【江南忆】，自注云：「此曲亦名［谢秋娘］，每首五句。」（见【碧鸡漫志】）于是又名［江南好］，［江南忆］；而［忆江南］本名，亦以此而起。此外刘禹锡词，首句作「春去也」；皇甫松词，有「闲梦江南梅熟日」之句：因又名为［春去也］、［梦江南］、［望江南］。而【全唐诗】于李后主［忆江南］注又名［归塞北］；万氏【词律】，又有［梦江口］之名。至梁武帝与沈约之［江南弄］各曲，或以为亦［忆江南］之别名；此调异名，可谓伙矣。
〔作法〕 本调二十七字。首句为三字句。第二句为仄起平韵之五字句，句法上二下三。第三句为仄起仄收之七字句，第一、第三字平仄可不拘。第四句为平起平韵之七字句。第五句句法与第二句同，故第一字可平可仄。此调三、四两句，其句法全与平起七言诗中之颔联无异；是以作者多用对偶，以求工整，历来词家，正多其例也。
多少恨，
○⊙● （句）
昨夜梦魂中。
⊙●●○△ （平韵）
还似旧时游上苑，
⊙●⊙○○●● （句）
车如流水马如龙，
⊙○⊙●●○△ （协平韵）
花月正春风。
⊙●●○△ （协平韵）
白居易的三首《忆江南》词赏析
江南好，风景旧曾谙①。日出江花红胜火②，春来江水绿如蓝③。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花(可能是水花)，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。
第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。
三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的.
第一首注释：
①谙：熟悉
②红胜火：颜色鲜红胜过火焰
③蓝：蓝草，叶子可以提炼蓝色的染料。这里用蓝草的颜色形容江水的深和清澈。
简单的意思：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。能不想念江南？
忆江南
--刘禹锡
春去也,多谢洛城人。弱柳从风凝举袂，
丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。
这首词原有作者自注："和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。"乐天春词，即指白居易〈〈忆江南〉〉词。
这是一首伤春词，首两句感叹洛城春去，写人与春天的惜别之情;中间两句，拟人的手法写树木花草与春天的惜别之情：弱柳随风舞动,仿佛挥袖伤别；兰草沾着露水，仿佛洒泪辞春。最后一句是“曲终奏雅”，一语道出：面对此情此景，即使独坐也要发愁。
在短短的五句话中，能写出这么深厚的情感，是很不容易的。清人况周颐称这首词为"流丽之笔"，简洁明快确实是刘禹锡小词的一大特色。
点评:
唐贤为词，往往丽而不流，与其诗不甚相远也。刘梦得忆江南“春去也”云云，流丽之笔，下开北宋子野、少游一派。唯其出自唐音，故能流而不靡，所谓“风流高格调”，其在斯乎？白居易《忆江南词三首》赏析
忆江南词三首①
江南好，风景旧曾谙②；
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝③。
能不忆江南!
江南忆，最忆是杭州；
山寺月中寻桂子④， 郡亭枕上看潮头⑤。
何日更重游!
江南忆，其次忆吴宫⑥；
吴酒一杯春竹叶⑦， 吴娃双舞醉芙蓉⑧。
早晚得相逢⑨!
[注释]
①忆江南：作者题下自注说：“此曲亦名谢秋娘，每首五句。”按《乐府诗集》：“《忆江南》一名《望江南》，”“因白氏词，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成为诃体之一。 ②谙(ān庵)：熟悉。 ③绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。 蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。 ④山寺句：作者《东城桂》诗自注说： “旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。” ⑤郡亭：疑指杭州城东楼。 看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 ⑥吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 ⑦竹叶：酒名。⑧娃：美女。 醉芙蓉：形容舞伎之美。 ⑨早晚：犹言何时。
[赏析]
这三首词当是诗人卸苏州刺史任，回到洛阳以后所作。
诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到晚年回到北方以后，仍然恋恋不已。这三首《忆江南词》就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。
这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。
第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的词藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是“能不忆江南!”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。
如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明“江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。
最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。
三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。
古诗今译 :
江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江边红花比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南 ?
拜托给点分
神往和向往有什么区别
神往和向往的区别：指代不同、引证不同、侧重点不同
一、指代不同
1、神往：内心思慕；心神出游。
2、向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。
二、引证不同
1、神往：叶圣陶 《倪焕之》十四：“ 金小姐似乎望见了那花的明耀的笑靥，她的脸上现出神往的光彩。”
2、向往： 袁鹰 《悲欢·一声绣金匾》：“他们不是向往着象解放军叔叔那样保卫社会主义江山吗？”
三、侧重点不同
1、神往：人们对每样东西的提前勾画出的一种标准，达到了这个标准就是达到了期望值。
2、向往：因羡慕而希望能如愿以偿。
谁能告诉我神往和向往的使用区别？
shénwǎng
神往
1.谓心神出游。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之二：“驰情运想，神往形留。” 宋 叶适 《中大夫直敷文阁两浙运副赵公墓志铭》：“噫余 赵公 ，旷度逸羣，神往无方，岂是之坟！” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“﹝ 范公 ﹞有时安睡恒一二日不觉，戒家人弗惊动，盖神往冥间判事也。”《红楼梦》第八七回：“﹝ 黛玉 ﹞一面思想，不知不觉神往那里去了。”
2.内心向往；思慕。 清 张潮 《＜板桥杂记＞小引》：“似此胜游，真堪神往。” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》：“二子神往丽人，食不知味，逡巡辞去。” 鲁迅 《野草·一觉》：“﹝漂渺的名园中﹞这自然使人神往的罢，然而我总记得我活在人间。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“ 金小姐 似乎望见了那花的明耀的笑靥，她的脸上现出神往的光彩。”
xiànɡ wǎnɡ
向往（向往）
1.思慕。谓因羡慕而希望能如愿以偿。 宋 王安石 《答司马谏议书》：“无由会晤，不任区区向往之至。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》：“ 毕 每读《青凤传》，心辄向往，恨不一遇。” 袁鹰 《悲欢·一声绣金匾》：“他们不是向往着象解放军叔叔那样保卫社会主义江山吗？”
2.指思慕之情。 清 孙枝蔚 《赠和州杨仲延》诗：“听此慰向往，怀古转悠然。”
3.理想；追求。 明 何景明 《＜海叟集＞序》：“其子 继芳 者，从予论学，大有向往。” 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草四》：“这时，我懂了：原来她有着比她现在已有成就更高更远的向往。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章：“﹝ 周大勇 ﹞身心沉浸在一种庄严的向往中。”
4.指适才过去者。 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》：“ 印儿 心胆堕地，忽下树密觇向往，历数嶮巇，卒至一破庙前。”
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1.思慕；想望。 宋 曾巩 《与王深父书》：“与 深父 别四年矣，向往之心，固不可以书道。” 清 吕璜 《与吴仲伦先生书》：“月前始得假大著伏而讽诵，不自意夙所向往於古人者，并世尚及见之。” 柯岩 《船长》：“经历过十多年的狂飙巨浪，他们还象儿时那样天真地向往海洋吗？”
2.归向，趋向。 明 张居正 《答总督谭二华论任事筹边》：“昨巡关出，亦曾与之极言其利害，又故以他事奖之，而使之知所向往。”
帮我翻译一下橙色的句子谢谢
安妮最好的朋友 你是不是想有一位无话不谈能推心置腹的朋友呢？或者你是不是担心你的朋友会嘲笑你，会不理解你目前的困境呢？安妮·弗兰克想要的是第一种类型的朋友，于是她就把日记当成了她最好的朋友。 安妮在第二次世界大战期间住在荷兰的阿姆斯特丹。她一家人都是犹太人，所以他们不得不躲藏起来，否则他们就会被德国纳粹抓去。她和她的家人躲藏了两年之后才被发现。在这段时间里，她唯一的忠实朋友就是她的日记了。她说，“我不愿像大多数人那样在日记中记流水账。我要把这本日记当作我的朋友，我要把我这个朋友称作基蒂”。现在，来看看安妮在藏身处躲了一年多之后的那种心情吧。 1944年6月15日 星期四 亲爱的基蒂： 我不知道这是不是因为我长久无法出门的缘故，我变得对一切与大自然有关的事物都无比狂热。我记得非常清楚，以前，湛蓝的天空、鸟儿的歌唱、月光和鲜花，从未令我心迷神往过。自从我来到这里，这一切都变了。 ……比方说，有天晚上天气很暖和，我熬到 11点半故意不睡觉，为的是独自好好看看月亮。但是因为月光太亮了，我不敢打开窗户。还有一次，就在五个月以前的一个晚上，我碰巧在楼上，窗户是开着的。我一直等到非关窗不可的时候才下楼去。漆黑的夜晚，风吹雨打，雷电交加，我全然被这种力量镇住了。这是我一年半以来第一次目睹夜晚…… 你的 安妮
