“大拇哥，二拇弟。。”这首童谣叫什么？
《大拇哥》一首教小孩子认识5个手指头的童谣：
大拇哥、二姆第，中山娘、四小弟，小妞妞，去看戏，手心手背，心肝宝贝。
估计有不少人小时候都听过这个吧，这是帮助小孩子认识自己拇指、食指、中指、无名指、小指五个手指头的童谣。网上查了下，《大拇哥》的版本还不少。
大拇哥，二拇弟，中鼓楼，一出戏，小妞妞。
大拇哥，二拇弟，三指楼，四拇戏，小妞妞。
大姆哥，二姆娘，三中指，四太阳，五妞妞。
大姆哥，二姆弟，钟鼓楼，护国寺，小妞妞。
大拇哥二拇弟的童谣叫什么
叫《大拇哥》，是一首教小孩子认识5个手指头的童谣。内容如下：大拇哥、二姆弟，三中娘、四小弟，五小妞妞，去看戏。类似手指的童谣还有：《一家人》大拇指是爸爸，爸爸开汽车，嘀嘀嘀食指是妈妈，妈妈洗衣服，刷刷刷中指是哥哥，哥哥打篮球，嘭嘭嘭无名指是姐姐，姐姐弹钢琴，叮咚叮咚叮咚小指就是我，我会敲小鼓，咚咚咚扩展资料：关于手指的故事：一天，五个手指头聚在一起讨论谁的本领大。大拇指首先站起来趾高气扬地说：“这个问题很简单，当然是我的本领最大，要不怎么我排在第一呢？”食指不干了，急忙说：“我最了不起，人们不论干什么，都是用我来指指点点的，哪儿有你们什么事？”中指没等二拇指说完，连忙站起来分辩说：“快看快看，伸直五个手指头，比比谁最高。”……无名指、小指也不甘示弱，都拿出自己的看家本领，与他们争论他们的争吵声被角落里的花皮球听见了，花皮球给他们提了个建议：看谁能拿动它，谁就最有功劳。五个手指头互相看了看，都觉得这个建议可行，于是他们各个摩拳擦掌，挨个试，可他们谁都没能拿起来。花皮球又提了一个建议：如果你们五个手指头一起来拿，会是怎么样？五个手指头齐上阵，果然轻轻一拿就拿起来了。五个手指头你看我，我看你，都不好意思的笑了。他们终于明白了“团结就是力量”。
大姆哥歌词
《大拇哥》一首教小孩子认识5个手指头的童谣，大拇哥、二姆弟，中三娘、四小弟，小妞妞，去看戏，手心手背，心肝宝贝。 大拇哥的版本很多，不过内容大体一致。 大拇哥，二拇弟，中鼓楼，一出戏，小妞妞。 大拇哥，二拇弟，三指楼，四拇戏，小妞妞。 大姆哥，二姆娘，三中指，四太阳，五妞妞。 大姆哥，二姆弟，钟鼓楼，护国寺，小妞妞
东北方言大全
东北方言，即东北官话。是东北文化的重要组成部分，东北方言的历史成因是由当地各民族语言文化相互融合而产生的。东北方言的形成也有其认知动因，隐含型东北方言和半隐含型东北方言是通过人类的隐喻和转喻思维得以体现。需注意，东北地区存在多种方言，而不仅仅只有东北方言。字面型东北方言也并非其构成因子字面意义的简单相加，其中蕴涵了人类的认知加工。东北方言ᙌ/p>
东北方言有哪些？
东北方言，即东北官话。是东北文化的重要组成部分，东北方言的历史成因是由当地各民族语言文化相互融合而产生的。东北方言的形成也有其认知动因，隐含型东北方言和半隐含型东北方言是通过人类的隐喻和转喻思维得以体现。需注意，东北地区存在多种方言，而不仅仅只有东北方言。字面型东北方言也并非其构成因子字面意义的简单相加，其中蕴涵了人类的认知加工。东北方言ᙌ/p>
佛戒指戴在大拇哥手是什么意思
南无阿弥陀佛不要佩戴佛像，非常不供养，有报应的。。佛菩萨像是用来恭敬诚心供奉的，给自己积德。==========================印光大师---佩戴佛像是亵渎，佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
