不成

时间:2024-05-03 12:31:35编辑:优化君

无.有两个字能组成什么成语

不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误。
称家有无 称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
互通有无 通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
可有可无 可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。
落花有意,流水无情 比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
人无远虑,必有近忧 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
世上无难事,只怕有心人 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。
无所不有 什么都有
无中生有 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
无独有偶 独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
一无所有 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
有勇无谋 只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。
有进无退 只有前进,没有后退。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有气无力 形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。


不字可以组什么成语?

不差上下 不分高下,差不多
不耻最后 不耻:不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的
不偢不倸 偢:同“瞅”,看;倸:同“睬”,理睬。不看也不答理,也指一切事情都不注意
不次之位 次:顺序,等级;位:职位,地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位
不存不济 支持不住,受不住。形容半死不活的样子
不打不相识 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处
不打自招 打:拷打;招:招供。不用拷问,自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不当不正 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正
不得不尔 得:能;尔:如此。不得不这样
不得其死 得:取得,获得。指人不得善终
不得人心 得:取得,获得。得不到别人的支持和拥护,也指不讨人喜欢
不得已而用之 用:使用。没有办法,只好采用这个办法
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子
不分畛域 畛域:界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不干不净 净:洁净。指粗俗,下流。淫乱的婉辞
不尴不尬 不:助词,无实际意义;尴尬:不自然。不明不白,形容左右为难,不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
不敢高攀 攀:比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人 后:落后。不甘心落在别人后面
不敢造次 造次:仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
不根之谈 根:根据;谈:言论。指没有根据的言论
不攻自破 破:毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳
不顾死活 顾:顾惜,眷顾。不顾自己的生命,比喻拚命
不顾一切 顾:顾惜,眷顾。什么都不顾
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由
不慌不忙 慌:急遽忙乱。不慌张,不忙乱,从容不迫
不羁之民 羁:束缚;民:百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
不即不离 即:靠近;离:疏远。形容既不接近,也不疏远。也是佛家语,诸法相状虽异而性体则不一
不计其数 计:计算。没法计算数目。形容很多
不记前仇 指不计较以前的仇恨,任人唯贤
不加思索 思索:思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
不拔一毛 形容非常吝啬
不败之地 败:输,失利。具有优势,不会遭到失败。比喻有把握取胜
不避汤火 汤:沸水;火:战火。指不畏凶险
不测之祸 测:估计。估计不到的灾祸,多指死亡
不测之忧 测:预测;忧:忧患。指意外的祸患
不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
不见经传 经传:指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历
不解之缘 解:解散;不解:解不开;缘:缘分。不可分开的缘分
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
不经之谈 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话。荒诞没有根据的话
不胫而走 不:没有;胫:小腿;走:快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去
不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡
不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:规格,标准。不局限于一种规格或标准
不绝如发 绝:断。形容局势危急
不绝如线 绝:断。形容局势危急,像差点要断掉的线一样;也形容声音思绪微弱
不看僧面看佛面 不看那方面的情面,也要看这方面的情面
不可枚举 枚举:一一列举。无法一个个列举,形容数量多
不可磨灭 磨灭:指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失
不可奈何 奈何:对付,处置。指没有办法
不牧之地 牧:放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
不能赞一词 赞一词:说一句话。指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美
不能自拔 拔:摆脱。比喻限入很深,不能从痛苦、错误等中解脱出来
不期而会 期:约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
不期而同 期:约定期限。指不约而同
不轻然诺 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
不仁不义 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍
不容分说 容:允许。指不允许分辩陈说
不辱使命 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使
不塞不流,不止不行 塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西
不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类
不僧不俗 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类
不伤脾胃 伤:伤害。比喻无关紧要
不舍昼夜 舍:放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活
不声不吭 吭:出声。不说话,不出声
不为五斗米折腰 五斗米:指微薄的俸禄;折腰:下拜,弯腰行礼。比喻为人清高,有骨气
不为已甚 已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
不闻不问 闻:听。不听也不问。形容对事情不关心,不过问
不问不闻 闻:听。不问也不听。形容对事情不关心,很冷淡
不习水土 习:习惯,适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
不肖子孙 肖:类似,相似;不肖:不像。指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈
不言不语 言:讲,说。不说话,闷声不响
不言而谕 言:解释,说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
不厌其烦 厌:嫌;烦:麻烦。不嫌烦琐与麻烦
不厌其详 厌:嫌;详:详细。不嫌过于详细。指越详细越好
不药而愈 愈:病好了。生病不用吃药而自行痊愈
不遗寸长 遗:遗漏;寸长:微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点
不以辞害志 辞:文辞;志:作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
不以规矩,不成方圆 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则
不易之论 易:变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确
不足为法 足:值得;法:效法。不值得学习、效法
不足为虑 足:值得;虑:忧。不值得忧虑担心
不足为意 足:值得。不值得介意
财不露白 露:显露;白:银子的代称。指有钱财不能泄露给别人看
惨不忍言 惨:悲惨;言:讲,说。不忍心把悲惨情形说出口
不可胜计 胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量很多
不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多
不可收拾 收拾:整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步
不可思议 原是佛教语,指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解
不可言状 状:形容。没法用言辞来形容
不可移易 移:转移;易:变换。不能动摇和改变。形容不可动摇
不可逾越 逾:超过。不可能超过或不能越过
不愧不怍 愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧
不愧下学 愧:惭愧。不耻下问,虚心向地位低的人学习
不吝赐教 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
不露锋芒 锋:兵刃;芒:植物的尖刺。指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰
不露神色 神色:态度,神情。内心活动不在脸色上流露,以防别人觉察
不伦不类 伦:类。既非像这一类,又不像那一类,形容不成样子或不规范
不落俗套 落:停留,定正。不因袭陈旧的格式
不谋而同 谋:商量。事先没有商量,言行都保持一致
不声不响 不说话,不出声
不胜杯杓 不胜:经不起;杓:舀东西的器具;杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,醉了
不胜其苦 胜:禁得起。不能忍受那种苦楚
不时之需 不时:不定什么时候。说不定什么时候会需要
不识大体 识:懂得;大体:大局,整体利益。不懂得从大局考虑
不识高低 识:知道,认识。指说话或做事不知深浅、轻重
不识好歹 识:知道;歹:坏。不知道什么是好,什么是坏
不识庐山真面目 庐山:山名,江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质
不识起倒 识:知道,认识。指不知好歹,不识时务
不识时务 不识:不认识;务:事物;时务:当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣
不识之无 识:认识。形容人不识字,文化水平很低
不食周粟 粟:小米,泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节
不世之功 不世:非凡。指极大的功劳
不是冤家不聚头 聚头:碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避
不死不活 形容事物没有生气
不知薡蕫 薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识
不知轻重 轻重:分量大小。不明事理,行事冒昧
不知去向 不知道到哪里去了
不知所可 可:合宜,好。指不知道该怎样办才好
不知所云 云:说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞,令人摸不着头脑
不知天高地厚 不了解事物的复杂性,形容狂妄无知
不知痛痒 形容麻木不仁或不知利害
不直一钱 直:通“值”,价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
不值一哂 哂:微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误
不追既往 对以往的过错不再追究
不着边际 着:接触,挨上;边际:边缘,界限。挨不着边儿,无着落。多指不实在,空泛或离题万里
不自由,毋宁死 毋宁:同“无宁”,宁可,不如。如果失去自由、主权,宁可去死
不足挂齿 不足:不值得;挂齿:说起,提到,挂在口上。表示不值得一提


不什么不什么的四字词语

【不卑不亢】卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。
【不揪不睬】指不理睬。
【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。
【不存不济】指支持不住,受不住。
【不痴不聋】人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋,不成姑公】姑公:婆婆和公公。不装傻装聋,就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋,不作阿家翁】指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。
【不痴不聋,不做家翁】指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。
【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度暧昧。
【不藏不掖】指毫无保留。
【不次不宠】不次:不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。
【不打不成器】打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息。
【不打不成相识】指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
【不得不尔】尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
【不毒不发】指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
【不打不相识】指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
【不当不正】不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
【不悱不发】悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不丰不俭】指不奢不俭,多少合宜。
【不愤不启】愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不逢不若】逢:迎合;若:顺从。不迎合,不顺从。
【不丰不杀】丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
【不公不法】不公平待人,不遵守法律。形容为非作歹,仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。
【不干不净】指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
【不古不今】指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不干不浄】1.指粗俗,下流。 2.淫乱的婉词。
【不瞽不聋】意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
【不轨不物】轨:轨道,引申为法规;物:典章文物。超出常规和不合乎法则。
【不好不坏】既不值得称赞,也不值得责备的。过得去的,中等的。
【不哼不哈】不言语,该说而不说。
【不慌不忙】不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。
【不荤不素】指不上不下。
【不揪不采】指不理睬。
【不揪不采】指不理睬。
【不矜不伐】矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
【不今不古】指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。
【不间不界】比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不紧不慢】形容心情平静,行动从容。
【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
【不即不离】即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不稼不穑】稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
【不疾不徐】疾:急速;徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
【不矜不盈】矜:矜持,拘谨;盈:多馀,过分。不矜持,不过分。形容态度把握有分寸。
【不禁不由】指不由自主。
【不骄不躁】躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
【不抗不卑】抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
【不亢不卑】亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
【不愧不作】愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
【不愧不怍】愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
【不明不暗】指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开,也不秘密。
【不忙不暴】态度纵容,不忙乱,不急躁。
【不明不白】指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
【不蔓不枝】蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
【不蔓不支】蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
【不理不睬】指对人或事物不闻不问,漠不关心。
【不了不当】犹言拖泥带水,没有了结。
【不伶不俐】形容不尴不尬,不清不白。
【不伦不类】不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
【不挠不屈】比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
【不冷不热】指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。
【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。
【不郎不秀】原指不高不下。后比喻不成材。
【不稂不莠】稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
【不挠不折】不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
【不磷不缁】磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
【不偏不党】不偏向任何一方。
【不破不立】不破除旧的,就不能建立新的。
【不偏不倚】倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
【不清不白】不明白,不清楚。形容关系暧昧。
【不屈不挠】屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
【不日不月】指不计日月,没有期限。
【不仁不义】仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
【不死不活】说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
【不声不吭】指不说话;不出声。
【不生不灭】佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
【不衫不履】衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
【不上不落】形容事情无着落,处境为难。
【不塞不流,不止不行】比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
【不声不气】指不说话;不出声。
【不生不死】指超脱生死的界限。现指半死不活。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【不三不四】指不正派,也指不象样子。
【不僧不俗】犹言不三不四,不伦不类。
【不声不响】指不说话;不出声。
【不上不下】上不去,下不来。形容进退两难。
【不识不知】没有多少知识。旧喻民风淳朴。
【不塞下流,不止不行】指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
【不吐不快】吐:倾诉;快:痛快。不说出来就不痛快。
【不吐不茹】形容人正直不阿,不欺软怕硬。
【不疼不痒】比喻说话做事只是做样子,不解决实际问题。
【不痛不痒】既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。
【不温不火】详见:不瘟不火
【不瘟不火】瘟:戏曲沉闷乏味;火:比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味,也不急促。
【不问不闻】闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
【不文不武】既不能文,又不能武。
【不闻不问】闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
【不猧不魀】“猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不咸不淡】①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。
【不徐不疾】徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。
【不愠不火】详见:不瘟不火
【不夷不惠】夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
【不哑不聋】本指公卿的度量,后常与“不成姑公”等连用,谓不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。同“不痴不聋”。
【不喑不聋,不成姑公】姑公:婆婆,公公。指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。
【不依不饶】形容要求不遂就纠缠个没烷完。
【不痒不痛】既不痛也不痒。比喻不中肯,没触及要害,不能彻底解决问题。
【不因不由】犹言无意之中。
【不阴不阳】比喻态度不明朗,模棱两可。
【不言不语】不说话,闷声不响。
【不知不觉】知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
【不折不扣】折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。
【不忮不求】忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
【不做不休】指事情既然开了头,就索性干到底。
【道不同不相为谋】走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
【方兰生门,不得不锄】香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。
【箭在弦上,不得不发】箭:弓箭;弦:弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上,不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。
【矢在弦上,不得不发】箭已搭在弦上,不得不发出。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。
【疑似之迹,不可不察】疑似:既象又不象。不分明而想像的迹象,不能不仔细考察。指不被事物相似的表面现象所迷惑。
【在人屋檐下,不得不低头】比喻受制于人,只得顺从
【在他檐下过,不敢不低头】比喻受制于人,只得顺从


不什么不什么的四字成语

不三不四:[成语解释]指不正派,也指不象样子。[典故出处]明·施耐庵《水浒全传》第七回:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家。”[近义词]不伦不类、非僧非俗[反义词]一本正经、正襟危坐、堂堂正正[常用程度]常用[感情色彩]贬义词[语法用法]作谓语、定语、补语;含贬义,形容人的品行不好[成语结构]联合式[产生年代]古代扩展资料:成语故事:梁山泊好汉鲁智深因救卖唱父女而拳打镇关西命案,被迫削发为僧,他到大相国寺去管理被地痞流氓霸占的菜园。这帮不三不四的人想方设法给鲁智深一个下马威,逼他离开,正设计围攻他,没想到鲁智深把他们全打入粪坑里求饶。成语造句:别看这几个不三不四的人张牙舞爪的,其实他们是色厉内荏,只要我们齐心协力,他们准低头告饶。

()不()()成语

魂不附体、目不暇接、数不胜数、妙不可言、漫不经心。

一、魂不附体

白话释义:形容人因受到重大震惊而惊恐万状,失去常态。

出处:《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“唬得两个魂不附体。”

朝代:元

作者:无名氏

二、目不暇接

白话释义:东西太多,眼睛看不过来:春节期间,文艺节目多得令人~。也说目不暇给(jǐ)。

出处:《潍县署中与舍弟墨之二》:“见其扬羽军振彩,倏往倏来,目不暇接。”

朝代:清

作者:郑燮

三、数不胜数

白话释义:数也数不过来,形容很多。

出处:《方岩记静》:“类似这样的奇迹灵异,还数不胜数,所以一年四季,方岩香火不绝,而尤以春秋为盛。”

朝代:近代

作者:郁达夫

四、妙不可言

白话释义:妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。

出处:《朱子语类》:“孟子文章,妙不可言。”

朝代:宋

作者:朱熹

五、漫不经心

白话释义:随随便便,不放在心上。也说漫不经意。

出处:《诵幢小品·存问》:“有司漫不经心。”

朝代:明

作者:朱国祯


填成语 不什么不什么 不( )不( ) 要写出四个 麻烦了~~

不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
不瞅不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不存不济 指支持不住,受不住。
不当不正 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
不得不尔 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭 指不奢不俭,多少合宜。
不丰不杀 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不干不净 指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
不尴不尬 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不瞽不聋 意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
不管不顾 指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。
不哼不哈 不言语,该说而不说。
不慌不忙 不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。
不饥不寒 不挨饿受冻。生活不愁温饱。
不即不离 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
不疾不徐 疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不间不界 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
不骄不躁 躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不矜不伐 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
不紧不慢 形容心情平静,行动从容。
不禁不由 指不由自主。
不揪不采 指不理睬。
不揪不采 指不理睬。
不揪不睬 指不理睬。
不亢不卑 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不抗不卑 抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不愧不作 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
不愧不怍 愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
不稂不莠 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
不冷不热 指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。
不凉不酸 方言。形容态度冷漠。
不了不当 犹言拖泥带水,没有了结。
不磷不缁 磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
不蔓不支 蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
不蔓不枝 蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
不忙不暴 态度纵容,不忙乱,不急躁。
不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
不挠不折 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
不偏不党 不偏向任何一方。
不偏不倚 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不破不立 不破除旧的,就不能建立新的。
不屈不挠 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
不仁不义 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
不日不月 指不计日月,没有期限。
不三不四 指不正派,也指不象样子。
不僧不俗 犹言不三不四,不伦不类。
不衫不履 衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
不上不落 形容事情无着落,处境为难。
不上不下 上不去,下不来。形容进退两难。
不生不灭 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
不声不吭 指不说话;不出声。
不声不气 指不说话;不出声。
不声不响 指不说话;不出声。
不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不死不活 说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
不痛不痒 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。
不吐不茹 形容人正直不阿,不欺软怕硬。
不文不武 既不能文,又不能武。
不闻不问 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
不问不闻 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
不猧不魀 “猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
不咸不淡 ①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。
不徐不疾 徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。
不言不语 不说话,闷声不响。
不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
不夷不惠 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
不因不由 犹言无意之中。
不阴不阳 比喻态度不明朗,模棱两可。
不折不扣 折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。
不知不觉 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
不忮不求 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
不做不休 指事情既然开了头,就索性干到底。


不成疯便成魔;不疯魔不成活 请问一下这两句话是什么意思?尤其是疯在句中作何解释?

第一,不成疯便成魔。这里是两个并列短语,疯和魔是两个意思极为相近的词。都应该译为疯狂的人,入魔的人。或者简单地说疯子。我们经常看到武侠小说里说练武练到极致,不成疯便成魔,也就是说练武达到人剑合一、浑然忘我的境界。类似的短语还有不成功便成仁,你可以细心体会一下。第二,不疯魔不成活。京剧业内的一句行话:“不疯魔不成活”。 “不疯魔不成活”指的是一种职业精神,敬业。更深一步,“不疯魔不成活”是一种境界,一种极痴迷的境界,无论对戏还是对事物具有一种深深的迷恋,这种迷恋让人深陷其中,如痴如醉,忘我地全身心付出。古往今来的艺术大师、科学巨人等等能成就一番大作为者,不乏疯魔之辈,唯有此等痴迷投入才能终成大器,完成大业,故有“不疯魔不成活”。 拓展资料:疯魔是一个描述如同疯狂一般状态的词语。同时网络游戏《奇迹》中也有叫做疯魔的怪物。 《道士出山3外星古墓下》里也有叫做疯魔的怪物。霹雳布袋戏中,一位角色名也有叫做疯魔的怪物。叫疯魔。

不成佛便成魔的意思 无魔不成佛的真实含义

1、不成佛便成魔的意思是:做不成便成佛便成魔,比喻魔由心生,魔与佛一样,都是宇宙本性里的自然显现。魔与佛也是同一事物的两面。

2、我们每一个人既是佛又是魔,当你的心清静无为时,符合了佛性,此时你既是佛。当你的心烦恼、执着、偏执一方、瞋恨发怒时,此时你又是魔。因此,佛与魔都是你本性的显现,完全取决于你的心。

3、既然魔与佛都来自你的心,是一体所生,当然是平等无分别的。如果从真我本性的角度来讲,佛魔都是心里生出的一种相,“凡所有相,皆是虚妄”。既然都是虚妄假相,又有何分别呢?从这个角度上讲,佛魔也是平等的。

4、继而分析佛与魔的作用,当然他们也是相互衬托、相互依存、相互成就的作用。修行人常讲“小魔成小佛,大魔成大佛,无魔不成佛”。可见要想修成佛,必须魔来磨。

5、每个修行人都可以回忆一下,如果没有病魔、灾魔、烦恼魔、生死魔来磨你,你能被迫走上修行之路吗?在你修行路上,哪一分清静的产生,哪一分定力的成就,不是魔来助你的?

6、相反,在你修行路上,心魔逐渐被降伏,在减少,又何尝不是佛对魔的度化。魔与佛都是你的心在相互转化,当你中道行的时候,即显现为佛,偏左偏右的时候即显现为魔。

7、当一个人修行到较高层次的时候,心如果稍偏一点,则会产生更大的魔力。因此,古大德所谓的“德高才能功高”,是非常有道理的。当你功高而又德不稳定的时候,心稍偏一点,造业极大,又抵消了你所修的功德,这正是修行中所谓的“火烧功德林”。所以说:德高才能功高,不成佛便成魔。


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