王英琦《圆明园的毁灭》写作背景是什么？
《圆明园的毁灭》是人教版小学语文五年级上册第14课的课文。用反衬手法写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史，增强读者的民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。题目为“圆明园的毁灭”，却用了大量的篇幅写它辉煌的过去，把美的东西毁灭了，这真是一个悲剧，更能激起读者的痛心与仇恨。扩展资料：圆明园的园林艺术成就被普遍认为既体现了中国封建时代的灿烂文化，也暴露了封建帝王的挥霍无度。清朝灭亡后的数十年里，圆明园遗址残料继续受到劫掠。园内的方砖、条石、石料、汉白玉雕刻、太湖石、青片石等建筑材料纷纷被军阀官僚运走修建私园和陵墓，圆明园虎皮石围墙被拆除修路。此外也有一部分圆明园遗物被安放于公共场所，
圆明园的毁灭王英琦写作背景。
《圆明园的毁灭》的写作背景： 这篇课文用反衬手法写，是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观，来让读者记住屈辱的历史，增强读者的民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。《圆明园的毁灭》作者，王英琦，女，安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。历任麻纺厂及安徽省机械施工公司、省微波总站和省文学艺术研究所工人、干部、创作员，安徽省文联文学院作家，省作协理事。享受政府特殊津贴。1982年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《守望灵魂》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。早年写过电影文学剧本《李清照》（由西影厂拍摄）。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国，并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。王英琦创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡作家用整体人格与世界对话。近这些年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为"中国第一个有武功的女作家"。另外，中国作协副主席--著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武星》为题，写过专稿。人生格言：为人性的纯洁、自由而奋斗！
王英琦简介？
王英琦女。安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。历任麻纺厂及安徽省机械施工公司、省微波总站和省文学艺术研究所工人、干部、创作员，安徽省文联文学院作家，省作协理事。享受政府特殊津贴。1982年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《守望灵魂》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。个人介绍女，1954年生，安徽寿县人。当代著名散文家(一级作家)--安徽省文学院专业作家。1982年起开始发表作品，1984年加入中国作家协会。历任安徽省文联文学院作家，省作协理事，享受政府特殊津贴。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。其中散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。并著有短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》等。她撰写的《书缘》刊登在《语文学习》1992年第3期，曾入选义务教育课程标准实验教科书·语文自读课本八年级下册《随鸟走天涯》。早年写过电影文学剧本《李清照》(由西影厂拍摄)。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国，并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡作家用整体人格与世界对话。折叠编辑本段成就近这些年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为"中国第一个有武功的女作家"。另外，中国作协副主席--著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武星》为题，写过专稿。人生格言:为人性的纯洁、自由而奋斗!
王英琦的主要作品有什么？
王英琦代表作品：守望灵魂、求道者的悲歌、背负自己的十字架。
王英琦，女。安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。著有散文集《守望灵魂》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。
如何学习写作/文学？
语文是基础，根据你的情况，没有必要从头补习语文课程。很多语文知识可以在阅读和写作的实践中获得和提高。曾经有很多作家才小学毕业。我一个网友，文 革前小学毕业，后来没有再上学。她退休后开始学格律诗词，才几年时间，已经成了网上大有名气的诗人了。由于她学古诗词，兼带学了古文知识。我写的文言小说，好多有学历的人说看不懂，她却都能懂。她在光明网受到很多前辈、教授的喜爱。世上无难事，只要肯登攀。只要有恒心，学习得法，一定能成功。
这么学习（研究）文学和写作.
研究文学的首要任务就是了解中国以及世界的文学状况，从中了解文学方面的一些被文学界一一传承的优良传统和文学的思考方式。比如，怎样从阶级、从个人心理、从历史唯物主义等方面加以思辨，从而获得对作品具体价值的理解。理解作品的意义与价值对个人在文学方面的审美有在日后逐渐自觉加深的重要性。推荐博雅大学堂系列图书，北大出版社。尤其钱理群的《中国现代文学三十年》、洪子诚的《中国当代文学史》，从这两本书里可以大概了解中国现当代整体的文学发展路向，并且两位学者在作品里自觉不自觉的倾注了自己的一套文艺看待眼光，对初学文学者实在有很大助益。
西方文学比较系统的书是马新国的《西方文论史》。如果讲究语言学的话也可以看下王力叶蜚声诸位语言大师的相关著作。当然，必要的宽泛面阅读、对一部分经典作品的精读以及自身在日常生活中“发现生活、认识生活”的对生活的具体感触也是必不可少的。这样对认识文学，在个人经历与体会与作品反映世界和人性层面上有巨大帮助。多思考，多读好书，多自觉追认对生活的反思和认识，这是你现在要做的。
对于写作，首先要说的是文学认识和写作是不同的两个概念。就是说，理论知识学习得再好，就算古代文学到了硕博学位，也不一定能写出几首好诗。文学认识是基于审美、基于对作品美学价值和思想价值的认识而进行的系统性学习，而写作则是在源于生活的层面上对生活现象、人物在生活里的诸般变化和恒久所进行的高于生活的典型性概括性的描写，所要反映的是作者自身对事物的审美和认知。所以这个东西的重点不在对所谓“文学理论”认识多少，主要还是看个人的经验程度以及思想深度。所以努力生活，在生活的关照面来关照生活实质，这是任务。这个任务庞杂，没有明确的目标性，所以必要的练笔，比如日志、散文、素描，还有我向你一再提及的严肃思考，也是要在平日多所注意的。
思考，历练，阅读，练笔，思考，思考，思考。
最后，说一句，由于社会转型，通俗、流行娱乐的风行，市场经济的强大，导致文学在当代有太尴尬和不被认知的地位属性。但其光辉性人文性永不变。向你致敬。
圆明园的毁灭作者王英琦简介
王英琦女。安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。历任麻纺厂及安徽省机械施工公司、省微波总站和省文学艺术研究所工人、干部、创作员，安徽省文联文学院作家，省作协理事。享受政府特殊津贴。1982年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《守望灵魂》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。个人介绍女，1954年生，安徽寿县人。当代著名散文家(一级作家)--安徽省文学院专业作家。1982年起开始发表作品，1984年加入中国作家协会。历任安徽省文联文学院作家，省作协理事，享受政府特殊津贴。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。其中散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。并著有短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》等。她撰写的《书缘》刊登在《语文学习》1992年第3期，曾入选义务教育课程标准实验教科书·语文自读课本八年级下册《随鸟走天涯》。早年写过电影文学剧本《李清照》(由西影厂拍摄)。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国，并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡作家用整体人格与世界对话。折叠编辑本段成就近这些年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为"中国第一个有武功的女作家"。另外，中国作协副主席--著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武星》为题，写过专稿。人生格言:为人性的纯洁、自由而奋斗!
王英琦代表作有哪些?
王英琦代表作有：守望灵魂、慢慢孤独路、求道者的悲歌、背负自己的十字架。王英琦是当代著名散文家（一级作家）。安徽省作协副主席、安徽省道家学会副会长等。1972年开始发表作品，1984年加入中国作家协会，文学创作一级，享受国务院特殊津贴。简介女，1954年出生，安徽合肥人。当代著名散文家（一级作家）一一安徽省文学院专业作家。1982年开始发表作品，1984年加入中国作家协会。历任安徽省文联文学院专业作家，省作协副主席，享受国务院特殊津贴。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。其中散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。并著有短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》等。她撰写的《书缘》刊登在《语文学习》1992年第3期，曾入选义务教育课程标准实验教科书·语文自读课本八年级下册《随鸟走天涯》。文章《圆明园的毁灭》入选人教版五年级课本。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》，并由西影厂拍摄。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国，并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。创作上一直坚持人道情感和终极关怀。多次撰文谈到中国文学及文化的弊端，呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼和自我完善，倡导作家应用整体人格与世界对话。
王英琦的作品有那些？
女。安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。历任麻纺厂及安徽省机械施工公司、省微波总站和省文学艺术研究所工人、干部、创作员，安徽省文联文学院作家，省作协理事。享受政府特殊津贴。1982年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《守望灵魂》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。
看社戏 （王英琦）阅读答案
1.作者说：“我们赶到时，已是锣鼓喧天，观者如墙.”句中的墙能否改为潮？
文中“观者如墙”的“墙”不能改为“潮”。
因为“如潮”体现了人多且涌动的特点，而“如墙”则写出了观看的人密而不动，互不相让的特点。所以不能换。
2.“我”在看戏前，依次做了哪几件事？请用简洁的语言概括出来。
要了一只烤红薯给儿——抱儿上钻下拱
3.文中最能体现看戏时气氛热烈的句子是哪句？
尤其是那个身怀技的武丑，收场大吉时一气翻了三十八个筋头，简直疯狂了台下的每一个人，笑破了清寂初寒的深秋之夜……
4.联系上下文，说说结尾有什么作用。
结尾起到总结的作用，说明俚俗的豫剧深得群众的喜爱，同时也反映出他们对文化生活有着强烈的需求欲。
个人理解，愿对你有所帮助！
看社戏王英琦 阅读答案
1.作者说:“我们赶到时，已是锣鼓喧天，观者如墙.”句中的墙能否改为潮? 文中“观者如墙”的“墙”不能改为“潮”。因为“如潮”体现了人多且涌动的特点，而“如墙”则写出了观看的人密而不动，互不相让的特点。所以不能换。 2.“我”在看戏前，依次做了哪几件事?请用简洁的语言概括出来。要了一只烤红薯给儿--抱儿上钻下拱 3.心理描写，表现内心的紧张 4.文中最能体现看戏时气氛热烈的句子是哪句? 尤其是那个身怀技的武丑，收场大吉时一气翻了三十八个筋头，简直疯狂了台下的每一个人，笑破了清寂初寒的深秋之夜…… 5.联系上下文，说说结尾有什么作用。结尾起到总结的作用，说明俚俗的豫剧深得群众的喜爱，同时也反映出他们对文化生活有着强烈的需求。
