想知道河南南阳历史上的名人有那些？
西周时期政治家军事家申伯
申伯（西周厉王至宣王时期人），西周著名政治家、军事家，申国（今河南省南阳市）开国君主。
西周宣王（前827年～前782年）时，为了遏制“南土”楚国势力的崛起，又能“封建亲戚以蕃屏国”，宣王于公元前827年或稍后改封其舅申伯于南阳，建立申国。
南阳，原为西周谢国封地。为了新建申城，宣王命召伯虎从淮夷前线调至南阳，“于邑（城垣）于谢”，“定申伯之宅（宫室）”，营建先王“寝庙”，划定“申伯土田”。
申伯就国的时候，宣王为其举行了盛大的欢送仪式，大臣尹吉甫作《崧高》一诗歌咏其事，此篇后收入《诗经》。
申伯就国南阳后，改进石、陶生活用具，发展金属生产工具，扩大黄牛饲养，鼓励国人垦荒。同时调整防御思想，加强战车与水军建设，有效地阻止了楚国势力的北进，为南阳农业、手工业的发展奠定了基础，同时也为“宣王中兴”作出了贡献。
西周末年，幽王废申后所生之子宜臼，立褒姒之子伯服为太子，引起了申侯（申伯之子）的不满。申侯与缯、西戎联合伐周，导致西周的灭亡。公元前770年，申侯立太子宜臼为周王（周平王），迁都洛邑，再次充当了扭转乾坤、开辟新时代的角色。
南阳城市文明的开拓者
□张晓东
有文字记载历史以来，关于南阳城市建设的历史，可能要追溯到西周。这一成就应归功于申伯，《诗经》有句专门歌颂申伯的诗里提到：“王命召伯，定申伯之宅”。从大周宫廷正式下文件，修建申伯宫室的那一刻起，南阳的城市文明就拉开了序幕。
由于申伯领导有方，垦荒屯田，改进工具，申国一天天强盛起来。它不仅遏制了楚国，而且成就了“宣王中兴”。仰仗申伯的文治武功，又兼南阳特殊的地理优势，南阳很快成为一个举足轻重的城市。在此后的历史发展进程中，南阳成为东周的冶铁中心，并发展成商贾云集的“六大都会”之一。
申伯揭开了南阳城市建设的新篇章，可以说，申伯是开拓南阳城市建设第一人。
春秋时期政治家思想家百里奚
百里奚（约公元前700年～公元前621年），姓百里，字子明，春秋时期楚国宛邑（今河南南阳）人，中国历史上著名的政治家、思想家，秦统一天下的奠基丞相。
百里奚早年家境贫困，在妻子杜氏支持下出游列国求仕，历经宋国、齐国等诸侯国。后在其好友蹇叔的举荐下，做了虞国的大夫。公元前655年，晋国（献公）灭掉虞国。百里奚拒绝在晋国做官，被充作媵人（奴隶），后逃回楚国牧牛。秦穆公闻奚贤，后派人以五张黑公羊皮将百里奚换回，拜为上大夫，故世人称之为“五（公羊）大夫”。在主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地，开始了秦国的崛起。这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
百里奚身为秦国大夫，勤理政务，平易近人，生活简朴。“劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈”。深受百姓爱戴，“及卒，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵”。
百里奚故宅及墓冢在今南阳市中心城区西百里奚村一带。《水经注》记载：“梅溪水出（宛）县北紫山，南经百里奚故宅。”《明嘉靖南阳府志校注》记载：“在百里奚村东，高约七米，称百里大夫墓。墓前摆放七块巨石，俗呼七星冢。唐开元二十三年（公元735年）郑琏书五大夫碣铭，后佚。”墓左侧有碑，碑阴刻唐韩赏诗。我国著名秦史学家马非百先生所著《秦集史》否定“虞国说”，对百里奚为南阳人进行了详尽的考证。
心与牛一
□陈明远
楚成王至死也不会清楚，自己比秦穆公更早地聆听了百里奚的治国之道而全然不觉。那次尽展百里奚才智与韬略的谈话不能被愚钝浅薄的楚成王所理解，却为楚成王落下了一则笑柄。
直到2600年后的今天，我们仍然能够记得二人当时在宛地一段对话。那是楚成王听说宛地的百里奚擅长养牛，便问：“饲牛有道乎？”百里奚答：“时其食，恤其力，心与牛而为一。”楚王道：“善哉，子之言！非独牛也，可通于马。”于是百里奚做了楚成王的马夫。
自以为是的楚成王就这样错过了贤才百里奚，而后来的百里奚在秦国正是用“心与牛而为一”这条饲牛之道使秦穆公称伯于西戎。
自百里奚始，“心与牛一”就是历代统治艺术的一条基本追求而被广泛接受，即以己度人、推己及人，设身处地、同情体谅，并以此构建融洽和谐的理想社会。后来孔子的“仁者爱人”以及今天我们的“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”等都是这种观念的发展与演化，这是一种体恤关爱的教化，而不是讨价还价的谈判，更不是尔虞我诈的“博弈”，而是一种“心与民一”、“其乐融融”的和谐场景。
从后来百里奚在秦国的作为来看，他的确实践了这种政治主张。他给秦国带去的不是残酷的征战杀伐，不是苛刻的政治高压，而是“心与牛一”的仁厚宽容的治国之道。在他的辅佐下，秦穆公三立晋君、称霸诸侯，并征服西戎、拓地千里，为后来秦国一统天下奠定了基础。
春秋时期政治家军事家大商人范蠡
范蠡（约公元前518年～公元前445年），字少伯，楚宛三户（今河南南阳）人，春秋末年政治家、军事家、大商人，后世尊称为“商圣”。
史载：“文种为宛令”，闻其贤“得蠡而悦”，后同至越国出仕，共同辅佐越王勾践，俱为著名越国大夫。
公元前494年，吴越两国发生战争。吴王夫差大破越军，勾践偕妻入吴为奴，范蠡伴越王赴吴为人质。范蠡用计取得吴王信任，使勾践得以顺利归国。归国后，辅佐勾践卧薪尝胆，以图强雪耻。经过十余年努力，越国终于转弱为强。公元前479年，吴王夫差率精兵北赴黄池会盟诸侯，留太子与老弱守国。在范蠡建议下，勾践发奇兵伐吴，袭破吴都（今江苏苏州）。公元前473年，终于灭吴兴越。
在功成名就之后，范蠡激流勇退，乘舟浮海到达齐国海滨，改称鸱夷子皮，在海滨耕作，围海煮盐，捕鱼养殖。经过苦心经营，终积资达数十万，名声远扬。这时，齐人发现了他的才能，又请他出任齐相三年。范蠡具有“富好行德”思想，曾对人说：“治家能置千金之产，做官能至卿相之位，这已达到极限了，长期享受这样的荣华，是不吉利的。”于是，他归还相印，散尽家财，赠送亲友和乡邻，又悄悄离开了海滨，到陶地定居，重新经商，又拥资产千万，成了远近闻名的陶朱公。
范蠡在经营上“夏则资皮，冬则资纟希（细葛布），旱则资舟，水则资车，以待乏也”等朴素的中国古典经济理论，千百年来被历朝历代的商贾所尊崇、效法，一直在影响着后人，被中外经济学家奉为圭臬。
范蠡评赞
□王建中
范蠡的前半生辅佐越王勾践灭吴兴越，功勋卓著，应该引起重视。然而，他的后半生更值得加以总结。他的后半生是非常坎坷的，大致经历了“浮海出齐”、“耕于海畔”、“父子耕畜”、货物“交易”。也就是辞职下海、以农为本、农牧结合、弃农经商四个阶段。其中，第四阶段是其资产由“十万”到“千金”，再到“巨万”的重要积累阶段。这一阶段，不仅需要与传统的“贱商”、“抑商”观念大胆地挑战，而且还需要创造出新的经商理论与实践。在中国奴隶社会向封建社会转变的历史大潮中，范蠡顺流划桨，率先驶向了改制的彼岸。为什么范蠡做官、种田、经商样样都能够成功，原因是多方面的，但最根本的一条就是有文化。倘若还有其他什么可景仰的，那就是西汉史学家司马迁对他所评价的：“富好行其德者也。”
“丝绸之路”的开辟者张骞
张骞，字子文（？～公元前114年），西汉城固（今陕西省城固县）人。西汉杰出的外交家、“丝绸之路”的开辟者。因军功被封为博望侯，封地在今河南省南阳方城县博望镇。
汉初，匈奴屡犯中原，为联合大月氏夹攻匈奴，汉武帝派张骞于公元前138年，率百余人前往西域。西行途中，为匈奴人俘虏，拘禁达十年之久。十年中，他为匈奴人牧羊、放马、做苦工，并精心保管使者节杖，牢记着使命。后择机逃脱，西行数十日到达大月氏。当时，生活已获安定的大月氏人，不愿东返与匈奴作战，张骞只好东返归国。归途中又被匈奴俘虏，被禁一年多。公元前126年，张骞回到长安，汉武帝封他为太中大夫。张骞在出使西域过程中，将西域的山川地理，风土民情记录下来，使汉朝廷第一次了解到西域的真实情况。司马迁称此行为“凿空”。
公元前123年，张骞以校尉之职随卫青出击匈奴，因军功被封为“博望侯”。
公元前119年，张骞受命为中郎将，率将士300人，携牛羊万头，币帛数千万，第二次出使西域。公元前115年偕同乌孙使者返抵长安，官拜太行。公元前114年，张骞因病去世。随后，被张骞派到大宛、康居、大夏、大月氏、安息等国的副使，也陆续偕同各国使者来到长安。从此，汉王朝与西域各国建立了长期的友好交往关系。
张骞与开放
□周家昌
张骞担负友好使者的重任，先后两次出使西域，司马迁称之为“凿空”———封闭的打通。“凿空”，如果用现代的词语代替，再没有用“开放”这个词更准确了。也就是说，早在两千多年前的今天，我们的先人就已经开始搞改革开放了。
作为一个南阳人，我为张骞分封到南阳而骄傲，为张骞的精神而感动，南阳的改革开放事业应该从中汲取力量，让新的丝绸之路从南阳延伸，通往世界各个地方，让南阳走向世界。
张衡（公元78～139年），字平子，东汉南阳郡西鄂（今卧龙区石桥镇）人。中国历史上伟大的科学家、发明家和文学家，后世尊其为“科圣”。国际天文组织于1970年将月球上的一座环形山命名为“张衡山”，1977年又将太阳系中1802号小行星命名为“张衡星”。2003年，为了彰显生养他的家乡南阳，又将国际永久编号为9092的小行星，命名为“南阳星”。
张衡自幼勤学，十六七岁时游历了峡西、洛阳，并入太学读书。公元100年，张衡出任南阳主簿。公元111年，他应召入京，先拜郎中，再迁为太史令。公元136年出任河间相，后又拜尚书。
张衡是一位百科全书式的人物。在天文学方面，张衡创造的“漏水转浑天仪”，是世界上第一台演示恒星和太阳周日运行的仪器。是我国古代宇宙结构学说之一———浑天说的代表人物。
在地震学方面，他发明的“候风地动仪”，是世界上第一台测定地震及其方位的仪器。数学方面，他著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3．1466与3．1622之间，这一成果比欧洲早1300多年。地理学方面，他绘制有完备的地形图。另外，他还研制出“记里鼓车”、“指南车”、“独飞木鸢”、“瑞轮荚”等令人惊叹的奇巧装置。文学方面，张衡所撰《二京赋》，为汉赋“长篇之极轨”。《南都赋》以饱满热烈的感情，抒发了一个家乡赤子热爱南阳、赞美南阳的拳拳之心，时人争相传阅。艺术方面，他曾被列为后汉六大名画家之首。
为纪念张衡，南阳市在石桥镇建有张衡纪念馆。
永恒的张衡
□周同宾
我曾建议，在南阳市区最显眼的地方，矗立起张衡的伟岸塑像，让这位最有资格堪称伟大的先辈作为人杰地灵的象征，作为南阳优秀传统文化的代表，作为向世界展示南阳文化魅力的形象大使，作为南阳人继往开来、再造辉煌的精神原动力。张衡的名字早已写在宇宙间的小行星，早已刻在月球上的环形山，这样的人物在中国和世界都极少。他是中国的，也是世界的。他几乎是南阳人可以向寰宇骄傲的惟一。
张衡是天才、奇才、全才、通才，在科学研究、机械制造、哲学思辨、文学创作等多方面都有杰出建树，都代表了当时的最高水平。他的根牢牢扎在故乡南阳，他的心时时牵系社稷苍生。从幼读诗书，宦游京师，到河间相任上上书“乞骸骨”退休，终于归葬桑梓，虽迭遭困扰，饱经忧患，他硬是实现了人生的灿烂，走出了完美的圆满。历史的张衡，文化的张衡，人格的张衡，思想的张衡，均可作为知识分子的百代楷模。当代的南阳人，更应该继承张衡的精神遗产，薪火相传，发扬光大。他那篇用如椽大笔写出的《南都赋》，是唱给故乡的深情的赞歌、恋歌，大汉的南阳永远在这篇大气磅礴、气势恢弘的瑰美大赋里鲜活，而且永生。今天，我们应当写出新的《南都赋》，不只写在纸上，更应当写在大地上。能如此，才不愧于张衡的后人啊！
很多人，很多事，都速朽，而张衡却永恒。想，即便张衡的塑像一时不能树起，起码应该先让他矗立在南阳人的心里。
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南阳历史
南阳历史悠久。早在四五十万年前，“南召猿人”就在白河上游繁衍生息。约在五六千年前，这里就出现了村落和房屋，产生了农业、畜牧业和制陶等手工业。
西周时，南阳属荆州，因在周的南部，被周人称为“周土”。秦昭王三十五年（公元前272年）初设置南阳郡。春秋战国时期，南阳已成为全国八大都会之一。在湍河上建造楚碣，引水灌田。已开始使用铁器，有了冶铁、蚕丝等手工业和商业。特别是铸铜业发展迅速，工艺水平较高。
秦统一六国之后，迁不轨之民于南阳，使六国富豪和擅长经营的商人及手工业者云集南阳，促进了南阳经济的发展，尤其冶铁业发达，成为全国冶铁中心之一。西汉和东汉仍置南阳郡，辖境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南阳经济文化的发展达到历史上的鼎盛时期。西汉时，南阳水利与关中郑国渠、成都都江堰齐名，并称全国三大灌区。由于对东南和南方的开发，宛城也成了南北交通的要冲，东西往来的通道，是全国著名的五都（南阳、洛阳、临淄、邯郸、成都）之一，也是全国设工官的9个地区和设铁官的46个地区之一。
东汉时，光武帝刘秀起兵南阳，成就帝业，南阳被称为“帝乡”。太守杜诗修治坡池，广拓田土，全郡可灌农田4万顷，这时的冶铁用水排， 水力鼓风机鼓风，大大提高了冶铁效率，特别是采用球墨铸铁，提高了冶铁工艺水平，这一技术的使用比欧州早1000多年。 当时南阳郡人口240万，为全国各郡之冠。郡城周长36公里，比1990年市区面积还大。汉代南阳人才辈出，灿若繁星。不仅刘秀的28个开国元勋大多出自南阳，还涌现出张衡、张仲景闻名世界的伟大科学家和医学家。汉代达官贵人死后流行厚葬，南阳出土众多的画像石和画像砖；是一部“绣像汉代史”,成为中华民族文化艺术宝库中一朵绚丽多彩的奇葩。从唐朝起，南阳设邓、唐二州。
经过贞观、开元之治，南阳农业兴旺，工商业繁荣。李白在《南阳行》中说：“清歌遏流云，艳舞有余闲，邀游盛宛洛，冠盖随风还。”明朝初年，南阳是朱元璋第二十二子唐王朱 的封地，永乐年间在南阳城内建造了规模宏大的唐王府，成化年间又建造9座郡王府，南阳城内皇亲贵胄，车水马龙，商业随之活跃，山、陕、江、浙、川、鄂客商纷到沓来，各种商务会馆、公馆在各地兴起，南阳（市、区）、新野、唐河、社旗、内乡、淅川成为水陆交通重镇。粮食、棉花、生丝、烟草、绸缎、油料、皮毛、木材、药材、铜器、铁器等大量涌入市场，并行销全国各地。
当时的南阳可谓百业俱兴，建筑、园林、绘画、雕塑、书法等方面都有新的发展。清朝康熙年间，农业、手工业有了进一步的提高，尤以建筑业比较发达，武侯、山陕会馆等古建筑巍巍壮观，富丽堂皇，南阳是北京通往湖广和云贵川的交通要道，陆路驿道与水路码头相接，有“南船北马”之称。山、陕、江、浙商贾云之集，工商业兴旺，南阳成了豫西南的经济中心。光绪十年，镇平开始生产丝绸，并远销欧洲及东南亚各国。
1948年11月4日，南阳全境解放，国民党统治结束。1949年3月，新成立的中共河南省委决定，成立南阳地委，并宣布南阳专署原辖的叶县、舞阳两县划归许昌地区，南召、南阳、镇平、内乡、淅川、邓县、新野、唐河、桐柏、泌阳、方城11个县属南阳专署管辖。1994年7月国务院批准撤销南阳地区，设立地级南阳市，实行市带县的领导体制，南阳进入一个新的历史发展时期。
地域黑最大的受害者河南，未来的发展的情况如何？
河南人被黑的实在是太厉害了，有人总结出“十亿人民九亿骗，河南人是总教练”的顺口溜，难道河南人就这么不让人待见吗？小岳岳就是河南的，你们稀罕他吗？河南未来的发展会不会跟小岳岳一样好呢？首先，你要是去河南，你是去干嘛的？一般是旅游的吧？河南的旅游景点有少林寺、龙门石窟、殷墟、天地之中、嵩山、黄帝故里、白马寺等。少林寺是不是想起李连杰了？不错的地方，还可以体验一下武术的魅力啊，石窟，这是对那么爱好艺术的人准备的，看完了石窟你就会发现，你住在鸽子笼里，不信，去试试吧！河南可以依靠旅游将河南的名片打出去，河南人不是骗子，谁地域黑，谁就是三观不正！河南人，不错滴！其次，你到河南看的是啥？历史。河南这块风水宝地，见证了20多个朝代的兴衰，见证了300多个帝王的更替，见证了历史的流转，那么，如此文化底蕴身后的河南会不会越来越好？我相信会的，鲁迅先生说过，每一个喷子都是知识浅薄者，所以，不要与之计较！只要低头拉低，顺便抬头看天，不管流言蜚语，就好！河南的发展是有目共睹的，只是很多外省人，没有见过河南人，就听别人说河南骗子多，道听途说的事情是真的？开玩笑！我身边有两个河南人，我们一起出去哈皮，也没见他们坑我，所以，不要听别人说，多自己看看，看看河南现在的发展，官方的数据我就不引用了，只是想说的是河南人跟小岳岳一样实在！河南的发展会越来越好，河南人也是中的，你怎么看河南人？你怎么看河南的发展？
春秋战国时期的都城是哪？
1、齐国：临淄，即现在的山东省淄博市，原齐国都城即位于现在的淄博市郊区。2、秦国：咸阳，即现在的陕西省西安市。原秦国的咸阳位于西安市郊区。3、楚国：郢，古代楚国都城迁了好多次，但都叫郢。相当于现在湖北省的江陵、枝江等地方。战国时期，秦国占领郢，楚国迁都宛，即现在河南南阳；之后迁都寿春,即现在的安徽寿县4、燕国：西周至春秋初期都城在易，今河北易县；后来灭蓟，迁都到蓟国故都，直到战国时秦灭燕国。蓟城位于现在北京市区的西南部分。5、赵国：邯郸，即现在的河北省邯郸市6、魏国：原都安邑，位于现在山西夏县，后迁都大梁，即现在河南开封。7、韩国：战国初期都阳翟，即现在河南禹州市；后灭郑国，迁都于原郑国都城，即现在的郑州市新郑。其他小国的都城有：1、鲁国：都城曲阜，即现在山东省曲阜市2、东周国：都城为巩，即现在河南巩县；3、西周国：都城为洛阳，即现在河南洛阳；4、蜀国：都城为蜀，即现在四川省成都市5、巴国：都城为巴，即现在重庆市6、中山国：都城中山，即现在河北省正定7、宋国：都商丘，今河南商丘8、卫国：战国时仅剩下很小的地方，一个县不到。初都濮阳，即现在河南省濮阳县。秦灭魏国，置东郡，把卫国迁到野王县。秦二世元年，即公元前209年，秦灭卫。卫国是周初大封建诸候国最后一个灭亡的。9、邹国：都城先是位于今山东都城市，后迁都于峄，今山东省枣庄市峄城区10、小邾国（倪国）：都城倪，即现在山东枣庄市台儿庄区11、越国：都城先后有好几个。琅琊：即现在山东省即墨市；会稽：即现在浙江绍兴。
春秋战国时期的都城是哪里？
1、齐国：临淄，即现在的山东省淄博市，原齐国都城即位于现在的淄博市郊区。
2、秦国：咸阳，即现在的陕西省西安市。原秦国的咸阳位于西安市郊区。
3、楚国：郢，古代楚国都城迁了好多次，但都叫郢。相当于现在湖北省的江陵、枝江等地方。战国时期，秦国占领郢，楚国迁都宛，即现在河南南阳；之后迁都寿春,即现在的安徽寿县
4、燕国：西周至春秋初期都城在易，今河北易县；后来灭蓟，迁都到蓟国故都，直到战国时秦灭燕国。蓟城位于现在北京市区的西南部分。
5、赵国：邯郸，即现在的河北省邯郸市
6、魏国：原都安邑，位于现在山西夏县，后迁都大梁，即现在河南开封。
7、韩国：战国初期都阳翟，即现在河南禹州市；后灭郑国，迁都于原郑国都城，即现在的郑州市新郑。
其他小国的都城有：
1、鲁国：都城曲阜，即现在山东省曲阜市
2、东周国：都城为巩，即现在河南巩县；
3、西周国：都城为洛阳，即现在河南洛阳；
4、蜀国：都城为蜀，即现在四川省成都市
5、巴国：都城为巴，即现在重庆市
6、中山国：都城中山，即现在河北省正定
7、宋国：都商丘，今河南商丘
8、卫国：战国时仅剩下很小的地方，一个县不到。初都濮阳，即现在河南省濮阳县。秦灭魏国，置东郡，把卫国迁到野王县。秦二世元年，即公元前209年，秦灭卫。卫国是周初大封建诸候国最后一个灭亡的。
9、邹国：都城先是位于今山东都城市，后迁都于峄，今山东省枣庄市峄城区
10、小邾国（倪国）：都城倪，即现在山东枣庄市台儿庄区
11、越国：都城先后有好几个。琅琊：即现在山东省即墨市；会稽：即现在浙江绍兴。
南阳和漯河哪个城市更适合将来发展？
漯河与南阳同为地级市，单就综合实力而言，南阳居省内第四，漯河第八。南阳面积广大，历史悠久，资源丰富，中草药之乡。漯河建市较晚，发展飞速，魅力之都，食品名城。楼下所言的迁都南阳一事，我认为是不可能的。漯河与南阳都具有不可估量的潜力，各有个的优势，做生意在区位选择上主要考虑的是成本和市场，我认为南阳侧重于成本，漯河侧重于市场，望您慎重选择。
河南漯河和南阳哪个经济水平发展的好
从上表2010年河南省各地市经济对比可以知道：1、在经济总量方面，南阳在河南省排名第三位，而漯河排名河南省18个地市的倒数第三，两者差别非常大，不是一个等量级的；2、从城镇、农民人均收入方面来看，漯河排名河南省第八位，南阳排名河南省第十三位；3、综合来说，南阳经济总量大，地域广（下辖10个县市），人均低；而漯河地域小（下辖2个县市），经济总量小，但是人民更富裕一些。
古观音禅寺的历史传说
相传唐贞观年间，长安城袁天罡，人称“活神仙”。一日，泾河龙王变作青年书生来长安城游玩，来到袁天罡的卦摊前，发觉围观的人众多，想拿他开心取乐，龙王曰：“吾以项上人头与先生赌明日长安城有雨，如明日下雨，先生自己砸碎活神仙牌子，离开长安城，永不能返，可否？”袁天罡点头曰：“就依公子。” 翌日，长安城突降大雨，龙王又化作书生找到袁天罡曰“先生输矣，砸牌速离长安。”袁天罡看着龙王曰：“公子犯下弥天大罪，还是活命要紧。”龙王道：“难道先生想赖帐不成，吾犯何条，性命不保？”袁天罡手指龙王冷笑道：“泾河龙王，你私改玉帝旨意，难道不是死罪？”龙王闻言大惊失色，双膝跪地连声哀求：“先生救我，先生救我。”袁道：“事已至此，吾也无法，汝要活命，只可相求一人。”龙王忙问：“先生请讲此乃何人？”袁曰：“玉帝下旨，明日午时，南天门斩汝，监斩官乃当朝宰相魏征，汝只可相求当今圣上，明日莫让魏征前往，方可保住性命。”。 这日唐太宗李世民往上林苑狩猎。五更梦见一青龙伏在太宗面前，泣声相求：“救我一命！”太宗曰：“朕与汝宿无恩怨，朕不让宰相前往便罢。”龙闻言，连扣三首，感恩不尽，摆尾而去。太宗梦醒，传徐茂公进帐，茂公言以臣之见，陛下命宰相今日紧随左右，寸步不离，方可无忧。” 太宗正午来到一山坡下，见有几户人家，农夫见皇帝驾到，倾其所有，侍奉圣驾。太宗和魏征见百姓丰衣足食，心中高兴，不觉多饮了农家自酿的米酒，魏征在席间昏然睡去，梦中闻玉帝传旨，南天门斩泾河龙王，魏征领旨，将青龙斩十八段于南天门。龙首抛于长安城北，化为龙首原即龙首村，龙尾长丈八有余弃于长安城西，就是丈八沟，龙身十八段弃落在终南山下，九段落在神泉东，九段落在神泉西，现观音禅寺东有九条山沟向西蜿蜒，西有九条沟向东蜿蜒，传说便是由十八段青龙身躯而化，故有九龙护观音之说。 魏征复旨而归，出得南天门忽见一无首尾之青龙，浑身是血向其讨命：“还我头来！”。魏征从梦中惊醒，并将所梦情形告诉太宗，太宗闻言大惊（此地故名惊驾村），急召茂公来见，茂公闻言道：“陛下莫惊，观音菩萨有甘露普救生灵，不妨求观音菩萨救青龙一命，以解此怨。”太宗略思片刻曰：“早上朕观那神泉仙气缭绕，何不在此建一座观音佛堂，以拜观音”。 建成之日，观音菩萨现身曰：“斩青龙之错不在陛下，十八卫士未能尽职才使魏征梦斩青龙，要救青龙不难，但需甘露洒于断躯之处，即可复活，但因青龙触犯天条恐玉帝知晓，须将其缩为三尺，放入神泉洞中。因魏征醉斩青龙已结深怨，须十八卫士削发为僧，守护洞旁，以防青龙出洞，陛下还需再选二位将军守护宫门，以防不测。”太宗即命十八卫士出家为僧，后修成正果，成为十八罗汉，居十八罗汉洞（罗汉洞村由此得名）。太宗又命秦琼、敬德二位大将军守卫宫门（民间门神由此而来），观音菩萨遂以甘露复活青龙，化作三尺，放入洞中，（此泉又名龙泉、观音泉），又在龙泉上栽一菩提树（即现在观音禅寺内的银杏树）。 观音泉之水清澈甘冽，常年不歇，不论晴天阴雨，泉水不涨不落，水位永远不变，泉上有一颗千年古银杏树，泉浸根，树养泉，采天地之灵气，吸日月之精华，被誉为“观音神泉”。又传泉水可医治百病，方圆百里百姓都来取水。 观音寺历任住持都在寺内栽植柏树，解放前观音寺周围尚有柏树四十多棵，如今只剩山门前两株柏树依旧苍翠茂盛。
观音寺的历史渊源
观音寺建在辽代天显三年(928年)东丹王宫遗址上。明弘治十三年(1499年)改建为御库，俗称金银库。清康熙三十三年(1694年)，始建观音寺。占地1.68万平方米。有大殿5间，殿前伫立万年宝鼎，高3.5米，墨玉精雕，玲珑剔透。殿中正位千手千眼观音像，侧为善才、龙女菩萨站像；正位东坐文殊菩萨、西坐普贤菩萨像；左右护法韦驮和伽蓝主者菩萨像，两壁16尊者拓像。后为禅堂、佛堂，东西配殿为三霄殿、吕祖殿、功德堂。还有斋堂、客经书流通处、僧舍、居士林等计42间。寺内建筑精雕彩绘，朱柱翘檐，极为壮观。经雍正、乾隆、咸丰三年(1853年)、同治二年(1863年)、光绪十五年(1889年)多次修葺。 清末民初，观音寺改建为经商山东会馆。1915年，释济生和尚用600元购回，更复佛教寺院。相继扩建，至1966年，有正殿、禅堂、娘娘堂、胡仙堂、十方堂、客堂、关帝殿、地藏殿、钟鼓楼等28间。1984年，恢复为佛教活动场所。先后修整牌楼门、天王殿、圆通殿，由下至上，由北向南，贯穿在中轴线上。石牌楼建于1992年5月，楼高8．4米，长11．5米。楼门北向匾额“观音禅寺”，为全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初题写；南向匾额“关东古刹”；竖楹，“座下莲花占断西湖三月景；瓶中杨柳分来南海一枝春”，为清末王之瑞撰联。法王殿建于1994年，长12米，宽9．6米，高6米，建筑面积115．2平方米。法王殿东峙鼓楼，西峙钟楼。 圆通宝殿建于1998年5月，同年11月告竣。长23米，宽15米，高12．2米，建筑面积345平方米。面阔5楹，北向雕柱挂两幅竖楹。殿北东侧配房为客堂，西侧配房为斋堂。院庭立宝鼎1尊，石碑4甬。寺院东坡依山建有三霄殿、地藏殿、护法堂、僧房、居士林。
我们南阳的地形主要是什么？
南阳的地形主要是山地。
南阳位于河南省西南部、豫鄂陕三省交界处，为三面环山、南部开口的盆地，因地处伏牛山以南，汉水以北而得名。南阳盆地处于汉水上游、淮河源头，北有秦岭、伏牛山，西有大巴山、武当山，东有桐柏山、大别山，三面环山，中间形成3万平方公里的盆地，是天然的形胜之都。其地质结构十分稳定，一千多年没有发生大的地震。古人曾描述“南阳，光武之所兴，有高山峻岭可以控扼，有宽城平野可以屯兵。西邻关陕，可以召将士；东达江淮，可以运谷粟；南通荆湖、巴蜀，可以取财货；北拒三都，可以遣救援。”
